لنسيان الحرارة ، سأرسم على الأرجح
على الرغم من أن الثلج يتساقط على فوجي!
كيسوكو
دروع وأسلحة ساموراي اليابان. بادئ ذي بدء ، تذكر أن جميع الصور الفوتوغرافية التي لا تحمل توقيعًا على انتماء معرض معين لمتحف معين تنتمي إلى متحف طوكيو الوطني. لذلك سنواصل تعارفنا مع مجموعاته اليوم.
آخر مرة توقفنا عند الدروع اليابانية من عصر نامبوكوتشو (1336-1392). التي ، مع ذلك ، لم تجلب السلام إلى البلاد. ارتكبت شوغون كاماكورا خطأً فادحًا ، مما سمح للنبلاء المحليين بالتقوية إلى مستوى خطير. الإمبراطور ، الذي طالما حلم باستعادة السلطة لفترة طويلة ، راهن على الساخطين ، وبدأت الاضطرابات الكبيرة في البلاد. أصبح ملاك أراضي الدايميو الكبار مستقلين عمليا عن سلطة الشوغون وكانوا قادرين على دعم جيوش بأكملها. لم يعد هناك ما يكفي من الساموراي للخدمة فيها ، وبدأوا في تجنيد الفلاحين بشكل جماعي في قواتهم. وقد احتاج الفلاحون هذا فقط. بعد أن تعلموا استخدام السلاح ، بدأوا في تنظيم انتفاضة تلو الأخرى: في 1428 و 1441 و 1447 و 1451 و 1457 و 1461. حتى أن مفارز الفلاحين من قبيلة إيكي اقتحمت شوارع كيوتو ، وقدمت الحكومة تنازلات لهم. ثم بدأت حرب بين العشائر - حرب أونين وبومي (1467-1477) ، وبعد ذلك أصبح من الواضح أن الدرع القديم يحتاج إلى عدد من التحسينات.
عصر نامبوكوتشو وما حدث بعد ذلك
لم يخلعهم الساموراي لأسابيع حتى الآن وقاتلوا كثيرًا ، ليس كفرسان ، ولكن كجنود مشاة. ومن الواضح أن أعدائهم زادوا! لقد أصبحوا للتو فلاحين مسلحين - أشيجارو ("خفيفي القدمين") ، وإن كانوا مسلحين بطريقة ما ، لكنهم أقوياء في أعدادهم. حارب الكثير منهم نصف عراة ، لكنهم استخدموا سيوفًا كبيرة - no-dachi ، وضربوا بها ضربات مروعة.
الساموراي الحقيقي يفضل السجلات الحقيقية! أم لا؟
الحاجة هي أفضل محرك للتقدم. ويؤكد تاريخ الشؤون العسكرية في اليابان ذلك مرة أخرى. بعد الحرب ، ظهر Onin-Bummei أول درع يلبي شروط الحرب الجديدة. بدأوا يطلق عليهم mogami-do (كان هذا هو اسم المنطقة التي بدأ إنتاجهم فيها لأول مرة) ، والتي تختلف عن جميع اللوحات السابقة في أن الدروع الخاصة بهم بدأت تتكون ليس من لوحات متصلة بالحبال ، ولكن من خمسة أو سبع شرائط معدنية على الصدر والظهر. تم ربطهم أيضًا بجلد ، ولكن نادرًا ما يسمى sukage-odoshi. بدأ الدرع في استخدام ألواح كبيرة من kiritsuke-kozane و kiritsuke-iyozane ، وكان الجزء العلوي منها يشبه "السياج" من صفائح kozane و iyozane المنفصلة ، ولكن أسفل هذه "الأسنان" كان يوجد بالفعل معدن صلب! وبطبيعة الحال ، احتقر الساموراي الأثرياء في البداية هذه "الدروع المخادعة" ، كما يقولون ، يمكننا أن نطلب من أنفسنا أن نفعل هون-كوزان - "دروع مصنوعة من ألواح صغيرة حقيقية" ، لكن موغامي دو أصبح تدريجيًا نوعًا شائعًا جدًا من الأسلحة الوقائية. من الواضح أن الدروع المصنوعة وفقًا للأنماط القديمة كانت أغلى بكثير! بعد كل شيء ، كانت اليابان دائمًا دولة ذات تقاليد قديمة جيدة!
نوع آخر انتقالي من الدرع القديم إلى درع العصر الجديد ، والذي أصبح يُعرف بعد ذلك باسم "tosei-gusoku" ، أي "الدرع الحديث" ، تبين أنه nuinobe-do. في ذلك ، تم ربط أطباق يوزان كبيرة مزيفة عن طريق نسج نادر من سوجيك-أودوشي. ثم ابتكر خيال صانعي الأسلحة اليابانيين درعًا غير عادي تمامًا - Dangage-do ، حيث كانت هناك لوحات صغيرة في الجزء السفلي من cuirass ، في منتصف شريط الألواح المزيفة ، وفي الجزء العلوي - صفان من kiritsuke -لوحات كوزان.
كان النصف الأول من القرن السادس عشر في صناعة الأسلحة اليابانية وقتًا لنوع من الثورة المرتبطة بظهور درع Okegawa-do. في نفوسهم ، بدأت اللوحات الموجودة أفقيًا لأول مرة في الاتصال ليس عن طريق الحبال ، ولكن بالتزوير ، مما أدى ، مع ذلك ، إلى ظهور عدد كبير من أصنافها. على سبيل المثال ، إذا كانت رؤوس المسامير التي تربط الخطوط مرئية ، فقد كانت درع kakari-do.
"الدرع الحديث" في القرنين السادس عشر والتاسع عشر
في yokohagi-okegawa-do ، تم وضع لوحات cuirass أفقياً ، ولكن في tatehagi-okegawa-do - عموديًا. Yukinoshita-do ، درع باسم المكان الذي عاش فيه صانع السلاح الشهير Miochin Hizae (1573-1615) في وقت واحد ، يختلف عن جميع الدروع الأخرى في شكل مربع ، لأنه يتكون من أجزاء مزورة من قطعة واحدة متصلة ببعضها البعض. المفصلات ، والتي كانت مريحة للغاية ، حيث كان من السهل فكها وكان من المناسب تخزينها. علاوة على ذلك ، كانت watagami بالفعل معدنية بالكامل ، بما في ذلك ألواح gyyo ومنصات كتف kohire صغيرة مثبتة على هذا الدرع ، أيضًا على المفصلات.
أصبح هذا الدرع (الذي كان يحمل أيضًا الاسمين kanto-do و سينداي دو) شائعًا في فترة إيدو ، عندما ارتدى القائد الشهير ديت ماسامون (1566-1636) جيشه بالكامل في سينداي دو. ولم يلبسها فقط: كل الدروع كانت هي نفسها ، بالنسبة للمحاربين من الرتب الأعلى والأدنى ، واختلفت فقط في جودة التشطيب! كان يُطلق على الدروع ذات الدرع المزور اسم hotoke-do ، ولكن كانت هناك أيضًا أنواعًا غريبة جدًا منها. على سبيل المثال ، يُعرف درع nyo-do ، أو "جذع بوذا" ، مع درع يصور جذعًا بشريًا عارياً ، علاوة على ذلك ، لبناء زاهد ، وحتى مطلية بلون اللحم.
لكن هذا الدرع هو مثال نادر على "الدرع الجديد" في أوائل فترة إيدو (القرن السابع عشر) بدرع يقلد الجذع بصدره العاري. يُعتقد أن مثل هذه الدروع لم تكن فقط وسيلة لإظهار نفسها بطريقة ما في ساحة المعركة ، ولكنها صنعت بهدف … لتخويف العدو أو ، على الأقل ، لمفاجأته [/مركز]
صدر كاتاهادا نوجي دو ("صدفة نصف عارية") عبارة عن مزيج من نمطين: ne-do و tachi-do. يقلد فعل راهب بوذي: لوحة ne-do الموجودة على اليمين تصور جسدًا ، وعلى اليسار تم تثبيتها بصدفة عادية مصنوعة من ألواح صحية ، تقليدًا لرداء رهباني. ومع ذلك ، اعتقد إدوارد براينت أنه في الواقع كان مجرد كيمونو ممزق في معركة شرسة …
سمحت التجارة مع البرتغاليين لليابانيين بالتعرف على الدروع الأوروبية. لم يقترضوها تمامًا ، لكنهم أحبوا الدروع والخوذ. باستخدامها كأساس ، ابتكر صانعو الأسلحة اليابانيون نوعًا أصليًا جدًا من الدروع ، يُدعى نامبان دو ("درع البرابرة الجنوبيين") ، والذي على الرغم من أنه مصنوع وفقًا للنموذج الأوروبي ، ولكن مع كل التفاصيل اليابانية التقليدية. على سبيل المثال ، يتكون درع هاتامون دو من درع أوروبي ذو ضلع متصلب ، ولكن كان مرتبطًا به "تنورة" - كوسازوري. ومرة أخرى ، لطالما كان سطح الدروع الأوروبية ملمعًا ومطليًا. علاوة على ذلك ، كانت الألوان الأكثر شيوعًا هي الأسود والبني. لم يتعرف الحرفيون اليابانيون على معدن أبيض نقي!
تم استيراد الدرع والخوذة ، ولسبب ما تم تدوير خوذة من نوع كاباسيت 180 درجة! أعطاه توكوغاوا إياسو هذا الدرع قبل معركة سيكيغاهارا (1600) ، ومنذ ذلك الحين كان في عائلة ساكاكيبارا حتى وصل إلى متحف طوكيو الوطني. كان للدرع شيكورو ياباني (حارس رقبة معلق من الخوذة) وهيكيماواشي (زينة شيكورو) مصنوع من شعر الياك الأبيض. الصفيحة الحديدية لها نفس شكل الصدرة الأوروبية ، لكن كلا جانبي الخصر مقطوعان لجعله أقصر. تُستكمل الخوذة بقناع كثيف ، وكوت (دعائم) ، وهيدات (حماية للفخذين والركبتين) وأشعة الشمس (حماية للساق السفلية) من التصنيع المحلي. على يسار ويمين الخوذة ، يُصوَّر شعار عائلة ساكاكيبارا "جينيجوروما" (ورنيش مُرش بمسحوق ذهبي). ومع ذلك ، نظرًا لأنه من غير المحتمل أن تكون شعارات النبالة هذه قد صنعت قبل أن يعطي Ieyasu هذا الدرع إلى Sakakibara Yasumasa ، فمن المحتمل أن تكون قد وضعت عليه لاحقًا. إنه ينتمي إلى الأشياء المهمة للتراث الثقافي.
المؤلفات
1. كوري إم ساموراي.التاريخ المصور. م: AST / Astrel ، 2007.
2. تاريخ اليابان العسكري تيرنبول. م: إيكسمو ، 2013.
3. Turnbull S. Symbols of Japanese samurai. Moscow: AST / Astrel، 2007.
4. Shpakovsky V. أطلس الساموراي. م: Rosmen-Press ، 2005.
5. Shpakovsky V. Samurai. أول موسوعة كاملة. م: إي / يوزا ، 2016.
6. براينت إي ساموراي. م: AST / Astrel ، 2005.
7. Nosov K. تسليح الساموراي. م: AST / بوليجون ، 2003.
