في 20 يوليو ، وهو نفس يوم الصيف الحار الحالي ، قبل 1307 عامًا فقط ، في معركة نهر غواداليتا ، التقى جيش من المسيحيين الذين دافعوا عن إسبانيا بجيش جهادي اجتاح شبه الجزيرة الأيبيرية من شمال إفريقيا.
بدأ كل شيء بحقيقة أن الاتحاد القبلي القوط الغربي غزا القرن الرابع. ريدج ه. من أراضي نهر الدانوب السفلي إلى أراضي الإمبراطورية الرومانية. بعد هزيمة القوات الرومانية ، دخل القوط الغربيون مقاطعة إسبانيا ، حيث شكلوا مملكتهم الخاصة ، والتي كانت موجودة لمدة 300 عام.
في سياق تجوالهم ، استوعبت هذه القبيلة ، الجرمانية الشرقية في جوهرها ، الخصائص الإثنية والثقافية لمختلف الشعوب التي التقوا بها في طريقهم - من السلاف إلى الرومان والأيبيريين. ومن المضحك أن نلتقي بين المؤلفين القدامى من بين أسماء القوط الغربيين ، على سبيل المثال ، مثل Tudimir و Valamir و Bozhomir وما إلى ذلك ، والتي تعتبر عادةً جرمانية من قبل العلم الأوروبي الغربي الرسمي ، ولكن في الواقع ، من المحتمل أن يكون لها أصل سلافي (عاش القوط في مكان قريب لفترة طويلة جدًا مع السلاف).
أيضًا ، قلة من الناس يعرفون ، لكن الديانة السائدة في إسبانيا القوط الغربي عشية المسلم العربي كانت الكاثوليكية (قبل ظهورها كان لا يزال هناك 350 عامًا) وليست الآريوسية (بعد رفض إسبانيا للآريوسية في الثالث مجلس توليدو المحلي في 589) ، ولكن هي نفسها المسيحية الأرثوذكسية الأرثوذكسية.
ولم يكن كل شيء ليصير شيئًا لو لم يصعد عرش مملكة القوط الغربيين ، التي غطت بعد ذلك معظم إسبانيا والبرتغال الحديثة ، في عام 710 م. الملك رودريك (رودريك ، أشعل "أحمر الشعر" ، أي على الأرجح ، كان أحمر الشعر ، مقارنة مع السلافية القديمة "خام" - "الدم" أو الاسكندنافية "روضة" - "الشعر الأحمر").
ولد هذا الحاكم الأخير لمملكة القوط الغربيين في كاليفورنيا. 687 م وكان ابن ثيوديفريدوس (ثيودفريد) ، وهو أرستقراطي من القوط الغربيين من عائلة نبيلة للغاية شبه ملكية ، وريكيلا ، وهي امرأة قوطية من أصل ملكي.
عندما كان رودريك لا يزال صبيًا ، أرسله الملك إجيكا ، الذي حكم "ويستجوتينلاند" ، خوفًا من تمرد محتمل من والد رودريك ، إلى المنفى ، ولكن بالطبع ليس إلى سيبيريا ، ولكن فقط من توليدو إلى قرطبة. كان فيتيتسا ، ابن إيجيكي ، الذي أصبح ملكًا بعد وفاة والده ، أكثر خوفًا من التمرد المحتمل لثيودفريد ، واعتقله ، مما أجبره على التوقيع على تنازل عن مزاعمه بالعرش ، وأصابه بالعمى في النهاية ، على الرغم من لم يعدمه.
في ذلك الوقت ، كان الابن الصغير لثيودفريد بعيدًا عن والده ، يؤدي الخدمة الرسمية للحاكم العسكري (اللاتينية duxe ، نعم ، كلمة "duce" ، التي اكتسبت شعبية واسعة في القرن العشرين ، تأتي على وجه التحديد من اسم هذا اللقب الروماني المتأخر) في منطقة بيتيك التي بقيت حتى بعد العقوبة التي لحقت بوالده.
ومع ذلك ، في عام 710 ، توفي الملك الشاب فيتيتسا بشكل غير متوقع ، وقام رودريك ، بعد أن جمع رفاقه المخلصين ، وفقًا لـ "Mosarabian Chronicle 754" ، "بغزو العاصمة بعنف بدعم من مجلس شيوخ الولاية". على ما يبدو ، كونه أحد أبرز المتنافسين على العرش ، قام رودريك ، الذي كان لا يزال شابًا بنفسه ، بتنفيذ انقلاب ، وحرم أبناء فيتيتسا الصغار من السلطة.
ومع ذلك ، كان هذا الفعل بداية حرب أهلية - مملكة القوط الغربيين ، في الواقع ، انقسمت إلى ثلاثة أجزاء. في يد رودريك بقيت مقاطعات بيتيكا ولوسيتانيا وقرطاج. تحت سلطة المعارضة ، التي أثارت تمردًا ضد الملك المغتصب الجديد ، مرت أراضي تاراكونيكا وسبتيمانيا ، وعدد من المناطق (مثل أستورياس ، كانتابريا ، فاسكونيا ، إلخ) أعلنت حيادها واستقلالها.لذلك أدى عدم الاستقرار السياسي إلى حرب أهلية وانقسام البلاد ، ثم تدميرها على يد عدو خارجي.
ربما كانت إسبانيا ستتغلب على هذه الأزمة ، كما حدث من قبل ، لكن هذه المرة كانت قوة جديدة تنمو خارج مضيق جبل طارق: أكملت قوات الخلافة الأموية العربية التوسعية للغاية (في 707-709) غزو شمال إفريقيا و وصلت إلى المحيط الأطلسي …
بقي آخر حيازة مسيحية هناك حصن سبتة الاستراتيجي ، الذي أغلق مضيق جبل طارق (بحكم الواقع ينتمي إلى بيزنطة ، ولكن بحكم الواقع تحت حماية القوط الغربيين). حاول الفاتحون تحت راية الجهاد الخضراء مرارًا وتكرارًا اقتحام هذه القلعة ، لكن تم صدهم. صمدت المدينة لعدة سنوات ، ولم تكن تنوي الاستسلام والدفاع عن نفسها بمهارة. لم يكن حكامها وسكان المدينة يأملون كثيرًا في الحصول على المساعدة الأسطورية بالفعل من القسطنطينية ، بقدر ما كان يأمل في دعم دولة القوط الغربيين المجاورة ، والتي كانت تأتي بشكل دوري.
ومع ذلك ، بدلاً من المساعدة المعتادة بالجنود والإمدادات في عام 710 ، جاءت أخبار من نوع مختلف تمامًا من الجانب الآخر من جبل طارق. الحقيقة هي أن الكونت جوليان (دون خوان من المصادر الإسبانية المتأخرة) الذي حكم سبتة لم يكن له أبناء. لذلك ، كرهينة ، لضمان التحالف مع مملكة القوط الغربيين ، أو خادمة الشرف ، قبل وقت قصير من بدء العدوان الإسلامي ، تم إرسال ابنته إلى توليدو ، واسمها فلورندا (كلوريندا) ، المعروفة باسمها المستعار لا كافا.
ما حدث لها في عاصمة إسبانيا ، لا أحد يعلم على وجه اليقين. وفقًا لإحدى الروايات ، يُزعم أن الملك رودريك وقع بجنون في حب خادمة الشرف الجميلة ، وعلى الرغم من الاحتجاجات القوية ، فقد أخذها بالقوة. بعد ذلك تمكنت المرأة التعيسة من الفرار والوصول إلى فناء والدها وإخباره عن محنتها.
وفقًا لنسخة أخرى ، ربما تكون أكثر تصديقًا ، قررت الشابة الساحرة التي وصلت من المقاطعات إلى المحكمة محاولة تحقيق الحظ السعيد والوقوع في حب الملك الشاب. ومع ذلك ، لا شيء أكثر من الملذات الجسدية والوعود من جانبه لجعل ملكة إسبانيا يومًا ما ، فشلت لا كافا. ربما شعرت المقاطعة الشابة بالإهانة من هذا الأمر ، فحاولت إحداث فضيحة ، لكنها أدركت فقط أنها نُفِيَت خجلاً إلى موطنها سبتة.
ومع ذلك ، فإن تقديم كل شيء بالشكل الواجب لوالدها "كهبة رومية" - "عاهرة مسيحية" ، كما تسميها حتى المصادر الإسلامية بازدراء ، قد حقق قرارًا سيئًا للجميع - من أجل الانتقام لابنته ، أعلن الكونت جوليان أن كان يرفض التحالف مع الملك. رودريك يعلن الحرب عليه وسيبذل قصارى جهده لتدمير نفسه ومملكته …
وإدراكًا منه تمامًا لضعف قدراته على تحقيق هذا الهدف ، لجأ حاكم سبتة إلى أعدائه الجدد - جهاديي شمال إفريقيا ، عارضًا إبرام السلام ، وتسليم القلعة لهم على أساس الحكم الذاتي ، وكذلك الجميع. أنواع التعاون في احتلال أراضي أوروبا.
موسى بن نصير ، الفاتح لتونس والجزائر والمغرب الحديثة ، فوجئ حرفياً بمثل هذا الحظ غير المتوقع ، وتحول إلى اقتراح لغزو إسبانيا إلى الخليفة الوليد بن عبد الملك (على العرش في 705-715 م). ووافق "رب جميع المسلمين" على الفور على مثل هذا المشروع ، لكنه أوصى "والي إفريقية" بالمضي قدماً بحذر ، أولاً بإجراء هبوط استطلاعي ، منذ ذلك الحين لم تكن القوى الإسلامية في شمال إفريقيا في ذلك الوقت لديها خبرة في عبور البحر.
ثم أمر موسى بن نصير الكونت جوليان بنقل مفرزة قوامها 400 جندي مع 100 حصان بقيادة أبو زورة الطريفة إلى جزيرة صغيرة تسمى الآن الجزيرة الخضراء ، وتقع في محافظة قادس ، على متن السفن الأربع التي قام بها. كان في حوزته.
كان إنزال الفاتحين المسلمين ناجحًا بالنسبة لهم - تم نهب وحرق المستوطنة المسيحية في الجزيرة ، وقتل سكانها جزئيًا ، وأسروا جزئيًا.
بعد ذلك ، أمر حاكم إفريقيا بإعداد غزو كبير لإسبانيا: بدأ في جمع الأموال والقوات ، بالإضافة إلى معلومات عن الدولة على الجانب الآخر من المضيق.
وفقًا للسجلات المسيحية ، فإن اليهود ، الذين طردهم ملوك القوط الغربيين من إسبانيا منذ بعض الوقت ، قدموا مساعدة كبيرة للفاتحين المسلمين في ذلك الوقت. بفضل العلاقات التجارية المتطورة ، تلقوا معلومات من التجار الزائرين حول الوضع الحالي في إسبانيا ، وأحيانًا ذهبوا هم أنفسهم إلى هناك ، ظاهريًا لأسباب تجارية ، لكن في الواقع كانوا يؤدون وظائف عملاء المخابرات ، وحتى أقرضوا المال للقادة الإسلاميين الذين كانوا يستعدون. غزو.
بدأ موسى بن نصير غزوًا في أوائل صيف عام 711 ، بعد أن جمع القوة والتعلم من أن الملك رودريك قاد جيشا في شمال البلاد ضد الباسك. ومع ذلك ، خوفًا من النتيجة ، لم يقف على رأس الجيش بنفسه ، ولكنه نقل جيشا قوامه 7000 شخص على نفس سفن الكونت جوليان ، والتي تتكون بشكل أساسي من محاربين أقل قيمة من العرب - البربر الذين تحولوا إلى دين الاسلام.
وعيّن قائد هذه الفرقة ، طارق بن زياد ، قائداً مهنياً ، لكن تربطه به علاقة صعبة ، ولن يندم على خسارته في حالة الفشل.
كان عبور البحر ناجحًا. نزل الجهاديون وأسسوا أول معسكر عسكري للمسلمين في جنوب غرب أوروبا - بالقرب من صخرة جبل طارق ، والذي بدأ منذ ذلك الحين لا يحمل اسم أعمدة هرقل ، بل اسم جبل طارق (جبل طارق ، جبل طارق).
بعد أن نقل كل جيشه عبر المضيق ، انتقل القائد المسلم إلى مدينة كريتيا ، واستولى عليها ، ثم حاصرها واستولى على الجزيرة الخضراء.
في هذا الوقت ، حاول حاكم مقاطعة بيتيكا ، الكونت ، الذي كان اسمه الوثني بويد أو بوغوفيد (في المعمودية - الإسكندر ، دون سانشو من المصادر الإسبانية المتأخرة) ، ضرب الغزاة النازلين. ومع ذلك ، في مواجهة المقاومة المتعصبة من الإسلاميين وتكتيكاتهم غير العادية "لخطوط القتال" ، هُزمت فرقة صغيرة من قوات الحدود القوطية الغربية ، على الرغم من أنها ألحقت بعض الخسائر بالجيش الغازي.
بعد هذه النجاحات زحف جيش طارق بن زياد إلى إشبيلية …
المصادر الأساسية والأدب
ألفاريز بالينزويلا ، فيسنتي أنخيل. هيستوريا دي إسبانيا دي لا ميديا. برشلونة: "دياغونال" ، 2008
كولينز ، روجر. La Espana visigoda: 474-711. برشلونة: "كريتيكا" 2005
كولينز ، روجر. España en la Alta Edad Media 400-1000. // إسبانيا في العصور الوسطى المبكرة. الوحدة والتنوع ، 400-1000. برشلونة: "Crítica" ، 1986
غارسيا مورينو ، لويس أ. Reinos y condados cristianos. // En Juan José Sayas؛ لويس أ. غارسيا مورينو. Romanismo y Germanismo. El despertar de los pueblos hispánicos (siglos IV-X). المجلد. II de la Historia de España، dirigida por Manuel Tuñón de Lara. برشلونة ، 1982
لورينج ، مي إيزابيل ؛ بيريز ، ديونيسيو ؛ فوينتيس ، بابلو. La Hispania tardorromana y visigoda. سيغلوس الخامس - الثامن. مدريد: "Síntesis" ، 2007
باتريشيا إي جريف. عشية إسبانيا: أساطير الأصول في تاريخ الصراع المسيحي والإسلامي واليهودي. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 2009
ريبول لوبيز ، جيزيلا. La Hispania visigoda: del rey Ataúlfo a Don Rodrigo. مدريد: تيماس دي هوي ، 1995.
