كما قلنا في الجزء الأول ، استولى جيش الغزاة ، الذي هبط بنجاح في صخرة جبل طارق ، على عدة مدن وصد محاولة لمواجهة وحدة القوط الغربيين الحدودية. ولكن بعد ذلك ، في لحظة العثور على قوات طارق بن زياد في سولت ليك (لارجو دي لا ساندا) ، وصل الكشافة متنكرين بزي تجار إلى مقره ، الذين أفادوا بأن أنباء الغزو وصلت أخيرًا إلى الملك رودريغو ، الذي كان يحاصر بامبلونا. وهو ، بجيش ضخم قوامه 40 أو 70 أو حتى 100 ألف شخص ، يتحرك جنوبا.
تجدر الإشارة على الفور إلى أن دولة القوط الغربيين ، حتى في ذروة ازدهارها ، لم تستطع ببساطة جمع عشرات ومئات الآلاف من المحاربين المشار إليهم في مصادر العصور الوسطى ، والأكثر من ذلك ، كان لدى الملك رودريغو موارد محدودة. بسبب الحرب الأهلية ، كانت دولته في أزمة ، وأدت الأعمال العدائية المستمرة والزيادة الحادة في النزعة الانفصالية إلى انخفاض كبير في قدرات التعبئة لحاكم إسبانيا.
على ما يبدو ، في الواقع ، كان جيشه صغيرًا جدًا لدرجة أنه لم يقم فقط بإلقاء حصار على بامبلونا ، دون أن يترك حتى فرقة مانعة هناك ، بل ذهب لإبرام اتفاقيات سلام وتحالف حرفيًا في الحال مع جميع خصومه من بين القوط الغربيين. والأرستقراطيين الرومان الأيبيريين …
وللوهلة الأولى ، تمكن من تجميع جيش كبير إلى حد ما ويبدو أنه جاهز للقتال. وبحسب تقديرات الباحثين المعاصرين ، فقد استطاع تجنيد ما بين 15 و 20 ألف فرد ضد جيش الجهاديين ، أو ربما حتى 30-33 ألفًا ، وهو ما يقترب نسبيًا من أدنى تقديرات العصور الوسطى لقواته عند 40 ألف فرد.
ومع ذلك ، كان جيشه انعكاسًا مصغرًا لـ Westgottenland ، مع نفس المشاكل والعيوب تمامًا. وكان السبب الرئيسي هو أنه في جيشه من محاربي الفروسية المحترفين الحقيقيين ، وفقًا للتقديرات الحديثة ، لم يكن هناك سوى 2-3 آلاف شخص في أحسن الأحوال ، والباقي كانوا في الغالب من الميليشيات المسلحة بالكاد.
كان هذا بسبب حقيقة أن جيش رودريك عكس خصائص البنية الطبقية للمجتمع الإقطاعي المبكر في إسبانيا. وفي هذا المجتمع ، فقط الأرستقراطيين مع فرق الفروسية الخاصة بهم يمكن أن يكونوا في الغالب جنودًا محترفين (من بينهم ، كما اتضح لاحقًا ، كان عددًا كبيرًا جدًا من الأشخاص الذين كانوا في معارضة شديدة للملك وتآمروا على الخيانة).
كانت الوحدات الصغيرة (التي تقدر بعدة آلاف من الأشخاص) من المشاة الثقيلة والمتوسطة الجاهزة نسبيًا في الجيش المسيحي جنودًا كانوا في الخدمة الملكية وتم تجنيدهم من حاميات المدن حيث كفلوا القانون والنظام ودعموا حكم الدولة. ملك. في الأساس ، كانوا أيضًا من الألمان - القوط الغربيين من الطبقات الفقيرة ، السويبيين ، الفاندال ، إلخ ، الذين عاشوا في شبه الجزيرة الأيبيرية منذ زمن هجرة الأمم الكبرى.
بالإضافة إلى ذلك ، من قوات الحدود ، من قوات مثل شرطة الخيالة المحلية ، وحتى من نظير الخدمة البريدية ، تم تشكيل مجموعات صغيرة جاهزة للقتال نسبيًا من سلاح الفرسان الخفيف والمتوسط. لكن هذا كل شيء ، والوحدات المتبقية ، وهي غالبية الجيش المسيحي ، كانت ممثلة بجنود مشاة ضعيف الاستعداد للقتال تم تجنيدهم من الرومان الأيبيرية. وحتى لو كانت لديهم أي رغبة في القتال من أجل قوة "الألمان" ، فلم تكن هناك فرصة حقيقية للقيام بذلك بنجاح في معركة ميدانية (نظرًا لأن القوط الغربيين حرموا الأيبيرية - الرومان من إمكانية الخدمة العسكرية والحق في حمل السلاح).
كان جيش طارق بن زياد بالفعل أصغر عددًا من الجيش المسيحي ، ولكنه بعيدًا عن 8 أو 10 أو حتى 20 مرة ، كما يكتب المؤلفون المسلمون حتى اليوم ، ولكن حوالي 1.5-2 مرة. في الوقت نفسه ، كانت تتألف في الغالب من مقاتلين مدججين بالسلاح ومتمرسين في القتال ومتعصبين للغاية.
بالإضافة إلى 7000 شخص نزل معهم طارق في جبل طارق ، أرسله موسى بن نصير ، وفقًا لبعض المصادر ، 5000 وفقًا لمصادر أخرى - 12000 محارب من البربر (كان هناك حوالي 80 ٪ منهم) والعرب (كان هناك حوالي 80 ٪ منهم). حوالي 20٪ منهم).
بشكل عام ، يجب أن يقال إن ما حدث بالفعل لم يكن الفتح العربي بقدر ما كان الغزو الأمازيغي لإسبانيا. كان البربر من البدو الرحل الذين عاشوا في الضواحي الشمالية للصحراء التي كانت لا تزال ناشئة. لقد هزمهم الغزاة العرب في صراع صعب ، لكنهم ، بتقييم صفاتهم القتالية ، قدموا خيارًا - إما أن يظل البربر "مهزومين" إلى الأبد ، "ذمي" ، أو اعتنقوا الإسلام ، ينضموا إلى جيش المنتصرين ويقدمون لهم المحاربين لحملة في إسبانيا. سمح الجمع بين القوة والمكر ، المخضرمين بالإطراء الشديد ، للغزاة العرب بالتجنيد (بسبب وعود الانتصارات العظيمة والثروات التي لا يمكن تصورها في انتظارهم) العديد من المحاربين من المتعصبين الجدد ، الذين أصبحوا أساس جيش طارق..
بالإضافة إلى ذلك ، ضم الجيش الجهادي مجموعة صغيرة من الجنود المحترفين تحت قيادة الكونت جوليان (دون جوان من التأريخ الإسباني والإليان العربي الراحل) ، كواحد من المبادرين الرئيسيين للغزو.
وأيضًا من بين حلفاء الإسلاميين الذين غزوا إسبانيا ، يمكن للمرء أن يلاحظ وجود فرقة غير عادية للغاية ، تتكون من يهود إسبان وشمال إفريقيا ، بالإضافة إلى البربر الذين اعتنقوا اليهودية وحتى عدد قليل من الألمان من قبيلة الفاندال الذين لا يزالون محفوظين في المغرب الغربي.
العدد الدقيق لهذه الفرقة ، وهو أمر غير مألوف للغاية بالنسبة لجيش الجهاد ، غير معروف ، لكن كان يقودها "أمير" منفصل كاولا اليهودي (الذي يتحدث اسمه الأخير من أصل يهودي). كانت الفكرة الرئيسية لجنود هذه الوحدة هي الانتقام من القوط الغربيين ، هؤلاء "الألمان الإسبان الأوائل في العصور الوسطى" بسبب الاضطهاد الذي أمطره بعض ملوك Westgottenland على اليهود.
يشير بعض المؤلفين إلى شجاعتهم في المعركة وفي نفس الوقت قسوة لا هوادة فيها بعد المعركة وأثناء القمع الذي أطلقوه في المدن التي تم الاستيلاء عليها على الطبقة الأرستقراطية القوطية والكهنوت المسيحي ، الذين كانوا يعتبرون الجناة الرئيسيين للاضطهاد.
في سياق الفتح الإسلامي الإضافي لإسبانيا ، ستحتل هذه الفرقة ، تحت قيادة كاولا اليهودي ، مدنًا مثل إشبيلية وقرطبة ، وستنتقل شمالًا على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط في البلاد ، حتى تصل إلى كاتالونيا. ومع ذلك ، في وقت لاحق ، في عام 718 ، بعد غزو إسبانيا بأكملها ، سيتشاجر هذا القائد مع السلطات الإسلامية ، ويثير تمردًا مسلحًا ، وسيتم هزيمة وحدته ، وسيتم إعدامه هو نفسه ، والجنود الناجون من اليهود وجير سوف تختبئ في المجتمعات اليهودية على ساحل البحر الأبيض المتوسط.
لسوء الحظ ، لا يمكن إعادة بناء المسار الدقيق للمعركة ، بسبب ندرة الأوصاف التاريخية الباقية ، إلا بشكل عام. دارت المعركة في سهل منبسط ، ويبدو أن الإغاثة لم تؤثر بأي شكل من الأشكال على مسار المعركة (باستثناء أن المسلمين اختاروا المنطقة التي يحتاجون إليها مقدمًا واجتمعوا مع القوط الغربيين في موقع مناسب لجيش طارق).
كان طارق يلعب بيأس من أجل كسب الوقت ، وربما ينتظر تعزيزات في المسيرة. حتى أنه حاول بدء المفاوضات ، لكن رودريك كان مصرا ، وطالب الجهاديين بالسلام من أجل الإخلاء الفوري والتعويض عن جميع الخسائر الناجمة عن غزوهم.
على ما يبدو ، شكل الجيش العربي الأمازيغي تشكيلًا قتاليًا كلاسيكيًا ، منتشرًا على طول الجبهة وفي العمق ، من عدة خطوط.سمح ذلك للقائد ببناء قوة الضربة بحرية في المكان المناسب وتشغيل الاحتياطيات بحرية. يبدو أن القوط الغربيين تشكلوا في خط واحد متصل: في الوسط في تشكيل عميق - المشاة ، على الأجنحة - سلاح الفرسان.
من المحتمل أن جيش القوط الغربيين فاق عدد جيش طارق في الطول ، ولكن بسبب تقطيع أوصال تشكيل المعركة ، كان خط قتالها مساويًا تقريبًا للجيش المسيحي.
اتخذ كلا الزعيمين مكانهما في أعماق المواقع المركزية لخطوط معركتهما: فقد أحاط زعيم الإسلاميين بـ 300 من "الأنصار" ، وزعيم المسيحيين ركب في عربة (ربما وفقًا لعادات الأباطرة الرومان ؛ بالإضافة إلى ذلك ، من المريح جدًا مراقبة ساحة المعركة من العربة).
تشير جميع المصادر إلى الطبيعة الشرسة للمعركة. بعد مناوشة طويلة إلى حد ما وسلسلة من المعارك (ربما استمرت لعدة أيام) ، "واجه كلا الجانبين ضجة كبيرة". استمرت المعركة لفترة طويلة. زاد المسلمون من قوة ضرباتهم ، وتحولت التشكيلات القتالية للمشاة المسيحيين غير المدربين في الوسط إلى حشد ضخم يصعب السيطرة عليه.
كان الوضع على الأجنحة أسوأ بالنسبة لملك القوط الغربيين. إذا نجحت الفرق المسيحية في صد سلاح الفرسان الجهادي في أحد الأجنحة ، فعندئذٍ في الجناح الآخر ، لم تمتثل فرق الفرسان الثقيلة بقيادة الأرستقراطيين المعارضين في البداية لأمر الهجوم ، ثم غادرت ساحة المعركة تمامًا. كما يمكن فهمه من وصف واحد ، يبدو أن الفرسان تحت قيادة التهم الخائنة لم يهجروا فحسب ، بل هاجموا زملائهم من جانبهم.
كما ترون ، لم يكن طارق يلعب فقط للحصول على الوقت قبل المعركة - ربما كان قادرًا على التفاوض سرًا على الخيانة مع خصوم سابقين للملك ، وحتى رشوتهم. هذا ، بالتوازي مع التكتيكات غير الكفؤة والتدريب السيئ لمعظم جيش القوط الغربيين ، حدد مسبقًا هزيمة المسيحيين.
بعد خيانة سلاح الفرسان لأحد الأجنحة ، إما أن يقوم الفرسان المسلمون المحررون بمهاجمة الجناح الآخر وتحويله إلى حالة طيران ، أو هناك تم سحق الفرسان المسيحيين من قبل فرقة من احتياطي الفروسية الجهادي.
في الوقت نفسه ، قرر الملك ، بعد أن رأى هزيمة جيشه ، وفقًا للسجلات المسيحية ، المشاركة في الهجوم الحاسم واندفع إلى الأمام ، واختفى إلى الأبد في حشد القتال. وفقًا للأوصاف الإسلامية ، فإن طارق نفسه ، عندما رأى رودريجو في عربة ، إما ضرب رأس حراسه في وجهه مباشرة من خلال المشاة المقاتلين في الوسط ، أو ، على الأرجح ، تجاوز مقدمة أحد الأجنحة ، وضرب الملك. فرقة من الجانب.
مهما كان الأمر ، فقد تم سحق آخر احتياطي من القوط الغربيين ، محاربي الملك. لقد أبدى مقاومة ضعيفة نسبيًا للجهاديين (وبعضهم ، على ما يبدو ، خان الملك أيضًا وهرب). وربما الأهم من ذلك ، وفقًا لعدد من المصادر ، خلال هذا الهجوم أن حاكم إسبانيا كان من أوائل المركبات الحربية ، وكان الملك قادرًا على الهروب وجمع جيشًا جديدًا ومات فقط في سبتمبر 713 في معركة سيغيل).
ولكن مهما كان الأمر ، فإن الهجوم الخنجر لفارس طارق المدجج بالسلاح "الأنصار" هو الذي حدد مسار المعركة. بعد ذلك ، إما عند رؤية موت ملكهم ، أو رؤية فراره وبكل بساطة تعبت بالفعل من المعركة ، هرع حشد ضخم من المسيحيين الإسبان ، محصورين من ثلاث جهات ، للفرار من الحصار المخطط له على طول "الجسر الذهبي" الذي تم توفيره بمهارة من قبل الجهاديين الذين غطوا ساحة المعركة بالقرب من خيريز دي لا فرونتير.
كانت خسائر قوات القوط الغربيين كارثية. مات الآلاف ، إن لم يكن عشرات الآلاف من المسيحيين أثناء الحصار وفي مطاردة الفارين. كانت الخسائر البشرية للوحدات في جنوب ووسط إسبانيا كبيرة جدًا - كان الجهاديون يطاردونهم بنشاط ولم يأخذوا أسرى ، معتقدين بحق أنهم من المحاربين السابقين كانوا عبيدًا سيئين ، وفي المدن التي تُركت بدون مدافعين كانوا سيظلون يجندون ما يكفي. أسرى لأنفسهم.
والأهم من ذلك ، أن هذه المعركة حسمت مصير إسبانيا لأن معظم الجنود المحترفين القلائل بالفعل في هذه المملكة ، الذين تم تجنيدهم في حاميات المدن ومن بين الأرستقراطية القوطية ، ماتوا فيها. بالإضافة إلى ذلك ، ذهب جزء آخر من الطبقة الحاكمة غدراً إلى جانب الغزاة ، مما حرم الناس من فرصة مقاومة الإسلاميين. هذا ، بالإضافة إلى عدد من العوامل الأخرى ، فتح البلاد لمزيد من الفتح.
لكن الخسائر في صفوف القوات "التي انطلقت بحزم في طريق الغزوات" كانت فادحة: وبحسب المصادر الإسلامية ، مات حوالي 25٪ من المشاركين في المعركة ، وربما أكثر من ذلك في الواقع. يتضح هذا من حقيقة أنه بعد المعركة ضعف جيش طارق بن زياد لدرجة أنه لم يتابع السعي الاستراتيجي والمزيد من الغزو للبلاد ، ولكنه اقتصر على الاستيلاء على المناطق المحيطة. تم تأجيل المسيرة إلى طليطلة حتى العام المقبل ، عندما هبط في إسبانيا عام 712 موسى بن نصير ، على رأس جيش كبير جديد.
ملاحظة. لم يعيش حاكم سبتة وابنته ، اللذان ساهما بشكل كبير في الغزو الجهادي لإسبانيا ، في سعادة دائمة. الكونت جوليان ، الذي ربما كان من أصل روماني (أي بيزنطي) ولم يعتنق الإسلام أبدًا ، على الرغم من أنه كان قريبًا من بلاط موسى بن نصير ، كان محاطًا بازدراء الطبقة الأرستقراطية الإسلامية بصفته غير مسلمة وكرجل. خائن. ونتيجة لذلك ، عندما حاول مرة أخرى بطريقة ما حماية السيادة المتفق عليها لسبتة أمام حاكم إفريقيا ، تم إعدامه دون مزيد من اللغط ، وتم إدراج حيازته في الخلافة.
كما أن ابنته ، بسبب "شهرتها" المريبة ورفضها أسلوب الحياة الذي أعده إسلاميون متطرفون للنساء ، لم يتم قبولها أيضًا بين الطبقة العليا من الفاتحين. بعد إعدام والدها ، لم تصبح حتى زوجة ، بل أصبحت مجرد محظية لأحد الأمراء ، الذي جعلها "عبدة حريم" وأخذها إلى قلعته El Pedroche ، الواقعة في مقاطعة قرطبة ، حيث كانت إما جن جنونهم أو انتحروا ، مدركين العواقب الوخيمة لأفعالهم.
وفقًا للأساطير المحلية ، ظهر شبحها في هذه القلعة لعدة قرون ، حتى عام 1492 تم طرد المسلمين تمامًا من أراضي إسبانيا خلال فترة الاسترداد …
المصادر الأساسية والأدب
ألفاريز بالينزويلا ، فيسنتي أنخيل. هيستوريا دي إسبانيا دي لا ميديا. برشلونة: "دياغونال" ، 2008
كولينز ، روجر. La Espana visigoda: 474-711. برشلونة: "كريتيكا" 2005
كولينز ، روجر. España en la Alta Edad Media 400-1000. // إسبانيا في العصور الوسطى المبكرة. الوحدة والتنوع ، 400-1000. برشلونة: "Crítica" ، 1986
غارسيا مورينو ، لويس أ. Reinos y condados cristianos. // En Juan José Sayas؛ لويس أ. غارسيا مورينو. Romanismo y Germanismo. El despertar de los pueblos hispánicos (siglos IV-X). المجلد. II de la Historia de España، dirigida por Manuel Tuñón de Lara. برشلونة ، 1982
لورينج ، إم إيزابيل ؛ بيريز ، ديونيسيو ؛ فوينتس ، بابلو. La Hispania tardorromana y visigoda. سيغلوس الخامس - الثامن. مدريد: "Síntesis" ، 2007
باتريشيا إي جريف. عشية إسبانيا: أساطير الأصول في تاريخ الصراع المسيحي والإسلامي واليهودي بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 2009
ريبول لوبيز ، جيزيلا. La Hispania visigoda: del rey Ataúlfo a Don Rodrigo. مدريد: تيماس دي هوي ، 1995.
