"كيف نميز بين أجنبي اتخذ مظهرنا ويعيش بيننا وبين الشخص العادي؟ وإليك الطريقة: إذا رأيت رجل أصلع أمامك ، تزحف ذبابة على رأسه ، لكنه لا يتفاعل معها بأي شكل من الأشكال ، يجب أن تعرف - أمامك بالتأكيد أجنبي ، والجلد على رأسه صلب من السيليكون!"
لماذا تتغير وجهات النظر؟
وأخذت هذا الهراء من … محاضرتي الخاصة حول عجائب وألغاز الحضارات القديمة ، والتي قرأها في عام 1975 بصفتي محاضرًا لـ OK Komsomol في المخيمات الميدانية الصيفية للطلاب والمزارعين الجماعيين ، ويجب أن أقول ، ليس من دون نجاح. نعم ، نعم ، في ذلك الوقت كانوا أيضًا مغرمين بهذا ، وإن لم يكن بهذا الحجم كما هو الحال الآن. ولكن ، مع تقدمي في العمر ، بدأت في التعامل مع الفرضيات بجدية أكبر ، سواء كانت فرضياتي أو في المقام الأول ، تلك الخاصة بالآخرين ، والأهم من ذلك ، بدأت في محاولة اكتشاف جميع المعلومات المتاحة حول قضية معينة ، و عندها فقط أعبر عن رأيي. علاوة على ذلك ، لا ندرك فقط ما يتوافق مع وجهة نظري ، ولكن أيضًا ما هو عكس ذلك. الحجج المؤيدة والمعارضة!
معبد النقوش في مدينة بالينكو. هرم.
إننا نشهد اليوم خروجًا عن الشمولية ، أي عالمية ، وتحققها من وجهة نظر الحزب ، ورفضًا للتشابه في التفكير ، وهذا أمر جيد. ولكن كما هو الحال دائمًا ، في أي عملية جيدة ، وهناك "آثار جانبية". كان أحدها هو انتشار كل أنواع النظريات الوهمية ، الشائعة بين الأشخاص ذوي المستوى المنخفض من المعرفة والذكاء (وهناك ، للأسف ، الكثير منهم) ، ومع ذلك ، مع إصرار يستحق التطبيق الأفضل ، يروجون لهم في كل مكان والجميع. وكل المشاكل ، كما تعلم ، تأتي من المعرفة غير الكاملة والمزيد … من الفقر. رأيت ما أظهره لك Deniken أو Muldashev هناك و … آمن. وليس هناك ما يكفي من المال للذهاب ورؤية كل شيء بنفسي. العمل بالخرائط القديمة في أرشيفات المتحف البحري في برشلونة؟ اللغات ، مثل Chapaev ، لا يتم تدريسها. لذلك اتضح - المعرفة غير الكاملة التي تجعل الشخص الذي يعاني من نفسية غير مستقرة ضعيفًا. حسنًا ، والأمثلة على كيفية تقديم المعلومات من قبل أتباع "المعرفة السرية" مظلمة ومظلمة. لكن اليوم سنتطرق إلى شيء واحد فقط: اللوح الشهير من معبد النقوش في بالينكي ، والذي لا يزال يُقال عنه في بعض الأحيان أكثر الأشياء المدهشة.
معبد النقوش. في الواقع ، المعبد.
مشهد
وحدث أنه في عام 1948 ، اكتشف عالم الآثار المكسيكي ألبرتو روز في غابة ولاية تشياباس المكسيكية أنقاض مدينة بالينكو القديمة المايا (الإسبانية - القلعة) ، وفيها هرم مرتفع مع معبد في الأعلى يسمى معبد النقوش. وقد سميت بهذا الاسم لأن جدرانها كانت مزينة ذات مرة بألواح ضخمة بها العديد من النقوش البارزة و 620 نقشًا هيروغليفيًا ، وقد نجا بعضها حتى يومنا هذا. لم يتم توضيح ما يتحدثون عنه بشكل كامل ، لأن الجمع بين الكلمات المصورة والرموز الصوتية لم يتم فك شفرته بالكامل بعد. ومع ذلك ، فمن الواضح أنهم ينتمون إلى عصور تبعد عنا آلاف السنين ، وتحتوي على روايات عن أشخاص وآلهة - مشاركين في أحداث تاريخ المايا. بالمناسبة ، تم التخلي عن المدينة خلال سنوات الفتح الإسباني. لا يكتب كورتيز وغيره من الغزاة الإسبان أي شيء عنه ومن الواضح أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذه المدينة. لم يعرف الأوروبيون شيئًا عن وجود هذه المدينة المخبأة في الغابة حتى عام 1746.
الساحة الرئيسية لمدينة بالينكو. معبد النقوش على اليسار.
تم بناء المعبد نفسه على هرم من تسع درجات يبلغ ارتفاعه 20 مترًا ، ويستند جانبه الخلفي على سفح جبل شديد الانحدار.عندما اكتشفه روس ، بدا الهرم الذي يحتوي على معبد النقوش مثل تل نباتي ، لذلك كان لابد من تحريك كتلة ضخمة من الأرض قبل ظهورها بالكامل أمام أعين علماء الآثار.
داخل المعبد. من الواضح الآن لماذا سميت بذلك؟
دفن مذهل
أرضية معبد النقوش مغطاة بألواح حجرية كبيرة ومصقولة جيداً. لاحظ علماء الآثار على الفور واحدًا منهم ، لأنه يحتوي على صفين من الثقوب مغلقين بسدادات حجرية. علاوة على ذلك ، كانت جدران المعبد الضخمة ملقاة على الأرض ، وذهبت إلى مكان عميق. قادهم هذا إلى الاعتقاد بأنه قد يكون هناك بعض الهياكل الأخرى تحت هذه الأرضيات الحجرية. بدأ ألبرتو روز على الفور في الحفر ووجد ممرًا تحت الأرض يتعمق في الهرم ، وعندما وصل إلى القاع في عام 1952 ، أدرك أن هناك سردابًا به دفن هناك.
ممر تحت الارض داخل الهرم.
كان طوله 9 أمتار وعرضه 4 أمتار ، وارتفع سقفه المقبب حوالي 7 أمتار. كان بناء هذه الغرفة الواقعة تحت الأرض مثالياً لدرجة أن الحفاظ عليها كان مثاليًا تقريبًا حتى بعد ألف عام. تم نحت حجارة الجدران والأقبية بمهارة لدرجة أن أيا منها لم يسقط من مكانه. تم تزيين جدران القبو بنقوش بارزة من الجبس: تسع شخصيات غنية بالملابس ، على ما يبدو ، ترمز إلى أسياد الليل (في لاهوت المايا - آلهة من العالم السفلي). كانوا يرتدون الأزياء الخصبة التي كانت متشابهة بشكل ملحوظ مع بعضها البعض: أغطية للرأس من ريش كتزال طويل ، أقنعة فاخرة ، عباءات من الريش وألواح من اليشم ، تنانير أو مئزر مع حزام ، صنادل مصنوعة من أحزمة جلدية. تم تزيين عنق هذه الأشكال وصدرها وأيديها وأقدامها حرفيًا بزخارف ثمينة مختلفة. وتحدثت صواعق ذات مقابض على شكل رأس ثعبان وأقنعة لإله المطر ودروع مستديرة عليها صورة إله الشمس عن المكانة الرفيعة لهذه الشخصيات.
"كانوا كلهم أجانب!" نقوش بارزة في معبد النقوش.
كانت أرضية القبو مغطاة بالكامل تقريبًا ببلاطة مستطيلة بقياس 3 و 8 × 2 و 2 م و 0.25 م ، مغطاة بالكامل بنقوش دقيقة. حواف اللوح الحجري يحدها شريط من الكتابة الهيروغليفية. في وقت لاحق ، فك روس تاريخين تقويميين. كانت تتوافق مع 603 و 633. ن. NS. أما بالنسبة للبلاطة نفسها ، فمن المعترف بها بحق كواحدة من أبرز أعمال فن المايا. وفقًا لأعلى تقنية للتنفيذ ، تتم مقارنتها بأعمال أساتذة عصر النهضة الأوروبيين.
ها هي موقد! لكن من الخطأ النظر إليها بهذه الطريقة. (المتحف الوطني للأنثروبولوجيا ، مكسيكو سيتي)
تحت اللوح ، وجد علماء الآثار دفنًا لرجل يبلغ من العمر حوالي أربعين إلى خمسين عامًا ، مؤثثًا بكثرة بالمجوهرات المصنوعة من اليشم الثمين. من كان هذا؟ حاكم المدينة؟ كاهن عظيم وعظيم لدرجة أنهم قرروا دفنه أولاً وبعد ذلك فقط يبنون عليه هرمًا ومعبدًا؟ من تعرف…
من الصواب أن ننظر إليها هكذا!
ماذا يعتقد المؤرخون؟
قدم المؤرخ السوفيتي ف. وما رآه عليه هو: "في الجزء السفلي ، يتم رسم قناع رهيب ، والذي يذكر بمظهره الموت: الفكين والأنف الخاليان من الأنسجة الرخوة ، وجيوب العين الفارغة الضخمة والأنياب المكشوفة. يتوج الجزء العلوي من هذا القناع بأربع صور ، اثنتان منها ترمزان إلى الموت ، والصورتان الأخريان ، على العكس من ذلك ، توحي بالولادة والحياة (حبة ذرة وشيء يشبه أذنها أو نوع من الزهرة). يجلس على تاج هذا الوحش ، متكئًا على ظهره ، شاب وسيم يرتدي غطاء رأس غنيًا مزينًا بالجواهر. يحدق باهتمام في اتجاه الكائن الغريب المتقاطع الشكل ، والذي ربما يكون صورة منمقة لبرعم ذرة المايا. أخيرًا ، في الجزء العلوي من صليب الذرة يجلس طائر الكتزال المقدس ، الذي كان ريشه الطويل يعتبر امتيازًا لحكام وكهنة المايا. وفيما يلي رموز الماء وقرصين يصوران أقنعة إله الشمس ".ومع ذلك ، لم يلاحظ أن الشخصية المصورة على اللوح تشبه إلى حد بعيد إعادة بناء قناع اليشم الذي غطى وجه المتوفى. لكن لاحقًا لاحظه الآخرون.
بلاطة داخل القبر. إبداعي.
الأمثلة السيئة دائما معدية
وهذه الحقيقة هي التي دفعت عالمين - الإيطالي بينوتي والياباني ماتسومورا (بشكل مستقل عن بعضهما البعض) إلى نفس الفكرة ، والفكر الوهمي أنه إذا تم تصوير شخص حقيقي على اللوح ، فهو أيضًا محاط بـ أشياء حقيقية ، وليس بعض الرموز الصوفية. بعد ذلك ، قادهم "تطور" هذه الفكرة تلقائيًا إلى استنتاج مفاده أن الرسم على اللوح هو رسم تفصيلي … لسفينة فضائية معينة! ويقولون إن "الأمثلة السيئة" معدية للغاية وسرعان ما انضم العالم الروسي في. "لتحويل صورة مسطحة إلى صورة ثلاثية الأبعاد. هذه هي الطريقة التي اندلعت بها قمرة القيادة لسفينة فضائية بلوحة تحكم ومحرك ينفث ألسنة اللهب. في الوقت نفسه ، استكمل ساندرسون أيضًا مطبوعات الكمبيوتر الخاصة به بعدة ضربات ، يصور ، بالإضافة إلى ذلك ، الجلد الخارجي لمركبة الإطلاق ، والتي كانت غائبة في الصورة على اللوحة!
بلاطة وتحتها تابوت. إعادة الإعمار. (متحف بالينكي)
كالعادة ، لم يكن بدون دانيكن …
لكن اشتهرت هذه الفكرة في تفسير الكاتب السويسري الشهير إريك فون دانيكن. في كتابه عربات الآلهة ، ذكر أن الشخصية الغامضة في وسط الغطاء هي رائد فضاء يجلس في قمرة القيادة في مركبة فضائية ، وقد أصبح الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا. علاوة على ذلك ، دون مزيد من اللغط من الشرير ، وضع الرسم ليس عموديًا ، ولكن أفقيًا ، وعلى الفور "تحدث" بالطريقة التي يريدها تمامًا!
العرض الحجمي للصورة على اللوحة.
يكتب دانيكن: "في منتصف الرسم ، يوجد رجل جالس يميل إلى الأمام. يلبس خوذة على رأسه تعود منها اللجام أو الخراطيم. يوجد جهاز يشبه جهاز الأكسجين أمام الوجه. تتلاعب يداه بأجهزة التحكم. يضغط بيده اليمنى على زر أو مفتاح ، ويده اليسرى يضغط على الرافعة (وهذا ما تؤكده حقيقة أن الإبهام غير مرئي في الشكل). يقع كعب القدم اليسرى على الدواسات. يتم لفت الانتباه إلى حقيقة أن "الهندي" يرتدي ملابس عصرية للغاية. لديه طوق سترة حول رقبته. تنتهي الأكمام بأصفاد مطاطية محبوكة. حزام أمان بإبزيم عند الخصر. تناسب السراويل الساقين مثل اللباس الداخلي. ولكن هذه هي الطريقة التي يرتدي بها رواد الفضاء الحديثون عندما لا يرتدون بدلات الفضاء ".
الحقائق مقابل الفرضيات
ومع ذلك ، حتى قبل ذلك ، أي في عام 1968 ، طرح كاتب الخيال العلمي السوفيتي أ. كازانتسيف هذه الفرضية نفسها بالتفصيل على صفحات مجلة تكنيكس للشباب. لكن إذا لجأنا إلى الحقائق الواقعية ، فلن تكون في صالح مؤيدي كل هذه الفرضيات الكونية. بادئ ذي بدء ، في كل من كتاب Daniken وفي مقال A. كانت المساحات الشاسعة من سطحها المنحوت مملوءة بشكل خاص بالطلاء الأسود ، وتم تلطيخ العديد من التفاصيل المميزة ، وتم ربط الأجزاء الفردية من اللوحة (في الواقع ، لم تكن مرتبطة ببعضها البعض!) بخط صلب. لكن الشيء الأكثر أهمية هو الزاوية التي صوروا فيها غطاء التابوت الحجري: من أجل إعطاء "رائد الفضاء" وضعًا أكثر طبيعية (يميل إلى الأمام ، وما إلى ذلك) ، وضع كلا المؤلفين الصورة في موضع عرضي خاطئ. ، بينما يجب النظر إلى البلاطة ، وهي تقف في قاعها ، أي الجزء النهائي.
بالحكم على المنحوتات والنقوش البارزة ، كان المايا مغرمين جدًا بتصوير رموز الموت … قد يقول المرء إنها كانت مجرد "أم عزيزة" بالنسبة لهم.
نتيجة لهذا التشويه ، تظهر العديد من تفاصيل التكوين النحت - طائر الكيتزال ، وقناع إله الأرض ، وما إلى ذلك - أمام المشاهد بشكل غير طبيعي تمامًا: مقلوبًا أو جانبيًا.إذا نظرنا إلى نقش التابوت بشكل صحيح ، فسنرى أن الشاب المصور هناك يجلس ، متكئًا بشكل ملحوظ ، على ظهره ويحدق باهتمام إلى الأعلى - إلى جسم صليبي. لم يكن الشاب يرتدي "بنطالًا منقوشًا" ، كما يكتب دانيكين ، - لم تكن المايا تعرفهم ، ولكن فقط مرتديًا مئزرًا. وجسد الشاب وذراعيه وساقيه عاريان ، رغم تزينهما بأساور وخرز من ألواح اليشم. أخيرًا ، يتم تقديم جميع العناصر الرئيسية للصورة من غطاء التابوت الحجري من معبد النقوش - الصليب ("شجرة الحياة") مع الطائر في الأعلى ، وقناع وحش الأرض ، إلخ. في اختلافات مختلفة وفي عدد من المعابد الأخرى في بالينكو.
ترتيب القبر داخل هرم معبد النقوش.
لكن الحجة الأكثر أهمية لصالح حقيقة عدم تصوير كائن فضائي على اللوح مرتبطة بمنطق بسيط لا نحبه. حسنًا ، من فضلك قل لي ، من ، إذا كان على الأقل ثلاث مرات أجنبيًا من الفضاء الخارجي ، سيحتاج إلى أن يُظهر للهنود المتوحشين مخطط سفينته الفضائية ، والأهم من ذلك ، مع الاستمرار في شرحه لهم حتى يفهموه؟ حسنًا ، أليس من الغباء افتراض مثل هذا الشيء؟ "لا ترموا اللآلئ أمام الخنازير ولا تدوسوها تحت قدميك!" - إنه مكتوب في الكتاب المقدس وهذا بالضبط ما يقال ، في رأيي ، مرة واحدة وإلى الأبد!
