الغضب يا إلهة تغني لأخيل ابن بيليف!
تسبب غضبه الذي لا يُقهر في كثير من المصائب للآخيين:
آلاف النفوس دمر الأبطال الأقوياء والأمجاد ،
أرسلهم إلى الهاوية القاتمة! وترك الجثث حولها
طيور وكلاب! كانت هذه إرادة زيوس الخالد
منذ ذلك اليوم تحول الخلاف إلى عداوة عنيفة
بين أتريد الملك وبطل الحرب أخيل.
(هوميروس. إلياذة. الأغنية الأولى. القرحة والغضب. ترجمة أ. سالنيكوف)
منذ وقت ليس ببعيد ، لم يتحدث زائر واحد ، ولكن العديد من زوار موقع VO ، بمعنى أن الثقافة اليابانية ، بالطبع ، جيدة ، لكنهم مرتبكون في الأسماء التي يصعب نطقها وهي غريبة جدًا. ردًا على عرض كتابة ما يريدون ، تلقوا إجابات مفادها أن شيئًا ما من التاريخ اليوناني الروماني والحضارة القديمة ، وعصر انحطاطها ، كان مرغوبًا فيه. لكن كيف تكتب عن غروب الشمس دون وصف ذروتها؟ دون الرجوع إلى تاريخها؟ لا ، أنا ، على سبيل المثال ، لا أستطيع فعل ذلك. لذلك ، لنفعل هذا ، سيتم إعداد دورة من المواد حول ثقافة اليونان القديمة وروما ، حسنًا ، وفي بداية هذا الموضوع ، نسأل ببساطة عن قصة حول مصادر تاريخية مهمة مثل قصائد هوميروس "الإلياذة" و "ملحمة".
تفاصيل خوذة مصنوعة من أنياب الخنازير موصوفة في الإلياذة ويعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر. قبل الميلاد. من Aigios Vasillios ، بالقرب من قرية Hirokambi في لاكونيا.
حسنًا ، سنبدأ بالتأكيد مرة أخرى على أن الشخص لا يعرف أي شيء عن العالم من حوله بخلاف ما تراه عيناه وما تسمعه أذناه. هذا يعني ، تقريبًا ، أنه لم يكن هناك اليونان القديمة ولا روما ، بالمناسبة ، لم تكن موجودة اليوم - بعد كل شيء ، لم أكن هناك. لم يكن هناك RI و VOSR و WWII - من شارك فيها أنت وزملائي؟ صحيح أن قدامى المحاربين في الحرب الوطنية العظمى ما زالوا على قيد الحياة ، ويمكنهم إخبارنا من فم إلى آخر كيف كان الأمر. نعم … لكن هذا كل شيء! لذلك ، يجب أن نتذكر باستمرار أن كل شيء ، تمامًا كل ما نعرفه ، نعرفه بفضل مصادر المعلومات المكتوبة - المكتوبة بخط اليد والمطبوعة جيدًا ، والآن أيضًا شاشة LCD لشاشة كمبيوتر متصلة بالإنترنت. الكتب والصحف والمجلات التي تحتوي على "معلومات صحفية" ذاتية إذا جاز التعبير - هذه هي مصادر معلوماتنا في المقام الأول. في الوقت نفسه ، من المهم التأكيد على أنك تتلقى ، مرة أخرى ، معلومات ذاتية ، مثل ، "لكنني أراها بهذه الطريقة". يتم توفير هذه المعلومات للمجتمع من قبل المراسلين. ولكن هناك أيضًا صحفيون يكتبون "كما أفهمها" ، ولكن ما إذا كان يفهم شيئًا على الأقل - فأنت بحاجة إلى معرفة ذلك. وهذا ليس بالأمر السهل. ألا تعرف أي لغة؟ لذلك عليك أن تأخذ كلمتهم من أجل ذلك ، يبدو أنك تعرفهم. لكن … يجب أن يعرف - الأمور مختلفة. وهناك أيضًا - "كنت ولم أكن" ، "رأيت - لم أر" ، "فهمت - لم أفهم" وأيضًا … "أنا أكتب لأمر" وأرى ما "يجب يرى." لذلك ، من الصعب جدًا الحصول على معلومات حقيقية حول بعض الأحداث ، خاصة الأحداث الطويلة الأمد.
"خوذة الخنزير" من المقبرة رقم 515 في ميسينا. (المتحف الأثري الوطني في أثينا)
ومع ذلك ، فإن ما يساعدنا في دراستهم هو حقيقة أن القطع الأثرية التاريخية التي وصلت إلينا يتم فرضها أيضًا على المصادر المكتوبة الموجودة تحت تصرفنا. في نفس القصيدة التي كتبها هوميروس ، الإلياذة ، يقاتل الأبطال برماح نحاسية حادة ، أي الرماح ذات الأطراف النحاسية. وعلماء الآثار يجدون مثل هذا! لذلك هذا ليس اختراع.في القصيدة ، تم وصف المحاربين الآخيين الذين أبحروا للقتال في طروادة المحصنة ، على سبيل المثال ، بأنهم "ذوو أرجل جميلة" ، أي يرتدون طماق جميلة و … يجد علماء الآثار في الواقع نحاسيًا جميلًا "لتقويم العظام" طماق مصنوعة بالضبط على الساق. هكذا حدث!
وهنا درع Achaean الكامل وخوذة (حوالي 1400 قبل الميلاد). (متحف نافبليون). من الواضح أن الركض في مثل هذا الدرع سيكون صعبًا ، لكن القتال من عربة هو مجرد حق.
لذا فإن وجود الكتابة هو إنجاز ثقافي ضخم. ونحن محظوظون جدًا لأن الإغريق امتلكوها بالفعل ، وأنهم سجلوا إنشاء هوميروس ، وبفضل ذلك لدينا فكرة جيدة جدًا عن تاريخ وثقافة هذا البلد القديم والأول ، في الواقع ، الحضارة الأوروبية.
وإعادة بنائها الحديثة رائعة في جودتها.
حسنًا ، يمكنك الآن التحدث عن القصيدة الفعلية "الإلياذة" ولماذا هي رائعة. ومن اللافت للنظر ، بالإضافة إلى مزاياها الفنية ، في المقام الأول ، مثل قصيدة "يوجين أونجين" ، التي كانت تعتبر بحق موسوعة الحياة الروسية في بداية القرن التاسع عشر ، أنها موسوعة لمجتمع قديم كان موجودًا خلال القرن التاسع عشر. كارثة العصر البرونزي ، التي يعود تاريخها إلى بداية القرن الثاني عشر قبل الميلاد NS. صحيح أن هوميروس نفسه يبعد حوالي 400 عام عن الأحداث التي وصفها. لم تكن الفترة قصيرة ، لكن الحياة تدفقت ببطء ، وكانت هناك تغييرات قليلة فيها. لذلك ، على الرغم من أن الجدل حول مدى صدق هوميروس في تصوير العصر الميسيني ، الذي يعيش في أوقات مختلفة تمامًا ، يمكن اعتباره مثبتًا على أنه قريب من الواقع. على سبيل المثال ، في قائمة السفن الواردة في القصيدة ، هناك دليل واضح على أن الإلياذة تصف عصر العصر الحديدي ، الذي عاش فيه هوميروس بالفعل ، والعصر الذي كان موجودًا في اليونان حتى قبل غزو قبائل دوريان.
المحاربون الميسينيون من القرن الثاني عشر. قبل الميلاد NS. ج. الفنان جيه رافا
أما بالنسبة للاسم "إلياذة" ، فهو يعني حرفياً "قصيدة طروادة" ، حيث كان لتروي أيضًا اسمًا ثانيًا - "إليون" ، وغالبًا ما يتم استخدامه في القصيدة. لفترة طويلة ، كان المؤرخون والكتاب يتجادلون حول ما إذا كانت هذه القصيدة تصف أحداثًا وقعت في الواقع ، أو ما إذا كانت حرب طروادة مجرد خيال أدبي ، وإن كان خيالًا رائعًا. ومع ذلك ، أظهرت الحفريات التي قام بها هاينريش شليمان في طروادة أن الثقافة ، والتي تتوافق تقريبًا تمامًا مع الوصف في الإلياذة وتتعلق بنهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. البريد ، كان هناك حقًا.
"أوديسيوس". قام المتخصص الأمريكي مات بوتراس بإعادة بناء الدرع.
تأكد من وجود دولة أخائية قوية في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. NS. وتم فك رموز النصوص الحثية مؤخرًا ، بل إنها تحتوي على عدد من الأسماء المعروفة سابقًا فقط من هذه القصيدة اليونانية.
ومع ذلك ، فإن الأمر أبعد من أن يقتصر على قصائد هوميروس فقط. دورة كاملة من الأساطير حول حرب طروادة معروفة ، تسمى "دورة طروادة" أو "دورة ملحمية". لقد وصلنا شيء ما في أجزاء منفصلة ، مثل ، على سبيل المثال ، "Cypriot" ، شيء فقط في الملخصات وسرد المؤلفين اللاحقين. لكن "إلياذة" هوميروس و "الأوديسة" ذات قيمة في المقام الأول لأنها نجت حتى عصرنا بشكل كامل تقريبًا وبدون اندماج الفضائيين.
حفرة ديبيلون ، حوالي 750-735 قبل الميلاد. يعتقد أن هوميروس عاش في هذا الوقت. (متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك)
خوذة ودرع هذا الوقت. (المتحف الأثري في أرغوس)
اليوم من المقبول عمومًا أن الإلياذة ظهرت في القرنين التاسع والثامن. قبل الميلاد NS. في المدن اليونانية الأيونية الواقعة في آسيا الصغرى ، وقد تمت كتابتها على أساس تقاليد العصر الكريتي الميسيني التي بقيت في ذلك الوقت. يحتوي على حوالي 15700 آية (أي مكتوبة بالسداسيات) وينقسم إلى 24 أغنية. إن عمل القصيدة نفسها قصير العمر إلى حد ما. ومع ذلك ، فهو يحتوي على الكثير من الصور والأوصاف المفعمة بالحيوية بشكل استثنائي والتي تسمح لنا على الأقل بتخيل الحياة اليومية تقريبًا ، والأهم من ذلك ، روح تلك الحقبة البعيدة عن "اليوم".
من الصعب وصف تقلبات الأحداث التي أدت إلى الغضب الصالح لأخيل ، نجل بيليف وتدخل الآلهة الأولمبية في الشؤون الأرضية. من المهم أن يصف هوميروس في الأغنية الثانية للإلياذة قوات الأطراف المتعارضة ويذكر أنه تحت قيادة أجاممنون ، وصلت 1186 سفينة تحت أسوار طروادة ، في حين أن جيش آخيان نفسه يضم أكثر من 130 ألف جندي. هل هذا الرقم حقيقي؟ على الأرجح لا. لكن من المهم ملاحظة أن المفارز لمساعدة أجاممنون تم إرسالها من مناطق مختلفة من هيلاس.
الخوذ. (المتحف الأثري في أولمبيا)
جنبا إلى جنب مع أحصنة طروادة ، تحت قيادة هيكتور "اللامع للخوذة" ، دردان (تحت إينيس) ، بالإضافة إلى Carians ، Lycians ، Meons ، Mizas ، Paphlagonians (تحت Pilemen) ، Pelasgians ، Thracians و Frygians ، يقاتلون ضد اليونانيين الآخيين.
هنا ، على سبيل المثال ، هو الوصف الوارد في الإلياذة لكيفية تجهيز أخيل الأسطوري لمبارزة مع هيكتور:
بادئ ذي بدء ، وضع طماق على ساقيه السريعة
رائع المظهر ، أغلقهما بإحكام بإبزيم فضي ؛
بعد ذلك ، ارتدى أمهر الدروع على صدره القوي.
ألقى سيفه على كتفه بمقبض من الفضة ،
بشفرة نحاسية وأخذ الدرع أخيرًا درعًا ضخمًا وقويًا.
انتشر الضوء من الدرع بعيدا عن القمر في الليل.
كأن في البحر للبحارة ليلاً يضيء في العتمة ،
ضوء من النار التي تحترق بعيدًا على القمة الصخرية
في بيت مهجور ، وضد إرادتهم ، الأمواج والعاصفة
بعيدًا عن الأحباء الذين يحملونهم بعيدًا على طول الحوض المغلي ، -
لذلك أشرق درع أخيل ، رائعًا ، رائعًا للعيون ، فوق الأثير
سكب الضوء في كل مكان. بعد أن أخذ Pelid الخوذة ، متعددة الشفرات ،
ارتديها بذكاء ، - تألق النجم القوي ذو الشعر الأشقر
فوق رأسه وفوقه بدة ذهبية تتأرجح ،
هذا بمهارة قوية Hephaestus على طول سلسلة التلال ، سميكة.
(هوميروس. إلياذة. كانتو التاسع عشر. نبذ الغضب. ترجمة أ. سالنيكوف)
يمكن استخدام أي مصدر أدبي بعناية كبيرة كموضوع للمعرفة التاريخية ، والإلياذة ليست استثناء. ما هي ، على سبيل المثال ، رسائل "الباحث عن الذات الذي رأى فوج الله في الهواء" ، رؤية بوريس وجليب الذي ساعد الجنود الروس في التغلب على "الشرير" وما شابه ذلك من تصريحات حول المعجزة ، والتي ، ومع ذلك ، دخلت الصندوق التاريخي والأدبي الوطني. ونجد الشيء نفسه في هوميروس: آلهته تتصرف تمامًا مثل الناس ، حتى … أسوأ بكثير! لفت سقراط الانتباه إلى هذا ، مؤكدًا أن الآلهة اليونانية هي مجموعة من الرذائل التي لا يمكن لأي مواطن أن يحذو حذوهم. لكننا ، في هذه الحالة ، لسنا مهتمين على الإطلاق بـ "الأخلاق الإلهية". نحن مهتمون بـ "الخوذات النحاسية اللامعة" ، وصف درع أخيل "(وإن كان من صنع Hephaestus ، ولكنه يحتوي في وصفه على العديد من التفاصيل المثيرة للاهتمام حول الحياة في ذلك الوقت) ، والدروع النحاسية ، والسيوف المكسورة (كسر من ضربة على الخوذة!). أبطال القصيدة لا يترددون في القتال بالحجارة ، هكذا حتى عندما يُحرمون من أسلحتهم النحاسية. وتشكيلهم القتالي هو … كتيبة ، وهي نموذجية لعصر هوميروس. لكن اللوحات الجدارية تخبرنا أنه في الحقبة الكريتية الميسينية كان هناك كتيبة ، وإلا فلماذا الجنود الذين تم تصويرهم على اللوحات الجدارية الكريتية يحتاجون إلى دروع كبيرة مستطيلة ورماح طويلة. مع هذه الأسلحة ، من غير الملائم تمامًا القتال بمفردك.
لوحة جدارية تصور محاربًا يرتدي خوذة من Pylos.
الفنان Antimen: "أياكس يحمل جثة الموتى أخيل". الرسم على إناء. نرى الدرع Dipylonian ، أي درع ذو أخاديد جانبية ، مما يشير مرة أخرى إلى أنها كانت شائعة في عصر هوميروس. (متحف والترز للفنون)
لذا ، الحبوب بالحبوب ، يمنحنا نص الإلياذة الفرصة ، إن لم يكن لتخيل ظهور الجنود ، المشاركين في حرب طروادة ، على سبيل المثال ، من النص ، ليس من الواضح كيف كانت خوذات مينيلوس وأخيل مرتبة ، ثم على أي حال الحصول على وصف نصي لها (بدون تفاصيل خاصة) ، ثم … ثم توقع تأكيدًا من علماء الآثار ، الذين يملأون هذه الثغرات في الأوصاف باكتشافاتهم.
تتكون خوذة مينيلوس ، التي أعاد بناءها كاتسيكيس ديميتريوس من جمعية المؤرخين اليونانيين كوريفانتس ، من ثلاث لوحات برونزية مثبتة معًا. أربعة قرون - مصنوعة من الخشب المطلي. إنهم يعطونها مظهرًا مخيفًا مميزًا ، لكن مثل "الأبواق" على الخوذات الفرسان في العصور الوسطى ، لم يتم إصلاحها بشكل ثابت على الأرجح.
لكنهم يمثلون مينيلوس نفسه على هذا النحو …
ومع ذلك ، فقد تعودنا على رؤية أبطال حرب طروادة كما تم تصويرهم لاحقًا. هذه هي الطريقة التي فعلها ، على سبيل المثال ، الخزاف اليوناني والرسام Exekios ، الذي عمل بأسلوب الخزف ذي الشكل الأسود ، وصور أخيل وأياكس يلعبان النرد. هذه الحلقة لا تظهر في الإلياذة. لكن لماذا لا يلعبون في أوقات فراغهم؟ أي أن Exeky اخترع ببساطة هذه المؤامرة لوحته. ومرة أخرى … لماذا لا يخترعها؟ بالمناسبة ، يلعب أخيل وأياكس ، يرتديان الدروع ، النرد بالإثارة التي اعتاد الناس على الحرب.
نظرًا لأن تاريخ اليونان الكلاسيكية أقرب إلينا ولدينا العديد من الصور لمحاربيها على نفس السفن ذات الشكل الأسود والأحمر ، فإننا غالبًا ما نتخيل المحاربين في حرب طروادة مثل هذا. يوضح الشكل محاربًا متقشفًا عام 546 قبل الميلاد. NS. (الفنان ستيف نون)
في الإلياذة ، يرتدي أوديسيوس الماكرة ، المفضل لدى الإلهة أثينا ، خوذة مصنوعة من أنياب الخنزير ، وقد وصفه هوميروس بتفصيل كبير:
الخوذة مصنوعة من الجلد. بداخلها كانت منسوجة بأحزمة وربطها
قطعا؛ خارج حوله ، مثل الحماية ، مخيط
تلمع أنياب الخنزير الأبيض ، مثل أسنان تنين
في صفوف رفيعة وجميلة ؛ وكانت الخوذة مبطنة بقطعة قماش سميكة.
تم أخذ هذه الخوذة القديمة من جدران إليون بواسطة Autolycus منذ فترة طويلة …
(هوميروس. إلياذة. كانتو عشرة. دولونيا. ترجمة أ. سالنيكوف)
يمكن للمرء أن يتساءل طالما رغب في كيف ولماذا صنعت هذه الخوذ من أنياب الخنازير. بعد كل شيء ، كان لدى الإغريق بالفعل معدن في تصرفهم. وليس من أجل لا شيء أن يُطلق على حصان طروادة هيكتور في القصيدة باستمرار "الخوذة اللامعة". ومع ذلك ، عندما عثر علماء الآثار على بقايا هذه الخوذات ، تم تأكيد وصفها الوارد في القصيدة بالكامل.
خوذة الخنزير الناب. (المتحف الأثري في أثينا)
ومن المثير للاهتمام أن أقدم مخطوطة تحتوي على النص الكامل للإلياذة هي مخطوطة مزخرفة من أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس من بيزنطة ، وتسمى الإلياذة الأمبروزية نسبة إلى اسم المكتبة التي توجد بها. أقدم مخطوطة تحتوي على النص الكامل للإلياذة هي Venetus A من مكتبة القديس مرقس ، والتي كتبت في القرن العاشر. حسنًا ، ظهرت أول نسخة مطبوعة من الإلياذة في فلورنسا عام 1488.
"انتصار أخيل على هيكتور". لوحة جصية في قصر أشليون بجزيرة كركيرا باليونان. (1890)
حاول العديد من المؤلفين ترجمة الإلياذة والأوديسة إلى اللغة الروسية ، بدءًا من لومونوسوف. الإلياذة ، ترجمة ن. لا يزال Gnedich (1829) يعتبر أفضل مثال على مثل هذه الترجمة وينقل بدقة الشعور بالأصل من حيث القوة والصور الحية للغة ، على الرغم من أنها مليئة بالآثار القديمة التي لم تعد من سمات الكلام الحديث. يوجد اليوم أربعة مترجمين (وترجمات) للإلياذة: نيكولاي إيفانوفيتش غنيديتش - ترجمة عام 1829 ؛ مينسكي نيكولاي ماكسيموفيتش - ترجم عام 1896 ؛ Veresaev Vikentiy Vikentievich - ترجمة عام 1949: Salnikov Alexander Arkadyevich - ترجمة عام 2011 ، وبالتالي ، أربعة مترجمين (وترجمات) للأوديسة: جوكوفسكي فاسيلي أندريفيتش - ترجمة عام 1849 ؛ Veresaev Vikenty Vikentievich - ترجمت عام 1945 ؛ شيسكي بافيل الكسندروفيتش - ترجم عام 1848 ؛ Salnikov Alexander Arkadievich - ترجمة 2015 وفقًا لاستعراضات العديد من القراء ، تمت الإشارة بالفعل إلى ترجمات "إلياذة" و "الأوديسة" لـ A. Salnikov على أنها الأفضل والأكثر ملاءمة للقراءة الحديثة.
إن إعادة بناء درع Dendra قيد التنفيذ ، إذا جاز التعبير. جمعية الدراسات التاريخية KORYVANTES. تصوير أندرياس سماراجديس.
المؤلف ممتن لـ Katsikis Dimitrios (https://www.hellenicarmors.gr) ، وكذلك لجمعية Koryvantes اليونانية (koryvantes.org) وشخصيًا لمات بوتراس لتقديم صور فوتوغرافية لعمليات إعادة البناء والمعلومات الخاصة به.
