الجزء الثاني
إحدى الصفحات الأسطورية لسيرة شيفتشينكو هي أنشطته "الثورية" العاصفة ومشاركته في أخوية سيريل وميثوديوس. في الواقع ، قام بترفيه أعضاء الأخوة بأناشيده المناهضة للحكومة. ولم يتم اعتقاله بسبب نشاطه الثوري بل بسبب القصائد التي وجدوها بين أفراد المجتمع.
حُكم على أعضاء الإخوان بأحكام خفيفة نوعًا ما ، على سبيل المثال ، تلقى كوستوماروف ثماني سنوات من المنفى في ساراتوف ، وكوليش ثلاث سنوات في المنفى في تولا ، وتم تعيين شيفتشينكو جنديًا فقط في أورينبورغ ("لكتابة قصائد فظيعة وجريئة للغاية ").
تم تفسير هذه القسوة من خلال حقيقة أنه قام بتوجيه تشهير حقير ضد الملكة ، حيث سخر من تشويهها - ورأسها لا إراديًا بعد صدمة عصبية أثناء انتفاضة الديسمبريين. وفقًا للحكم ، مُنع من الكتابة والرسم - لشغفه الذي لا يقاوم لصور الصور الإباحية ، التي يوزعها في كل مكان أثناء السكر.
لهذا الرجس ، ابتعد عنه كل من عومل معه بلطف ، ورفضه بريولوف وجوكوفسكي بازدراء. وعلق مارتوس قائلاً: "ليس عبثًا أن يقول المثل: لن يكون هناك سيد من الفقير" ، وقال بيلينسكي: "… يجب أن يرى الحس السليم في شيفتشينكو حمارًا ، وغبيًا ومبتذلًا ، وعلاوة على ذلك ، سكير مرير ".
لكن هذا ليس كل شيء ، في عام 1860 ، فيما يتعلق بوفاة الملكة ، كتب مثل هذه التحفة الفنية:
أنت يا سوكو!
أنا نفسي وأحفادنا ،
І العالم proklennat الناس!
وهذا موجه للمرأة التي نظمت وساهمت بالمال من أجل فدته من العبودية! حقًا ، لم يكن هناك شيء مقدس لهذا "العبقري" الجاحد! فقط الشخص الذي لديه غرائز دنيئة يمكنه أن يشكر المحسنين بهذه الطريقة.
ومع ذلك ، فإن القصاص لم يكن رهيبا. الأساطير الموجودة حول نصيب شيفتشينكو الجندي الثقيل في جيش نيكولاييف مع تدريباته وعقوباته لا علاقة لها بذلك. لم تكن هناك عصي أو فوشيل على الإطلاق ، ولم يكن هناك أيضًا حظر على عدم الكتابة أو الرسم.
في المنفى ، التقى بموقف ودي ومحترم تجاه نفسه ، وتم قبوله على قدم المساواة في مجتمعه وحاولوا الحصول على المغفرة. حضرت حفلات استقبال المحافظ ورسمت صورة لزوجته. كان لديه الكثير من المعارف في المجالات الوسطى والعليا من مجتمع أورينبورغ. رسم صورًا مقابل المال وفتح عمومًا تجارة واسعة في أعماله الفنية.
تم إدراجه فقط كجندي ، دون أن يحمل أي خدمة. في القلعة ، كان عمومًا روح المجتمع ، وكانت هناك نزهة نادرة بدون مشاركته. استمر السكر غير المقيد مع الضباط ، وتناول العشاء مع القائد وغالبًا ما نام في حالة سكر تحت صفصافه المفضل.
تم تعيين شيفتشينكو جنديًا له الحق في العمل كضابط. لكن الكسل والسكر والفجور لم يسمح له بإنهاء خدمته في ثلاث أو أربع سنوات. وبدلاً من ذلك ، فضل التماس حماية الشخصيات البارزة.
بعد إطلاق سراحه في عام 1857 ، لم يهرع إلى أوكرانيا ، بل إلى العاصمة ، حيث وعده رعاته بحياة مريحة. إليكم كيف يتم وصف رحلته على طول نهر الفولغا: "لقد شربت إما أربعة أو خمسة أكواب من فودكا الكرز - يوجد معها عدد كبير جدًا من tsibul والمخللات." من الإفراط في الشرب ، توفي عن عمر يناهز السابعة والأربعين ، ولم ينجز سوى القليل في عمله.
أين لوحاته الشهيرة وقصائده العبقرية؟ لا يوجد شيء من هذا. لا شك أنه كان موهوبًا بالموهبة ، ومن الممكن جدًا ، إذا حصل على تعليم لائق ، فلن يستحق المركز الأخير في الأدب الروسي. لكنه ظل شاعرًا وفنانًا ثانويًا ، تمامًا كما تظل أي مقاطعة ثانوية ، بغض النظر عن الألقاب الملكية التي تمنحها لنفسها.
يحمل إبداع كتاب المقاطعات دائمًا طابع الحرف اليدوية. لا يمكنهم تخيل أي شيء مهم وهم في آفاق مقاطعتهم ، العبقرية هي شيء ذو سيادة ، ولا يميز سوى ثقافة عظيمة.
أصبح البيلاروسي ميكيفيتش شاعرًا بولنديًا ، وأصبح غوغول الروسي الصغير كاتبًا روسيًا. تم تطوير مواهبهم الهائلة في حضن ثقافة عظيمة ، وأصبحوا عباقرة معترف بهم بشكل عام. غوغول ، بعد أن استبدل Poltava MOV بالخطاب الروسي بالكامل ، وقف بجانب بوشكين ، وتحت Poltava Mov ، كان Panko سيظل غير معروف لأي شخص.
امتلاك الموهبة لا يستبعد الجهل. شيفتشينكو ، بسبب جهله ، لم يفهم هذا. وبمجرد وصوله إلى وسط بوهيميا الروسية ، ظل يعمل في الحرف اليدوية ، يكتب باللهجة الروسية الصغيرة وبنظرة المزارع. لم تستطع روسيا الصغيرة إعطاء أي شيء أعلى من الراعي أو الرسام لشاعرها ، لذلك كان سيموت في الخفاء.
يعتقد النقاد الأدبيون أن معظم أعمال "كوبزار العظيم" هي مجرد تقليد لشعراء آخرين - جوكوفسكي الروسي وبوشكين ، والبولندي ميكيفيتش. ربما يكون الأمر كذلك ، في حين أنه ليس مقلدًا غير موهوب ، ولكنه شخص موهوب ، ولكنه بعيد كل البعد عن كونه عبقريًا.
حاول أن يأخذ مكانًا في الأدب الروسي ، لكن دور كاتب من الدرجة الثالثة لم يناسبه ، ولم يستطع الاعتماد على المزيد. أدرك دونيته ، كره الثقافة الروسية والكتاب الروس. يكمن سبب مشاعر الكراهية تجاه روسيا ، من بين أمور أخرى ، في الحسد الأولي لأولئك الموهوبين أكثر منه.
من الصعب العثور على المعاني الخفية والأخلاق العميقة في أعمال شيفتشينكو ، فهي ليست كذلك. غالبًا ما يكون هذا مجرد هذيان لشخص غير طبيعي تمامًا مهووس بمشاهد القسوة. الفكرة المهيمنة في عمله هي التحريض على الكراهية: "طرد ثنائي" وإذا كان سكان موسكو فقط "مكروهين".
من هو عدوه؟ البحث ليس طويلا ، فهو دائما في متناول اليد - موسكو. هذه الكلمة في بعض الحالات تعني جنديًا روسيًا ، وفي حالات أخرى - فقط روسي. في قاموس شيفتشينكو لن تجد فقط عبارة "صديق ، شقيق سكان موسكو" ، ولكن أيضًا كلمات جيدة عن الروس. لكن هناك كلمات أخرى كثيرة يعبر بها عن كراهيته لروسيا.
وكتب في مذكراته: "مبدأ زيدوف في الرجل الروسي. لا يمكنه حتى أن يقع في الحب بدون مهر". وعن الضباط: "إذا كان رصينًا ، فهو بالتأكيد جاهل وفاخر. ومع ذلك ، إذا كان ، حتى مع شرارة صغيرة من العقل والضوء ، فعندئذ أيضًا متفاخر ، بالإضافة إلى ذلك ، سكير ، لقيط ومتحرر ".
ربما لا توجد ميزة واحدة مثيرة للاشمئزاز لن تكون باللغة الروسية:
… موسكوفشتشينا ،
حول الفضائيين.
… غرباء موسكو ،
من الصعب العيش معهم.
ومن هم اصدقائك من الواضح أن "البولنديين الأحرار" والقوزاق ، الذين حلموا بالدخول في السجل ليكونوا جزءًا من "المخزن السري" وبالتالي يعيشون على عمل العبيد الروس الصغار. كانت هذه "الجنة الهادئة" التي يتوق إليها. كان القوزاق بعاداتهم الدموية هي رمز الإرادة والحرية بالنسبة له.
تآخينا مع الأشرار …
… أتاك شيء يا لياشا صديق يا أخي!
يكره بشكل خاص القيصر الروسي وسكان موسكو. ومثل ميتسكيفيتش ، أعمته كراهية الدولة الروسية والقومية. عدوه سكان موسكو ، وعندما يصدر صوت "سأرش إرادة دماء شخص آخر شرير" ، فمن الواضح من يدور في ذهنه. بالنسبة لشيفتشينكو ، فإن ضم الهتمانات إلى روسيا هو ذريعة أبدية للمأساة ، ولا يلعن في عمله سوى خميلنيتسكي:
… أوه ، بوجدانا ، بوجدانوتشكا!
عرف يكبي بولا
اعتدت على خنق الكوليس.
لم يكتب إبداعاته باللغة الأوكرانية ، التي لم تكن موجودة في ذلك الوقت بعد ، ولكن باللهجة الروسية الصغيرة ، وفقًا لأول "قواعد اللهجة الروسية الصغيرة" ، التي جمعها الروسي بافلوفسكي العظيم ونُشرت في عام 1818 في سان بطرسبرج. تم تقديم قواعد اللغة الأوكرانية التي بقيت حتى يومنا هذا فقط في عام 1893 من قبل البرلمان النمساوي.
بعد أن أمضى طفولته ومراهقته في عبودية القنانة ورأى ملاك الأراضي يعيشون بحرية ، فهو مليء بالغضب تجاه كل من يملك القوة ويسعد. وهذه الكراهية موجهة ضد كل من رأى فيه مسبب وضعه الصعب.
في الوقت نفسه ، قام بدمج الخطابات الغاضبة المعادية للقنان في أعماله مع التسلية الممتعة للغاية في مجتمع المالك ، مسلية أصحاب الأقنان بالغناء والشعر والحكايات. أدى انعدام الأمن الذي يعاني منه شيفتشينكو ، الذي عانى طوال حياته بسبب ولادته المنخفضة وعجزه وإخفاقاته المثيرة ، إلى كراهية مرضية للسلطات والطبقات العليا ، على الرغم من حقيقة أنهم هم من جلبوه إلى الناس.
كان الدمار هدف حياته. لكونه تجسيدًا للكراهية والحسد والفجور وعدم الإيمان ، فإنه يستمتع في قصائده أنهار من الدماء ويدعو إلى معركة دامية. يمكن لإبداعه فقط أن يحفز على الدناءة ، ولكن ليس على الأعمال البطولية.
لذلك ، اعتبر صديق مقرب من Shevchenko Maksimovich أنه من غير الضروري حتى تجميع سيرته الذاتية. وأشار إلى أنه في حياة شيفتشينكو كان هناك "الكثير من القذرة وغير الأخلاقية لدرجة أن تصوير هذا الجانب سيطغى على كل الخير" ، مضيفًا أنه "كتب في الغالب وهو مخمور".
متنكرا في زي فلاح ، لم يقف مرة واحدة في المحراث ، ولم يذق مرة واحدة عرق عمل الفلاحين. كونه خادمًا مخادعًا كسولًا في الطفولة والمراهقة ، ظل كذلك حتى نهاية أيامه ، بعد أن أمضى حياته في السكر والفجور والقليل من العمل.
على الرغم من ذلك ، بعد وفاته ، تسلق شيفتشينكو اللافتة ثلاث مرات وأصبح رمزًا. أولاً بين "Mazepians" ، في بداية القرن العشرين ، كان رمزًا لـ "الأمة الأوكرانية" الناشئة ، ثم في عام 1918 ، كان رمزًا للنضال ضد القيصرية بين البلاشفة ، وفي عام 1991 ، كان رمزا للنضال من أجل إقامة دولة في أوكرانيا.
لماذا حظي هذا الرجل ، الغريب تمامًا على الروس الصغار ، بوجه ملطخ بالدماء ، وتعاطف بولنديين وميول معادية للروس ، بهذه الشعبية بين البلاشفة وأصبح رمزًا وطنيًا لأوكرانيا؟
كل شيء واضح مع البلاشفة ، لقد "حشدوا" شيفتشينكو وبالفعل في عام 1918 أقاموا نصب تذكاري له في موسكو. لقد احتاجوا إلى صنم من "الشعب" وأسطورة عن كفاحهم ضد القيصرية والقنانة في العصور القديمة. تعامل شيفتشينكو ، مثله مثل أي شخص ، مع هذا الدور بكراهيته الشديدة للطبقات الحاكمة وتدمير كل شيء وكل شخص.
لأكثر من مائة عام ، يحتاج إيديولوجيو الأوكرانيين إلى شيفتشينكو باعتباره معبودًا لأمة غير موجودة وأسطورة حول صراع هذه الأمة منذ قرون مع روسيا والشعب الروسي. وهنا لا يضاهي شيفتشينكو حقده وكراهيته المرضية لسكان موسكو. لذلك ، تُبذل جهود جبارة لتشكيل صورة "العبقرية الأوكرانية" الوطنية ، التي ناضلت من أجل "الاستقلال" بإبداعها وأنشطتها "الثورية". إن كراهية شيفتشينكو لها ثمن باهظ بالنسبة لهم.
