أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. الأسطورة 2. الاسم البولندي: أوكرانيا

أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. الأسطورة 2. الاسم البولندي: أوكرانيا
أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. الأسطورة 2. الاسم البولندي: أوكرانيا

فيديو: أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. الأسطورة 2. الاسم البولندي: أوكرانيا

فيديو: أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. الأسطورة 2. الاسم البولندي: أوكرانيا
فيديو: كيف انتهت آخر إمبراطورية عربية ؟ 2024, أبريل
Anonim

بين الشعوب التي تسعى للحفاظ على ماضيها ، يعكس اسم البلد دائمًا تاريخ نشأته وتقاليده القديمة التي تنتقل من جيل إلى جيل. ماذا تدعي دولة أوكرانيا بهذا المعنى؟

أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. الأسطورة 2. الاسم البولندي: أوكرانيا
أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. الأسطورة 2. الاسم البولندي: أوكرانيا

لقد أثبتت الكثير من الوثائق التاريخية منذ فترة طويلة أن هذه الكلمة تأتي من "ضواحي" الأراضي الروسية والبولندية. لكن صانعي القوة الأوكرانيين يختلفون بشكل قاطع مع هذا. وفقًا لنسختهم ، اخترع الروس الكبار الأميين هذا لإذلال الأمة الأوكرانية العظيمة ، وتتكون كلمة "أوكرانيا" من كلمة "kra" التي تعني السهوب ، وكلمة "ina" - البلد. وبالتالي ، فإن أوكرانيا "بلد السهوب". تعتقد معظم "svidomye" عمومًا أنها تعني "إمارة" ، ومصطلح "Oukraina" هو الاسم الذاتي للإقليم.

ومع ذلك: كيف ومتى ظهرت كلمة "أوكرانيا"؟

"Oukrainami" ، "Ukrainami" ، "Ukrainami" في روسيا من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر كانت تسمى أراضي حدودية مختلفة. لذلك ، في عام 1187 تم ذكر Pereyaslavl "Oukraina" ، في 1189 الجاليكية "Oukraina" ، في 1271 Pskov "أوكرانيا" ، في 1571 التتار "أوكرانيا" ، "Kazan Ukraine" والشعب الأوكراني. في القرن السادس عشر ، تتحدث الوثائق عن "الخدمة الأوكرانية" ، وفي القرن السابع عشر تم ذكر "المدن الأوكرانية للحقول البرية" وبدأت كلمة "أوكراينا" تشير إلى أراضي منطقة دنيبر الوسطى.

كما أشارت المصادر البولندية إلى "أماكن وبلدات أوكرانيا" ، و "أوكرانيا كييف" ، و "لياخوف أوكرانيان" ، و "أمراء فويفود وشيوخ أوكرانيا".

لم يكن هناك دلالة عرقية في كل من الأسماء الروسية والبولندية. كان هذا المفهوم متعلقًا بأسماء المواقع الجغرافية تمامًا ، مما يشير إلى الموقع الجغرافي للمنطقة. وهذا يعني أن كلمة "أوكرانيا" كاسم شائع ، بمعنى الأراضي الحدودية ، كانت معروفة باللغتين الروسية والبولندية واستخدمت فيها لفترة طويلة.

بعد اتحاد لوبلين في عام 1569 ، مع إدراج مقاطعتي كييف وبراتسلاف في أراضي التاج البولندي ، أصبحوا الحدود البولندية الجديدة وأطلقوا اسمًا معممًا جديدًا باسم "أوكرانيا". لم يصبح هذا الاسم رسميًا ، ولكن بعد تعزيزه في استخدام طبقة النبلاء البولندية ، بدأ يتغلغل في العمل المكتبي. بحلول منتصف القرن السابع عشر ، استخدم البولنديون كلمة "الأوكرانيون" للإشارة إلى طبقة النبلاء البولندية في أوكرانيا. هذه هي الطريقة التي أطلق عليها تاج هيتمان بوتوتسكي عام 1651 اسم "أوكرانيي الرب".

على الرغم من الانقسام السياسي لشعب روس ، استمر الحفاظ على وحدته العرقية ، والتي لم تكن مناسبة لسلطات Rzeczpospolita. قرر البولنديون اتخاذ إجراءات لتقسيم وحدة روسيا على المستوى المفاهيمي ، كما اقترح المبعوث البابوي أنطونيو بوسيفينو تسمية الأراضي الواقعة في جنوب غرب روسيا بـ "أوكرانيا" في عام 1581.

تبدأ الأسماء الجغرافية الجديدة في ترسيخ جذورها في العمل المكتبي وتدريجيًا ، بدلاً من مفهوم "روس" ، تظهر "أوكرانيا" في تدفق المستندات. لذلك من مفهوم جغرافي بحت ، يكتسب هذا المصطلح معنى سياسيًا ، وتحاول السلطات البولندية ، من خلال رئيس العمال القوزاق ، الذين تلقوا تعليمًا بولنديًا بشكل أساسي ويسعون لأن يصبحوا طبقة نبلاء جديدة ، إدخال هذا المفهوم إلى الجماهير. يرفض الشعب الروسي الصغير رفضًا قاطعًا الهوية المفروضة ، وبعد Pereyaslav Rada ، أصبحت المصطلحات "الأوكرانية" بالمعنى العرقي غير صالحة للاستخدام.

لا تزال بالمعنى الجغرافي ، على سبيل المثال ، تمتد كلمة "الأوكرانيين" إلى خدمة شعب سلوبودسكايا في أوكرانيا ، ومنذ عام 1765 حملت مقاطعة خاركوف اسم مقاطعة سلوبودسكايا الأوكرانية. خلال هذه الفترة ، تم استخدام كلمة "الأوكرانيون" فيما يتعلق بالقوزاق الروس الصغار ، أي ، بدأ "الأوكرانيون" في استدعاء القوزاق ، وهم عسكريون من مختلف ضواحي روسيا الصغيرة.

لكن المفهوم البولندي لاستبدال روسيا بـ "أوكرانيا" لم يمت ، ووصل إلى نهايته المنطقية في القرن التاسع عشر. لأغراض الدعاية ، نشر الكاتب البولندي الكونت يان بوتوكي في باريس عام 1796 كتابًا تاريخيًا وجغرافيًا شظايا عن السكيثيا وسارماتيا والسلاف ، حيث وضع مفهومًا مبتكرًا عن شعب أوكراني منفصل له أصل مستقل تمامًا.

تم تطوير هذه الأفكار الهامشية من قبل مؤرخ بولندي آخر ، هو تاديوش شاتسكي ، الذي كتب في عام 1801 عملاً علميًا زائفًا بعنوان "أوكرانيا" وأصل القوزاق ، حيث قاد الأوكرانيين للخروج من حشد الأوكرانيين. اخترع ، الذي زُعم أنه هاجر من جميع أنحاء نهر الفولغا في القرن السابع. على أساس هذه المؤلفات ، ظهرت مدرسة "أوكرانية" خاصة للكتاب والعلماء البولنديين ، الذين عززوا المفهوم المبتكر. ثم نسوا بطريقة ما ukrakh ولم يتذكروا عنها إلا بعد أكثر من مائتي عام ، بالفعل في زمن يوشينكو.

سكب القطب فرانسيسك دوتشينسكي دمًا جديدًا في هذه العقيدة. حاول أن يكسو أفكاره الوهمية حول "اختيار" البولنديين والشعب "الأوكراني" المرتبطين به في شكل نظام علمي وجادل بأن الروس (سكان موسكو) ليسوا سلافًا على الإطلاق ، لكنهم من نسل التتار ، وأن سرق سكان موسكو اسم "روس" من الأوكرانيين ، الذين يحق لهم فقط الحصول عليه. هكذا ولدت الأسطورة التي لا تزال حية حتى اليوم عن سكان موسكو السيئين الذين سرقوا اسم روس.

ومع ذلك ، فإن كل هذه المحاولات البولندية لا ينظر إليها المجتمع ، ولا تزال كلمة "الأوكرانيون" في الأعمال الأدبية والسياسية حتى منتصف القرن التاسع عشر مستخدمة في معانيها السابقة.

وجدت الأفكار الهامشية لبوتوتسكي وتشاتسكي دعما بين جزء من المثقفين الروس الجنوبيين ، الذين أسسوا جماعة الإخوان المسلمين سيريل وميثوديوس في كييف ، برئاسة كوستوماروف. اقترح الأخير مفهومه الخاص عن وجود قوميتين روسيتين - الروسية العظمى والأوكرانية ، لكنه نقحها لاحقًا ولاحظ أن "أوكرانيا تعني عمومًا أي ضواحي وأن هذه الكلمة ليس لها معنى إثنوغرافي ، بل معنى جغرافي فقط."

بشكل عام ، لم تحظ كلمة "الأوكرانيون" كإسم عرقي بانتشار واسع سواء في المثقفين أو في بيئة الفلاحين في ذلك الوقت. يشار إلى أن تاراس شيفتشينكو ، أحد أكثر أعضاء جماعة الإخوان المسلمين تطرفا ، لم يستخدم أبدا كلمة "أوكرانيون".

حاول أستاذ جامعة Lemberg (Lvov) Hrushevsky ، الذي ترأس جمعية Shevchenko في عام 1895 وقرر إثبات وجود "شعب أوكراني" مستقل باستخدام المال النمساوي ، في وقت لاحق محاولة الوصول بكل هذا إلى نهايته المنطقية. في عمله العلمي الزائف "تاريخ أوكرانيا-روس" ، الذي تسبب فقط في الضحك في الأوساط الأكاديمية ، قدم مفاهيم "الأوكرانيين" و "القبائل الأوكرانية" و "الشعب الأوكراني" في تأريخ روس القديمة والعالم الأكاديمي في ذلك الوقت ، قيمت مساهمته "بجدارة" في علم التأريخ ، ووصفها بأنها "عدم كيان علمي".

في أنشطتهم السياسية ، بدأ هروشيفسكي ورفاقه في استخدام كلمة "أوكرانيا" بنشاط فقط في بداية القرن العشرين في "النشرة الأوكرانية" الأسبوعية الصادرة في عام 1906 في سانت بطرسبرغ ، وفي مجلة "الحياة الأوكرانية" ، نُشرت في 1912-1917 في موسكو …

من خلال جهودهم ، تم نشر الأدب حول اضطهاد "الأوكرانيين" من قبل سكان موسكو ، في الكتب والوثائق تم استبدال الكلمات "روسيا الصغيرة" و "جنوب روسيا" بمصطلح "أوكرانيا" والأسطورة المنسية بالفعل حول اختطاف تم إلقاء The Little Russians من Little Russians باسم "Rus" كما لو كان بدون اسم وكان عليهم البحث عن اسم آخر.

بعد ثورة فبراير ، وبدعم من الليبراليين الروس ، بدأت كلمة "الأوكرانيون" تنتشر على نطاق واسع ، أولاً بالمعنى الجغرافي ، ثم بالمعنى العرقي. كعرقية مستقلة ، لم يُشرّع كلمة "الأوكرانيون" على المستوى الرسمي إلا من قبل البلاشفة ، وظهرت الجنسية "الأوكرانية" في جواز السفر ، وفي غاليسيا حدث هذا فقط في عام 1939 بأمر من الدكتاتور ستالين ، الذي كان غير محبوب من قبلهم.

لذا ، فإن الطبيعة البدائية لمفهوم "أوكرانيا" هي أسطورة ، قدمها البولنديون عمدًا إلى البيئة الروسية الصغيرة بهدف تقسيم الوحدة الروسية. كان الاسم القديم لإقليم أوكرانيا الحالية حتى القرن السابع عشر هو روس (أسود أو شيرفونايا أو مالايا) ، وكانت هذه الأسماء مستخدمة من قبل جميع المجموعات العرقية والطبقية المهنية والطائفية التي عاشت هنا. بعد أن حلوا محل النخبة الروسية الصغيرة المختفية ، فرض طبقة النبلاء البولندية عمداً مفهوم "أوكرانيا" بدلاً من المفاهيم الطبيعية والتاريخية لروسيا وروسيا الصغرى ، وكلمة "الأوكرانيين" (من تسمية أفراد خدمة الحدود في دولة موسكو) اكتسبت معنى مجموعة عرقية أوكرانية منفصلة.

موصى به: