"وكان كلام الرب إلى يونان بن أمثيا: قم اذهب إلى نينوى المدينة العظيمة واكرز فيها لأن شره قد نزل إلي".
(يونان ١: ١ ، ٢.)
”أخبر عن آشور؟ آمل أن يكون ذلك ممتعًا للكثيرين … ، لأن آشور القديمة هي حقًا بلد رائع. نعرف الكثير عنها بفضل جهود علماء الآثار الذين عثروا على مدنها ، والنقوش البارزة والتماثيل ، وكذلك الألواح الطينية. بفضل حقيقة أن بلاد آشور قد تم التنقيب عنها في عصر الإمبريالية ، عندما تمكنت بعض الدول من سرقة دول أخرى دون عقاب ، أخذ علم الآثار ليس فقط تماثيل كاملة للمتاحف في أوروبا ، ولكن حتى بوابات حصن مدينة بابل! لكن … ماذا كان سيحدث اليوم لو لم يحدث بعد ذلك؟ اليوم ، سوف يدمر المتعصبون الدينيون الكثير من كل هذا ، أو ستصبح كل هذه الاكتشافات ضحايا الحرب. لذا فإن سرقة بعض البلدان من قبل دول أخرى ليست دائمًا أمرًا سيئًا. يمكن القول أن هذا هو خلاص القيم الثقافية البارزة للبشرية جمعاء. وبفضل هذا ، نجت لنا منحوتات الملوك الآشوريين المنحوتة من الحجر ، والتي كانت كاملة النمو. الذين تعبر وجوههم وشخصياتهم عن قوة لا تقهر وعزمًا تامًا على إزالة كل العقبات في طريقهم. عند النظر إليهم ، ترى نظراتهم ، مثل نظرات النسر المفترسة ، وأيديهم ذات تلال العضلات أكثر من مجرد أرجل الأسد. تسريحات الشعر المورقة ذات الشعر المجعد في الحلقات والموجودة على الظهر ، وهذا أيضًا ليس بدون سبب - هذا هو عرف الأسد ، والملك نفسه مثل الأسد والثور في نفس الوقت ، فهو يقف بثبات على الأرض! هذه هي الأفكار التي تبرز في الرأس عندما نتأمل في أمثلة الفن الآشوري.
عندما لم يكن الملوك الأشوريون يقاتلون ، كانوا يصطادون. مثله! على الأسود الآسيوية المحلية. الوقوف على عربات. لحسن حظنا ، أولى النحاتون الآشوريون اهتمامًا كبيرًا لنقل التفاصيل. بفضل هذا ، يمكننا ، إن لم يكن استعادة ، تخيل على الأقل كيف عاش الآشوريون وماذا فعلوا في مثل هذا الوقت البعيد عنا ، وصولاً إلى أشياء تافهة مثل تفاصيل تسخير الحصان. نقش بارز من القصر في نمرود 865-860. قبل الميلاد. المتحف البريطاني.
لكنها ليست سوى ظل شاحب ، وإن كان مهيبًا ، خلفه قوة عظمى. على الرغم من ذلك ، على سبيل المثال ، في عهد الملك الآشوري سينشريب (حوالي 700 قبل الميلاد) ، كانت بابل وسوريا وفلسطين ، إلى جانب يهودا ، وعدد من مناطق عبر القوقاز جزءًا من سلطته. وتحت قيادة خلفائه ، تمكن الآشوريون من ضم مصر وعيلام إلى سلطتهم (وإن كان ذلك لفترة قصيرة) - أي غزو "العالم المأهول بأسره" تقريبًا - كامل المسكونية (حتى ضمن الحدود المعروفة لهم). لكن قبل أن يصبحوا شديدي الحرب ، قبل أن يرتجف شعب آسيا الصغرى بمجرد ذكر الآشوريين ، كان تاريخ هذه الدولة … سلميًا بشكل غير عادي! وبهذه الظروف سنبدأ قصتنا.
كانت أول عاصمة لآشور مدينة آشور الصغيرة نسبيًا ، وبعدها سميت الدولة بأكملها. في عام 1900 قبل الميلاد ، بعد أن نزلنا إلى شوارعها ، كنا قد رأينا عددًا قليلاً من الجنود هناك ، لكن العديد من التجار ، بالمناسبة ، من السهل شرح ذلك. بعد كل شيء ، كانت آشور تقع في الروافد العليا لنهر دجلة ، حيث كانت طرق التجارة في ذلك الوقت تتقارب من الشمال إلى الجنوب. تم نقل المعادن الثمينة والذهب والفضة والنحاس والقصدير وكذلك العبيد من الشمال إلى بلاد ما بين النهرين. على العكس من ذلك ، تم إرسال هدايا الجنوب الخصب إلى الشمال لبيعها: الحبوب والزيوت النباتية ، وكذلك الحرف اليدوية.سرعان ما أدرك سكان آشور أنه لا يوجد شيء أكثر ربحية من التجارة الوسيطة ، حيث عملوا كـ "تبديل" ، حتى لو كان هؤلاء الأشخاص أذكياء للغاية وماكرون وشجعان. بعد كل شيء ، كان عليهم محاربة اللصوص. كان عليهم أن يعرفوا اللغات والعادات الأجنبية ، وأن يكونوا قادرين أيضًا على إيجاد لغة مشتركة مع قادة العديد من القبائل البرية الذين باعوه عبيدًا ؛ كن مهذبًا مع الملوك والنبلاء والكهنة الأجانب ، لأنهم أعادوا بيع أغلى بضائعهم لجميع هؤلاء الناس!
كما ترون ، كان الفرسان الآشوريون القدماء يقومون بعمل جيد بدون ركاب ، وكانوا يمتلكون خوذات وقذائف مصنوعة من ألواح معدنية وكانوا يعرفون كيف يتصرفون بالفرس بالرمح.
كان التجار هم من يديرون كل شؤون المدينة في آشور. خدم الكهنة الآلهة الذين ازدهرت التجارة بصلواتهم فقط. لم يكن هناك ملوك في آشور في ذلك الوقت ، لأنه ببساطة لم يكن هناك مكان لهم في هذا الترادف - "روحك ، جسدنا". نمت المدينة وأصبحت غنية ولم تكن بحاجة فعلاً إلى حملات عسكرية محفوفة بالمخاطر. كما نمت المدينة ثراء لأن الآشوريين عاشوا في السهوب الخصبة. أعطت الأرض هنا محاصيل غنية دون ري إضافي ، لذلك لم تكن هناك حاجة لحفر القنوات وملء السدود الترابية كما هو الحال في مصر. كانت عائلات الفلاحين كبيرة وكانوا يعملون بسهولة في قطع أراضيهم. لم يُطلب من الجيران ولا حتى الكهنة المساعدة ، ولماذا يزعج الآلهة ، إذا كان الفلاح الآشوري قادرًا على إطعام نفسه وعائلته بمفرده. وإذا كان الأمر كذلك ، فهو مستقل ، ودفع ضرائب صغيرة نسبيًا. وكان هذا الفلاحون المستقلون والميسورون جدا هو الدعم الرئيسي للدولة الآشورية. كما هو الحال في مصر ، لم يتغير وضع الفلاحين عمليًا لعدة قرون وكان النظام البدائي طويلًا تمامًا - أي سلطة الأب غير المحدودة على أفراد الأسرة ، والروابط الروحية القوية بين الفلاحين الذين ينتمون إلى نفس المجتمع. كانت القرى متورطة في حقيقة أنها تزود المدينة بالطعام بانتظام ، و … الشباب في جيش آشور. لكن المدينة نفسها عمليا لم تتدخل في شؤون القرية.
ارتياح آخر من نمرود ، ج. 883-859 قبل. ن. NS. متحف بيرغامون ، برلين. كما ترون ، كانت عربات الأشوريين ذات حواف عجلات ضخمة أكثر من عجلات مركبات المصريين ، وفي العربة نفسها كانت هناك ترسانة كاملة - رعشتان مع سهام ورمح ثقيل.
لذلك كانت هذه المدينة ستعيش لفترة أطول ، لكن حوالي عام 1800 بدأت بابل المجاورة ومملكة ميتاني الجديدة ، وكذلك الحثيين ، في طرد التجار الآشوريين من الأسواق الغنية. حاول سكان آشور استعادة مواقعهم بقوة السلاح ، لكن تبين أن الخصوم أقوى ، وانتهى الأمر كله بحقيقة أنه فقد استقلاله. وانتهى كل ذلك بحقيقة أن هذه المدينة التجارية الواقعة على نهر دجلة فقدت أهميتها وذهبت إلى الظل لعدة قرون.
حوالي 1350 ق ساعد المصريون الآشوريين ، وبمساعدتهم استقلوا مرة أخرى عن كل من ميتاني وبابل. لكن هذا لم يكن كافيًا ، كان من الضروري السيطرة على الطرق المؤدية إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط والمدن الساحلية الغنية. بل كان الأمر الأكثر أهمية هو السيطرة على المعابر عبر نهر الفرات ، لأنه لم يتمكن أي من التجار من عبورها. ولكن من أجل تحقيق كل هذا ، كانت هناك حاجة إلى جيش. وليس مجرد جيش. كان لدى آشور مثل هذا الشيء. كان الجيش المطلوب بقيادة قائد واحد. وبعد ذلك ، قرر رئيس البلدية عاشوراء ("ish-shiakkum") ، الذي كانت سلطته موروثة تقليديًا ، أخذ اللقب الملكي وفي نفس الوقت أصبح أيضًا القائد الأعلى للقوات المسلحة.
إغاثة من نمرود. المتحف البريطاني. يقدم المحاربون الثلاثة الذين تم تصويرهم في هذا الإغاثة دليلاً ممتازًا على أن الآشوريين لديهم جيش مدرب جيدًا. نرى هنا "معركة ثلاثية": اثنان من الرماة وحامل درع مع درع حامل كبير. من الواضح أن التحضير الجيد كان مطلوبًا حتى يكون التماسك القتالي لهذه الوحدات القتالية في أفضل حالاته.
سرعان ما أتى النجاح العسكري للآشوريين.لقد دمروا مملكة ميتاني ، وضموا جزءًا من أراضيها ، وفي 1300-1100. قبل الميلاد. سيطر على العبارات التي تمر عبر نهر الفرات والطرق في اتجاه البحر. بعد أن سحقوا أقرب الخصوم ، بدأ الآشوريون في إرسال قواتهم في حملات طويلة. بعد عودته من الحملة ، بنى القائد العسكري للقيصر في كثير من الأحيان حصنًا في العاصمة ، وحبس نفسه فيها مع كنوزه. أصبحت نينوى ، الأكثر شهرة بين المدن الآشورية ، على هذا النحو والأكثر فخامة بين حصون عواصم العواصم. حسنًا ، تلاشى آشور نفسه تدريجيًا في الخلفية. ولم يملأ التجار الكثير من المحاربين شوارع المدن الجديدة. اتضح أن النهب أسهل بكثير من المتاجرة وصناعة الحرفة!
غالبًا ما تصور النقوش الآشورية الرماة. يوجد هنا ارتياح من قصر نينوى الجنوبي الغربي (الغرفة 36 ، اللوحات 5-6 ، المتحف البريطاني) ؛ ٧٠٠-٦٩٢ فترة السنتين قبل الميلاد.
اللافت أن ملوك أشور كانوا أقوياء ، لكن قوتهم كانت ضعيفة بصراحة. لم يكن النبلاء أو الكهنة بحاجة إلى ملك قوي. حتى قائد بابل المشهور ، الملك توكولتي نينورتا الأول (1244-1208 قبل الميلاد) ، كانوا قادرين ليس فقط على إعلان أنه مجنون ، ولكن أيضًا حرمانه من العرش. وكل ذلك لأنه حاول تأسيس سلطته اللامحدودة في الدولة وأدخل آداب المحكمة الرائعة على غرار البابليين. كان البلد ، كما كان من قبل ، يحكمها التجار والكهنة الأثرياء ؛ لا يزالون يتنازلون عن المجد العسكري والنهب للقيصر ، لكنهم لا يريدون تقاسم السلطة معه بأي شكل من الأشكال. علاوة على ذلك ، في وقت السلم ، لم يشعر أحد بشكل خاص بالحاجة إلى ملك. ومع ذلك ، هذا هو الحال الآن معنا. حسنًا ، من يتذكر المسؤولين والسلطات إذا كان كل شيء على ما يرام؟ نحن نتذكرهم فقط عندما يحدث لنا شيء ، أليس كذلك؟
المتحف الغريغوري المصري بإيطاليا. "رأس محارب في خوذة" نينوى ، ج. 704-681 ميلادي المحارب لديه خوذة على رأسه وسماعات.
حوالي 1100 ق هوجمت آشور من قبل البدو الرحل الآراميين ووجهوا لهم هذه الضربة القوية لدرجة أنهم فقدوا كل ممتلكاتهم على نهر الفرات. لكن حوالي 900 قبل الميلاد. بدأوا مرة أخرى في شن حروب الفتح ولم يكن هناك منافسون يستحقون في آسيا الصغرى على مدى المائة عام التالية.
في نفس الوقت ، استخدم الملوك الآشوريون أسلوبًا في شن الحرب كان جديدًا في ذلك الوقت ، مما سمح لهم بالفوز بالنصر تلو الآخر. بادئ ذي بدء ، هاجموا العدو دائمًا بشكل غير متوقع وبسرعة البرق. إن الأشوريين في أغلب الأحيان (وخاصة في البداية!) لم يأخذوا أسرى: وإذا قاومهم سكان المدينة التي تعرضت للهجوم ، فقد تم تدميرها بالكامل من أجل بنيان الآخرين. كلمة "ويل للمهزومين" بالنسبة للآشوريين لم تكن بأي حال من الأحوال مفهومًا مجردًا. قطعت أيديهم ، التي كانت تقع في التلال ، ونُزعت جلودهم أحياء ، التي غطت النقاط الحدودية ، وتم حرق المراهقين من كلا الجنسين. من الشائع جدًا ، كما يتضح من النقوش البارزة على جدران القصور الآشورية التي نزلت إلينا ، غرس الناس على خشبة ، مصورة بكل التفاصيل. مثل هنود الإنكا على الجانب الآخر من الكرة الأرضية ، فقد حرموا المهزومين من وطنهم ، وأعادوا توطينهم في مناطق أخرى ، وغالبًا ما تكون بعيدة جدًا ، حيث يتحدث الناس لغات أخرى. وواضح أن ذلك حال دون تواطؤ الساخطين. حسنًا ، الآشوريون الذين استسلموا لهم ثم نهبوا البلاد لعقود.
بالنظر إلى مثل هذه النقوش ، يبدأ المرء قسريًا في التفكير في أن الآشوريين كانوا ساديين ومجانين تمامًا ، وهو ما قد يكون ممكنًا تمامًا ، لأن كل شيء في العالم يعتمد على التنشئة. أمامنا مشهد يقوم فيه الآشوريون بنزع الجلد من أسرهم. ببطء ، حتى يعانوا لفترة أطول ، والأطفال يشاهدون كل هذا. المتحف البريطاني.
لكن ما هو مثير للاهتمام: مع كل هذا ، لم يكن الملوك الأشوريون ولا التجار ولا الكهنة قادرين على توحيد سكان دولتهم ، التي أصبحت ضخمة حقًا ، في كل واحد. ثم بدأ الشيء نفسه ، والذي حدث لاحقًا مع دول أخرى شرعت في طريق الفتوحات الناجحة.كانت هناك حاجة إلى المزيد والمزيد من الجنود في الجيش و … لم يكن هناك من يزرع الحقول ويشتغل بالحرف اليدوية.
وهنا مشهد آخر من التعذيب. أولاً ، تم قطع الأيدي ، ثم الساقين ، ثم وضعوها على خشبة ، ليختبروها أيضًا في النهاية … إطار على البوابة من قصر الملك شلمنصر الثاني في بالافات. المتحف البريطاني.
لكن هذه البوابة تبدو وكأنها بوابة أعيد بناؤها. على جانبيها يوجد الثيران الآشورية المجنحة lammasu أو shedu. يمكن رؤية شيدو المجنحة الباقية اليوم في العديد من المتاحف حول العالم: متحف اللوفر الباريسي والمتحف البريطاني في لندن ومتحف متروبوليتان للفنون في نيويورك والمعهد الشرقي في شيكاغو. كما تُعرض نسخ بالحجم الطبيعي مصنوعة من الجبس في متحف الدولة للفنون الجميلة الذي يحمل اسم أ. بوشكين في موسكو. هم أيضا في المتحف الوطني العراقي في بغداد ، ولكن فقط من سيذهب لرؤيتهم ، وهل هم هناك على الإطلاق؟
كان لدى الآشوريين عدد كبير جدًا من القادة العسكريين وفي نفس الوقت عدد قليل من المسؤولين القادرين على تحصيل الضرائب. ومع ذلك ، بمجرد دخول الآشوريين في هذا الطريق ، لم يعد بإمكانهم تركه ، لأن الغزاة كانوا مكروهين من قبل جميع الشعوب من حولهم وأجبروا على تحمل اضطهادهم فقط بسبب قوتهم المسلحة. أي أن هناك حاجة إلى المزيد والمزيد من الجنود. ولكن كان هناك تقليد غير مكتوب ، لم يكن للمدن التجارية بموجبه امتيازات فيما يتعلق بدفع الضرائب فحسب ، بل تم إعفاء سكانها أيضًا من الخدمة العسكرية. لم يرغب الغزاة الآشوريون في الحفاظ على هذه الامتيازات على الإطلاق ، لكنهم لم يتمكنوا من إلغائها أيضًا ، لأنهم كانوا يخشون الثورات المحتملة وتقليل المشترين المحتملين لبضائعهم.
ومع ذلك ، ساعدت كل هذه الرعب المتحجر المتخصصين في شيء واحد: لقد كانوا قادرين على نقل مظهر وملابس الجنود الآشوريين بدقة شديدة في إعادة بنائهم. الرسم بواسطة انجوس ماكبرايد.
من بين هذه المدن الحرة ، احتلت بابل مكانًا مهمًا للغاية ، عامله الآشوريون باحترام كبير ، لأنهم في الماضي تبنوا من ثقافتها ودينها وكتابتها. كان احترامهم لهذه المدينة العظيمة عظيمًا لدرجة أنها أصبحت ما يشبه العاصمة الثانية للدولة الآشورية. حاول الملوك الذين حكموا نينوى رشوة الكهنة البابليين بهدايا غنية ، وحاولوا تزيين المدينة بالقصور والتماثيل ، ورغم كل هذا لم تقبل المدينة الفاتحين واستمرت في البقاء مركز المؤامرات ضد سلطتهم.. وذهبت هذه المعارضة إلى حد أن الملك الآشوري سينشريب أمر عام 689 بتدمير بابل على الأرض وحتى إغراق المكان الذي كانت تقف عليه ذات يوم. تسبب هذا العمل الرهيب للملك في استياء حتى في نينوى نفسها ، وعلى الرغم من إعادة بناء المدينة في عهد ابن سينشريب ، السرحدون ، إلا أن علاقة بابل بآشور توترت إلى الأبد. لذلك ، لم يعد بوسع آشور الاعتماد على سلطة المركز الديني الرئيسي في غرب آسيا.
كانت بابل بالنسبة للآشوريين موضع حسد وإعجاب سريين في نفس الوقت. ومع ذلك ، فإن هذا ليس مفاجئًا على الإطلاق إذا نظرنا إلى إعادة بناء بوابة الإلهة عشتار في بابل ، والتي يمكن رؤيتها في متحف بيرغامون في برلين.
وهنا في الشمال نشأت دولة أورارتو الشابة والقوية وبدأت في محاربة الآشوريين (800-700 قبل الميلاد). تحت ضربات Urarts ، وجدت الدولة الآشورية نفسها أكثر من مرة على وشك الهزيمة. لكن الفلاحين لم يعودوا كافيين لتجديد الجيش ، وحوالي 750 قبل الميلاد. استبدل الآشوريون الميليشيا بجيش من الجنود المرتزقة المدربين تدريباً خاصاً على الحرف العسكرية. ولكن من أجل الحفاظ على هذا الجيش ، كان على الملوك الآشوريين الانطلاق مرارًا وتكرارًا في حملاتهم المفترسة. وهكذا تم إغلاق الدائرة ، وكانت هذه بداية النهاية.
بطبيعة الحال ، حاول الآشوريون بناء أسوار نينوى ليس أسوأ من الأسوار البابلية ، رغم أن ذلك لم ينقذهم!
لقد تغير وضع الفلاحين الأحرار ، الذين انضموا سابقًا إلى الميليشيا ، بشكل كبير. بدأ النبلاء في استعبادهم ، لأنهم لم يعودوا يلعبون الدور السابق ، وانخفض عددهم بشكل ملحوظ للغاية.وحدث أن الآشوريين أنفسهم في بلادهم كانوا … أقلية ، والأغلبية فيها كانوا أسرى حرب يكرهون عبيدهم ويطردون من أراضٍ مختلفة. بدأت قوة آشور في الضعف بسرعة وانتهى الأمر برمته مع استيلاء متمردي الميديين على مدينة آشور في عام 614 ، وبعد ذلك بعامين ، مع البابليين ، هزموا ودمروا مدينة نينوى. كل شيء تغير كما قيل في الكتاب المقدس: ويمد يده إلى الشمال ، ويهلك أشور ، ويحول نينوى إلى خراب ، إلى مكان جاف كالصحراء ، وترتاح قطعان وكل أنواع البهائم. بينها ستقضي البجع والقنفذ الليل في زخارفها المنحوتة ، ويسمع صوتهما في النوافذ ؛ سيظهر الدمار على أعمدة الباب ، لأنه لن يكون عليها كسوة أرز”(صفنيا 2:13 ، 14). لكن الشيء الوحيد الذي أراده الآشوريون هو ألا يتدخل أحد في تجارتهم!
