جمهورية قراتشاي - شركيس هي حكم ذاتي قوقازي آخر ، والذي لا يزال يحاول عبثًا التغلب على الإرث الصعب للإخلاء خلال الحرب الوطنية العظمى ونسيانه. ومع ذلك ، كما اتضح ، لا يقل صعوبة أن ننسى الفترة التي يطلق عليها عادة "الموجة الأولى من العودة". سقطت في 1955-1965 وتزامنت عمليًا مع إعادة توزيع دراماتيكية للحدود بعد إعادة توحيد قراتشاي مع شركيسيا في منطقة حكم ذاتي واحدة داخل إقليم ستافروبول ، والتي تم إلغاؤها على الفور بناءً على طلب من الكرملين في فبراير 1957.
في الواقع ، اتبع الكرملين العملية فقط - فالعديد من "الحكام" القوقازيين أنفسهم ، بعد المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي ، كانوا في عجلة من أمرهم لإبلاغ موسكو "بالتغلب على عواقب عبادة الشخصية" من جميع الأنواع. في القضايا الوطنية كذلك. في العديد من الرسائل التي ذهبت بعد ذلك إلى موسكو ، ولكن كقاعدة عامة ، لم تصل إليها ، كتب السكان المحليون ، وخاصة من بين أولئك الذين لم يتم ترحيلهم ، أن الشركس قد وضعوا مرة أخرى تحت حكم كاراشاي. لا تزال عواقب مثل هذا القرار الدولي محسوسة اليوم.
في الآونة الأخيرة ، أعلنت مجموعات المبادرة من الشركس والأبازين عن خططهم لإنشاء حكم ذاتي مزدوج منفصل داخل إقليم ستافروبول في شمال جمهورية قراتشاي - شركيس. أسباب هذه المبادرة معروفة ، على الرغم من عدم تغطيتها بنشاط كبير من قبل وسائل الإعلام المركزية: يتزايد التمييز الاجتماعي والاقتصادي واللغوي والسياسي ضد مجموعات عرقية أقل عددًا من جانب القراشيين في الجمهورية.
أصبحت هذه التصريحات في الأساس محاولة لمواصلة العمل الذي بدأ من خلال إرسال رسالة مفتوحة إلى الرئيس بوتين إلى موسكو مع نفس المحتوى عمليا. كما تعلمون ، وقعها أبو يوسف بانوف ، ممثلاً عن "مجلس حكماء الشعب الشركسي" ، وجانيبك كوجيف من المنظمة العامة "أباظة" (الاسم الذاتي للأبازين) ورؤوف دوروف من "المركز". للثقافة الشركسية ".
يجب أن نتذكر أن كل هذا قد حدث بالفعل ، وكان منذ وقت طويل. وقدم ممثلو السكان الأصليين في عدد من مناطق قراتشاي - شركيسيا نفس الاقتراحات قبل أربعة عقود. والدليل هو التقييم الذي قدمه رئيس KGB لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، يوري أندروبوف ، لمثل هذه المبادرات ، الذي أرسل مذكرة إلى المكتب السياسي في 9 ديسمبر 1980. وهو يحمل اسمًا مميزًا تمامًا لتلك الحقبة ، وربما لم يُطلق عليه مصادفة "عصر الركود" ، العنوان: "حول العمليات السلبية في أوكروغ كاراتشاي - شركيس المستقلة".
لذلك ، مقتطفات من الوثيقة.
بين جزء معين من السكان الأصليين في منطقة الحكم الذاتي ، لوحظت عمليات سلبية ، تتميز بالمشاعر القومية ، وخاصة المشاعر المعادية لروسيا. على هذا الأساس ، تحدث المظاهر المعادية للمجتمع ، وكذلك الجرائم الجنائية. تتأثر طبيعة هذه العمليات أيضًا بالعناصر المعادية من بين الجيل الأكبر سناً الذين شاركوا سابقًا في الكفاح المسلح ضد النظام السوفيتي ، بما في ذلك. في 1942-1943
تحت تأثير الأفكار القومية ، يؤكد بعض ممثلي المثقفين المبدعين في أعمالهم على التفوق الوطني للكاراشيين ، مما يمنح الخونة السابقين للوطن الأم صفات إيجابية يصورونها.السكان الشركس والمجموعات العرقية الأخرى غير راضين عن حقيقة أنهم في الواقع "بعيدون" عن معظم المناصب القيادية في المنطقة في مختلف المجالات …"
كما ترى ، فإن المشاكل القومية ، مهما كانت ملحة ، لم يتم حلها بأي شكل من الأشكال سواء أثناء فضح عبادة الفرد أو في ظل الاشتراكية المتطورة. هناك شعور بأنه حتى الآن يرغب الكثير في المركز الفيدرالي في ترك الفرامل تذهب. علاوة على ذلك ، في بعض الأحيان لا يتم أخذ التجربة الأكثر نجاحًا من التاريخ السوفيتي في الخدمة.
ولم تكن القيادة السوفيتية (اللينينية الحقيقية ، التي تعني الأمميين) في البداية مؤيدة لمضاعفة الاستقلالية العرقية في شمال القوقاز ، متصرفة على مبدأ "حينئذ سوف نعذب لكي نجمع" ، الذي عبر عنه سيرجو أوردزونيكيدزه.
لم يتحد عدد كبير جدًا من المجموعات العرقية ببساطة ، دون مراعاة مدى قربها من بعضها عرقيًا وثقافيًا. تم تجاهل التفضيلات الدينية في بلد الإلحاد بشكل عام ، والشيء الرئيسي هو أن كل شيء يجب أن يتحول بشكل لائق جغرافيًا. ومع ذلك ، فإنه عادة بسبب الأراضي التي اندلعت فيها الصراعات على أسس قومية ودينية ، حيث أصبحت تحدث بشكل متزايد الآن. على أساس هذا النهج فقط ، تم تشكيل ليس فقط قراتشاي - شركيسيا ، ولكن أيضًا الشيشان - إنغوشيا وكباردينو - بلقاريا. لكن أوسيتيا قسمت إلى جنوب وشمال ، وحتى بعد آب (أغسطس) 2008 ، لا يزال هناك الكثير ، بعيدًا جدًا عن السعادة الوطنية الشاملة.
تم تشكيل نفس الحكم الذاتي لقراتشاي - شركيس ، في البداية في وضع المنطقة ، في عام 1922. كان يعتمد على منطقة كاراشاي الوطنية من جمهورية غورسك الاشتراكية السوفيتية المتمتعة بالحكم الذاتي آنذاك. ولكن في عام 1926 ، تقرر تقسيم المنطقة إلى منطقة Karachay المتمتعة بالحكم الذاتي ومنطقة Cherkess الوطنية كجزء من إقليم Stavropol ، ثم إقليم شمال القوقاز ، والذي سيحصل في نهاية الثلاثينيات على اسم ذلك الخبير جدًا في السؤال الوطني - أوردزونيكيدزه. في الوقت نفسه ، سيبقى جيب شركسي كبير إلى حد ما في كاراشاي ، أو بالأحرى ، إذا اقتربت منه رسميًا ، سيبقى في المعزل.
نشأت الزيادات بين الشركس والكاراشيين على الفور تقريبًا ، على الرغم من أنها ، في الواقع ، لم تتوقف أبدًا تقريبًا ، فقط الآن كان هناك سبب جاد إلى حد ما. في الوقت نفسه ، قامت المجموعات المختلفة المناهضة للسوفييت التي بدأت تتشكل في الجبال بتوحيد ممثلي كلتا المجموعتين العرقيتين بسهولة. كل من هؤلاء وغيرهم حاولوا بنشاط تعطيل العمل الجماعي ، وقاتلوا ضد تصفية الملكية الخاصة ، وقاوموا بكل الوسائل هجوم السلطات على الإسلام. بالإضافة إلى ذلك ، عارضت القوميات المتحاربة إدخال اللغة الروسية والتدابير السوفيتية الأخرى ، والأهم من ذلك ، ضد التجنيد العسكري الإجباري ، على الرغم من أنهم لم يرفضوا الخدمة في ظل القيصر.
علاوة على ذلك ، تمكنت ما يصل إلى نصف هذه المجموعات ، وخاصة كاراشاي ، من الصمود في مثل هذا النوع من العمل السري حتى الاحتلال الألماني لشمال القوقاز في أغسطس 1942. وعندما تم طرد القوات النازية من القوقاز في فبراير ومارس 1943 ، عاد القراشيين والشركس على الفور إلى الأنشطة الحزبية. وبدعم من المخابرات الألمانية والتركية ، تمكنوا من الصمود لمدة ثلاث إلى أربع سنوات أخرى. هناك الكثير من المعلومات حول تلك الجماعات التخريبية التي تمكنت من الحصول على المساعدة ومن الخدمات الخاصة الغربية ، وخاصة البريطانية ، استغرق الأمر وقتًا أطول للقضاء عليها.
أدى التقدم السريع للقوات الألمانية إلى التلال القوقازية الرئيسية حرفيًا إلى موجة من التجاوزات الجديدة المناهضة للسوفييت. ردت الأجهزة السرية بقمع وحشي ، والذي تأخر في كثير من الأحيان بشكل واضح. على الفور تقريبًا ، وأحيانًا حتى قبل وصول الألمان ، انتهى الأمر بغالبية المهاجرين من الطبقات العرقية والاجتماعية الثرية ، وكذلك من أولئك الذين قاتلوا في الحرب الأهلية ضد كل من البلاشفة والحرس الأبيض ، الخارجين من السرية. في صفوف المتعاونين.انتقل إلى هناك أيضًا "ضحايا" الأحداث الإلحادية ، وضحايا التجريد من الملكية ، بالإضافة إلى عدد كبير جدًا من مؤيدي استقلال ما يسمى بجمهورية الأديغة - الشركسية - البلقارية الموحدة.
من ممثلي هذه الطبقات فقط ، شكلت السلطات الألمانية في خريف عام 1942 "لجنة كاراشاي الوطنية" برئاسة ك. بيراموكوف و "المجلس الوطني الشركسي" برئاسة أ. ياكوبوفسكي. في هذا الصدد ، من المميز أنه في برلين ، على عكس موسكو ، أخذوا في الاعتبار على الفور العلاقات المعقدة بين الشركس والكاراشيين ، وخلقوا هناك ، وفقًا للمبدأ العرقي ، ليس هيكلًا واحدًا ، بل هيكلين دمى.
في الوقت نفسه ، حصلت "اللجنة الوطنية في كاراشاي" على صلاحيات سلطة محددة: "تم نقل الدولة السوفيتية والمزرعة الجماعية والممتلكات العامة إليها ، فضلاً عن قيادة الاقتصاد والثقافة والدعاية (تحت السيطرة الألمانية)". وفقًا للبيانات نفسها ، شارك في قمع الاحتلال ، وساعد الغزاة ماليًا ، وأقام علاقات مع متعاونين آخرين في المنطقة ، مع التشكيلات الوطنية لقوات الأمن الخاصة والفيرماخت. كما أفادت الصحف والمجلات المحلية العميلة بذلك دون تردد أثناء احتلال المنطقة.
بل إن اللجنة تمكنت من إعلان توحيد قراتشاي وبلقاريا في "قراشاي واحدة" مع العاصمة أينما كان رأيك - في كيسلوفودسك الروسي!
في نوفمبر 1943 ، في تقرير رئيس قسم مكافحة اللصوصية في NKVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أ. ليونيف الموجه إلى نائب مفوض الشعب للشؤون الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية S. ومن نوابهم أنشأت ما يسمى بـ "اللجنة الوطنية في كاراشاي". تمت الموافقة على قادي بيراموكوف وموراتبي لايبانوف (نائب - مصدق) على رأس اللجنة ، في وقت لاحق (من مايو 1943 إلى أبريل 1944. - أوث.) الذي عمل في مدرسة المخابرات الألمانية في بيشوي بالقرب من سيمفيروبول ".
كل هذا يشهد على شيء واحد فقط: كان للقيادة السوفيتية أسباب وأسباب معتبرة للترحيل الجماعي. بالنسبة للممارسة في ذلك الوقت ، كان هذا بشكل عام هو القاعدة. ومقارنة بترحيل الشركس حتى أثناء النظام القيصري - وحتى الزهور. تم الإخلاء نفسه بسرعة كبيرة: في الفترة من 2 إلى 22 تشرين الثاني (نوفمبر) 1943 ، "انتقل" عشرات الآلاف من الأشخاص (يُعتقد أن العدد الإجمالي للمبعدين من كاراشايس يتجاوز 65 ألفًا) إلى كازاخستان وقيرغيزستان. لا توجد إحصاءات موثوقة عن القتلى والمفقودين أثناء عملية الترحيل. تم نقل ما يصل إلى 85 ٪ من أراضي Karachay إلى جورجيا (الباقي - إلى منطقة Cherkess المتمتعة بالحكم الذاتي وفي إقليم Stavropol).
ومع ذلك ، فإن الاتهام العشوائي لعائلة كاراشاي بالتعاون مع الغزاة هو ، بعبارة ملطفة ، مبالغة. وبحسب بنك البيانات المعمم "ميموريال" وعدد من المصادر الأخرى ، قُتل وفقد أكثر من تسعة آلاف شخص من كاراشاي على جبهات الحرب الوطنية العظمى. ذهب أكثر من 17 ألف قراشا إلى الجبهة. حصل 11 منهم على لقب بطل الاتحاد السوفيتي.
خلال سنوات الحرب ، تجمع سكان كاراشاي وأرسلوا إلى الجبهة في 1941-1943. ست عربات من الهدايا الجماعية والفردية و 68،650 وحدة إضافية من مختلف المنتجات الصوفية والجلدية (بالإضافة إلى الجبن الوطني ولحم الضأن وحليب الماعز والكوميس والمياه المعدنية والأعشاب الطبية). في المعارك من أجل ممرات سلسلة التلال القوقازية الرئيسية ، شاركت 17 فصيلة حزبية ، تسعة منها كانت حصرية تقريبًا كاراشاي. أنصار قوميات كاراشاي وكاراشاي أباظة ، ر. رومانشوك ، ز. إركينوف ، إم إيساكوف ، ز. إركينوفا ، إ. المعارك.
إن حقيقة إعادة التأهيل ، ومن ثم إعادة القراشيين ، وكذلك الشعوب القوقازية الأخرى ، تشهد فقط على المبادئ المشكوك فيها للعدالة السوفيتية آنذاك والافتقار التام لمبدأ الخدمات الخاصة والقيادة العليا للبلاد ، والتي حل محل الستاليني.تم اتخاذ قرار العودة بناءً على تعليمات شخصية من السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي نيكيتا خروتشوف بالفعل في عام 1955.
وفي فبراير 1957 ، أعيد إنشاء منطقة كاراشاي - شركيس المتمتعة بالحكم الذاتي كجزء من إقليم ستافروبول. خلال كل هذا الوقت ، تغيرت الحدود الداخلية للحكم الذاتي خمس مرات على الأقل ، والحدود مع ستافروبول - أكثر من ذلك. في الوقت نفسه ، اتخذت موسكو أيضًا قرارات بشأن منح الأفضلية القصوى لعائلة كاراشا ، فضلاً عن الشعوب "المنفية" الأخرى. وهذا بدوره أثار العديد من حالات الصراع بينهم ، من ناحية ، والشركس والروس والأبازين من ناحية أخرى. تتأجج هذه الصراعات حتى يومنا هذا ، وتتصاعد بشكل متزايد لتوجيه الاشتباكات باستخدام الأسلحة.
