كما تتذكر من مقال أزمة الإمبراطورية العثمانية وتطور وضع الأمم ، ظهر الأرمن الأوائل في الدولة العثمانية بعد غزو القسطنطينية عام 1453.
لقد عاشوا هنا لفترة طويلة ، وتم بناء أول كنيسة أرمنية في هذه المدينة في منتصف القرن الرابع عشر. لتقليل نسبة السكان اليونانيين في العاصمة الجديدة ، بدأ السلاطين في إعادة توطين أشخاص من جنسيات وديانات أخرى هناك. الأرمن ، الذين بالرغم من كونهم مسيحيين ، لا يطيعون البطريرك اليوناني ، يقعون أيضًا في هذه الفئة.
في الأعوام 1475-1479. ظهر أرمن القرم في القسطنطينية عام 1577 - أرمن من ناخيتشيفان وتبريز. احتل العثمانيون أرمينيا نفسها في عهد السلطان سليم الثاني - في القرن السادس عشر. ولكن ، بالإضافة إلى القسطنطينية وأرمينيا ، كان الناس من هذه الجنسية يعيشون أيضًا في كيليكيا ، في ولايات فان وبيتليس وهاربوت.
لقرون ، كان الأرمن يُعتبرون "أمة موثوقة" (Millet-i Sadika) وكانوا يتمتعون بوضع الذمي ("المحمي"). لقد دفعوا الجزية (ضريبة الرأس) والخراج (ضريبة الأرض) ، وكذلك الرسوم العسكرية (لأن الوثنيين لم يخدموا في الجيش العثماني ، وبالتالي لم يراقوا دمائهم من أجل الإمبراطورية).
لكن وضعهم في تركيا لم يكن صعبًا بشكل خاص. علاوة على ذلك ، كان الأرمن تقليديًا جزءًا من النخبة الثقافية والاقتصادية للدولة العثمانية ، مما تسبب في حسد واستياء العديد من الأتراك. بينما ازدهرت الإمبراطورية ، وحققت انتصارات في البر والبحر ، وتوسعت في جميع الاتجاهات ، تم تقييد هذا السخط.
ومع ذلك ، مع بداية أزمة الدولة العثمانية ، تم تفسير الإخفاقات بشكل متزايد من خلال مكائد الأمم. كان المهاجرون ، المسلمون الذين انتقلوا من الأراضي المفقودة في القوقاز وشبه جزيرة البلقان ، غير متسامحين بشكل خاص مع مسيحيي الإمبراطورية العثمانية. وقد دعم السلاطين والوزراء الذين كانوا متسامحين في السابق ، على أمل "إبعاد الزخم من المرجل المحموم" ، مثل هذه المشاعر في المجتمع.
بداية المذابح الأرمنية
بدأت أولى المذابح الأرمنية واسعة النطاق في نهاية القرن التاسع عشر (1894-1896 و 1899) في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. لكن السفير الفرنسي بيير بول كامبون ، الذي وصف "مذبحة حميد" ، أفاد بأن المسيحيين قتلوا في ذلك الوقت في تركيا "دون تمييز" - أي ليس الأرمن فقط.
قال جيلبرت كيث تشيسترتون بعد ذلك:
"لا أعرف ما هي الحلويات الشرقية ، لكني أظن أنها مذبحة للمسيحيين".
علاوة على ذلك ، كان هذا السلطان ابنًا لامرأة شركسية ، وفي حريمه (وفقًا لابنته - عائشة سلطان) لم تكن هناك امرأة مسيحية واحدة ، مما يميزه بشكل حاد عن سلسلة من الحكام العثمانيين الآخرين ، الذين كانت زوجاتهم المحبوبات وزوجاتهم المحبوبات. كانت المحظيات في كثير من الأحيان أرمنية ويونانية …
وتراوح عدد ضحايا تلك المذابح ، حسب تقديرات مختلف الباحثين ، من 80 ألفًا إلى 300 ألف شخص. تم تسجيل اندلاع أعمال عنف أخرى في أضنة في عامي 1902 و 1909 ، حيث عانى أيضًا ، بالإضافة إلى الأرمن ، الآشوريون واليونانيون. انتقل المهاجرون إلى الأراضي "المحررة".
بعد محاولة اغتيال عبد الحميد الثاني في مسجد يلدز في القسطنطينية في 21 يوليو 1905 ، والتي نظمها أعضاء من حزب Dashnaktsutyun (تأسس في تفليس عام 1890) ، لم يتحسن موقف هذا السلطان تجاه الأرمن ، كما تعلمون ،. نجا عبد الحميد بعد ذلك فقط لأنه توقف عن الحديث مع شيخ الإسلام: كانت الساعة تعمل في وقت سابق ، وكان الانفجار قويًا لدرجة أن الفنان نفسه مات (يدعى زاريخ ، وهو مقاتل شارك في سرقة البنك العثماني في 1896) ، والكثير من الأشخاص العشوائيين.
كما تعلم ، انتهى كل شيء بمذبحة واسعة النطاق للأرمن في عام 1915 ، والتي حدثت بالفعل في عهد محمد الخامس ، الأخ الأصغر لعبد الحميد الثاني.
تم بالفعل إلغاء قانون الفاتح الشهير (عام 1876) ، لكن التقاليد بقيت. وقبل وصوله إلى العرش ، عاش محمد في خوف دائم على حياته: كان تحت المراقبة المستمرة ولم يكن له الحق في التحدث عبر الهاتف.
ألقى مؤلف هذا الرسم الإطراء على السلطان الجديد: من المعروف أنه كان سمينًا لدرجة أنه كان بصعوبة أن يمدّه بسيف عثمان.
لم يعد محمد الخامس سلطانًا ذا سيادة: كان عليه أن ينسق جميع أفعاله مع قادة حزب "إتحاد" ("الوحدة والتقدم") ، ومنذ عام 1909 ، انتهى المطاف بالسلطة في البلاد مع "الثلاثي التركي الشاب" ، الذي كان من بينهم أنور باشا وطلعت باشا وجمال باشا.
في غضون ذلك ، كان أرمن الدولة العثمانية لا يزالون يحاولون إقامة تعاون مع السلطات ، على أمل أن يكون تدهور أوضاعهم مؤقتًا ، وسرعان ما يعود السلطان وحاشيته للحوار معهم.
خلال حروب البلقان ، تطوع أكثر من 8 آلاف أرمني للجيش التركي. لكن في الوقت نفسه ، أعلن قادة "داشناكتسوتيون" بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى أن أرمن كل من الأطراف المتحاربة يجب أن يكونوا موالين لحكومتهم. تسبب هذا في استياء السلطات التركية ، التي دعت إلى انتفاضة ليس فقط للمسلمين ، ولكن أيضًا لأرمن الإمبراطورية الروسية ، ووعدت بإنشاء منطقة أرمنية تتمتع بالحكم الذاتي بعد النصر.
مذبحة الأرمن عام 1915
في نوفمبر 1914 ، أعلنت سلطات الدولة العثمانية الجهاد ضد المسيحيين في حالة حرب مع تركيا. وقد أدى ذلك إلى تأجيج الوضع في هذا البلد ، وتسبب في مقتل الوثنيين ، والتي لم تكن قد أقرتها السلطات بعد. لذلك ، من نوفمبر 1914 إلى أبريل 1915. قُتل حوالي 27 ألف أرمني والعديد من الآشوريين (العدد الدقيق للضحايا من جانبهم لم يُحسب بعد).
أثناء عملية ساريكاميش (يناير 1915) ، أنقذ ضابط أرميني وزير دفاع الدولة العثمانية إسماعيل إنفر (إنفر باشا) خلال إحدى المعارك: حتى أن إنور أرسل رسالة إلى رئيس أساقفة قونية الأرميني ، حيث أعرب عن امتنانه للأرمن على ولائهم.
لكن بعد هزيمة الجيش التركي ، ألقى باللوم على فشل الخونة الأرمن الذين حثهم على طردهم من المناطق المجاورة للإمبراطورية الروسية. تم نزع سلاح جميع الجنود من الجنسية الأرمنية (قُتل العديد منهم لاحقًا) ، مُنع الأرمن من امتلاك الأسلحة (لم يحصلوا على هذا الحق إلا في عام 1908).
بدأت عمليات القمع الأولى في قيليقيا - في مدينة الزيتون ، حيث تم جلب 3 آلاف جندي تركي. وفر جزء من الرجال الأرمن إلى دير في الضواحي وحاصره الأتراك وخسر 300 شخص. يبدو الأمر مفاجئًا ، لكن الأرمن أنفسهم أقنعوا "المتمردين" بوقف المقاومة والاستسلام - وكانت رغبتهم في الحفاظ على السلام مع السلطات العثمانية كبيرة جدًا. قُتل جميع الأرمن المستسلمين ، وحينها جاء دور "الوسطاء": طُردوا من منازلهم وأُرسلوا إلى منطقة دير الزور الصحراوية في إقليم قونية.
في 19 أبريل 1915 ، بدأ قتل الأرمن في مقاطعة فان (قُتل ما يصل إلى 50 ألف شخص). بعد أن تحصن الأرمن في الجزء الخاص بهم من المدينة ، قاوموا حتى 16 مايو ، عندما اقترب الجيش الروسي. ومع ذلك ، بعد 6 أسابيع ، أُجبر الروس على التراجع ، وغادر العديد من الأرمن المحليين معهم إلى أراضي روسيا.
في 24 أبريل 1915 ، تم القبض على 235 ممثلاً بارزًا لأرمن الشتات في القسطنطينية وقتلوا بعد ذلك ، وسرعان ما تجاوز عدد المرحلين 5 آلاف. في الوقت نفسه ، بدأت اعتقالات الأرمن في أضنة والإسكندرونة.
في 9 مايو جاء دور أرمن شرق الأناضول.
وأخيراً ، في 30 مايو 1915 ، وافق مجلس الدولة العثمانية على "قانون الترحيل" ، الذي على أساسه بدأت مذابح الأرمن في جميع المناطق.
في يوليو 1915 ، ذهب جزء من الأرمن الذين كانوا يعيشون بالقرب من أنطاكية إلى الجبال ، حيث صمدوا لمدة 7 أسابيع. انتهى المطاف ببعضهم في وقت لاحق في الفيلق الأجنبي الفرنسي.
عانى أرمن القسطنطينية وأدرنة أقل من غيرهم ، حيث كانت سفارات وقنصليات الدول الأوروبية موجودة في هذه المدن. كما تجاهل رحمي باي ، حاكم سميرنا ، أمر ترحيل الأرمن ، وصرح بأن طردهم من شأنه أن يدمر التجارة الخارجية لهذه المدينة.
في أماكن أخرى ، من أجل "التنظيم الأفضل" للأعمال الانتقامية والترحيل ، تم إنشاء مفارز خاصة - "Chettes" ، التابعة لوزير الداخلية طلعت باشا (في المستقبل - الصدر الأعظم) ، والتي تضمنت المجرمين المفرج عنهم من السجن: هم "ساعدوا" الجيش "المنظمات الخاصة" بهاء الدين شاكر و "النشطاء". كان طلعت صريحا يتحدث في دائرة مرؤوسيه:
"إن الغرض من إبعاد الأرمن هو العدم".
تم منع الجيران المسلمين ، تحت وطأة الموت ، من إيواء الأرمن ومساعدتهم بأي شكل من الأشكال.
في أغلب الأحيان ، كان الأرمن يعاملون على النحو التالي: تم فصل الرجال البالغين القادرين على المقاومة على الفور عن عائلاتهم وإخراجهم من المستوطنات ، حيث تم إطلاق النار عليهم أو قطعهم. كانت الفتيات الأرمن الشابات يُنقلن في بعض الأحيان إلى أحد الرجال المسلمين ، لكن في أغلب الأحيان كان يتم اغتصابهن ببساطة.
ونُقل الباقون إلى مناطق صحراوية. في بعض الأحيان وصل الخمس فقط إلى مكان الترحيل ؛ مات العديد من الناجين من الجوع والمرض. وأمر محمد رشيد ، محافظ دياربكير ، حتى لا يكون طريقهم "سهلًا للغاية" ، بربط حدوات الخيول على أقدام المرحلين. فيما بعد تم اتباع هذا المثال في مدن أخرى.
ومع ذلك ، فقد فضلوا أحيانًا عدم أخذ هؤلاء الأرمن العزل بعيدًا ، ولكن قتلهم على الفور - تم قطعهم وطعنهم بالحراب ، وأحيانًا تم حرقهم في منازل واسطبلات مغلقة أو غرقهم في الصنادل. في المجموع ، تم تدمير حوالي 150 ألف أرمني (فقط في مدينة خينيس - 19 ألف شخص ، في مدينة بدليس - 15 ألفًا). ومع ذلك ، هذا هو الحد الأدنى للرقم: في بعض الأحيان يتم زيادة عدد الضحايا إلى 800 ألف ، وبعض المؤلفين (على سبيل المثال ، Shaan Natalie ، والتي ستتم مناقشتها في المقالة التالية) - ما يصل إلى مليون ونصف.
كما يُعرف عن التجارب التي أُجريت على أرمن الأستاذ العثماني حمدي سوات الذين حاولوا إيجاد علاج للتيفوس. بعد الحرب ، تم وضعه في مستشفى للأمراض النفسية ، ثم أعلن مؤسس علم الجراثيم التركي ؛ يعمل متحف Suat House في اسطنبول.
في 24 مايو 1915 ، أدانت بريطانيا العظمى وفرنسا وروسيا في إعلان مشترك تركيا ، واعترفت بمذابح الأرمن كجريمة ضد الإنسانية.
ومع ذلك ، استمرت الأعمال الانتقامية الجماعية ضد الأرمن حتى خريف عام 1916: تم طرد ما يصل إلى 65 ألف أرمني من أرضروم وحدها (قُتل الكثير منهم). ولوحظ وقوع مجازر متفرقة حتى استسلام تركيا عام 1918. وفي سبتمبر 1917 تم تدمير الأحياء الأرمنية واليونانية في مدينة سميرنا (إزمير).
نوقش هذا في مقال ولادة الجمهورية التركية.
يجب أن يقال أنه بالتوازي مع الأرمن على أراضي الإمبراطورية العثمانية ، تم تدمير الآشوريين والبونتيك اليونانيين في ذلك الوقت. في اليونان ، تسمى أحداث تلك السنوات "الكارثة الكبرى". من عام 1900 إلى عام 1922 انخفض عدد السكان المسيحيين في نفس الأناضول من 25 إلى 5 ٪. وفي تركيا الحديثة ، تقل نسبة المسيحيين في السكان عن 1٪.
في الوقت الحاضر ، هناك آثار مكرسة لضحايا مذبحة الأرمن عام 1915 في 22 دولة في العالم. بالإضافة إلى أرمينيا ، يمكن رؤيتها في فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية (3) وكندا وبلغاريا وروسيا (2 - روستوف وإيجيفسك) وأستراليا والسويد والدنمارك وبلجيكا والنمسا والمجر والبرازيل والأرجنتين وأوروغواي وجورجيا والهند ولبنان وإيران ومصر وسوريا وقبرص.
