"فلسفة الحيوان" السريعة
عُقد أول مؤتمر دولي لتحسين النسل في لندن عام 1912 وتسبب في ردود فعل متباينة في الإمبراطورية الروسية. على وجه الخصوص ، كتب الأمير بيتر ألكسيفيتش كروبوتكين فيما يتعلق بهذا الحدث:
من الذي يعتبر غير لائق؟ عمال أم عاطلون؟ نساء من الشعب ، يطعمن أطفالهن بشكل مستقل ، أو سيدات المجتمع الراقي ، غير متكيفين مع الأمومة بسبب عدم قدرتهن على الوفاء بجميع واجبات الأم؟ من ينتجون الفاسدين في العشوائيات ام من ينتجونها في القصور؟
بشكل عام ، كان كروبوتكين شخصًا شديد الوضوح. تم تقدير أفكاره بعد عقود. إليكم كيف تحدث عن تعقيم "غير لائق":
"قبل التوصية بتعقيم الحمقى المصابين بالصرع (كان دوستويفسكي مصابًا بالصرع) ، ألم يكن من واجبهم ، علم تحسين النسل ، دراسة الجذور الاجتماعية وأسباب هذه الأمراض؟"
واستمر في الحديث عن النظريات العنصرية:
"كل تلك البيانات التي يُفترض أنها علمية والتي تستند إليها عقيدة الأجناس الأعلى والأدنى لا تصمد أمام النقد لسبب بسيط هو أن الأنثروبولوجيا لا تعرف الأجناس النقية."
ومع ذلك ، من جانب الأطباء الروس ، يمكن للمرء أن يسمع المزيد والمزيد من المديح وحتى الدعوات لتطوير اتجاه جديد.
ظهرت مصطلحات مثل "التنكس الوراثي" فيما يتعلق بدراسة الأمراض العقلية. في العدد الأول من مجلة "النظافة والصرف الصحي" في عام 1910 ، كتبوا أن علم تحسين النسل يجب أن يشكل جزءًا مهمًا من الرعاية الصحية الروسية. وكتب مؤسس المجلة ، عالم البكتيريا البارز نيكولاي فيدوروفيتش جامالي ، بعد ذلك بعامين مراجعة "حول الظروف المواتية لتحسين الصفات الطبيعية للناس".
بالإضافة إلى. أصبح عالما الوراثة يوري ألكساندروفيتش فيليبشينكو ونيكولاي كونستانتينوفيتش كولتسوف أول موصلين نشطين في البلاد لأفكار تحسين النسل في كل من روسيا القيصرية وفي بلد ما بعد الثورة. يمكن القول إن كولتسوف وفيليبشينكو ، وكذلك نيكولاي فافيلوف ، شوهوا سمعتهم إلى حد ما من خلال الاتصال بتشارلز دافنبورت في بداية العشرينيات. شارك عالم الوراثة وعلم تحسين النسل عبر الأطلسي هذا في الترويج للتقليد الهمجي المتمثل في تعقيم "الأدنى" في وطنه.
من نواح كثيرة ، أصبح عمل دافنبورت ، وكذلك طلابه وشركائه ، موضوع التقليد وإعادة التفكير الإبداعي في ألمانيا النازية. بالنسبة لعلماء علم تحسين النسل السوفيتي ، كانت دافنبورت مصدرًا للأدب المتخصص النادر وجميع أنواع الدعم المعنوي.
ربما تحت تأثير دافنبورت في عام 1922 ، أولى فيليبشينكو ، من بين مساعيه العديدة في تحسين النسل ، اهتمامًا خاصًا لجمع البيانات الإحصائية بين العلماء البارزين ، في رأيه. يحتفظ فرع سانت بطرسبرغ لأرشيف الأكاديمية الروسية للعلوم بملء 62 استبيانا من قبل العلماء في ذلك الوقت. من بين الأسئلة الـ 25 في هذا الاستبيان ، معظمها مخصص لوراثة المستجيبين. هل تشعر بما كان فيليبشينكو يقود؟ كان النقاد يحملون جينات معينة من العبقرية أو الاستثنائية ، والتي يمكن استخدامها في مصلحة "تحسين الجنس البشري". هذا ، بالمناسبة ، أشار إليه العديد من العلماء عندما أجابوا على الاستبيان.رفض الكثيرون إجراء الاستطلاع بالكامل ، مشيرين إلى عدم وجود أسئلة حول تعليمهم ونشاطهم في العمل.
بعد ذلك بعامين ، طور Filipchenko استبيانًا جديدًا بعنوان "الأكاديميون" ، والذي تضمن ، جنبًا إلى جنب مع الأسئلة حول الروابط الأسرية والوراثة ، بنودًا حول تعليم المستجيبين وأنشطة عملهم. لكن علم تحسين النسل ، الذي يكون فيه ممثلو المثقفين حاملين للجينات الأكثر قيمة ، كانوا حذرًا بالفعل في الدولة السوفيتية.
بحلول منتصف العشرينات من القرن الماضي ، أصبح علم تحسين النسل في الاتحاد السوفياتي أحد الاتجاهات العصرية ليس فقط في العلوم ، ولكن أيضًا في الثقافة. وصفت مسرحية "أريد طفلاً" للكاتب المسرحي سيرجي تريتياكوف امرأة بلشفية نموذجية ، ميلدا غرينيو ، التي تريد حقًا طفلًا ، ولكنها ليست بسيطة ، ولكنها مثالية. ميلدا ، العضو المقنع في الحزب الشيوعي ، تقترب من هذه الرغبة وفقًا لتعليمات الحزب - علميًا. إنها لا تفكر في الحب أو الزواج ، إنها تريد فقط إيجاد أب مناسب لطفلها الذي لم يولد بعد وإقناعه بتلقيحها. المثقف المسمى Discipliner لا يثير اهتمامها ، لكن البروليتاري بنسبة 100٪ ، وفقًا لميلدا ، مناسب تمامًا لدور والد الطفل الذي لم يولد بعد. لبعض الوقت يبرر ياكوف نفسه أنه يحب شخصًا آخر ، أولمبيادا ، لكنه مع ذلك يوافق على مغامرة مع الأبوة. تنتهي المسرحية بمسابقة للأطفال أقامتها لجنة طبية لتحديد أفضل طفل ولد في العام الماضي. يفوز طفلان بالمسابقة - كلاهما وُلدا من نفس الأب ، البروليتاري ياكوف ، ولكن مع أمهات مختلفتين ، ميلدا وأولمبيادا. في خضم الابتهاج العام ، يعلن المفكر Discipliner بشكل كئيب أن أكثر من نصف العباقرة كانوا بلا أطفال. إنها تنم عن سخافة ونوع من الاختلاط ، أليس كذلك؟ لذلك أوضحت الرقابة السوفيتية للكاتب المسرحي تريتياكوف والمخرج مايرهولد ، اللذين أرادوا عرض فيلم "أريد طفلاً" على خشبة المسرح ، أن هذا غير مقبول. في عام 1929 ، تم حظر المسرحية بسبب عرضها في المسارح - فقط عندما تبين أن الرقابة كانت شيئًا جيدًا. وفي عام 1937 تم إطلاق النار على تريتياكوف ، ولكن ليس من أجل المسرحية.
من الإنصاف أن نقول إن علم تحسين النسل السوفيتي لم يلتزم أبدًا بإجراءات متطرفة في شكل التعقيم أو الفصل العنصري (كان هذا في علم تحسين النسل الأمريكي والألماني والاسكندنافي) ، ولكن الفكرة القائلة بأنه من "منتج ذي قيمة عالية" يجب أن تصبح حاملاً مثل العديد من النساء. ظهرت بانتظام في الخطب والمقالات. في الواقع ، عن طريق القياس مع كلمة "zootechnics" ظهرت "anthropotechnics" ، والتي حلت في بعض الأحيان محل مصطلح تحسين النسل. "فلسفة الحيوان" ، ماذا أقول؟
بداية النهاية. رسالة إلى ستالين
كان الخطأ السياسي المؤكد لعلماء الوراثة وعلم تحسين النسل السوفيتي ما بعد الثورة هو التأكيد على أن حاملي رأس المال الجيني "الإبداعي" للأمة لم يكونوا البروليتاريين الذين اكتسبوا السلطة في السوفييتات ، بل المثقفين. ومع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن الحرب الأهلية والهجرة قوضت بشكل خطير هذا المورد "الإبداعي" للأمة ، كان من الضروري ، في رأي علم تحسين النسل ، تهيئة الظروف لمزيد من الحفاظ و "إعادة إنتاج" المثقفين.
عقيدة إمكانية وراثة الشخصيات المكتسبة ، والتي كانت تتطور في الاتحاد السوفياتي في ذلك الوقت ، حرضت بشكل مباشر جباه علماء الماديين وعلم تحسين النسل. وهكذا ، كتب مؤسس دائرة الأطباء الماديين اللاويين في عام 1927:
"لقد أدرك غالبية الأطباء الروس منذ فترة طويلة إمكانية وراثة الممتلكات المكتسبة. وإلا كيف يمكن للمرء أن يثبت نظريًا شعار إعادة هيكلة كل الأدوية على أساس وقائي؟ هل من المعقول أن نتحدث بجدية عن مثل هذه الأحداث ، انطلاقا من الافتراضات حول ثبات النمط الجيني؟"
ظهرت الموجة الأولى من النقد الماركسي لعلم تحسين النسل. في هذا الصدد ، أزال Filipchenko هذا المصطلح من جميع الأعمال تقريبًا ، واستبدله بعلم الوراثة البشرية أو علم الوراثة الطبية. حذا العديد من علماء تحسين النسل حذوهم.
نتيجة لذلك ، في عام 1931 ، كتبوا على وجه الخصوص في المجلد الثالث والعشرين من الموسوعة السوفيتية العظمى حول تحسين النسل:
"… في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، حاول NK Koltsov نقل استنتاجات علم تحسين النسل الفاشي إلى الممارسة السوفيتية … أعرب كولتسوف ، وجزئيًا فيليبتشينكو ، عن تضامنه مع برنامج لينز الفاشي."
علم تحسين النسل كان فرانز لينز أحد أكثر المؤيدين المتحمسين للإيديولوجية العرقية النازية ، لذا فإن المقارنة معه كانت لعالم وراثي يمكن مقارنته بالإذلال.
وفي منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان علم تحسين النسل غير محظوظًا بصراحة مع النازيين ، الذين رفعوا أفكار العلم حول تحسين الطبيعة البشرية على لافتاتهم ، مما أدى إلى تحريفها إلى درجة العار. وهذا أيضًا هو سبب وصمة عار علماء تحسين النسل في الاتحاد السوفيتي.
كان الدافع وراء المسمار في نعش علم الوراثة الطبية السوفييتية وعلم تحسين النسل والوراثة بشكل عام هو هيرمان جوزيف ميلر ، عالم الوراثة والحائز على جائزة نوبل في المستقبل (1946) ، عندما كتب في عام 1936 رسالة إلى جوزيف ستالين.
قلة من المدافعين عن علماء الأحياء وعلماء الوراثة يكتبون عن محتوى تلك الرسالة - بدت راديكالية للغاية. شرح مولر لستالين بالتفصيل الكافي في وقته بنية الجين والغرض منه ، واقترح أيضًا بعناية لتلقيح النساء بشكل مصطنع في تلك المناطق التي يوجد فيها عدد قليل من الرجال. علاوة على ذلك ، كان الرجال هم من يحملون الجينات المتقدمة ؛ لم يكن يُنظر إلى النساء في هذه القصة إلا على أنهن حاضنات.
بالإضافة إلى. يكتب ميلر إلى ستالين:
"في هذا الصدد ، تجدر الإشارة إلى أنه لا يوجد قانون طبيعي من شأنه أن يحدد أن الشخص يرغب بشكل غريزي ويحب بالضبط نتاج الحيوانات المنوية أو البويضة الخاصة به. إنه بطبيعة الحال يحب ويشعر وكأنه طفل كان مرتبطًا به ويعتمد عليه ويحبه ، والذي يعتني به ويربى في عجزه ".
أي ، حتى في الأزواج ، اقترح العالم "حقن" جينات الرجال الموهوبين والموهوبين ، مبررًا ذلك بالمصالح الاقتصادية للدولة. حتى أن مولر اعتبر أنه في غضون 20 عامًا سيبدأ انتعاش اقتصادي غير مسبوق في الاتحاد السوفيتي - سيظهر ملايين الشباب الأذكياء والصحيين والموهوبين الذين لديهم علامات على الشخصيات الأكثر موهبة في عصرهم. من الضروري فقط وضع تلقيح النساء السوفياتي تحت السيطرة العامة.
مولر ، الذي عمل في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لسنوات عديدة ، أرفق كتابه المتعلق بتحسين النسل "الخروج من الظلام" بالحرف ، الذي أوجز فيه أفكاره بمزيد من التفصيل. من الطبيعي أن تثير البدعة التي كانت في الرسالة والكتاب غضب ستالين. ثم بدأ ما نعرفه جميعًا على أنه اضطهاد علم تحسين النسل السوفيتي وعلم الوراثة الطبي.
