قبل تغطية تاريخ العمل اللاإنساني التالي للنظام النازي في ألمانيا ، تجدر الإشارة إلى حقيقة واحدة وهي أنهم ، لأسباب مختلفة ، يحاولون عدم تذكر الكثير. لفترة طويلة في التأريخ ، كان هناك رأي مفاده أن الألمان ، في الموقف مع سلطة هتلر ، كانوا على وشك الجنون الجماعي وكانوا ببساطة مخمورين بالأوامر والآفاق الجديدة لتطور البلاد. تم بناء الطرق السريعة ، وتوسع الإنتاج العسكري ، وتم القضاء على البطالة ، ونمت أراضي ألمانيا على حساب البلدان الجديدة - كل هذه المكافآت كانت في تناقض خطير مع الأوقات التي أعقبت توقيع معاهدة فرساي. بعد أن سُكرت جاذبية هتلر ، بدا أن الألمان ببساطة لا يعرفون شيئًا عن معسكرات الاعتقال والإعدامات والمحرقة.
ومع ذلك ، فإن حادثة واحدة على الأقل من تاريخ الرايخ الثالث تدمر القصة الجميلة بأكملها حول "براءة" السكان المدنيين. نجح البرنامج السري للقتل الرحيم للأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية والعقلية T4 (Aktion Tiergartenstraße 4) ، والذي بدأ في ألمانيا في عام 1939 ، في غضون عامين ، في إثارة استياء بين السكان. علاوة على ذلك ، تم التعبير عن عدم الرضا بطريقة أمر هتلر بالتستر على المشروع في البلاد. هذا المرسوم ، بالطبع ، لم ينطبق على الأراضي المحتلة - هناك ، بمجرد وصول أيدي النازيين ، استمروا في إطلاق النار على المرضى في مستشفيات الأمراض النفسية. لذا ، هل يمكن أن يقاوم البرغر البسيطون الجستابو وهتلر والأطباء القتلة المجانين؟ فهل كان من الممكن إثارة موجة من السخط الشعبي على الظروف اللاإنسانية لوجود اليهود وأسرى الحرب في معسكرات الاعتقال؟
ربما كان الجوهر الحقيقي للمواطن الراعي النموذجي للرايخ الثالث هو أسقف مونستر ، كليمنس أوجست ، كونت فون جالين. في عام 1941 ، ألقى ثلاث خطب ضد الجستابو (13 و 20 يوليو و 3 أغسطس) ، حيث استاء من الاعتقالات والمصادرة وبرنامج T4. اشتهرت الخطب فيما بعد.
"منذ عدة أشهر حتى الآن نتلقى معلومات تفيد بأن المرضى العقليين الذين يعانون من المرض لفترة طويلة ، وربما يبدو أنهم غير قابلين للشفاء ، يتم نقلهم بالقوة من مستشفيات الأمراض النفسية ودور رعاية المسنين بأمر من برلين. وكقاعدة عامة ، بعد ذلك بوقت قصير ، يتلقى الأقارب إخطارًا بوفاة المريض ، وتم حرق الجثة ، ويمكنهم جمع الرماد. يكاد يكون هناك ثقة كاملة في المجتمع بأن هذه الحالات العديدة للموت المفاجئ للمصابين بأمراض عقلية لا تحدث من تلقاء نفسها ، ولكن نتيجة القتل العمد مع سبق الإصرار. وهكذا ، فإن العقيدة تدرك أنه من الممكن مقاطعة ما يسمى بالحياة التي لا تقدر بثمن ، أي قتل الأبرياء عندما يُعتقد أن حياتهم لم تعد ذات قيمة للشعب والدولة. عقيدة وحشية تبرر قتل الأبرياء ، من حيث المبدأ ، ترفع الحظر عن القتل العنيف للمعاقين الذين لم يعودوا قادرين على العمل ، والمقعدين ، والمرضى المستعصيين ، والضعفاء!"
- يقرأ المطران في خطبة آب.
تبنت الحركة السرية الألمانية ، بما في ذلك "الوردة البيضاء" ، شعاراته المعارضة ، والتي ، كما اتضح ، ضربت على الفور - كان المواطنون العاديون في حالة هياج شديد.
ومع ذلك ، لا يمكن تسمية فون جالين بأنه من دعاة السلام - فقد دعم علانية سياسة هتلر العدوانية ، خاصة ، على حد تعبيره ، ضد الطاعون الشيوعي في الشرق.التزم الأسقف الصمت أيضًا عندما تم ، منذ عام 1934 ، إجبار أكثر من 500 ألف مواطن "غير لائق" من جنسيات مختلفة في البلاد. كان تأثير Von Galen على الجماهير (والقيادة الكاثوليكية بأكملها في البلاد) كبيرًا لدرجة أن الجستابو لم يجرؤ على لمس "أسد مونستر". استطاع رجل الدين ، الذي قسم الناس علانية إلى طبقتين ، أن ينتظر بأمان نهاية الحرب ، وأصبح كاردينالًا في عام 1946 ، وفي عام 2005 أصبح من بين الطوباويين.
القتل بدافع الرحمة
الأطباء النفسيون الألمان وعلم تحسين النسل وأولئك الذين لا يبالون ببساطة بالنقاء العرقي للأمة منذ أواخر الثلاثينيات كانوا يفركون أيديهم بفارغ الصبر ، في انتظار الإذن الرسمي للتطهير الجيني على نطاق واسع في البلاد. كما ذكر في المقال السابق ، أصيب الألمان بهستيريا تحسين النسل بعد التنفيذ الناجح لبرامج مماثلة في الولايات المتحدة والدول الاسكندنافية. إن أكثر شيء غير سار في هذه القصة هو أن عقيدة اختيار الجنس البشري قد فقدت مصداقيتها في الواقع من قبل النازيين فقط. المجتمع العالمي ، بعد أن تعلم عن التطبيق اللاإنساني لمبادئ تحسين النسل في الرايخ الثالث ، وصف إلى الأبد علمًا هامشيًا. إذا لم يكن هناك علم تحسين النسل في البرنامج النازي ، فمن المحتمل أن نعيش أنا وأنت الآن في عالم يتم فيه تعقيم كل عاشر أو عشرين لأسباب طبية. وأنا لا أبالغ: فقد رفض السويديون التعقيم فقط في السبعينيات من القرن العشرين. يُحسب للقيادة السوفييتية أن ستالين قد أزال بطريقة قاسية البراعم الأولى لعلم تحسين النسل في البلاد ، لكنني سأخبرك عن هذا في وقت آخر.
كان السبب الرسمي لتنظيم مذابح المواطنين المرفوضين وراثيًا لهتلر هو رسالة من ألماني طيب القلب ، طلب فيها الإذن بقتل ابنه المريض بشكل ميؤوس منه. تم منح الإذن ، بينما قاموا في نفس الوقت بفك أيدي مجموعة كاملة من الأطباء والممرضات والعلماء الذين كانوا مثقلين بالجنون وكبار السن المصابين بالخرف ومُنتقدي الدماغ والعديد من الأشخاص المؤسسين الآخرين. كتب هتلر في وثيقة في أكتوبر 1939:
"تم تعيين Reichsleiter Bowler والدكتور براندت من قبلي كمفوضين مسؤولين عن زيادة عدد الأطباء بالاسم لضمان" وفاة شفقة "للمرضى الذين لا يمكن علاجهم ، كما يوحي الحس السليم ، من لديهم رأي طبي مناسب بشأن شرط."
ما هي الاستنتاجات التي يمكن توقعها من الأطباء الذين اجتازوا ، منذ عام 1936 ، الصحة العرقية كاختبار في الجامعات وفي دورات تنشيطية؟ يجب القول أن المجتمع الطبي كان يمهد الطريق للتدمير الجسدي للمرضى العقليين منذ عام 1937 ، عندما بدأوا في الحد من المعايير الغذائية للمرضى المعنيين. أنفقت بعض المستشفيات 40 فنغًا فقط يوميًا لكل مريض. في الوقت نفسه ، وضعت الدعاية الرسمية للنازيين في طليعة النظافة العرقية بدقة التأثير الاقتصادي للتدمير - كانت الملصقات مليئة بالحسابات المالية المقابلة. ولم يكن التطهير العرقي الواسع داخل الآريين بمثابة مفاجأة للشعب الألماني. بالعودة إلى عام 1929 ، أي قبل وصوله إلى السلطة ، أذاع هتلر في نورمبرغ في مؤتمر الحزب:
"إذا ولد في ألمانيا مليون طفل سنويًا وتم القضاء على 700-800 ألف من أضعفهم ، فمن المحتمل أن يؤدي ذلك في النهاية إلى زيادة القوة".
من نواح كثيرة ، كان مرسوم هتلر بشأن نشر برنامج T4 مرتبطًا أيضًا بتوقع عدد كبير من الجرحى من جبهات الحرب العالمية الثانية - كانت الأسرة الإضافية في المؤخرة أمرًا حيويًا. هذا هو السبب في أن تاريخ بدء القتل الرحيم هو 1 سبتمبر 1939 ، على الرغم من أن الفوهرر وقع الأمر بعد شهرين تقريبًا. كجزء من البرنامج ، مارس الأطباء الألمان لأول مرة قتل الأشخاص في غرف الغاز وعلى منصات السيارات. على وجه الخصوص ، في بولندا يمكن للمرء أن يرى عربات قاتلة تحمل نقوشًا: "امبريال بن شفت".
كان "مركز الدماغ" لحركة T4 هو فرع من برلين Reich Chancellery في 4 Tirgantenstrasse ، ولهذا السبب ظهر الاسم المحدد للبرنامج. في الواقع ، لم يتم إجراء فحوصات للمرضى في معظم الحالات - كان يكفي لثلاثة خبراء كتابة "معيب" على أساس استبيان المريض ، وقد تقرر مصيره. تلقى كل شخص محكوم عليه بالفشل طابع "الجمعية الإمبراطورية لعمال الطب والرعاية الاجتماعية" أو RAG ، والتي كانت تتنكر في القتل الرحيم الشرعي. بالمناسبة ، القتل الرحيم ليس له وضع قانوني. حتى النهاية ، لم يمنح هتلر الإذن من نظام العدالة لإضفاء الطابع الرسمي على إمكانية القتل في المجال القانوني في ألمانيا.
نُقل المحكوم عليهم بالإتلاف من المستشفيات في شاحنات خاصة تابعة لشركة النقل غير التجاري للمستشفى - شركة ذات مسؤولية محدودة (Gekrat) ، والتي كانت تتميز بنوافذ مطلية بإحكام. وفقًا للمخططات المعقدة ، من أجل إرباك السكان المحليين ، تم نقل المرضى الذين توقفوا مؤقتًا إلى براندنبورغ وبيرن وجرافينك وأماكن أخرى مجهزة بغرف الغاز. بعد عملية القتل تم حرق الجثث وكتبوا للأقارب شيئًا مثل:
"نشعر بالحزن لإبلاغك أنه في 10 فبراير 1940 ، توفيت ابنتك (الابن ، الأب ، الأخت) بشكل غير متوقع نتيجة الإصابة بالدفتيريا السامة. كان نقلها (له) إلى مؤسستنا الطبية بمثابة إجراء في زمن الحرب ".
لم يكن الكثيرون راضين عن مثل هذه الصيغ وبدأوا في التعمق أكثر ، وقصفوا الإدارات المعنية بالاستفسارات والشكاوى. ثم في الدوائر الوزارية للرايخ الثالث ، بدأت الشائعات تنتشر حول الشعبية الواسعة لبرنامج T4 بين الناس ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى إجراءات السرية المفرطة. إلى جانب ذلك ، أضاف المطران فون جالين النفط ، معربًا عن تطلعات ملايين الألمان:
"بما أنه يجوز القضاء على الأشخاص غير المجديين ، فماذا سيحدث لجنودنا الباسلين الذين سيعودون بجروح قتالية شديدة ، معاقين ومعوقين ؟! ومن ثم ، نقتلنا جميعًا عندما نتقدم في السن وضعفاء ، وبالتالي لا نفع لنا ".
الخوف من احتمالية تقدمهم في السن جعل سكان البرجر يرفعون رؤوسهم في احتجاج مدني فقط.
