بالفعل في العصور القديمة ، وبالتحديد في العصر الحجري القديم ، طور الناس ثلاث مجموعات من المعتقدات الصوفية التي دخلت جميع الأديان الرئيسية في العالم - الأرواحية والطوتمية والسحر. روحي تغني! - هذه هي الروحانية ، أسماء Volkov ، Sinitsyn ، Kobylin - الطوطمية ، لكن الطالب المعروف "الهدية الترويجية تأتي" نموذجي ، وإن كان سحرًا بدائيًا للغاية. حسنًا ، وللعيش في عالم معقد من الأرواح والآلهة ، ساعد الاحتفال الناس. كان من المفترض أن ترضيهم الأعياد على شرف الآلهة. الضحايا ، دموية في بعض الأحيان - لتغذية. وبالطبع كل هذه الاحتفالات كان لها تأثير قوي على "عامة الناس" ، فغرست فيه التواضع أو ، على العكس من ذلك ، جعلته يفرح بالسلطات التي طالبته بها.
من المهم جدًا للمؤرخين أنه في عصر الإمبراطورية ، لم يرتب الأباطرة الرومان انتصارات لأنفسهم فحسب ، بل بدأوا أيضًا في بناء أقواس النصر تكريماً لانتصاراتهم وتزيينها بنقوش بارزة تحكي عن هذه الانتصارات. هنا ، على سبيل المثال ، أحد هذه النقوش البارزة من قوس النصر للإمبراطور قسطنطين في روما. يُظهر بدقة بالغة معدات الجنود الرومان في ذلك الوقت ، بما في ذلك سراويل البراك. يعتبر الفيلق الأيسر المتطرف مثيرًا للاهتمام بشكل خاص. كان يرتدي درعًا من الحراشف المعدنية بحاشية صدفة ولسبب ما قصير جدًا لدرجة أنه بالكاد يغطي "مكانه السببي". يمكن رؤية خوذته ودرعه وسيفه في حبال على اليمين بوضوح.
لعبت الاحتفالات دورًا خاصًا في الحرب. كان من المفترض أن ترمز جميع أنواع القسم على السيف والدم والرايات والمعايير إلى نوع من "العهد" مع كل من الآلهة الراعية والآباء والقادة ، الذين أضاءت سلطتهم على أرواح وأجساد جنودهم بواسطة الله. السلطة. كلما كان المجتمع أكثر تعقيدًا ، كانت مراسمه أكثر تعقيدًا ، كقاعدة عامة. في العالم القديم ، وصلت مراسم رومانية مرتبطة بالاحتفال بالنصر إلى القمة. هنا ، تم دمج تبجيل الآلهة ، الذين منحوا النصر للأسلحة الرومانية ، وتمجيد الجنود الذين حصلوا عليها ، والمكافأة العامة للقائد على كل ما فعله من أجل عظمة روما ، في وحدة واحدة.
عمود قسطنطين. إنه محاط بسور ولا يمكنك الاقتراب منه. حسنًا ، لا يمكن إزالة النقوش البارزة العلوية إلا باستخدام كوادكوبتر.
كل هذا تجسد في انتصارات - مواكب احتفالية مكرسة لانتصارات الجيش الروماني عند عودته إلى الوطن. في البداية كان كل شيء بسيطًا جدًا: عند دخول المدينة ، ذهب الجنود إلى المعبد وقدموا الشكر للآلهة لمنحهم النصر ، وضحوا لهم بجزء من الغنائم المأسورة. ولكن بعد ذلك تحولت الانتصارات إلى مواكب فخمة (وبعد عدة قرون ، عندما سقطت روما منذ فترة طويلة ، إلى عروض عسكرية لا تقل عن ذلك مع مرور القوات والدبابات والصواريخ).
قوس الإمبراطور تراجان في بينيفينتو بإيطاليا.
ولكن إذا كانت العطلة في البداية هي عودة أي جيش إلى روما. ثم مع مرور الوقت ، أصبح الانتصار نوعًا من التمييز وتم السماح به في ظل عدد من الظروف. بدأ يعتبر انتصار أعلى جائزة لقائد عسكري ، والتي لا يمكن أن يحصل عليها إلا إذا كان لديه قضيب مجلس الشيوخ - إمبريوم (لات. - قوة) ، التي منحته سلطات أوسع ، وشن حربًا ، دون الخضوع للسلطة قائد آخر. ومع ذلك ، جعلت الديمقراطية الرومانية من الممكن منح انتصارات للمسؤولين العاديين (القناصل ، البريتور ، البروكونسل والمُلحَقون) ، ويمكن أن يستقبلها الديكتاتور وأولئك الذين مُنحوا السلطة العليا (إمبريوم فوق العادة) بمرسوم خاص من الجمعية الشعبية. عادة ما يقرر مجلس الشيوخ أن يكون أو لا يكون انتصارًا.لكن في بعض الأحيان ، إذا رفض انتصار قائد عسكري ، يمكنه الحصول عليه من خلال الاتصال بمجلس الأمة. حدث هذا ، على سبيل المثال ، في حالة Marcius Rutilus (أول العامة الذين أصبحوا ديكتاتورًا وانتصروا في روما).
قوس الإمبراطور تراجان في كانوسا.
لم يُمنح الانتصار للقائد إلا بعد انتهاء الحرب (على الرغم من وجود استثناءات ، كما هو الحال دائمًا). بالإضافة إلى ذلك ، كان يجب أن يكون الانتصار فيها مصحوبًا بمعركة من شأنها أن تؤدي إلى خسائر فادحة في قوات العدو. كانت القاعدة كالتالي: لإعطاء النصر فقط إذا قُتل فيه ما لا يقل عن خمسة آلاف من جنود العدو.
كان على القائد الذي أراد الانتصار أن يرسل "طلبًا" إلى مجلس الشيوخ وينتظر قراره ، لأنه بالتأكيد خارج حدود المدينة ، نظرًا لأن دخول مسؤول لم يستقل إمبراطوريته إلى المدينة لم يكن مسموحًا به بأي حال من الأحوال. كما عقد أعضاء مجلس الشيوخ اجتماعًا حول Champ de Mars ، أي خارج حدود المدينة ، في معبد الإلهة بيلونا أو الإله أبولو ، حيث نظروا في طلب قائدهم لمنحه انتصارًا. في اليوم الذي تم فيه تعيين النصر ، كان على جميع المشاركين التجمع في الصباح الباكر على Champ de Mars ، حيث وصل المنتصر في أحد المباني العامة (فيلا بابليكا) ، مرتديًا ملابس فاخرة. ومن المثير للاهتمام ، أنه يشبه في ملابسه شخصية الكابيتول جوبيتر - تمثال في مبنى الكابيتول هيل. يتكون هذا "الزي" من سترة مطرزة بأغصان النخيل (Tunica palmata) ، وهي نفس التوجة المزينة بنجوم ذهبية ذات لون أرجواني (toga pieta). أحذية كاليجي ، مثل حذاء الجندي ، كانت مصنوعة من الجلد الأحمر ومزينة بالذهب. في إحدى يديه كان عليه أن يحمل غصن الغار ، ومن ناحية أخرى - صولجان عاجي ، حلقه كان نسرًا ذهبيًا ؛ كان رأس المنتصر مزينًا دائمًا بإكليل الغار.
قوس النصر لتراجان في تيمقاد ، الجزائر.
كان عليه أن يدخل روما على عربة مدورة مذهب كوادريجا تجرها أربعة خيول بيضاء. عندما ظهر كاميل المنتصر لأول مرة على عربة تجرها الخيول البيضاء ، استقبلها الجمهور بغمغم ، لأن الخيول البيضاء كانت رمزًا للإله ، لكنها أصبحت بعد ذلك مألوفة. في بعض الأحيان تم استبدال الخيول بالفيلة والغزلان والحيوانات النادرة الأخرى المرتبطة ، إذا جاز التعبير ، بمكان انتصار المنتصر. وهكذا ، كانت عربة النصر هي التي مثلت مركز الموكب. ومع ذلك ، فقد تم التأكيد على طابعها الديمقراطي من خلال حقيقة أن أعضاء مجلس الشيوخ والقضاة ساروا أمامها ، وكان عازفو الأبواق يسيرون وراءهم ، وهم ينفخون بصوت عالٍ في الأبواق الفضية أو المذهبة.
على طول المسار الطويل الذي سار فيه الموكب ، اكتظ سكان المدينة الخالدة ، جائعين للخبز والسيرك ، بأجمل ملابسهم ، مع أكاليل الزهور على رؤوسهم وأغصان الزيتون في أيديهم. بطبيعة الحال ، سعى الكثيرون لرؤية أحباءهم يعودون من الحملة ، لكن الجمهور كان مهتمًا بشكل خاص بهذا الجزء منها ، حيث حملوا الجوائز التي استولى عليها بعد عربة المنتصر.
قوس تيتوس فلافيوس فيسباسيان في روما.
في أقدم العصور في تاريخها ، حاربت روما مع جيرانها ، أناس فقراء مثل الرومان أنفسهم. لذلك ، كان لديهم أبسط الجوائز: الأسلحة والماشية والسجناء. عندما بدأت روما تشن حروبًا مع الدول القديمة والغنية في الشرق ، بدأ المنتصرون في جلب الكثير من الغنائم من هناك حتى استمر الانتصار لمدة يومين أو ثلاثة أيام ، وكان انتصار تراجان ، الذي حدث في عام 107 ، رائعًا لدرجة أن استمرت 123 يومًا. على نقالات وعربات خاصة وببساطة في أيديهم ، حمل الجنود والعبيد الأسلحة المأسورة واللافتات ونماذج للمدن والحصون التي تم الاستيلاء عليها وتماثيل الآلهة المهزومة التي تم الاستيلاء عليها في المعابد المدمرة. إلى جانب الجوائز ، حملوا طاولات بها نصوص تخبرنا عن مآثر الأسلحة الرومانية أو تشرح ما هي ، في الواقع ، أشياء محمولة أمام الجمهور. في بعض الأحيان يمكن أن تكون حيوانات مختلفة غير مسبوقة من البلدان المحتلة ، وأعمال فنية نادرة.لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أنه من اليونان ومقدونيا ودول أخرى من الثقافة الهلنستية تم تصدير كمية هائلة من الكنوز الفنية والأطباق الثمينة والعملات الذهبية والفضية في الأواني وسبائك المعادن الثمينة. وحملوا في المواكب واكاليل الذهب التي تسلمها المنتصر في مدن مختلفة. لذلك ، خلال انتصار إميليوس بول ، كان هناك 400 من هذه الأكاليل ، وتم تقديم هذه الأكاليل ليوليوس قيصر تكريما لانتصاراته على بلاد الغال ومصر وبونتوس وأفريقيا … حوالي 3000! وهذا ليس لجميع الانتصارات المسماة ، ولكن لكل منها!
نقش بارز من قوس تيتوس فلافيوس فيسباسيان ، يصور موكب نصر مع جوائز من القدس ، استولى عليها.
بدون فشل ، سار في الموكب ثيران ذبيحة بيضاء ذات قرون مذهبة ، مزينة بأكاليل الزهور ، برفقة قساوسة وشبان يرتدون سترات بيضاء وأيضًا بأكاليل الزهور على رؤوسهم. لكن الزخرفة الرئيسية للنصر في نظر الرومان لم تكن الثيران والجوائز التي تم الاستيلاء عليها ، ولكن … الأسرى النبلاء: الملوك المهزومون وأفراد أسرهم ، وكذلك حاشيتهم ، وقادة الأعداء. قُتل بعض هؤلاء الأسرى بأمر من المنتصر مباشرة خلال الانتصار في سجن خاص على منحدر مبنى الكابيتول. في العصر الروماني المبكر ، كان قتل السجناء هو أكثر الأحداث شيوعًا وكان له طابع التضحية البشرية. ومع ذلك ، فإن الرومان لم يتخلوا عن هذه العادة فيما بعد. هكذا قُتل ملك يوغورت والزعيم الغالي فرسن جتريكس.
تيتوس فلافيوس فيسباسيانوس على الكوادريجا خلال انتصاره.
إظهارًا لكل قوة المنتصر ، كان أمامه الطائرون ذوو اللفافة المتشابكة مع أغصان الغار ؛ وعلى طول الموكب ركض المهرجون والبهلوانيون مسلية الحشد. علاوة على ذلك ، من المثير للاهتمام أن المنتصر لم يكن يقود سيارته بمفرده في عربته ، فقد كان محاطًا بأطفال تم تجنيدهم خصيصًا وأقاربه ، الذين أظهروا أيضًا وجود روابط عائلية وثيقة ، والتي كانت ذات قيمة عالية جدًا في روما. ومن المعروف أيضًا أنه خلف المنتصر كان هناك دائمًا عبد للدولة يحمل إكليلًا ذهبيًا فوق رأسه ومن وقت لآخر يهمس في أذنه: "تذكر أنك أيضًا مميت!" تبع المنتصر مساعديه الرئيسيين والمندوبين والمحاكم العسكرية ، وأحيانًا المواطنون الرومانيون الذين حررهم من أسر العدو. وفقط بعد كل هذا ، دخل الفيلق إلى المدينة بزي احتفالي وسلاطين على خوذات ، مظهرين الجوائز التي حصلوا عليها في المعارك. لقد غنوا أغانٍ مضحكة سمح فيها بالسخرية من عيوب المنتصر ، مما ألمح إليه مرة أخرى أنه رجل وليس إلهاً!
منظور آخر لنفس النحت الأساسي.
بدءًا من Champ de Mars ، عند بوابات النصر ، انتقل الموكب من خلال سيركين: سيرك Flaminiev و Maximus Circus ("Bolshoi") ، ثم على طول الطريق المقدس ومن خلال المنتدى صعد مبنى الكابيتول هيل. هنا ، إلى تمثال كوكب المشتري ، طوى راكبو المنتصر أمجاد رباطهم ، وقدم هو نفسه تضحية رائعة. ثم كان هناك وليمة للقضاة وأعضاء مجلس الشيوخ ، وفي كثير من الأحيان أيضًا للجنود وحتى للجمهور بأكمله ، حيث تم نصب موائد في الشوارع ، ويتم تحميص الثيران والكباش في الساحات. كانت ألعاب المصارع جزءًا من "البرنامج". في بعض الأحيان كان الجنرال يوزع الهدايا على الجمهور. كانت الهدايا للجنود هي القاعدة وكانت في بعض الأحيان مهمة للغاية. على سبيل المثال ، دفع قيصر خمسة آلاف دينار لجنوده. أولئك الذين حصلوا على الفوز حصلوا على الحق في ارتداء فستان النصر في أيام العطل ، والذي كان أيضًا أحد امتيازاتهم.
قوس النصر لسبتيموس سيفيروس في المنتدى الروماني.
في عصر الإمبراطورية ، أصبحت الانتصارات ملكًا للأباطرة وحدهم. لم يرغبوا في مشاركة مجدهم مع أي شخص ، وكانوا في بعض الأحيان يسمحون بالانتصار لأقرب أقربائهم فقط. سُمح للجنرالات فقط بارتداء ثوب النصر (زخرفة ، شارة النصر) ووضع تماثيلهم بين تماثيل المنتصرين السابقين. ومع ذلك ، لم يتمكنوا من الشكوى. بعد كل شيء ، كان الإمبراطور رسميًا هو القائد الأعلى للقوات المسلحة ، وبالتالي ، تصرف القائد نيابة عنه وتحت قيادته.
