"إذا رفضنا أي شخص ارتكب خطأ مرة واحدة ، فمن المحتمل ألا يكون لدينا أي أشخاص مفيدين على الإطلاق. الشخص الذي تعثر مرة سوف يتصرف بشكل أكثر منطقية ويكون أكثر فائدة لأنه شعر بالندم. من لم يكن مخطئا قط فهو خطير ".
ياماموتو تسونيتومو. "هاغاكوري" - "مخفي تحت الأوراق" - تعليمات للساموراي (1716).
لقد كان دائمًا وسيظل دائمًا أن شخصًا ما لديه قدرات خاصة منذ الولادة في بعض المناطق. شخص ما لديه صوت جيد ، شخص ما في مرحلة الطفولة المبكرة لديه موهبة فنان ، حسناً ، وشخص مولود بموهبة المبارز. وإذا لاحظ ما تدور حوله روحه ، إذا جاز التعبير ، وطور قدراته الفطرية من خلال التدريبات ، فعندئذ … ستزداد مهارة مثل هذا الشخص مائة ضعف!
نصب تذكاري حديث في موقع المبارزة بين موساشي وكوجيرو.
في اليابان ، أصبح هذا الشخص شينمن موساشي نو كامي فوجيوارا نو جينشين ، المعروف ببساطة باسم مياموتو موساشي ("مياموتو موساشي"). ولد في قرية مياموتو بمقاطعة ميماساكا عام 1584. علاوة على ذلك ، كان أسلافه أعضاء في أحد فروع عشيرة هاريما ، التي كانت قوية جدًا في ذلك الوقت ، في جزيرة كيوشو ، إحدى جزر اليابان الجنوبية. خدم جد موساشي مع الأمير في قلعة تاكياما ، وقد قدر هيرادا عالياً لدرجة أنه سمح له حتى بالزواج من ابنته.
في سن السابعة ، فقد والده ، ثم توفيت والدته ، وظل الشاب بنوسوكي (موساشي مثل هذا الاسم في طفولته) في تربية عمه الذي كان راهبًا. لا يُعرف الآن ما إذا كان قد علمه كندو أو ما إذا كان الصبي قد تعلم استخدام السلاح بمفرده ، لكن حقيقة أنه قتل رجلاً في سن الثالثة عشرة معروفة على وجه اليقين. علاوة على ذلك ، اتضح أن أريما كيهي ، ساموراي درس في مدرسة فنون الدفاع عن النفس شنتو ريو ، أي شخص يعرف كيفية التعامل مع السيف. ومع ذلك ، ألقاه موساشي على الأرض في البداية ، وعندما بدأ في النهوض ، ضربه على رأسه بعصا بقوة حتى مات كيهي ، مختنقًا بدمه.
هكذا تم تصويره باليابانية u-kiyo …
دارت معركة موساشي الثانية عندما كان بالفعل في السادسة عشرة من عمره. التقى فيه بالمقاتل الشهير تاداشيما أكيمي ، وهزمه مرة أخرى ، ثم غادر منزله وذهب للتجول في أنحاء البلاد ، وقام بما يسمى "حج الساموراي". كان جوهر مثل هذه الحج هو أنه ، عند الاجتماع مع أساتذة من مدارس مختلفة ، اكتساب الخبرة منهم ، وربما بعد اختيار مدرسة ترضيك ، البقاء هناك كطالب لفترة من الوقت. يجب أن أقول إن رونين مثله ، أي الساموراي "بدون مالك" في اليابان في تلك السنوات جاب عددًا كبيرًا وشخصًا ما ، مثل موساشي ، سافر بمفرده وشخص آخر كجزء من مجموعة كبيرة. على سبيل المثال ، مثل هذا المبارز الشهير في القرن السادس عشر ، مثل تسوكاهارا بوكودين ، كان معه حاشية من مئات الأشخاص.
قرر موساشي أن يقضي نهاية حياته بعيدًا عن المجتمع ، باحثًا عن التنوير الروحي على طريق السيف. بسبب مشاركته فقط في تحسين فنه ، عاش في ظروف غير إنسانية حقًا ، تهبها الرياح وترويها الأمطار ، في كهف جبلي. لم يمشط شعره ، ولم يهتم بالنساء ، ولم يغسل ، بل كان يعمل فقط في شحذ مهاراته القتالية. لم يستحم حتى ، حتى لا يمسكه الأعداء على حين غرة غير مسلحين ، وبالتالي كان له مظهر وحشي للغاية وحتى مخيف.
وهكذا تم تصويره أيضًا.
على الرغم من أن هذه هي الطريقة التي أصبح بها في نهاية حياته العاصفة.وفي شبابه ، انضم موساشي إلى صفوف جيش "الغرب" للقتال ضد جيش "الشرق" توكوغاوا إياسو. لذلك أتيحت له فرصة المشاركة في معركة Sekigahara ، حيث كان يقاتل كرجل رمح من Ashigaru ، ونجا حرفيًا بمعجزة ، ولكن ما هو أكثر إثارة للدهشة - لقد تمكن من عدم الوقوع في أيدي المنتصرين بعد المعركة.
في كيوتو ، عاصمة اليابان ، انتهى المطاف بموساشي في سن الحادية والعشرين. هنا التقى في مبارزة مع السيد المبارز Seijiro ، وإذا قاتل بسيف قتال حقيقي ، فإن Musashi - بسيف تدريب مصنوع من الخشب. وعلى الرغم من ذلك ، تمكن موساشي من ضرب سيجيرو على الأرض ، وبعد ذلك ضربه بسيفه الخشبي. عندما أحضر الخدم سيدهم المؤسف إلى منزله ، قام ، وهو يحترق من العار ، بقطع عقدة من الشعر على تاج رأسه - رمزًا للانتماء إلى فئة الساموراي ، كان حزنه كبيرًا جدًا.
لكن أوتاغاوا كونيوشي (1798-1861) تجاوز جميع الفنانين. لقد صور مياموتو موساشي وهو يقتل وحش نو الرائع.
قرر الأخ سيجيرو الانتقام ، وتحدى موساشي أيضًا للقتال ، لكنه هو نفسه وقع ضحية سيف خصمه الخشبي. قرر الابن الصغير لـ Seijiro Yoshioka الانتقام لوالده. علاوة على ذلك ، على الرغم من أنه كان لا يزال مراهقًا ولم يبلغ من العمر عشرين عامًا ، إلا أن شهرته كرجل مبارز كانت أعلى تقريبًا من شهرة والده. اتفقنا على أن المعركة ستجري في بستان صنوبر بجوار حقل أرز. ظهر موساشي مقدمًا ، مختبئًا ، منتظرًا خصمه. وصل يوشيوكا إلى هناك بزي عسكري كامل ، برفقة جنود مسلحين ، مصممين على قتل موساشي. لكنه اختبأ حتى لم يظن الذين جاءوا أنه لن يأتي. عندها قفز موساشي من مخبأه ، واخترق يوشيوكا حتى الموت ، وعمل بسيفين في وقت واحد ، وتمكن من اختراق حشد من الخدم المسلحين و … كان هكذا!
ثم واصل موساشي تجواله في اليابان ، وأصبح أسطورة في حياته. قاتل في أكثر من ستين مباراة قبل أن يبلغ التاسعة والعشرين وفاز بكل تلك المعارك. تم وصف أقدم الأوصاف لجميع معاركه في "Niten Ki" - "Chronicles of Two Heaven" ، التي جمعها طلابه بعد وفاته.
في عام 1605 ، زار موساشي معبد Hodzoin في جنوب كيوتو. هنا قاتل طالبًا لراهب من طائفة Nichiren. لقد كان "سيد الرمح" الحقيقي ، لكن موساشي تمكن من ضربه أرضًا مرتين بضربات من سيفه الخشبي القصير. ومع ذلك ، بقي موساشي في هذا المعبد ، وقرر أن يتعلم أسلوبًا جديدًا في المبارزة وفي نفس الوقت صقل عقله في المحادثات مع الرهبان. لقد نجا نص تعليمات التدريبات بالرمح التي مارسها رهبان هذا المعبد حتى يومنا هذا.
ارتبطت حياة موساشي ارتباطًا وثيقًا بالسيوف. سيف تاتي (سيف الفارس). عمل السيد توموناري. المتحف الوطني الياباني.
في مقاطعة إيغا ، على العكس من ذلك ، التقى بمقاتل ماهر أتقن فن القتال النادر بمنجل على سلسلة ، واسمه شيشيدو بايكين. قام بتأرجح سلسلته ، لكن موساشي سحب سيفه القصير بنفس السرعة ودفعه في صندوق خصمه. اندفع تلاميذ بايكين إلى موساشي ، لكنه ، ملوحًا بسيفين في وقت واحد ، ودفعهم إلى الفرار.
في إيدو ، التقى بالمقاتل موسو جونوسوكي وعرض على موساشي مبارزة. وفي ذلك الوقت كان يخطط لقوس فارغ وأعلن أنه سيقاتلها بدلاً من السيف. اندفع Gonosuke للهجوم ، لكن Musashi أبعد بسيفه ببراعة ، ثم ضربه بضربة قوية في رأسه ، سقط منها Gonosuke ميتًا على الأرض.
عند وصوله إلى مقاطعة إيزومو ، طلب موساشي الإذن من دايميو ماتسودايرا المحلي للقاء في مبارزة مع المبارز الأكثر خبرة. كان هناك الكثير ممن أرادوا تجربة حظهم في قتال مع موساشي الذي لا يقهر. وقع الاختيار على رجل قاتل بسلاح غير عادي مثل عمود خشبي مثمن الأضلاع. وقعت الاشتباكات في حديقة المكتبة.حارب موساشي بسيفين خشبيين في وقت واحد وقاد العدو على درجات الشرفة ، ثم اندفع مهددًا بضربة على وجهه. ارتد ، ثم ضربه موساشي على يديه ، محطمًا يديه.
ثم طلب ماتسودايرا من موساشي القتال معه. بعد أن أدرك أنه كان من الضروري التصرف هنا بحذر شديد ، دفع موساشي الأمير أولاً إلى الشرفة ، وعندما هاجمه رداً على ذلك ، ضربه بضربة "نار وحجر" وكسر سيفه. لم يكن لدى دايميو أي خيار سوى الاعتراف بالهزيمة ، ولكن من الواضح أنه لم يكن يغضب منه ، حيث ظل موساشي في خدمته لبعض الوقت كمدرس للمبارزة.
سيد تاتي يوكيهيرا ، القرنين الثاني عشر والثالث عشر. هيان كاماكورا (متحف طوكيو الوطني).
ومع ذلك ، كانت أكثر مبارزة موساشي شهرة هي المعركة التي دارت في العام السابع عشر من عصر كيتي ، أي في عام 1612 ، عندما التقى بساساكي كوجيرو ، وهو شاب صغير جدًا في أوجور ، وهي بلدة صغيرة في مقاطعة بنسن. ، الذي طور أسلوبًا مذهلاً للغاية للقتال بالسيف يعرف باسم "swallow pirouette" - سمي على اسم حركة ذيل السنونو أثناء الطيران. نظرًا لأن كوجيرو كان في خدمة الديمي المحلي ، هوسوكاوا تاداوكي ، طلب منه موساشي السماح له بمحاربة كوجيرو من خلال ساتو أوكيناجا ، الذي درس مع والد موساشي نفسه. أعطى دايميو الإذن ، وتقرر القتال في جزيرة صغيرة وسط خليج أوغورا في الساعة الثامنة صباحًا من صباح اليوم التالي. قضى موساشي الليلة بأكملها خارج المنزل ، متغذى على ضيف من كوباياشي دزايمون. تم تفسير ذلك على الفور بحيث أصبح موساشي باردًا وهرب بشكل مخجل.
كاتانا سيد موتوسيج. (متحف طوكيو الوطني)
ونعم ، في صباح اليوم التالي ، نام موساشي ولم يظهر في موعده في مكان القتال. كان عليهم أن يرسلوا رسولا له ، وبالكاد تم الحصول على الموساشي. ثم قام وشرب الماء من … حوض للاغتسال وصعد إلى قارب ساتو أوكيناجا ، الذي أخذه إلى هذه الجزيرة. في الطريق ، قام موساشي أولاً بربط أكمام الكيمونو الخاص به بشرائط ورقية ، ثم قطع لنفسه نوعًا من السيف الخشبي من … مجذاف ساتو الاحتياطي. بعد أن فعل هذا ، استلقى للراحة في قاع القارب.
جزيرة جانريوجيما ، حيث دار القتال.
عندما اقترب القارب من الشاطئ ، صُدم كوجيرو وكل ثوانه ببساطة من موساشي الذي ظهر أمامهم. في الواقع ، لم يكن يبدو جيدًا: فقد علق شعره الأشعث في منشفة ، وكانت أكمامه ملفوفة ، وحكمته مطوية. وبدون أي احتفال ، نزل على الفور من القارب ، ومعه جذع مجداف في يده ، اندفع نحو خصمه. قام كوجيرو على الفور بسحب سيفه - شفرة مذهلة وجودة عالية صنعها سيد ناجاميتسو من بيزن ، لكنه في نفس الوقت ألقى غمد السيف جانبًا. "أنت على حق ،" صاح موساشي ، لن تحتاجهم بعد الآن ، واندفع لمقابلته.
اندفع كوجيرو أولاً ، لكن موساشي تهرب ببراعة إلى الجانب وعلى الفور ، بدوره ، أنزل السيف من المجذاف مباشرة على رأس خصمه. سقط ميتًا ، لكن في نفس الوقت قطع سيفه المنشفة على رأس موساشي ، بالإضافة إلى الحزام على سرواله العريض ، وسقطوا على الأرض. عندما رأى أن خصمه قد انتهى ، أومأ برأسه إلى الثواني ، وهكذا بحماره العاري وذهب إلى القارب ودخل فيه. تدعي بعض المصادر أنه بعد قتل كوجيرو ، بدا أن موساشي ألقى بالمجداف وقام بعدة قفزات سريعة ، ثم سحب سيوفه القتالية وبدأ في تأرجحها بالصراخ على جسد خصمه المهزوم. وفقًا لمصادر أخرى ، خاض موساشي هذه المعركة بسرعة كبيرة لدرجة أن كوجيرو لم يكن لديه الوقت حتى لسحب سيفه من غمده!
واكيزاشي - رفيق سيف قصير (متحف طوكيو الوطني).
بعد ذلك ، توقف موساشي تمامًا عن استخدام شفرات الحرب الحقيقية في المعارك على الإطلاق ، وقاتل بسيف خشبي واحد فقط مع البوكين. ومع ذلك ، حتى مع وجود سيف خشبي في يده ، فقد كان لا يقهر ، واستنتج لنفسه استنتاجًا معينًا من هذا ، فقد كرس حياته الإضافية للبحث عن "طريق السيف".في عامي 1614 و 1615 ، دخل المعركة مرة أخرى ، ولكن الآن فقط إلى جانب توكوغاوا إياسو ، الذي كان يحاصر قلعة أوساكا. شارك موساشي في كل من الحملات الشتوية والصيفية ، لكنه الآن حارب أولئك الذين حارب من أجلهم في شبابه في Sekigahara.
شفرة تانتو للسيد Sadamune (متحف طوكيو الوطني).
ثم كتب موساشي عن نفسه أنه توصل إلى فكرة ما هو القتال وما هي استراتيجيته ، فقط عندما كان يبلغ من العمر خمسين عامًا ، في عام 1634. حصل على ابن بالتبني ، إيوري ، صبي مشرد التقطه أثناء سفره في مقاطعة ديفا ، واستقر معه في أوجور ولم يغادر كيوشو أبدًا. لكن ابنه بالتبني ارتقى إلى رتبة نقيب وحارب مع المتمردين المسيحيين في عام 1638 أثناء انتفاضة شيمابارا ، عندما كان موساشي بالفعل في الخامسة والخمسين من عمره. وجد موساشي نفسه في هذا الوقت مكانًا لنفسه في مقر المجلس العسكري للقوات الحكومية بالقرب من شيمابارا ، وخدم بأمانة توكوغاوا شوغون.
بعد أن عاش في أوغور لمدة ست سنوات ، ذهب موساشي إلى دايميو تشوري ، الذي كان يمتلك قلعة كوماموتو ، وأحد أقارب هوكاساوا. قضى عدة سنوات مع هذا الأمير ، وكان يعمل في الرسم ونحت الخشب وعلم فنون الدفاع عن النفس لسيده الإقطاعي. في عام 1643 أصبح ناسكًا واستقر في كهف يسمى "Reigendo". وهناك كتب أيضًا كتابه الشهير "Go Rin No Se" ("كتاب الحلقات الخمس") ، والذي كان قد كرسه لتلميذه Teruo Nobuyuki. بعد أيام قليلة من الانتهاء من هذا العمل ، في 19 مايو 1645 ، توفي موساشي. كانت الوصية التي تركها لتلاميذه تسمى "الطريق الصحيح الوحيد" وتحتوي على التعليمات التالية:
لا تذهب عكس المسار الذي لا يتغير في جميع الأوقات.
لا تطلبوا ملذات الجسد.
كن حياديًا في كل شيء.
اقتل الجشع في نفسك.
لا تندم على شيء أبدا.
لا تشعر بعدم الأمان.
لا تغار من الآخر ، سواء أكان جيدًا أم سيئًا.
لا تشعر بالحزن عند الانفصال.
لا تشعر بالكره أو العداء تجاه نفسك أو الآخرين.
لم يكن لديك حب الجذب السياحي.
لا تعطي الأفضلية لأي شيء.
لا تبحث عن الراحة لنفسك.
لا تبحث أبدًا عن طرق لإرضاء نفسك.
لا تملك الأشياء الثمينة.
لا تستسلم للمعتقدات الخاطئة.
لا تنجرف أبدًا في موضوع آخر غير الأسلحة.
كرس كل نفسك على الطريق الصحيح.
لا تعرف الخوف من الموت.
حتى في سن الشيخوخة ، ليس لديك الرغبة في امتلاك أو استخدام أي شيء.
عبادة البوذيات والأرواح ولكن لا تعتمد عليهم.
لا تبتعد أبدًا عن المسار الحقيقي لفنون الدفاع عن النفس.
أما كتابه فقد سمي بهذا الاسم لأنه يتكون من خمسة أجزاء: "كتاب الأرض" ، "كتاب الماء" ، "كتاب النار" ، "كتاب الريح" ، "كتاب الفراغ".. أما بالنسبة إلى موساشي نفسه ، فلا يزال يُعرف في اليابان باسم "كينسي" ، أي "السيف المقدس" ، ويدرس "كتابه من خمس حلقات" من قبل جميع الذين يمارسون الكينجوتسو. وعلى الرغم من أن موساشي نفسه اعتبره مجرد "دليل للرجال الذين يرغبون في تعلم فن الإستراتيجية" ، إلا أنه عمل فلسفي حقيقي ، مكتوب بطريقة تجعلك تدرسه أكثر ، تجده فيه أكثر. هذه هي إرادة موساشي ، وفي نفس الوقت مفتاح الطريق الذي سلكه. علاوة على ذلك ، لم يكن قد بلغ الثلاثين من العمر بعد ، لكنه أصبح بالفعل مقاتلاً لا يقهر تمامًا. ومع ذلك ، بدأ فقط بحماس أكبر في رفع مستوى مهاراته. حتى أيامه الأخيرة ، كان يحتقر الرفاهية وعاش لمدة عامين في كهف جبلي ، مغمورًا في تأمل عميق للذات مثل الزاهد البوذي. حتى أعداؤه لاحظوا أن سلوك هذا الشخص الذي لا يعرف الخوف مطلقًا والعنيدة للغاية كان ، بلا شك ، متواضعًا وصادقًا للغاية ، رغم أنه صدم شخصًا بخرقه القواعد المعتادة.
رسم موساشي.
ومن المثير للاهتمام أن موساشي نفسه كان سيدًا رائعًا في كل شيء يقوم به. لقد رسم بشكل جميل بالحبر ، وابتكر أعمالًا يقدرها اليابانيون بشدة.في لوحاته ، تم تصوير الطيور المختلفة بمهارة كبيرة ، على سبيل المثال ، طيور الغاق ، مالك الحزين ، إله الشنتو Hotei ، التنانين والزهور ، Daruma (Bodhidharma) وأكثر من ذلك بكثير. كان موساشي أيضًا خطاطًا ماهرًا كتب سينكي (روح الحرب). نجت المنحوتات الخشبية والمنتجات المعدنية التي نحتها حتى يومنا هذا. علاوة على ذلك ، أسس مدرسة لصانعي السيف تسوبا. بالإضافة إلى ذلك ، كتب عددًا كبيرًا من القصائد والأغاني ، لكنها لم تنج إلى عصرنا. كلف Shogun Iyomitsu موساشي تحديدًا برسم شروق الشمس فوق قلعته في إيدو. عادة ما تحمل لوحاته ختم "موساشي" أو اسمه المستعار "نيتن" ، والذي يعني "سموتان". كما أسس مدرسة Niten Ryu أو Enmei Ryu (Pure Circle) للمبارزة.
نصح موساشي: "ادرس طرق كل المهن" وفعل الشيء نفسه. لقد حاول التعلم من التجربة ليس فقط من أساتذة الكينجوتسو المشهورين ، ولكن أيضًا من الرهبان المسالمين والحرفيين والفنانين ، وحاول توسيع دائرة معرفته حرفيًا إلى اللانهاية ، بقدر ما تسمح له الحياة بذلك.
لكن مثل هذه السيوف والخناجر كانت لها وظائف احتفالية بحتة ولم تكن لتغوي موساشي …
من المثير للاهتمام أن نص كتابه يمكن تطبيقه ليس فقط على الشؤون العسكرية ، ولكن أيضًا على أي حالة حياتية تتطلب اتخاذ قرار. يستفيد رجال الأعمال اليابانيون على نطاق واسع من كتاب الخواتم الخمسة كدليل لتنظيم الحملات التسويقية التي يتم إجراؤها مثل العمليات العسكرية ، وفي القيام بذلك يستخدمون أساليبها. بالنسبة للناس العاديين ، بدا موساشي غريبًا وحتى قاسيًا للغاية ، لأنهم لم يفهموا ما كان يسعى إليه ، و … الشيء المضحك بالنسبة لمعظم الناس المعاصرين ، أن العمل الناجح لأشخاص آخرين يبدو أيضًا أمرًا وقحًا. ، لأنهم يعرفون طريقتين فقط للثراء: "اسرق" و "بيع"!
حسنًا ، ولن يرفض مثل هذه السماعة: كل شيء متواضع ولذيذ. تم الانتهاء من الغمد بالغبار الفضي والورنيش.
وبالتالي ، فإن ما علمه موساشي لا يزال ذا صلة في القرن العشرين ، ولا ينطبق فقط على اليابانيين أنفسهم ، ولكن أيضًا على الشعوب من الثقافات الأخرى ، وبالتالي ، له أهمية عالمية. حسنًا ، يسهل التعبير عن روح تعاليمه بكلمتين فقط - التواضع والعمل الجاد.
