مبارزة المصارعات من أخيليا والأمازون. نقش بارز من هاليكارناسوس. (المتحف البريطاني ، لندن)
لقد حدث ، من الناحية البيولوجية البحتة ، أن الهدف الرئيسي للحياة البشرية على كوكب الأرض هو … لا ، فقط لا تخبرني أن هذا عمل لصالح الوطن. لا ، هناك شيء أهم وهو … التكاثر. وهذا يعني أن العمل هو نفسه ، لكن الغريزة تخبرك: لقد حان الوقت ، فلنتضاعف. ومن المستحيل التكاثر بدون الجنس الآخر. ومن هنا جاءت ثقافتنا الجندرية بأكملها - "أغاني الحب" و "الرقص - العقص" وخط العنق إلى السرة. ومع ذلك ، فإن النصف الثاني من البشرية لم يكن راضيًا أبدًا عن الدور المحض لمتابعي العشيرة. في جميع الأوقات ، كانت هناك نساء تملكنهن أفكار التحرر ويحلمن ، إن لم يكن بالمساواة الشاملة مع الرجال ، فعلى الأقل بمسح أنوفهن بهن ، أو تذوق أفراح الذكور المحرمة. كان الرومان ، الذين أحبوا مشهد المعارك الدموية ، أول من لاحظ أن النساء ، على الأقل ، لسن أدنى من الرجال في قوة الروح والغضب ، وبالتالي فكروا في كيفية إرضاء أنفسهم ليس فقط مع الذكور ، ولكن أيضًا مع المصارع الإناث.
أحد الأمازون يرتدي خوذة ودرعًا يصور رأس Medusa the Gorgon. العلية كيليك حمراء الشكل ، 510-500 قبل الميلاد قبل الميلاد. متحف الدولة التاريخي في برلين.
من الواضح أن المصارعات كن نادرًا ، وكل ندرة تجذب. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لبعض النساء القتال بقوة مثل الرجال. يعرفون أيضًا كيف يتغلبون على الخوف من الموت في أنفسهم. لذلك ، مع أخذ كل هذا في الاعتبار ، يجب أن نستنتج على الفور أن ظهور المصارعات كان مسألة وقت فقط. لكن في البداية كان هناك عدد قليل جدًا من المصارعين أنفسهم. في البداية ، فاز عدد قليل فقط من الأزواج. ثم المزيد والمزيد. تطور التخصص بين المصارعين. ثم أصبحوا مشهورين وبدأوا في كسب أموال جيدة ، ثم … دخل ممثلو النبلاء وحتى الإمبراطور نفسه إلى الساحة. وماذا عن النساء؟ لقد أرادوا على الفور نفس الشيء مثل الرجال! شخص ما لديه مال ، شخص ما لديه عواطف ، شخص ما لديه كل هذا في المجموع ويفضل أكثر!
شاهد قبر مايرون - المصارع-مقصور الثاني - الثالث ج. ميلادي اللوفر ، باريس.
لذا فإن وجود المصارعين الإناث في روما القديمة هو حقيقة تاريخية ، والتي أكدتها العديد من المصادر المكتوبة وحتى الاكتشافات الأثرية.
مصباح زيت عليه صورة مورميلون. اللوفر ، باريس.
بادئ ذي بدء ، سوف نستشهد بعدة مراسيم (مراسيم) للحكومة الرومانية تهدف إلى الحد من مشاركة المرأة في معارك المصارعة ، أي أن هذه الظاهرة كانت خاضعة للتنظيم التشريعي ، وبالتالي لم تكن معزولة ، بل كانت ضخمة:
- في القرن الحادي عشر. ميلادي أصدر مجلس الشيوخ مرسومًا يمنع النساء الرومانيات اللاتي تقل أعمارهن عن 20 عامًا من دخول الحلبة (وكان على الرجال الأحرار الانتظار حتى سن 25 عامًا).
- في عام 18 م. تم استبدال هذا المرسوم بآخر - مرسوم لارينوس ، الذي نص على عقوبة إضافية لكل من الرجال والنساء لمشاركتهم في معارك الحلبة ، إذا كانوا ينتمون إلى فصول مجلس الشيوخ والفروسية. تم نحت هذا المرسوم حتى على لوحة فضية تحت اسم Tabula Larinas (Larinus Board) ، ووفقًا لذلك ، كان دخول المصارعين محظورًا على البنات والبنات وبنات أحفاد السيناتور أو الفروسية حتى سن 20 عامًا..
- في عام 200 م.الإمبراطور سيبتيموس سيفر ، المشهور بقسوة أخلاقه ، منع النساء تمامًا من المشاركة في أي نشاط مرتبط بالعنف. في رأيه ، كانت المعارك النسائية الفردية مثالًا سيئًا لنساء الطبقات العليا ، بالإضافة إلى أنها تسببت في سخرية الجمهور.
بما أننا نعلم أنه لم يكن من المعتاد في روما سن قوانين وقائية ، فلا شك في أنها انقلبت على ظاهرة منتشرة بالفعل. في الواقع ، غالبًا ما يتم تبني القوانين عندما تصل بالفعل إلى مستوى حرج ، وهو أمر واضح للمشرعين.
ومع ذلك ، يمكن العثور على المعلومات المتعلقة بالمسألة التي تهمنا ليس فقط في القوانين الرومانية. وهكذا ، وصف المؤرخ الروماني ديو كاسيوس (حوالي 150 - 235 م) كيف نظم الإمبراطور نيرون (54 - 68 م) تخليدًا لذكرى والدته (التي قتلها بنفسه!) يقاتل المصارع ، بالإضافة إلى الذكور. المصارعون ، شاركت النساء أيضًا فيها. "كان هناك أداء آخر ، مخجل وصادم أكثر ، عندما ظهر رجال ونساء ليس فقط من الفروسية ، ولكن أيضًا في مرتبة مجلس الشيوخ في الحلبة دون احترام أنفسهم - فقد امتطوا الخيول وقتلوا الحيوانات البرية وقاتلوا مثل المصارعين ، وبعضهم أحرار سوف ، والبعض ضد إرادتهم ". وصف ديو كاسيوس في وقت لاحق معركة مصارعه ، والتي في عام 66 م. كما استضافه نيرو وحضره النساء الإثيوبيات.
انجوس ماكبرايد. ريتياريوس.
المؤرخ الروماني سوتونيوس (69 - 122 بعد الميلاد) يخبرنا عن معارك المصارعة بمشاركة النساء التي نظمها الإمبراطور دوميتيان. علاوة على ذلك ، تم تنفيذ هذه المعارك المصارعة للنساء على ضوء المشاعل. كتب ديو كاسيوس أنه غالبًا ما كان ينظم المعارك ليلًا ويجبر النساء أحيانًا على القتال مع الأقزام ومع بعضهن البعض.
نعم ، كان للجمهور في ذلك الوقت أخلاق جميلة في روما. بعد كل شيء ، يجب الاعتراف بأن كل أمة تستحق حاكمها. علاوة على ذلك ، فإن الناس يدعمون فقط الشخص الذي ينغمس في أذواقه ، وأحيانًا يكون الأكثر وقاحة وحقًا. حسنًا ، وبالطبع ، انجذب دوميزيانو إلى هذا ، مثل معظم الرومان ، بحس التجديد ، أو بالأحرى رغبتها. لقد أكل فطيرة من كبد العندليب ، الإثيوبيين ، النساء البريطانيات ، النساء الألمانيات - لقد جرب ذلك ، شاهد تعذيب العبيد … وإلا كيف يدغدغ أعصابه ، وكيف يتفوق على كاليجولا ونيرو وهليوغابالوس ، فماذا يمكن أن "مثل" يتمنى؟
حتى أن الشاعر الروماني ستاتيوس كتب قصيدة عن معارك المصارعة تحت حكم الإمبراطور دوميتيان ، ووصف فيها أن "المغاربة والنساء والأقزام" شاركوا في المعارك. "الجنس ، غير مهيأ لاستخدام الأسلحة ، يتنافس مع الرجال في المعركة! قد تعتقد أن عصابة من أمازون تقاتل ". بالمناسبة ، حقيقة أن معارك النساء كانت في وقت متأخر من الليل تشير إلى أنها كانت تعتبر واحدة من الأحداث الرئيسية في المعارك وتم تركها بشكل خاص للمباراة النهائية.
ومرة أخرى ، يجب التأكيد على أنه وفقًا لما قاله تاسيتوس (سي 56 م - 177 م) ، وكان سيناتورًا ومؤرخًا في نفس الوقت ، حتى النساء النبيلات والغنيات لم يترددن في الظهور في الساحة ، لذلك يمكن أن يكون أي شيء هو السبب في ذلك ، ولكن ليس المال.
ومع ذلك ، وبصورة لاذعة ، سخر المصارعون من جوفينال في ساتير الرابع (55 م - 127 م) ، ولم يسخروا فحسب ، بل وصفوا أيضًا بالتفصيل:
هل سمعت أن النساء بحاجة إلى رؤوس الحرب والنفط للقتال؟
هل رأيت قطع الخشب التي يقصفونها ويسحقونها ،
بطرق ماهرة ، اخترقهم بالسيف أو بحربة؟
هذا عن الفتيات اللواتي يبوقن من أجل مجد فلورا.
أو ربما يستعدون للدخول إلى الحلبة لخوض معركة حقيقية؟
ولكن هل يليق بالمرأة المحترمة أن تلصق رأسها بالخوذة ،
احتقار جنسك الذي ولدت به؟
إنهم يحبون شؤون الرجال ، لكنهم لا يريدون أن يكونوا رجالًا
بعد كل شيء ، الأشياء الصغيرة (كما يعتقدون) تبهج حياتهم!
أي "فخر" يشعر به الزوج عند رؤية السوق فيه
زوجته كأنها للبيع - في أحزمة ودروع وجلود!
استمع إلى همهماتها وأنينها وهي تعمل بجد وتتفادى وتهاجم ؛
انظر إلى رقبتها مثنية بخوذة ثقيلة.
انظر كيف يتم ضم ساقيها مثل جذوع الأشجار
اضحك وهي تسقط درعها وأسلحتها وتصل إلى الكأس.
كيف تحط بنات حراسنا وقناصلنا!
هل شاهدت أمازون كبيرة الصدر مقابل الخنازير البرية في الألعاب؟
أليس الأمر أكثر إثارة للاشمئزاز من فتيات المصارعة والعاهرات العاريات؟"
لذلك كل هذا لا يشير إلى أن معارك أنثى المصارعة ليست بأي حال من الأحوال خيالًا ، بل إنها كانت منتشرة على نطاق واسع!
انجوس ماكبرايد. مورميلون.
هناك أيضًا اكتشافات أثرية تؤكد وجود المصارعين الإناث في روما القديمة. من بينها النقوش ، على سبيل المثال ، من قبل القاضي المحلي من أوستيا حول تنظيم قتال المصارعات الإناث ، ودفن المصارعات ، وبالطبع نقش بارز من Helicarnassus ، والذي يظهر امرأتين في زي الأمن. أي أن لديهم أحزمة وأقواس وألواح على أيديهم. كل امرأة مسلحة بسيف ودرع ، لكن في نفس الوقت تقاتل كلاهما برأس عاري وصدر عاري. يشار إلى أسمائهم تحت الصور وتؤكد أن هؤلاء نساء - واحدة تسمى Amazonia والأخرى Achilles. النقش في الجزء العلوي باللاتينية يعني "missae sunt" ، أي أن كليهما ، أو أحدهما ، حصل على إعفاء مشرف من النضال أو ما يسمى بـ "الرحمة" (missio).
هذا النحت البارز نصب تذكاري رائع لهاتين المصارعين. علاوة على ذلك ، يمكن اعتبار أنها كانت معركة مثيرة للإعجاب أثارت إعجاب الناس وكان من الجدير تصويرها بالحجر ، إذا جاز التعبير "للأجيال القادمة كمثال". أي أن الناس في ذلك الوقت أخذوا الأمر على محمل الجد ولم يدخروا أي عمل أو مادة للقبض على هذه المعركة لعدة قرون.
الآن دعونا نجعل بعض الاستدلالات المنطقية التي يمكن أن تملأ فجوات المعلومات لدينا حول هذا الموضوع.
بادئ ذي بدء ، إذا قاتلت النساء في الساحة مثل الرجال ، فيجب أن يكون أسلوب حياتهن وتدريبهن مشابهًا لطريقة حياة زملائهن - المصارعون الذكور. أما بالنسبة للرجال ، فنحن نعلم أن معظم المصارعين في الإمبراطورية الرومانية كانوا عبيدًا ، لكن بعض المواطنين أصبحوا طواعية مصارعين وأقسموا أنهم وافقوا على "الهلاك والضرب والموت بالسيف" (uri، vinciri، أوربيراري ، فيروكي نيكاري). تشير التقديرات إلى أنه بحلول نهاية الجمهورية ، كان حوالي نصف المصارعين الرومان متطوعين مثل هذا - وهو رقم ضخم بالنظر إلى أن المعارك وقعت ليس فقط في روما ، ولكن أيضًا في جميع المدن الكبيرة وحتى الصغيرة.
حُرم الأشخاص الذين أدىوا "قسم المصارع" من معظم حقوق المواطنين الأحرار ، كما تم نقل الحق الأهم - الحق في التصرف في حياتهم - إلى مالكهم الجديد. سؤال مثير للاهتمام: لماذا أصبح المواطنون الرومان مصارعين؟ على سبيل المثال ، حررهم هذا من الديون ، أي أن يصبح المرء مصارعًا ، يمكن للمرء "الهروب" من الدائنين ، وحتى كسب المال ؛ القتال في الساحة ، يمكن أن يصبح المرء مشهوراً ؛ كان من الممكن ألا تفكر في أي شيء وألا تقلق "مرتدياً ومرتدياً وعلى كل شيء جاهز". وكانت هذه حوافز جيدة. وكذلك حقيقة أن المصارعين الذين قاتلوا بشجاعة وحسم حصلوا على راتب أعلى. حتى المصارعون العبيد وكان لهم كل الحق في كل أو جزء من المكافأة للفوز بالساحة. وألقوا هناك عملات معدنية وأساور ذهب. إذا رغب مصارع سابق ، بعد إطلاق سراحه ، في البقاء في الحلبة ، فإنه يحصل على مكافأة سخية. على سبيل المثال ، عرض الإمبراطور تيبيريوس على أحد هؤلاء المصارعين السابقين ألف قطعة ذهبية إذا عاد إلى الحلبة. هذا هو السبب في أن النساء اللواتي قاتِلن في الساحة لا يمكن اعتبارهن عبيدًا أو نساء ذوات مكانة اجتماعية متدنية ، ويريدن فقط كسب أموال إضافية. كان كل شيء أكثر تعقيدًا …
انجوس ماكبرايد. التراقي والأمين.
على سبيل المثال ، في الملاحظات من Tacitus ، يقال بشكل مباشر عن النساء ذوات المستوى الاجتماعي العالي بما فيه الكفاية ، ولكن مع ذلك ، شاركن في معارك المصارعة ، على ما يبدو من أجل "الترفيه" ، حيث من الواضح أنهن لم يكن بحاجة إلى المال."هذا العام كانت ألعاب المصارعة رائعة كما كانت في الماضي. ومع ذلك ، فإن العديد من السيدات وأعضاء مجلس الشيوخ من المجتمع الراقي قد خزيوا أنفسهم من خلال الظهور في الساحة”- بيان مهم للغاية ، أليس كذلك؟ علاوة على ذلك ، فإن مفارقة الموقف هي أن الجمهور في السيرك ابتهج بظهور المصارعين ، وأعرب عن تقديره لهذا "التنوع" ، ولكن بشكل عام وجد المجتمع الروماني نفسه معارك النساء أمرًا مستهجنًا!
ومع ذلك ، بين المصارعين أنفسهم في روما ، كان وضعهم الاجتماعي أيضًا متناقضًا للغاية. نظر إليهم البعض على أنهم أصنامهم ، "البيتلز الروماني" ، بينما عاملهم المجتمع الروماني ككل بازدراء. أي أنهم كانوا محبوبين ومحتقرين في نفس الوقت! وإذا كان من العار أن يشارك روماني نبيل في الألعاب ، فماذا يمكن أن نقول عن قتال روماني نبيل في الساحة؟ بالنسبة للمرأة ، فإن الجري عارية على الرمال الدموية يعني تجاوز كل الآداب.
تمثال مصارع من متحف في آرل ، فرنسا.
كان على المصارعين أن يعيشوا في مدارس المصارع الخاصة ، حيث درسوا فن القتال المصارع تحت إشراف المحررين ، أي المصارعون السابقون. بطبيعة الحال ، كان هناك أطباء ومدلكون وطهاة وخدم آخرون في خدمتهم ، مما جعل إقامتهم في المدرسة … لا ، ليست ممتعة ، لكنها مريحة بما يكفي لتصبح مقاتلًا محترفًا.
كانت حياة المصارعات صعبة للغاية (وربما أصعب من حياة الرجال). كان عليهم أن يتدربوا بالسلاسل الثقيلة في الكاحلين. مع عصب العينين مع ربط ذراع واحدة بالجسم ؛ على ركبتيك أو حتى مباشرة بعد الجري لمدة ساعة في دائرة. كل هذا تم القيام به من أجل تنمية القوة البدنية لديهم ، وتنمية المجموعات العضلية المقابلة وتعليم رد فعل سريع. ومع ذلك ، لا يستطيع المصارعون المتطوعون (المستبدون) العيش في مدارس المصارعة ، لكنهم يأخذون دروسًا من مدربين خاصين أو يحضرون كليات خاصة. كما حضرت بعض النساء مثل هذه "المؤسسات التعليمية" أو تم تدريبهن من قبل آبائهن المصارعين.
خوذة المصارع من المتحف البريطاني.
من المعروف أن كل مصارع متخصص عادة في نوع واحد من القتال المصارع وتعلم استخدام المعدات والأسلحة المخصصة له بالضبط. تُعرف أنواع كثيرة من المصارعين: "murmillons" ، "securities" ، "Samnites" ، "retiaries" ، "goplomakhs". علاوة على ذلك ، نادرًا ما دخلوا إلى الحلبة ، عادة مرتين أو ثلاث مرات في السنة ، مما يؤكد عددهم مرة أخرى.
خوذة المصارع من متحف هيغينز.
يُعتقد أن جميع المصارعين كان محكوم عليهم بالموت ، لكن في الواقع ليس هذا هو الحال. لا أحد يقطع الإوزة التي تبيض ذهباً! بالطبع ، مات المصارعون ، بما في ذلك بقرار من الجمهور. ومع ذلك ، ليس في كثير من الأحيان كما هو شائع. بعد كل شيء ، كان تعليم مثل هذا المقاتل والمحافظة عليه مكلفًا للغاية وكان من المربح تلقي أموال له من الجمهور أكثر من دفعه مقابل دفنه.
مصارع آخر هو مصباح زيت من القرنين الأول والثاني. ميلادي المتحف الأثري في سبليت.
لقد تم إخبار الكيفية التي جرت بها المعارك أكثر من مرة ، لذلك لا فائدة من التكرار. من المهم التأكيد على أنه ، كما هو الحال في أي رياضة بها يانصيب ، كانت عمليات التزوير والاتفاقيات تحدث دائمًا في معارك المصارعة. يمكن القول أن نتائج العديد من المعارك كانت معروفة لمنظميها مسبقًا ، وربما كان هؤلاء المسؤولون يعرفون ذلك ، وكان حكمهم يعني أن المصارع المهزوم سيعيش أو يموت. بالطبع كان رأي الجمهور راجعاً أيضاً ، لكن كان من الممكن دائماً التأكد من أن الشخص المناسب في الساحة لم يمت ، لكن أولئك الذين كانت رهاناتهم منخفضة أو المدربين لم يروا أي معنى فيهم … هؤلاء - نعم ، على الأرجح ، ماتوا في أول منعطف لإمتاع الجمهور المتساهل ، الذي يؤمن بصدق أن كل شيء يحدث في الساحة بشكل حقيقي!
