أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. أسطورة 4. قداس بدلا من ترنيمة

أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. أسطورة 4. قداس بدلا من ترنيمة
أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. أسطورة 4. قداس بدلا من ترنيمة

فيديو: أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. أسطورة 4. قداس بدلا من ترنيمة

فيديو: أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. أسطورة 4. قداس بدلا من ترنيمة
فيديو: اطلاق نار من المدفع الأمريكي الثقيل M109 Paladin عيار 155 mm 2024, يمكن
Anonim

يكتنف أصل نشيد أوكرانيا ، مثله مثل كل ما يتعلق بالأوكرانيين ، بضباب من الأكاذيب. عندما تستمع إلى النشيد الأوكراني ، لحنه الممل والممل ، لا توجد رغبة في البكاء بكل فخر على البلد والاستمتاع برمز الدولة هذا. كثيرون لا يريدون حتى الاستيقاظ. هذا على الأرجح ليس ترنيمة ، لكنه قداس ، أغنية تذكارية.

أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. أسطورة 4. قداس بدلا من ترنيمة
أساطير حول أصل أوكرانيا والأوكرانيين. أسطورة 4. قداس بدلا من ترنيمة

هذا لا يعني أنه عند الاستماع إلى النشيد الوطني ، هناك شعور بالوزن والرحابة. على العكس من ذلك ، فإن السطر الأول من النشيد ("أوكرانيا لم تمت بعد …") مع اللحن الصغير يخلق شعوراً بالمتانة والرتابة والحزن والاكتئاب. لماذا هذا؟ لماذا يعتبر النشيد الأوكراني نسخة من النشيد البولندي الذي يحدد برنامج إحياء الدولة البولندية؟

قبل الحديث عن تأليف النشيد ولحنه ، يجدر بنا أن نتذكر الفترة التاريخية التي كُتبت فيها هذه الترنيمة. هذا هو عام 1862 ، بولندا كدولة لم تكن موجودة منذ أكثر من نصف قرن. وهي مقسمة بين روسيا وألمانيا والنمسا والمجر. تم قمع الانتفاضة البولندية عام 1830 ، ويتم التحضير لانتفاضة جديدة ، والتي ستنتهي أيضًا بالفشل في العام التالي.

كتب أحد الجنرالات البولنديين الذين خدموا في جيش نابليون عام 1797 أغنية "لم يمت بولسكا بعد" ، والتي سرعان ما أصبحت شعبية بين مؤيدي استعادة الكومنولث البولندي الليتواني. أصبح "Mazurka Dбbrowski" النشيد الوطني خلال الانتفاضات البولندية في 1830 و 1863 وفي عام 1927 النشيد الوطني لبولندا.

يحلم النبلاء البولنديون ، بمن فيهم أولئك الذين استقروا على أراضي روسيا الصغيرة ، باستعادة Rzeczpospolita ويسعون إلى كسب عشاق البوب ، جزء من المثقفين الروس ، وخاصة الشباب المصابين تحت التأثير البولندي بفكرة فصل "الشعب الأوكراني".

وفقًا للنسخة الكنسية ، فإن مؤلف كلمات النشيد الأوكراني المستقبلي "أوكرانيا لم تمت بعد" ينتمي إلى العالم الروسي الشهير بافل تشوبنسكي ، وهو من محبي القطن الأوكراني وعضو سابق في الدائرة البولندية لمحبي القطن. يُزعم أنه كتب هذه الآية في أغسطس 1862 ، عشية الانتفاضة البولندية. لكن تشوبنسكي نفسه لم يدعي أبدًا التأليف خلال حياته.

لأول مرة ، تم كتابة تأليف تشوبينسكي في مذكرات بيليتسكي معين. تم نشرها في عام 1914 في المجلة الأوكرانية "الحياة الأوكرانية" ، وكان الغرض منها الترويج لما يسمى بالتراث الثقافي الأوكراني. فهل من الغريب أن سيمون بيتليورا سيئ السمعة كان رئيس تحرير المجلة.

وفقًا لـ Beletsky ، في أحد حفلات عشاق البوب في كييف ، والذي حضره Beletsky ، كتب Chubinsky مرتجل كلمات النشيد "أوكرانيا لم تمت بعد" ، كما لو كانت على لحن أغنية صربية. الماكرة تكمن في وجود حفلة وكُتبت عليها هذه الآيات. لكن بيلتسكي يحاول إخفاء البكارة المخزية للنشيد البولندي وتأليف البولنديين وراء نسخة الأثر الصربي.

لم يكن من الصعب على الإطلاق القيام بذلك ، لأن النسخة الصربية من Gandria Zeiler "صربيا لم تمت بعد" ، وحتى نسخة مماثلة بين مسلمي كرواتيا - "كرواتيا لم تمت بعد" لودفييت جاي كانت موجودة بالفعل. انتشار مثير للضربة البولندية بين الدول التي لم يكن لها دولة! في مذكرات مشارك آخر في الحزب ، وهو نيكولاي فيربتسكي ، الواردة في رسائله ، يبدو كل شيء أكثر تصديقًا.كيف تم إعادة صياغة ضربة شعبية في حفل طلابي عادي من المتعاطفين مع الانتفاضة الوشيكة.

كانت الآية ثمرة عمل جماعي لإعادة كتابة الأغنية البولندية "يشي بولسكا لم تمت" بأسلوب خرومان. وحضر الحدث الطلاب المصفقون ، "النبلاء المولودون من دم رادزويلز" جوزيف ريلسكي وشقيقه تادي ريلسكي - شاعر بولندي مشهور ، اسم مستعار مكسيم تشيرني (والد وعم الشاعر السوفيتي مكسيم ريلسكي).

كان في الحفل زملائهم البولنديين من رهاب الروس بولين سفينتسكي (الاسم المستعار بافيل سفوي) وبافيل جيتيتسكي وإيفان نافروتسكي. تأخر الاثنان في وقت متأخر ، لكنهما أحضرا أحد معارف الصربي ، بيوتر إنتيش كاريتش. ظهر تشوبنسكي نفسه ، كما هو الحال دائمًا ، الأخير.

خلال الحفلة ، غنى البولنديان ريلسكي وسفينتسكي "مسيرة دومبروفسكي" ، وولدت الفكرة لكتابة نفس الشيء ، لكنها مرتبطة بالأفكار البولندية-Khromomani. تم كتابة القصائد بشكل جماعي. وفقًا لفيربيتسكي ، لم يتبق من نصه سوى سطرين.

تضمنت النسخة الأولى من النشيد المستقبلي جوهر جميع المجمعات البولندية حول القضية الأوكرانية. وهو أمر مفهوم بالنظر إلى جنسية فريق المؤلفين! تضمن أحد الخيارات الأولى المقطع التالي: "أولئك الذين دافعوا بشجاعة عن أوكرانيا الأم. ناليفيكو وبافليوك …"

لم يعجب بافيل بوت ، الملقب بافليوك ، من ذكره تادي ريلسكي وبافلين سفينتسكي ، اللذان تم قطع أقاربهما من الأطفال إلى كبار السن. قدم تادي ريلسكي نسخته الخاصة: "دعونا نتذكر الموت المقدس لفرسان القوزاق …"

وهنا آية من النسخ الأولى لنشيد أوكرانيا المستقبلي:

أوه ، بوجدانا-زينوفيا ، هيتمان المخمور ،

لماذا بعت أوكرانيا لسكان موسكو السيئين؟"

ومن ثم تدعي بولندا الكبرى: "لنصبح ، أيها الإخوة ، في منحنى من سيان إلى الدون". فهم يرون مستقبل هذه الأراضي ، من ناحية ، من نهر سان ، أحد روافد نهر فيستولا في أعماق بولندا ، من ناحية أخرى ، إلى نهر الدون في أعماق الأراضي الروسية أي ، تدعي على الفور جزء من بولندا وكورسك ، بيلغورود ، فورونيج ، نصف روستوف ، جزء من مناطق ليبيتسك وفولجوجراد في روسيا!

بعد قمع الانتفاضة البولندية عام 1863 ، هاجر Sventsitsky ، أحد المعجبين بأعمال تاراس شيفتشينكو والمتحمس للروسوفوبيا ، إلى لفيف ، ثم النمساوي ليمبيرج ، و "أوكرانيا لم تموت بعد" مر على معبود آخر لأوكرانيا - شيفتشينكو - كعمل فني.

تم نشر أول قصائد ليس فقط في أي مكان ، ولكن مرة أخرى في لفيف. نشرت أربع قصائد في العدد الرابع من مجلة "ميتا" المحلية عام 1863. والأولى كانت عبارة "لم تمت بعد" ، وبعدها توجد بالفعل ثلاث قصائد لشيفتشينكو. وانتهى الجميع بتوقيعه. لذلك ، بناءً على اقتراح Sventsitsky ، حاولوا أن ينسبوا التأليف إلى Kobzar.

لكن هذا أثار الكثير من الشكوك. في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، طلب ناشرو قصائد شيفتشينكو خبيرًا في الأدب الأوكراني مثل الأوكرانيوفيل كوليش. كان على علم ببراءة شيفتشينكو. لعدم رغبته في الكشف عن الأثر البولندي ومعرفة زميله في وزارة السكك الحديدية بافيل تشوبنسكي (المتوفى مؤخرًا) ، نسب كوليش التأليف إليه.

مستوحى من المنشور ، كتب كاهن غاليسي ، بول حسب الأصل ، ميخائيل فيربتسكي ، الذي يحمل الاسم نفسه لنيكولاي فيربتسكي ، الموسيقى بعد أسبوع. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، بدأت الضربة البولندية في المطالبة بنشيد غاليسيا. نفس غاليسيا ، حيث كان النمساويون في ذلك الوقت يؤسسون أمة أوكرانية جديدة ، ومنحوا "الأوكرانيين" سمات مثل العلم والنشيد الوطني وحتى التاريخ. يعتبر التاريخ الرسمي لأول عرض عام للأغنية في 10 مارس 1865 ، عندما نظم المجتمع الأوكراني في Przemysl ، في مدرسة لاهوتية ، أمسية في ذكرى شيفتشينكو.

يتوافق الأصل والمعنى "أوكرانيا لم تمت بعد" تمامًا مع الشعارات السياسية ووجهات نظر طبقة النبلاء البولندية في روسيا الصغيرة وغاليسيا عشية الانتفاضة. منذ فشل الانتفاضة ، لم يتم نشر كلمات الأغاني. وكان غريبًا على السكان الروس الصغار ، الذين ، بالمناسبة ، ساعدوا بنشاط في تصفية التمرد البولندي.وجدت الأغنية تربة خصبة فقط بين الجاليكية الأوكرانية ، الذين غنوا بشغف للحن البولندي.

بعد أن تومض لفترة وجيزة في 1917-1920 كإحدى نسخ النشيد الوطني للأمم المتحدة المزيفة ، تم سحب الأغنية البولندية من المتجر في عام 1992. لقد حصلوا عليه ، ونفضوه عن كرات النفتالين ، وقاموا بتحريره. أعاد الرئيس كوتشما كتابة أول مقطع نصي على النحو التالي: "أوكرانيا لم تمت بعد ، المجد والإرادة" ، ولم يتبق سوى الرباعية الأولى والمادة على طول الطريق. كان من الخطأ سياسياً المطالبة بنهر سان في بولندا ودون الروسي. في هذا الشكل ، تمت الموافقة على هذا التكوين البولندي في عام 2003 باعتباره النشيد الوطني لأوكرانيا.

كما تعلمون ، فإن نشيد أي دولة هو أيضًا برنامج اندمج فيه الماضي والحاضر والمستقبل ، وهو أيضًا دعوة لشعبها ، وهو أيضًا صلاة من أجل رفاهيتها. يجب أن يجعل النشيد مواطني الدولة يشعرون وكأنهم منخرطون في شيء عظيم ورائع ، وأن يحافظوا على ذكراه لقرون. نشيد فرنسا الشهير ، "مارسيليا" ، هو أحد أكثر الأمثلة المدهشة للنشيد الوطني الناجح ، الذي لا يترك لحنه أحداً غير مبالٍ. إنها تنقل بشكل مثالي نكهة البلد وأهدافه وتطلعاته.

وما هي الارتباطات التي يمكن أن يثيرها نشيد أوكرانيا "لم يمت بعد …"؟ أول ما يتبادر إلى الذهن: "حي قليلاً" ، "تنفس البخور" ، "بالكاد روح في الجسد". السطر الأول من النشيد الوطني يقول الكثير. كما قال القبطان الذي لا يُنسى فرونجيل: "كما تسمي اليخت ، سوف يطفو". هذا هو الحال بالنسبة لأوكرانيا: إنها تطفو في اتجاه غير معروف وليس من الواضح سبب ذلك. لم يتبق الكثير حتى آخر شعاب مرجانية.

موصى به: