"احذر كل واحد من أصدقائك ولا تثق في أحد من إخوتك ؛ لأن كل أخ يتعثر آخر وكل صديق يشتهّر ".
(كتاب النبي إرميا 9: 4).
أصبح من المألوف اليوم الحديث عن الثورات الملونة. على الرغم من حقيقة أن مفهوم الثورة نفسه عالق في رأس الكثيرين على مستوى الاقتباسات من "الدورة القصيرة في تاريخ حزب الشيوعي (ب)". على الرغم من أن كل شيء قد تغير ، بالمناسبة. ومع ذلك ، لا يكاد أي شخص يجادل في حقيقة أن الأساس الذي ظهر عليه كان. لذلك دعونا نحاول النظر في هذه الظاهرة بالتفصيل. هذا هو - ماذا وكيف ومتى ولماذا أصبحت هذه "الثورة الملونة" بالذات.
ها هم ، أي نوع من "الثوار" هناك. تحتاج الجدة إلى التفكير في الأبدية ، وتهوية نعالها البيضاء والدعوة إلى الله لقبول روحها الخاطئة في قراها المشرقة ، وعليها أن تذهب إلى هناك أيضًا … لتتمرد ، متناسة أنه لا توجد قوة "كما لو كانت من الله. " الصورة: Uraldaily.ru
لذا ، فإن مصطلح "ثورة الألوان" ليس أكثر من تكريم لعصرنا ، الذي يحب الأسماء الجذابة والجذابة. بدأ استخدامه فقط في أوائل القرن الحادي والعشرين ، وقبل ذلك ، كان لدى علماء السياسة ما يكفي من تلك التعريفات التي كانت موجودة من قبل. ثورة الألوان أيضًا لا علاقة لها بالثورة المخملية. بالمعنى الضيق ، هذه هي عملية تفكيك النظام الشيوعي في تشيكوسلوفاكيا في تشرين الثاني (نوفمبر) - كانون الأول (ديسمبر) 1989 ، والتي تم تنفيذها بطرق غير دموية. ولكنه يستخدم أيضًا كمفهوم أوسع ، ومن ثم جميع الأحداث التي وقعت في البلدان الاشتراكية في أوروبا الشرقية وأيضًا في منغوليا ، حيث في 1989-1991 ، خلال مسارها ، تم تصفية الأنظمة السياسية من النوع السوفيتي من قبل سلمي. بواسطة.
اليوم ، تشير "الثورات الملونة" إلى شكل محدد للغاية من أعمال الشغب الجماهيرية في الشوارع والاحتجاجات من طبقات اجتماعية مختلفة من السكان ، والتي تدعمها المنظمات غير الحكومية الأجنبية ، وعادة ما تنتهي بتغيير في النظام السياسي الذي كان قائماً في البلاد. البلد دون مشاركة الجيش. في الوقت نفسه ، هناك تغيير في النخب الحاكمة وفي كثير من الأحيان تغيير في المسار السياسي للحكومة الجديدة.
يجب أن أقول أنه لدينا اليوم بالفعل العديد من الأمثلة على عروض محددة إلى حد ما في بلدان مختلفة تندرج تحت هذا التعريف. لكن تنوعهم ما زالوا يتجادلون حول الحدث "النشط" في البلاد الذي يمكن اعتباره "ثورة ملونة" حقيقية. على سبيل المثال ، كانت هناك "ثورة" في يوغوسلافيا تسمى "الجرافة" ، وفي جورجيا كانت هناك "ثورة الورود" الخاصة بها ، وقد سمع الجميع عن "الثورة البرتقالية" في أوكرانيا. لكن في قيرغيزستان كانت هناك "ثورة التوليب". وجميعهم ينتمون إلى ثورة الألوان. حدثت "ثورة القرنفل" البرتغالية في 25 أبريل 1974 ، عندما وقع انقلاب غير دموي في هذا البلد بالطريقة نفسها ، مما أدى إلى تدمير الديكتاتورية الفاشية في البلاد واستبدالها بنظام ديمقراطي ليبرالي. لكن هذا المثال ليس مجرد دلالة ، لأن الانقلاب البرتغالي تم تنفيذه من قبل الجيش ، وفي "الثورات الملونة" المشاركون الرئيسيون هم المدنيون ، وقبل كل شيء ، شباب المعارضة النشط. إن الانقلاب الذي وقع في إيران في 19 آب (أغسطس) 1953 ، والذي أطيح خلاله برئيس الوزراء محمد مصدق نتيجة أفعال أقرتها الولايات المتحدة بشكل مباشر ، لا يمكن أن يُنسب إلى "الثورة الملونة".على الرغم من وجود وجهة نظر مفادها أن هذا الانقلاب بعينه ، من حيث المبدأ ، يمكن اعتباره نموذجًا أوليًا لـ "الثورات الملونة" المستقبلية.
ضع في اعتبارك التسلسل الزمني لـ "الثورات الملونة":
2000 - اندلعت ثورة الجرافة في يوغوسلافيا.
2003 - اندلعت ثورة الورود في جورجيا.
2004 - حدثت "الثورة البرتقالية" الشهيرة في أوكرانيا.
2005 - على غرار "ثورة التوليب" في قيرغيزستان.
2006 - محاولة لتنظيم "ثورة زهرة الذرة" في جمهورية بيلاروسيا.
2008 - محاولة لتنظيم "ثورة ملونة" في أرمينيا.
2009 - حدثت محاولة أخرى لـ "ثورة الألوان" في مولدوفا.
هنا يجب أن تستطرد قليلاً من الممارسة وتتحول إلى النظرية. إن الصيغة اللينينية المعروفة عن "القمة والقاع" تفاقمت كذلك فوق المستوى المعتاد للفقر والكوارث. لكن … حدود صيغته للثورات الملونة واضحة. أكثر عمومية وملاءمة للموقف مع "الثورات الملونة" هي "صيغة" جورج أورويل ، التي حددها في ديستوبيا "1984". يكمن جوهرها في وجود ثلاث طبقات اجتماعية في المجتمع: الطبقات العليا ، الذين يمتلكون السلطة و 80٪ من الممتلكات ، والطبقة الوسطى ، الذين يساعدون الطبقة العليا ، ولديهم المعرفة ويحلمون بأخذ مكان من هم في القمة ، والأدنى ، الذين ليس لديهم ملكية ولا معرفة ، لكنهم مملوءون بأحلام العدالة والمساواة والأخوة الكونيين. يحدث أن الأشخاص الأعلى "يفقدون قبضتهم على الحياة": يتدهورون ، يشربون كثيرًا ، ويغرقون في الفجور ، ويبدأون في الاعتقاد بأن "كل شيء مسموح لهم". ثم تفهم المتوسطات أن "ساعتهم قد حان" ، انتقل إلى المستويات الدنيا ، وأخبرهم أنهم يعرفون كيفية تحقيق أحلامهم ودعوتهم إلى التجمعات والمظاهرات وحتى إلى المتاريس. الأغنية السفلية تغني أغنية اخترعها الوسطاء: "كل ما يحمل عروشهم / عمل اليد العاملة … نحن أنفسنا سنملأ الخراطيش / سنقوم بربط الحراب ببنادقنا. دعونا نقلب بيد قوية القمع المصيري إلى الأبد / وسنرفع راية العمل الحمراء فوق الأرض! " ويموتون من الرصاص والجوع والبرد ، ولكن في النهاية يفوز الوسطاء ، ويتم استبدال الأعلى منها ، ويتم إرجاع السفلية … إلى حيث أتوا ، تتحسن بشكل طفيف فقط (حسنًا ، حتى لا كن غاضبًا جدًا) من موقفهم. ليس على الفور ، ولكن بشكل تدريجي يصل إلى المستويات الأدنى مرة أخرى أن شيئًا ما "ليس صحيحًا" هنا ، كما وُعدوا ، ويبدأ "الوسطاء الجدد" في تجميع القوة من أجل "القفزة النهائية الصاعدة" التالية. وهنا ، إذا ساعدهم شخص ما بالمال … فقد يحاولون جلب الجماهير إلى الشوارع. حان وقتهم!
وهنا يمكننا أن نتذكر "عقيدة مونرو" الشهيرة (التي سميت على اسم الرئيس الأمريكي جيمس مونرو 1758-1831). وفقا لها ، في يوليو 1823 ، أعلنت الولايات المتحدة حقها في إنشاء الأنظمة السياسية التي تحتاجها في جميع الأراضي "جنوب ريو غراندي" ، في كل من أمريكا الوسطى والجنوبية. لذلك تم تبني النموذج المسيحاني للنظام العالمي ، المسمى "Pax Americana" (اللاتينية تعني "العالم الأمريكي") - أي عالم مُرتَّب وفقًا للنموذج الأمريكي. لكن مونرو كان يقصد بشكل أساسي التدخل في شؤون "الأمريكيين" من القوى الأوروبية. لكنه اعترف بأن الولايات المتحدة يمكن أن تتدخل أيضا في شؤون الدول الأمريكية المستقلة ردا على "مكائد" الأوروبيين الماكرين. أي ، إذا "بدأوا" ، فعندئذ نستطيع. ولكن كيف يمكننا التمييز بين هذا التدخل ذاته من جانب الأوروبيين ، والأهم من ذلك ، تقييم مدى ضرره بمصالح الولايات المتحدة؟ والحقيقة أن مثل هذا النهج يسمح ، من حيث المبدأ ، حتى بأي اتفاقية تجارية بأن تُعرّف بأنها تضر بمصالح الولايات المتحدة ، لأن الشعار الرئيسي كان: "أمريكا للأميركيين". وهذا يعني ، التجارة معنا ، شراء الأسلحة منا … وكل الآخرين "أشخاص غير مرغوب فيهم في أمريكا!"
بالمناسبة ، كان علماء السياسة الأمريكيون هم أول من حدد "الثورات الملونة" واعتبروا محتواها. لذلك ، كان أحد الأعمال الأساسية حول هذا الموضوع هو كتاب الأستاذ الأمريكي للعلوم السياسية جين شارب “من الديكتاتورية إلى الديمقراطية. الأسس المفاهيمية للتحرير "، نُشر في عام 1993.في ذلك ، يعتبرهم معركة ضد الديكتاتورية. يشرح الكتاب بالتفصيل كيفية إحداث مثل هذه الثورة باستخدام أبسط الطرق. ليس من المستغرب أن يصبح هذا الكتاب بالنسبة للثوار الشباب دليلاً ونوعاً من "الإنجيل". وقد قرأها معارضو يوغوسلافيا وجورجيا وأوكرانيا وقيرغيزستان والعديد من الدول الأخرى ووجدوا فيها "عزاءًا".
البحث الاجتماعي ، على سبيل المثال ، الذي أجرته فريدوم هاوس (اختصارًا باسم FH ، فريدوم هاوس) ، وهي منظمة غير حكومية مقرها في واشنطن ، والتي تعد سنويًا مسحًا دوليًا للوضع مع الحقوق السياسية والحريات المدنية في جميع أنحاء العالم). ينقسم "بيت الحرية" في جميع دول العالم إلى ثلاث فئات: مجاني تمامًا ، ومجاني جزئيًا ، وليس مجانيًا تمامًا. هناك معياران مهمان يمكن من خلالهما تصنيف البلدان في إحدى هذه الفئات:
- وجود الحقوق السياسية للمواطنين ، وإمكانية التعبير الحر عن إرادتهم أثناء انتخاب قادة الدولة وفي تشكيل القرارات المهمة للبلد ؛
- وجود الحريات المدنية (حرية نشر الرأي ، الاستقلال الشخصي عن الدولة ، وهو ما يعني عمليًا أيضًا استقلال وسائل الإعلام ، وبالطبع حماية موثوقة لحقوق الأقليات المختلفة).
يتم تقييم المؤشرات على مقياس تنازلي من 1 (كحد أقصى) إلى 7 (كحد أدنى).
وفقًا لهذه المنظمة ، فإن عدد الدول غير الحرة في العالم مرتفع بشكل مخيف ، ومن حيث المبدأ ، لا يسع المرء إلا أن يوافق على ذلك. ولكن لا يمكن اعتباره مصدرًا جادًا للمعلومات حول البلدان "الحرة" و "غير الحرة". الحقيقة أن ميزانيتها ممولة بنسبة 80٪ من قبل حكومة الولايات المتحدة. للسبب نفسه ، غالبًا ما تُتهم هذه المنظمة بالضغط على مصالح البيت الأبيض ، والتدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى و … نشر تقارير متحيزة. على سبيل المثال ، صرح رئيس قيرغيزستان عسكر أكاييف مباشرة أن ثورة التوليب كانت قيد الإعداد في بلاده وأن فريدوم هاوس كانت المورد الرئيسي للأموال للمعارضة. بالطبع ، يمكن للمرء أن يقول أيضًا إن "الديكتاتور" هو من يتحدث ، و "شعب" بلده يريد الحرية. انها مثل هذه. نعم ، ولكن كيف يمكن قياس مستوى "الديكتاتورية" و "درجة السخط الشعبي" في هذا البلد؟ والأهم من ذلك ، هل يمكن تصحيح الوضع بمثل هذه "الأساليب التدخلية"؟
من ناحية أخرى ، هناك أمر آخر واضح أيضًا ، وهو أن "الثورات الملونة" تنشأ دائمًا حيث توجد أزمة سياسية واقتصادية داخلية خطيرة في البلاد. هذا ، إذا جاز التعبير ، هو السبب الرئيسي والمفهوم ، كما يمكن للمرء أن يقول ، العقل الطبيعي. لكن الثانية لا يمكن تصنيفها على أنها "طبيعية" بأي شكل من الأشكال ، لأنها تتضمن رغبة قوة عالمية عظمى مثل الولايات المتحدة في تعزيز سياستها الخارجية ومصالحها الاقتصادية (وهو أمر طبيعي).
هناك سبب ثالث مرتبط الآن بمصالح روسيا: ما الذي يمكننا معارضة السببين المذكورين أعلاه من جانبنا؟
حسنًا ، وأخيرًا ، السبب الرابع هو المشكلات الاقتصادية: يتزايد عدد سكان العالم بشكل غير متناسب ، وخصوبة التربة تتناقص ، ويزداد بشكل طبيعي فقر شريحة كبيرة من السكان بسبب الأسباب المذكورة أعلاه. ويؤثر أيضًا على غياب طبقة وسطى متطورة في العديد من البلدان ، والتي هي ضامن الاستقرار الاجتماعي. وهذا يعني أن الاقتصاد الفعال هو ، أولاً وقبل كل شيء ، المفتاح لحل معظم المشكلات الاجتماعية المعقدة. بالمناسبة ، هذا هو سبب مغادرة (أو محاولة) الأشخاص من جميع أنحاء العالم المغادرة إلى الولايات المتحدة الأمريكية. واقتصاد هذا البلد فعال! الناس العاديون لا يهتمون بكيفية تقديمها هناك ، فالأهم بالنسبة لهم "ماذا". لذلك ، عن طريق الخطاف أو المحتال ، فإنهم يجاهدون هناك و … يفعلون الشيء الصحيح ، لأن "السمكة تبحث عن مكان أعمق ، والرجل يبحث عن المكان الأفضل!" ويذهب مواطنو قيرغيزستان أو أوزبكستان أو نفس أوكرانيا للعمل في روسيا لنفس السبب. بالنسبة لهم ، هذا هو الخبز ، مثله مثل الروس في الولايات المتحدة.
مشكلة خطيرة للغاية بالنسبة للعديد من البلدان هي أن حكوماتهم لا تعرف كيفية إقامة حوار مع المعارضة ، لكنها تتجاهلها ، أو تقوم في بعض الأحيان بقمعها ببساطة. باستخدام قصة رمزية ، فإن التهديد بالثورة في البلاد يشبه المرض الذي يصيب الإنسان ، تظهر "أعراضه" أن هناك شيئًا ما خطأ في جسده بشكل واضح.وإذا لم تنتبه إلى "الأعراض" و "قمعها" بصرامة ، أي أن قيادة الدولة لن تشفي "الكائن الحي" ، بل ستدفع بكل شيء إلى الأعماق ، فإن "المرض" سيتطور ويتطور فقط. بسرعة. وبعد ذلك ستخرج بالتأكيد ، لكن سيكون من الصعب تصحيح وضعها.
من الواضح أن الدول التي تنشر أفكارًا عن الحرية (في فهمها) ليست أيضًا مؤثرة بأي حال من الأحوال. كل شيء حسب الكتاب المقدس: "أعطيك لأعطيني أنا أيضًا!" كما يقول مدير معهد ألبرت أينشتاين ، جين شارب ، هناك عدد من النقاط التي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالتدخل الأجنبي في الشؤون الداخلية لبلد ما:
- لذا فهم يتسامحون مع الأنظمة الديكتاتورية أو حتى يساعدونها من أجل ضمان مصالحهم الاقتصادية أو السياسية.
- قد تخون الدول الأجنبية شعب البلد الذي تجري فيه "الثورة الملونة" التالية ، ولا تحافظ على التزاماتها بتقديم المساعدة لهم من أجل تحقيق شيء آخر ، أكثر أهمية بالنسبة لهم ، وهو هدف نشأ بشكل غير متوقع.
- بالنسبة لبعض الدول الأجنبية ، فإن العمل ضد الدكتاتورية هو مجرد وسيلة لكسب السيطرة الاقتصادية أو السياسية أو العسكرية على دول أخرى.
- قد تتدخل الدول الأجنبية بشكل جيد في شؤون الدول الأخرى ذات الأهداف الإيجابية ، عندما تكون المقاومة الداخلية للأنظمة القائمة فيها قد هزت بالفعل الديكتاتوريات هناك ، وتم الكشف عن "طبيعتها الحيوانية" للمجتمع الدولي.
