على الفور ، فورًا ، سأحذر جميع القراء ، خاصة أولئك الذين يقرؤون ، كما هو معتاد الآن ، من خلال فقرة. هذه الدراسة هي مجرد محاولة لفهم ما حدث في تلك العصور القديمة من وجهة نظر تاريخية ومنطقية.
لا أرغب مطلقًا في الإساءة إلى المشاعر الوطنية لأي شخص ، خاصة وأن الخاتمة ستكون ، رغم أنها غير متوقعة ، لكنها طبيعية تمامًا.
بشكل عام ، بعد قراءة العديد من المواد (Rybakov و Azbelev) ، توصلت على الفور إلى استنتاج مفاده أن الدعاية الوطنية شيء قديم لا يتزعزع. و- فعال. ولكن سيتم مناقشة هذا في النهاية.
لا يزال هناك الكثير من الأسئلة حول المعركة في ميدان كوليكوفسكوي ، بدءًا من المكان وتنتهي بالنتائج. لكن - نحن مهتمون في بدايتها. مبارزة الأبطال.
لن أزعم أنه كان من الممكن حدوث ذلك ، فمنذ العصور القديمة كان هناك أسلوب للمعارك قبل المعركة. وكان جوهر هذه المعارك واضحًا تمامًا: كان من الضروري معرفة من يقف بجانب الآلهة. لذلك كانت الذبائح تحرث والكهنة مثل الملعونين وأعدوا المقاتل من القلب. الصنادل جديدة بالنسبة له ، وإلا فسوف يتعثر فجأة إذا انفجر الشريط القديم وخسر ، على سبيل المثال.
كانت نعمة الآلهة في تلك الأيام شيئًا يحسب له حساب. وجبال الشهادات بقيت في التاريخ عندما حدث كل شيء كما تنبأ الكهنة. على سبيل المثال ، في معركة كان ، حيث لم يتألق الرومان. وهكذا حدث ذلك ، على الرغم من أننا ، بالطبع ، لا نستبعد العبقرية العسكرية لحنبعل أيضًا. وكذلك غباء فارو الطموح.
لذا فإن القتال. ما هو التأثير الذي يمكن أن يكون لها؟ من الناحية النظرية ، يمكنني ذلك. ومع ذلك ، في العصور القديمة ، كان القادة يفكرون بنفس الطريقة كما كانوا يفكرون في عصرنا. أي ما دام الجندي لا يفكر ، كل شيء على ما يرام. لكن كيف بدأت - كما يقولون ، استنزف الماء.
لذلك ، أعتقد أن التتار هاجموا أولاً. لقد رأوا أن النهاية قد وصلت إلى Chelubey ، وعلى الفور ، حتى وصل الأمر إلى الجميع (ومن الصفوف الخلفية لا يمكنك حقًا النظر في كيف وماذا كان هناك) ، أعطوا إشارة للهجوم. وتأملات في رأس الجندي حول موضوع الآلهة أو ضده بالضبط حتى لحظة الاشتباك الأول مع العدو. ثم أفكار مختلفة تمامًا ، ليست إلهية على الإطلاق. لأن من يفكر في الله في المعركة لا يعيش طويلاً كما هو معتاد.
وهنا لدينا مقاتلين مجتمعين. Chelubey ، نوع من مثل Pecheneg (غير دقيق) في الأصل ، و Peresvet. فيما يتعلق بالمسألتين ، إنه مجرد ظلام ، لأنه "أمام كل من يتفاخر بالبسالة ، فإن مظهره يشبه جالوت القديم: يبلغ ارتفاعه خمس قامات وعرضه ثلاث قامات".
حتى لو أخذت أبعاد أصغر فهم ، فهذا فهم صغير ، 142 سم ، استخلص استنتاجاتك الخاصة. كان جودزيلا قد فكر في الأمر قبل أن يدوس على مثل هذا الوحش. من المضحك التحدث عن أشياء صغيرة مثل Terminator. لا أعلم ما إذا كان الأمر يستحق تصديق الباحثين مثل أحمد بن فضلان ، الذي وصف البيشنيق بأنهم قصار القامة.
بيرسفيت لدينا … لم يكن بيرسفيت أقل من ذلك. لأن السجلات احتفظت بكلماته القائلة بأن "هذا الرجل يبحث عن شخص مثله ، أريد أن أنقله معه!"
وترجموا. حتى أن حتى السجلات الروسية تختلف. يقول النصب الأدبي للقرن الخامس عشر ، "أسطورة مذبحة مامايف" ، إن المقاتلين ضربوا بعضهم البعض بالحراب ، وأخرجوهم من سروجهم وماتوا على الفور.
نتيجة نادرة ولكنها طبيعية للقتال. خاصة إذا كان الخصوم من نفس الفئة. كان تشيلوبي ، وفقًا لشهادته ، مناضلاً بارزًا. بيرسفيت أيضًا ليس خادمًا تمامًا لله ، لأنه أحد البويار والمسئولين عن الخدمة العسكرية.هذا هو ، يمكنه.
لكن في تاريخنا الحديث ، لسبب ما ، تم المبالغة في الأسطورة التي ظهرت من جدران دير كيريلو بيلوزيرسكي. تم تجميع قائمة الأحداث ، والتي تبدو فيها هذه القصة مختلفة بعض الشيء.
هنا ، بالطبع ، يطرح السؤال حول مدى معرفة الدير الواقع في منطقة فولوغدا بالتفاصيل التي حدثت بعيدًا بما فيه الكفاية.
وهكذا أعطى رهبان دير بيلوزيرسك الصورة التالية للمعركة: رأى بيرسفيت أن رمح شيلوبي كان طويلًا وثقيلًا جدًا ، وأكبر من الرمح المعتاد في ذلك الوقت. حسنًا ، نعم ، يمكن لزميل يبلغ طوله سبعة أمتار تحمل أي عمود … بشكل عام ، تبع تشيلوبي مجد مقاتل قوي ، لم يتعرض للهزيمة على الإطلاق. ربما أيضا بسبب الرمح.
ثم يتخذ بيرسفيت (كما في القائمة) قرارًا كهذا: خلع الدرع ، حتى إذا اخترق الرمح الرمح الرمح بجسده كله ، ليرد الضربة.
من الواضح أن هناك القليل من المؤرخين بين الجنود وقليل من المؤرخين. ومكتوب في القائمة هراء شرس ، ومن أي جانب لا يعتبره من العسكريين أو الطبيين.
لذلك ، وفقًا للذكريات الرهبانية ، انقض بيريسفيت على رمح تشيلوبي ، لكنه تمكن من توجيه ضربة قاتلة إليه. وبعد ذلك يقودون سيارة أخرى على مهل ويموتون هناك.
ومع ذلك ، فمن غير الواضح إلى حد ما ما إذا كانت خطة بيرسفيت لدفع الجثة فوق الرمح قد نجحت. لا أعتقد ذلك ، لأنه اخترق مثل هذا العمود ، لم يكن بإمكانه فعل شيء من هذا القبيل.
وهنا تبدأ الأسئلة.
كيف تخلع درعك؟ نعم ، هناك العديد من المواقع والقنوات الخاصة بالممثلين الذين يمكنهم شرح كل هذا بشكل أفضل مني. ولكن بشكل عام يعطي مثل هذه الماسوشية. لتقديم مثل هذه الهدايا للعدو …
يبدو الأمر أكثر من غريب ، خاصة وأن تشيلوبي لن يفعل ذلك. أحدهما يرتدي درعًا والآخر بدونه - يتضح على الفور على من سيبدأ صانعو المراهنات في قبول الرهانات.
بشكل عام ، لا تبدو فكرة بيرسفيت غير منطقية فحسب ، بل أقول إنها غريبة جدًا. طبيا. لقد وجدت صورة لكيفية ظهورها. نعم ، بيرسفيت موجود هنا بالضبط بدون درع أو درع أو خوذة. بطولية جدا ، لكنها غريبة.
وهنا السؤال الثاني فقط. حسنًا ، دعنا نضع الأمر ، كيف يمكن لبيرسفيت ، المثقوب بمثل هذا الرمح ، أن يغادر مكانًا ما ، هذا غير واقعي. بشكل عام ، كما كانت ، فإن قتال رمح الحصان يوفر شيئًا من هذا القبيل - بعد ضربه بحربة ، إذا أصاب في مكان ما (حصان ، جسد ، درع العدو) ، يجب رميها بشكل عاجل. لم يتم إلغاء الفيزياء ، خاصة بالنسبة لمقاتلين يندفعان على بعضهما البعض على حصانين. دعني أذكرك إذا نسي أي شخص. P = m * V ، حيث يجب إضافة وزن الحصان إلى وزن الفارس.
إذا لم يتم ذلك ، فستجد نفسك على الأرض ، مطروحًا من السرج. أو ما هو أسوأ من ذلك ، فإن احتمال الاصطدام برمحك ليس مشرقًا للغاية.
حسنًا ، آخر شيء في هذا الأمر.
يدخل الرمح جسدًا غير محمي بالدروع. الأنسجة ممزقة ، العظام مكسورة ، سحق إلى شظايا صغيرة ، أعضاء مختلفة في مسار الطرف. هذا يعتمد على مكان ذهاب الرمح. طيب في الصدر ، وإذا في الجانب؟ في المعدة؟
علاوة على ذلك ، كل هذا بدافع من سرعة حصانين ، كل منهما ، على سبيل المثال ، حتى 30 كم / ساعة استغرق تسارعًا …
من الواضح أنك لن تموت على الفور. ستعيش بالطبع لبضع ثوان. حتى تتسبب صدمة الألم الأولية ، أو حتى يرفع الجسم كله ساقيه إلى الأعلى ، كما يحدث عادةً في مثل هذه الحالات.
ولا يستحق الحديث عن الصلابة والصلاة الرائعة وأشياء رائعة أخرى. لا تبدو فكرة أن تكون مثقوبًا بمثقاب خشبي برأس فولاذي حقيقية ، مع تطبيق نوع من الضرب على الأقل. ببساطة لأن الدماغ عادة ما يغلق مع مثل هذه الآفات.
الشيء الوحيد الذي يمكن أن يكون - نعم ، هزيمة متبادلة للخصوم. وهناك ثم الموت على الفور. محاذاة طبيعية تماما.
يبدو لي أن الرهبان غير الصالحين للخدمة اخترعوا هذا من أجل التألق. لا أفكر حقًا في مدى إمكانية تصديقه لاحقًا.
نعم ، إذا أراد شخص ما ، يمكنه التحقق ، ولكن هناك نظير أدبي آخر ظهر بعد 100 عام من معركة كوليكوف. كتب شخص ما توماس مالوري دورة عن الملك آرثر. كانت الدورة شائعة جدًا في أوروبا ، وقد تمت قراءتها لهم.
لم يخترع مالوري أي شيء من هذا القبيل ، لقد أخذوا وطهووا مشروبًا من الأدب الرومانسي للفروسية في فرنسا كل ما يمكنه الوصول إليه. لم يستطع الوصول إلى الكثير ، وأصبح مهتمًا بشكل عام بالكتابة في السجن. لكن الفارس السابق فعل ذلك ، ما زال ليس رجلاً عاديًا …
لذا ، تذكر كيف مات آرثر؟ لقد تعامل مع ابن أخيه / ابن موردريد ، الذي اغتصب التاج. وطعنوه في معركة بحربة. انزلق موردريد أيضًا عبر الرمح بالجثة بأكملها وانتهى به الأمر بقطع رأس آرثر. بشكل عام ، مات كلاهما.
هذه الأساطير الفرسان كانت تدور حول العالم على دفعات ، كما أفهمها. من بريطانيا إلى الهند. بشكل عام ، تم إنشاء مجموعة كبيرة من هذه الروايات الفرسان في فرنسا ، وكان عدم استخدامها خطيئة.
هل يمكن أن يعرفوا في روسيا؟ نعم بسهولة. بشكل عام ، في الفولكلور للعديد من الشعوب ، هناك قصص كيف مات كلاهما في معركة بطلين لا يقهران حتى الآن.
وفي ضوء ذلك ، فإن المبارزة بين Peresvet و Chelubey هي مجرد أسطورة دعائية جيدة للغاية. وسيم وبطولي ، على الرغم من كونه أمرًا سخيفًا إلى حد ما ، يبحث في أعين الأشخاص الذين يعرفون الكثير عن الشؤون العسكرية.
في الواقع ، كان من الممكن أن تكون مثل هذه الصورة. اندفع المقاتلون نحو بعضهم البعض وضربوا برماحهم وسقط كلاهما قتيلا.
كيف يمكن أن يكون. وقعت المعركة. اندفع أمراء الحرب على بعضهم البعض بالرماح على أهبة الاستعداد. اصطدم - وسقط كلاهما قتيلا. مذهل ، مأساوي ، جميل لا تشوبه شائبة. أخلاقيا و جماليا - لا تشوبه شائبة.
ومع ذلك ، ليس كل شيء بهذه البساطة. وهذه القصة ليست دعاية على الإطلاق. حسنًا ، ربما يكون الأمر كذلك. القليل. القليل.
وهنا تحتاج إلى إلقاء نظرة فاحصة على Peresvet. هذه ليست مجرد شخصية مثيرة للاهتمام ، فهناك السؤال يكمن في السؤال ويدفعني إلى سوء الفهم.
راهب ، أو الراهب بيريسفيت. إذا جمعت كل ما يتعلق به في السجلات ، ولم يكن هناك سوى القليل جدًا ، بجدية ، ستحصل على هذا النوع من المحاذاة. أصلا من بريانسك. من البويار. المحارب ، شارك في الحملات. على ما يبدو ، بعد إحدى هذه الحملات ، قرر التقاعد من العالم ، لأنه فعل ذلك بالفعل في روستوف. في دير بوريسوجليبسك. سألاحظ أنه من روستوف إلى بريانسك هناك أكثر من نصف ألف كيلومتر. دعنا نقول فقط ، أخذ البويار ألكساندر مشيًا جيدًا ، جيد.
وداخل أسوار دير بوريسوجلبسك ، أصبح المحارب السابق راهبًا. الراهب هو المرحلة الأولى من الرهبنة. دعنا نقول ، تمهيدًا ، قبل اللحن في "المخطط الأصغر" ، أي قبل أخذ الحزمة الأولى من الوعود والتنازل. لذلك ، ظل اسم Peresvet دنيويًا ، وليس من المفترض أن يكون للرهبان اسم روحي.
كيف انتهى المطاف براهب لا يحق له حمل السلاح إلا لحماية ديره؟ القضية نفسها فريدة من نوعها. المزيد في السجلات لن تجد حالة للرهبان ليجدوا أنفسهم في القوات ، على الرغم من أنهم شاركوا في المعارك.
على سبيل المثال ، سأستشهد بالعام 1671 ، شهر أبريل ، عندما قرر فرول تيموفيفيتش رازين ، غير قادر على الاستيلاء على بلدة كوروتوياك ، البقاء في دير ديفنوغورسك. الغذاء والخزينة وكل ذلك. وتلقى مثل هذه الصفعة على وجهه من الرهبان ، الذين أتقنوا "المعركة النارية" تمامًا وسحبوا المدافع إلى برج الجرس حتى تم أسره في النهاية وتم إعدامه بعد فترة قصيرة من إعدام أخيه الأكبر.
لذلك ، وفقًا لحياة القديس سرجيوس من رادونيج ، قبل معركة كوليكوفو ، ذهب الأمير ديمتري إلى سرجيوس في الدير للحصول على بركة. كان سرجيوس من رادونيج ، إذا جاز التعبير ، "مألوفًا" والشائعات عنه انتشرت في جميع أنحاء روسيا ، إن لم يكن أبعد من ذلك. كان ينبغي أن تكون نعمة مثل هذا الرجل الصالح وعامل المعجزات مصدر إلهام لجميع الروس لمحاربة التتار.
في وقت لاحق ، "أسطورة مذبحة مامايف" ، بارك سرجيوس دميتري وأرسل معه رجلين عسكريين سابقين ، ألكسندر بيرسفيت وأندريه أوسليبيا.
بمباركة دميتري ، لا تزال الخلافات مستمرة حتى الآن ، حيث تمت إعادة كتابة المحادثة عدة مرات ، حيث كان هناك ، بالإضافة إلى سرجيوس وديمتري ، كاتب سيرة سيرجيوس إبيفانيوس ، حاضرًا ، ولم يتبق شيء من النص الأصلي.
لكن انفصال بيريسفيت وأوسليابي عن ديمتري هو في الحقيقة هراء. لم يكن للرهبان الحق في القيام بذلك تحت تهديد العقوبة الأكثر فظاعة - الحرمان الكنسي. لكن ، مع ذلك ، فعلوا. غريب جدا ، لكنه صحيح.
بالمناسبة ، في الأسطورة الأولى منذ عام 1380 ، "حول مذبحة الآخرين مثل الدون" ، لم تُقال أي كلمة عن مشاركة سرجيوس رادونيج وباركته. وهذا مثير للاهتمام أيضًا ، لأنه في تلك الأيام كانت الكنيسة لا تزال تلعب دورًا كبيرًا في حياة الناس. يعتقد بعض الباحثين عمومًا أن هذه الحلقة اخترعها لاحقًا أولئك الذين كتبوا سجلات الأحداث …
يُعتقد عمومًا أن أولئك الذين كتبوا هذه الحلقة بعد المعركة كانوا على دراية بتاريخ الحروب الصليبية. ولكن كان هناك الكثير من الفرسان والرهبان ، والأوامر العسكرية أكثر من كافية. بشكل عام ، كان هناك شخص يأخذ منه قدوة.
في الواقع ، على عكس الفاتيكان ، الذي قاد بالفعل الحروب الصليبية ، كانت الكنيسة الروسية أكثر سلمية.
مع Chelubey لا يزال الأمر أكثر صعوبة. الكثير من الخيارات للاسم والأصل والموقع - سوف تمسك رأسك ضد إرادتك. ومورزا نبيل ، ودماء خان ، ومرتزقة مقاتل … منغول ، وتتار ، وبيشنغ ، وحتى لنا ، هارب روسي. لسبعة قرون ، ما لم يتم تكوينه.
هذه مجرد نقطة مثيرة للاهتمام. لم يكن لدى التتار ولا البيشينك اسم مثل "تشيلو". "باي" هي نهاية طبيعية ، تركي. يعني الرأس ، بغض النظر عن العشيرة ، القبيلة. الرتبة العسكرية والإدارية بشكل عام. هناك واحد مشابه ، "شلبي". لذلك في أفضل الأحوال اتضح "Chelebi-Bey". ولكن في غضون سبعة قرون ، كان من الممكن أن يتم تشويه شيء من هذا القبيل ، لذلك يمكن السماح بتحويل "Chelebi-Bey" إلى "Chelubey".
لكن من الجانب الآخر ، لم يكن هناك أي دليل على الإطلاق على وجود مثل هذا الهارب من خان مرزا. وكما تدعي السجلات الروسية ، كان مقاتلاً مشهورًا جدًا.
لكن بالتأكيد ليس خانًا. من الواضح أنه ليس الخان ، الخان الذي لا ينبغي أن يقاتل أمام القوات. لم يكن من اختصاص خان.
اتضح أنها مثيرة للاهتمام. راهب محارب غريب جدا من جهة ، مقاتل غريب جدا من جهة أخرى … وكلاهما مات. أو أنهم لم يمتوا ، لأنه في أحد نصوص Zadonshchina ، كان الراهب Peresvet على قيد الحياة كثيرًا أثناء المعركة ويواصل القتال "عندما يكون البعض قد قُطع بالفعل".
وأصليبيا الراهب الثاني معه أيضا كل شيء ليس سهلا. إما أنه يخفي "المذهول" ، أي الأمير ديمتري الذي أصيب بصدمة من القصف خلف شجرة بتولا مقطوعة ويموت ، على العكس من ذلك ، إذا كنت تصدق وثائق أخرى ، حتى أنه يخوض المعركة ثم يسافر مع السفارات ، محاط بالشرف والاحترام.
ما هو الاستنتاج؟
والنتيجة مثيرة جدا للاهتمام. على الأرجح ، لم يكن هناك قتال. وإذا كان الأمر كذلك ، فقد تم تأديته من قبل شخصيات مختلفة تمامًا ، وليس بيرسفيت وتشيلوبي.
نحن نتعامل مع الحالة الأولى لإبداع أدبي ذي طبيعة دعائية في التاريخ الروسي. في النوع البطولي - الوطني ، ولكن ليس التاريخي.
جميل ومنطقي.
مع Chelubey كل شيء واضح. هذا هو تجسيد كل القوى المعارضة لروسيا. لكن Peresvet و Oslyabya أكثر إثارة للاهتمام.
بيريسفيت - كل شيء واضح ، إنه رمز لوحدة روسيا. محارب وراهب في نفس الوقت. اتحدت القوة العلمانية والكنسية ضد عدو مشترك. اندمجت الفكرة الروسية وفيرا في واحدة. مقاتل قوي وراهب حكيم. مستعد لوضع حياته على مذبح خدمة روسيا.
رمز جميل وقوي.
وأصليبيا؟ وأندريه أوصليبيا هو أيضًا رمز! لا تقل أهمية عن ألكسندر بيريسفيت. يظهر أوصليبيا أن بيرسفيت ليس وحده ، وأن مقاتلين آخرين لا يقلون قوة وشجاعة سيأتون من أجله (في حالة وفاة الإسكندر).
لأن "الأرض الروسية عظيمة ووفرة في الناس والإيمان" ، كما كتبت في نفس "Zadonshchina". أي أن بيريسفيت وأوسليبيا هما رمزان لنضال روسيا حتى النهاية المريرة.
حكاية خرافية جميلة كتبها رهبان في دير بعيد.جميل وأنيق ، لأن القرون السبعة التالية أظهرت أن الزمن يتغير ، والشخصيات تتغير ، لكن جوهر بيرسفيت ، الذهاب للقتال مع العدو والعصليبي ، والوقوف خلفه ، هم عمليا أبدية في واقعنا.
سوفوروف وكوتوزوف وأوشاكوف ونكيموف وسامسونوف وبروسيلوف وماتروسوف وغاستيلو وجوكوف وروكوسوفسكي ورومانوف وروكلين ، ويمكن متابعة هذه القائمة إلى أجل غير مسمى.
اليوم ليس من المهم عمليًا ما إذا كان Peresvet و Oslyabya موجودان بالفعل. المبدأ الذي وضعه الرهبان المجهولون في الغالب مهم. وهو ما سيكون من الجيد اليوم اعتماده لأولئك الذين يكتبون كتب التاريخ المدرسية ويحددون الاتجاه الذي سيذهب فيه تطور المجتمع إلى أبعد من ذلك.
ومع ذلك ، فإنه يصبح عارًا عندما ترى أن جهود رجال الدولة المعاصرين على أساس التربية الروحية والوطنية لا تُقارن بما فعله رجال الدين قبل 640 عامًا.
