في ذلك الوقت ، كان هناك تمرد كبير على طريق الرب ، بالنسبة لصائغ فضيات اسمه ديمتريوس ، الذي صنع المعابد الفضية لأرتميس وجلب للفنانين ربحًا كبيرًا ، بعد أن جمعهم وغيرهم من الحرفيين المماثلين ، قال: أصدقاء! أنت تعلم أن رفاهيتنا تعتمد على هذه الحرفة ؛ في هذه الأثناء ، ترى وتسمع أنه ليس فقط في أفسس ، ولكن في كل آسيا تقريبًا ، أغوى هذا بولس عددًا كبيرًا من الناس بقناعاته ، قائلاً إن أولئك الذين صنعتهم أيدي البشر ليسوا آلهة.
وهذا يهددنا بحقيقة أن ليس فقط حرفتنا سوف تتعرض للاحتقار ، ولكن معبد الإلهة العظيمة أرتميس لن يعني شيئًا ، وسوف يتم الإطاحة بعظمة تلك التي تبجلها آسيا بأكملها والكون. ولما سمعوا ذلك ، امتلأوا بالغضب وبدأوا بالصراخ قائلين: عظيم هو أرطاميس الأفسس!
أعمال الرسل 23:28
الحضارة القديمة. في دورة التعرف على الثقافة القديمة ، ظهرت بالفعل مادتان: "Apoxyomenus الكرواتي من تحت الماء. الحضارة القديمة. الجزء 2 "و" قصائد هوميروس كمصدر تاريخي ". الحضارة القديمة. الجزء 1 ". منذ وقت ليس ببعيد ، ذكرني أحد قراء VO أنه لم تكن هناك مواد جديدة حول هذا الموضوع لفترة طويلة. وهكذا ، "تقاربت النجوم". كان هناك موضوع للمزاج ، ومواد توضيحية مثيرة للاهتمام لها ، و … موضوع الحرب موجود أيضًا فيه ، حتى لو لم يكن الموضوع الرئيسي فيه.
لذا ، فإن قصتنا اليوم ستتناول الأعجوبة الرابعة في العالم - معبد أرتميس في أفسس. لسوء الحظ ، من بين العجائب السبع التي كانت معروفة في عصر العالم القديم ، لم يبق لنا سوى واحدة - أهرامات الجيزة الثلاثة. تم تدمير كل البقية ، وإذا بقي شيء منهم ، فغالبًا ما لا يكون حتى أطلالًا ، ولكن فقط بعض أجزاء من نفس الزخرفة الزخرفية ، أو كتل حجرية مثبتة في جدران المباني والحصون اللاحقة. الوضع هو نفسه تقريبًا مع هذا المعبد الرائع ، لكننا هنا أكثر حظًا. ومع ذلك ، أول الأشياء أولاً …
وقد حدث أن سكان البر الرئيسي لليونان كانوا بحاجة باستمرار إلى مساحة معيشية وأخذوا بشكل دوري بعض مواطنيهم إلى المستعمرة. بالمناسبة ، بطريقة ديمقراطية تمامًا. من سيبقى ومن سيذهب تم تحديده بالقرعة ، أي إرادة الآلهة. تأسست إحدى هذه المستعمرات في آسيا الصغرى مقابل جزيرة ساموس وسميت أفسس. سرعان ما نمت المدينة ثراءً ، حيث كان لها موقع مميز ، وتوسعت. بالقرب من المدينة كان هناك ملاذ صغير لإلهة الخصوبة المحلية على شكل امرأة متعددة الصدور. لماذا اليونانيون الذين أتوا إلى هنا عرفوها بإلهةهم أرتميس - عذراء عفيفة ، إلهة القمر ، صياد ، راعية للشابات والحيوانات و … الولادة ، ليس واضحًا تمامًا. لكن كان الأمر كذلك. وكل آلهة بحاجة إلى هيكل وقرر أهل أفسس بنائه. لكن لم يكن لديهم مال لهذا حتى المدينة عام 560 قبل الميلاد. لم يغزو الملك الليدي كروسوس ، الغني جيدًا ، إلى درجة الاستحالة. وعلى الرغم من أنه غزا المدينة ، فمن الواضح أنه لم يجرؤ على التشاجر مع الآلهة اليونانية وخاصة الآلهة ، ولكن على العكس - قدم تبرعات سخية لبناء معبد أرتميس وحتى … قدم له عدة أعمدة. هنا كان من الضروري بناء معبد.
نظرًا لتكرار الزلازل في آسيا الصغرى ، تم اختيار منطقة مستنقعات كموقع ، على أمل أن الأرض الناعمة ستخفف من الهزات. لقد حفروا حفرة أساس عميقة ، وضعت على عوارض سفلية مصنوعة من جذوع البلوط المتفحمة ، وغطوا كل هذا من الأعلى بطبقة سميكة من الرقائق الحجرية.على هذا الأساس تم بناء الهيكل الأول. كانت أبعاده مبهرة للغاية: 105 م طولاً ، و 51 م عرضاً ، و 127 عموداً ، ارتفاع كل منها 18 متراً ، يدعم سقفه. كانت عوارض السقف من خشب الأرز والأبواب من خشب السرو. في سيلي - حرم المعبد - كان هناك تمثال للإلهة يبلغ ارتفاعه مترين مصنوع من خشب العنب ، ووجهه بالذهب والفضة
والمثير للدهشة أن هذا المعبد كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمصير رجل عظيم آخر في العصر القديم - الإسكندر الأكبر. حدث أن المعبد الجديد لم يصمد حتى عشر سنوات ، حيث أضرم النار فيه المجنون هيروستراتوس ، الذي قرر بالتالي تخليد اسمه لعدة قرون. قال ذلك مباشرة في المحاكمة و … قرر سكان أفسس أن يقسموا على عدم نطق اسمه أبدًا ، من أجل معاقبته بهذه الطريقة على مثل هذا العمل التجديفي. ولكن ، على ما يبدو ، قال أحد أهل أفسس بشكل مفاجئ ، وإلا فكيف ستصبح عبارة "مجد هيروستراتوس" مجنحة؟
السؤال الذي يطرح نفسه: كيف يمكن أن يحترق معبد حجري؟ لكن الحقيقة هي أنه كان هناك الكثير من الخشب في المعابد اليونانية. هذه حواجز داخل المعبد وأبواب وسقوف. كانت هناك أقمشة غنية وأواني زيت تم التبرع بها للمعبد. هذه كلها مواد ممتازة قابلة للاحتراق. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الحرارة تحول الرخام إلى جير. لذلك ليس من المستغرب أن المعبد دمر بالنار في أساساته. ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه بين الجدران المتصدعة والأعمدة المتفحمة ، وجد أهل أفسس تمثالًا لأرتميس ، لم تمسه النيران عمليًا. كان هذا يعتبر علامة ، رغبة الإلهة ، على إعادة بناء هيكلها في هذا المكان بالذات. علاوة على ذلك ، بعد مقارنة التواريخ ، علم أهل أفسس أنه في اليوم الذي احترق فيه معبدهم ، وُلد ابن الملك القوي فيليب من مقدونيا ، الإسكندر ، في بيلا البعيدة. في جميع الأوقات ، كان هناك أناس دنيئون ولاذعون ، وفي ذلك الوقت كان هناك عدد غير قليل من أولئك الذين بدأوا يسألون أهل أفسس لماذا لم ينقذ أرتميس هيكلها من النار ، والتي توصلوا إليها بإجابة جديرة جدًا: "في تلك الليلة ساعدت أرتميس في ولادة ألكسندرا في بيلا بالقرب من ثيسالونيكي."
هزت أنباء تدمير الهيكل اليونان بأكملها. وقد بدأ جمع التبرعات من أجل إنشاء معبد جديد أكثر جمالا. عُهد بالبناء إلى المهندس المعماري هيروكرات ، الذي بدأ بتحويل كومة الأنقاض المتبقية إلى أساسها الجديد. تم تسويتها وصدمها وتغطيتها بألواح من الرخام. بعد ذلك ، زاد طول القاعدة إلى 125 مترًا وعرضها 65 مترًا. عدد الأعمدة 127 ، لم يتغيروا ، لكن 36 منهم حصلوا على نقوش بارزة منحوتة في قاعدة ارتفاع الرجل. صوروا شخصيات الآلهة اليونانية والأبطال. أصبح المعبد الجديد أعلى بمقدار مترين بسبب الأساس الأعلى ، كما حصل على سقف من الألواح الحجرية ، التي كانت موضوعة على عوارض حجرية ، حتى لا يشعل هيروستراتوس النار مرة أخرى.
ومن المثير للاهتمام أن مصير المعبد والإسكندر الأكبر تقاطع مرة أخرى عام 334 قبل الميلاد. قبل الميلاد عندما زاره بعد هزيمة الفرس بهبوطه في آسيا الصغرى. تكريما للإلهة ، نظّم موكبًا احتفاليًا أمام المعبد ، ووعد سكان أفسس بالتبرع بالمال لصيانة المعبد الجديد ودفع تكاليف بنائه. كان العرض مغريًا ، لكن سكان أفسس لم يعجبهم في المقام الأول لأنه في نظرهم حتى الإسكندر الأكبر كان عادلًا … بربريًا (وكل من لا يتكلم اليونانية كان يعتبر بربريًا في اليونان) وأجنبيًا ، على الرغم من ذلك. خطيرة ، ولجأوا إلى الخداع. أعلنوا أنهم رأوا فيه إلهاً (كتبوا في كتبنا المدرسية عادة أن الكهنة المصريين أعلنوه إلهاً) ورفضوا اقتراح الإسكندر بحجة أنه ليس من اللائق أن يبني الله المعابد تكريماً للإلهة. عملت الإطراء في جميع الأوقات على الناس بشكل لا تشوبه شائبة. لذلك شعر الإسكندر بالإطراء من مثل هذا البيان ، وغادر هذه الأماكن.
تجدر الإشارة إلى أن المعابد في اليونان القديمة ، بما في ذلك معبد أرتميس في أفسس ، لم تكن مجرد مركز للعبادة الدينية.لعب المعبد أيضًا دور بنك كبير ومكانًا لإبرام الصفقات ، حيث كان إلهه هو الضامن للأمانة. يمكن لأي شخص يحتاج إلى المال الذهاب إلى المعبد ، وإحضار ضامنيه معه والتوجه إلى رئيس كهنةه لطلب قرض. أي أنه لعب دور … مدير البنك ، هكذا حتى. عادة ما يكون معدل الفائدة عشرة بالمائة ، أي إذا أخذ الشخص ، على سبيل المثال ، مائة موهبة ، فإنه سيدفع عشرة مواهب سنويًا كفائدة. ومن المثير للاهتمام ، أن المدن دفعت أقل - ستة في المائة ، وإذا احتاجت المدينة إلى أموال للحرب ، فإن كهنة معبد أرتميس أخذوا واحدًا ونصف في المائة فقط - هذه هي الطريقة التي رعاوا بها الحروب.
تمتع المعبد بجميع امتيازاته تحت حكم الرومان ، إلا أن إلهة الراعية فقط هي التي بدأت تسمى ديانا. فقط في عام 262 م. تم نهبها وتدميرها جزئيًا من قبل القوط. وبعد 118 عامًا ، حظر الإمبراطور ثيودوسيوس الوثنية تمامًا ، مما جعل المسيحية دين الدولة ، وبعد ذلك بدأ استخدام المعبد كمحجر. عمل المسيحيون والأتراك السلاجقة والعرب عليها ، وغطت بقايا الأساس بالطمي ، حيث كان نهر كاسترا يتدفق في مكان قريب ، لذلك عندما جاء الأتراك العثمانيون أخيرًا إلى هذه الأماكن ، لم يتمكنوا حتى من تخيل وجودها. كانت رابع عجائب الدنيا!
قصة ممتعة ، أليس كذلك؟ لكننا ، مع ذلك ، لا يقل اهتمامنا بتاريخ البحث الأثري في أفسس. وقد بدأت في عام 1863 ، عندما أصبح المهندس المعماري البريطاني جون ترتل وود ، الذي كان يصمم مباني محطات السكك الحديدية على خط سميرنا أيدين منذ عام 1858 ، مهتمًا بمعبد آرثرميس المختفي في أفسس ، والذي ، مع ذلك ، مذكور في العهد الجديد (أعمال الرسل 19:34). وهذا يعني أنه ليس فقط هاينريش شليمان هو الذي ألهم التنقيب عن الخطوط القديمة. كان هناك آخرون إلى جانبه. تلقى وود فرمانًا من الموانئ للتنقيب ، وقدم المتحف البريطاني المال ، وبدأ وود في الحفر. في فبراير 1866 ، أثناء التنقيب في مسرح أفسس في العصر الروماني ، اكتشف وود نقشًا باليونانية يشير إلى نقل تماثيل ذهبية وفضية من المعبد إلى المسرح عبر بوابة ماغنيسيا. بعد عام ، وجد الطريق المقدس الذي تم من خلاله ربط Artemision بالمدينة. أخيرًا ، في 31 ديسمبر 1869 ، اكتشف وود اكتشافه الرئيسي: اكتشف أن أطلال المعبد كانت مغطاة بطبقة من الرمال يبلغ ارتفاعها ستة أمتار ، وبعد ذلك قام بعمل عملاق حقًا: من 1872 إلى 1874 ، أزال حوالي 3700 متر مكعب من التربة الصخرية الرملية. علاوة على ذلك ، تمكن من إرسال ما لا يقل عن 60 طناً من قطع مختلفة من النحت والعمارة إلى المتحف البريطاني. ولكن بسبب الظروف الصعبة ، تدهورت صحته وعاد في عام 1874 إلى لندن.
كان من الواضح للمجتمع العلمي أن اكتشافًا رائعًا قد تم إحرازه ، ولكن … هذا بعيدًا عن كل شيء تم التنقيب فيه هناك! لذلك ، في عام 1895 ، اتفق عالم الآثار الألماني أوتو بينندورف مع النمساوي كارل ماوتنر ريتر فون ماركهوف على إعانة قدرها 10000 جيلدر ، واستأنف التنقيب هناك. وفي عام 1898 ، أسس بنندورف المعهد الأثري النمساوي ، والذي يلعب اليوم دورًا رئيسيًا في أبحاث أفسس. منذ ذلك الوقت ، كان العلماء النمساويون ينقبون هناك بشكل شبه مستمر ، أو بالأحرى مع انقطاعات لحربين عالميتين ، واستمروا هناك والآن منذ عام 1954. صحيح ، منذ هذا العام فصاعدًا ، بدأت منظمة محلية بالفعل مثل متحف أفسس الأثري في الحفر هناك. حفر البريطانيون هناك أيضًا وفي عام 1903 اكتشفوا اكتشافًا مهمًا: وجد عالم الآثار ديفيد هوغارث "كنز أرتميس" - 3000 لؤلؤة جميلة وأقراط ذهبية ودبابيس شعر ودبابيس وعملات معدنية مصنوعة من الإلكترون - سبيكة من الذهب والفضة ، والتي انقلبت لتكون أقدم العملات المعدنية المسكوكة. في عام 1956 ، تم التنقيب عن ورشة عمل Phidias العظيمة هناك ، حيث تم العثور على ثلاث نسخ من تمثال أرتميس من المعبد الأول المحترق. لذلك كانت الحفريات مستمرة منذ أكثر من قرن ، ولكن على الرغم من ذلك ، تم استكشاف 10 ٪ فقط من إجمالي مساحة أفسس القديمة ، واتضح أنها كبيرة جدًا.صحيح ، في سبتمبر 2016 ، ألغت تركيا ترخيص علماء الآثار النمساويين بسبب تدهور العلاقات بين أنقرة وفيينا. لكن من المتوقع أن تستمر بعد توضيح العلاقات بين هذه الدول. يمكنك أن ترى المكتشفات من أفسس في قصر هوفبورغ في فيينا ، حيث يوجد متحف أفسس في فيينا بالكامل ، في المتحف الأثري في أفسس في مدينة سلجوق في تركيا ، أي في نفس المكان الذي كانت فيه مدينة أفسس القديمة تقريبًا ، وحتى في البحر القريب للسباحة ، وكذلك في المتحف البريطاني.
لعبت الاتفاقية بين الإمبراطورية العثمانية والنمسا دورًا مهمًا للغاية في إنشاء متحف أفسس في فيينا. ثم قدم السلطان عبد الحميد الثاني هدية سخية للإمبراطور فرانز جوزيف: تم تقديم بعض الآثار المكتشفة إلى منزله الإمبراطوري. بعد ذلك ، جلبت سفن البحرية النمساوية عدة شحنات من هذه الاكتشافات الأثرية إلى فيينا ، حيث عُرضت في معبد ثيسيوس في فولكسغارتن. لذا فإن كل ما يتم عرضه في هوفبورغ وصل إلى هناك بشكل قانوني تمامًا! وهذا أمر ذو قيمة خاصة ، حيث تم حظر تصدير الآثار من تركيا بشكل عام بعد اعتماد قانون الآثار التركي لعام 1907. بعد ذلك لم تحصل فيينا على أي شيء أكثر من تركيا.
تم الاحتفاظ بالمجموعة لسنوات عديدة حتى ، في ديسمبر 1978 ، تم افتتاح متحف أفسس في فيينا أخيرًا بشكله الحالي داخل قسم القصر الجديد في مجمع هوفبورغ. يتم تقديم للزوار مجموعة رائعة من النقوش البارزة اليونانية والتماثيل الرومانية التي كانت تزين المؤسسات المختلفة ، بما في ذلك الحمامات الحرارية الواسعة ومسرح أفسس. يعطي عدد من العناصر المعمارية انطباعًا عن الواجهات الغنية بالزخارف للمباني القديمة الرائعة ، ويسمح نموذج المدينة القديمة بفهم أفضل للترتيب المقابل للأشياء في تضاريس أفسس.
يزور متحف أفسس في فيينا مليوني زائر سنويًا. وفي تركيا ، يعد متحف أفسس أكثر المواقع السياحية زيارة بعد آيا صوفيا وقصر توبكابي في اسطنبول. بالمناسبة ، الآثار بحاجة إلى رعاية ، فهي بحاجة إلى إعادة الإعمار ، وكذلك ترميم الآثار القديمة. يشارك المتخصصون النمساويون الحديثون أيضًا في كل هذا في تركيا ، على الرغم من أن هذا العمل يكاد يكون غير مرئي.
