بناءً على تكتيكات القوات البيزنطية ، بما في ذلك تلك الموصوفة في الإستراتيجيات ، تم تقليص المبدأ الأساسي لسير الأعمال العدائية إلى مناوشات ومحاولات عدم التقارب جنبًا إلى جنب لأطول فترة ممكنة. لكن ، على سبيل المثال ، كلفه قرار الملك توتيلا عدم استخدام الأقواس والسهام ، ولكن فقط الرماح ، في معركة تاجين عام 552 انتصارًا. فاز نارسيس بالمعركة التي دارت على نهر كاسولينا عام 553 (فولتورنو الحالية) ، من بين أمور أخرى ، بسبب حقيقة أن الأسهم التي تجرها الخيول على الأجنحة أطلقت النار على "خنزير" اليماني وفرانكس دون عقاب.
كان رماة الفرسان (ίπpotoξόταί) ، وفقًا لاستراتيجيكون موريشيوس ، ثلثي جميع المؤشرات. المؤشرات هم ركاب الخطوط الأمامية الذين يشاركون في مطاردة العدو. إن وجود أسلحة واقية - منسي ، مما جعل من الممكن لرجال الفرسان القتال بالتناوب بالحربة أو القوس ، من حيث المبدأ ، جعل جميع الفرسان جنودًا - سهامًا. تحدث أغاثيوس من ميرين عن هذا:
"تم وضع الفرسان عند الأطراف من كلا الجانبين ، مسلحين بالحراب والدروع الخفيفة والسيوف والأقواس ، وبعضها بالساريسا".
كان الرماة يرتدون دروعًا واقية وبدونها ، كما كتب فيوفيلاكت ساموكيتا:
"لم يكونوا يرتدون دروعًا لأنهم لم يعرفوا ما الذي سيواجهونه. لا الخوذات تغطي رؤوسهم ، ولا الدروع تحمي صدورهم لصد الحديد بالحديد - لم يكن هناك مثل هذا الحارس للأجساد ، يسير مع الحارس ويرافقه ؛ أجبرهم عمل مجيد على إضعاف يقظتهم ، وانتصار الأبطال ، الأقوياء الروح ، لا يعرف كيف يعلّم الحذر ".
دخلت ستراتيوتس الخدمة بأسلحتها ومعداتها الخاصة لإطلاق النار ، والتي تسمى توكسوفاريثرا ، في حين تم توفير المعدات والملابس من قبل الدولة.
Toxopharetra ، أو ، في اللغة الروسية القديمة ، saadak ، عبارة عن قوس وسهام وأشياء لتخزينها وجعبة وقوس. يمكن أن تكون بعض العناصر للتخزين غير قابلة للتجزئة ، وتتكون من مجمع واحد: الجعبة والأكياس تتكون من علبة واحدة.
في الواقع ، كان قوس القرن السادس ، الذي تم استعارة التفاصيل الفنية له من البدو الشماليين: سارماتيون وهون ، معقدًا ، وأجزاؤه مصنوعة من القرن. كان حجمها أقل شأنا من الفارسية و Hunnic. يمكن رؤية مثل هذا القوس بوضوح على ميدالية حريرية (رقعة على الملابس) من هيرميتاج: فرسان بأقواس متوسطة الحجم يصطادون النمور. انطلاقا من الصور التي نزلت إلينا (القصر الإمبراطوري العظيم ، البازيليكا على جبل نيبو ، الصفيحة المصرية من صور ، الفسيفساء من مادبا ، الأردن) ، كان طول القوس 125-150 سم ، اعتمادًا على من استخدمها: "الانحناء على قوة الجميع". للمقارنة ، كان القوس المركب التقليدي للهون 160 سم ، والأكثر تقنية ، Avar ، 110 سم ، وكان الجهد يعتمد على قوة السهم ، وقوة القوس ووتر الوتر. كان طول السهام 80-90 سم ، وبحسب التعليمات العسكرية ، كان ينبغي أن تحتوي الجعبة على 30-40 سهماً.
اضطر المحاربون إلى الاهتمام بسلامة الوتر ، والحصول على قطع غيار ، وحمايتهم من الرطوبة. القرن السادس مجهول. أوصى بإطلاق النار ليس في خط مستقيم ، ولكن على الظل ، باستثناء إطلاق النار على أرجل الخيول. في الوقت نفسه ، كان يجب أن يكون التصوير موجهًا وليس إلى التعلق ، كما يحبون تصويره في الأفلام التاريخية الحديثة. علاوة على ذلك ، لا يمكن أن تكون كثافة التصوير هذه ، كما هو موضح في الأفلام الحديثة. السهام التي أطلقت على المرفق ، التي تعكسها الدروع ، لم تصب في أي مكان.
تم سحب القوس بطريقتين: الرومانية والفارسية.الأول هو "الأصابع الخنصر": الإبهام والسبابة ، لكن لا تنغلق ، كما في الفسيفساء من القصر الإمبراطوري العظيم. والثاني بثلاثة أصابع مغلقة. لحماية أجزاء من اليدين أثناء التصوير ، تم استخدام أساور المعصم وخاتم الإبهام. القرن السادس مجهول. يعتقد أنه في حالة التعب ، يجب أن يكون مطلق النار قادرًا على إطلاق النار بثلاثة أيادي متوسطة ، مثل الفرس: "يقوم الرومان دائمًا برمي السهام بشكل أبطأ [على عكس الفرس - VE] ، ولكن نظرًا لأن أقواسهم قوية للغاية ومشدودة ، و إلى جانب ذلك ، فإن السهام نفسها هي أشخاص أقوى ، ومن المرجح أن تؤذي سهامهم من يضربونهم أكثر بكثير مما يحدث مع الفرس ، حيث لا يمكن لأي درع أن يتحمل قوة وسرعة ضرباتهم."
رماة جيدون
وأشار القائد بيليساريوس ، الذي قارن بين سلاح الفرسان الروماني والفرسان القوطي: "… الاختلاف هو أن جميع الرومان تقريبًا وحلفائهم ، الهون ، هم رماة جيدون من الأقواس على ظهور الخيل ، ومن القوط ، لا أحد مألوفًا مع هذا الأمر ".
كتب بروكوبيوس عن الفرسان الرومان: "إنهم فرسان ممتازون ويمكنهم بسهولة أن يرسموا قوسًا بسرعة كاملة ويرميون الأسهم في كلا الاتجاهين ، سواء على العدو الهارب منهم أو الذي يلاحقهم. يرفعون القوس إلى الجبهة ، ويسحبون الوتر إلى الأذن اليمنى ، وهذا هو سبب إطلاق السهم بقوة تجعله يضرب دائمًا السهم الذي يضربه ، ولا يمكن للدرع أو الصدفة صد ضربة سريعة.."
أنواع الملابس
كجزء من المقال حول الفرسان ، أود أن أتناول نوعين من ملابسهم ، مذكوران في المصادر ، لكن ليس لدي شرح واضح في الأدب التاريخي. إنه يتعلق بهيماتيون و Gunia.
جيماتيوس - هذا هو لباس خارجي ، يعتبره بعض الباحثين عباءة ، أكبر بكثير من الكلاميديا ، ويمكن ، إذا لزم الأمر ، لفها بإحكام. يراه الآخرون على أنه سترة خاصة ذات درع.
في القرن السادس ، وحتى في وقت لاحق ، كان يقصد في الأصل مجرد عباءة أو مَحْرَة ، كما في العصر الروماني المتأخر. أثناء المجاعة ، أثناء الحصار ، في روما عام 545 ، كان والد الأسرة يغطي وجهه بهاتيون ، أي عباءة ، هرع في التيبر. من "كتاب أبارتش" نعلم أن الهيماتيون مرادف للعباءة ؛ الهيميشن مذكور في تكتيكات الأسد في القرن العاشر. تعطينا الأيقونات البيزنطية ، وليس القرن السادس فقط ، الكثير من صور القديسين والبشر الذين يرتدون عباءات مثل الهيميشن أو الباليوم. لذلك ، في Saint Vitale ، نرى أشكالًا في كل من العباءات المتدفقة وفي العباءات المستخدمة بطريقة الهيميشن ، أي ملفوفة حول الجسد.
وهكذا ، أولاً ، في القرن السادس. هذا عباءة ، على شكل قطعة قماش مستطيلة ، بفتحة مستطيلة للرأس ، مع فتح اليد اليمنى فقط والعباءة مغلقة تمامًا باليد اليسرى ، على الرغم من أنه ، بالطبع ، يمكن استخدامها أيضًا قلم يمكن فتح كلتا يديه (الأسقف ماكسيمين من سانت فيتالي في رافينا).
ثانيًا ، في القرن السادس ، تم تعريف الهيماتيون على أنه ملابس تحت الدرع ، "معطف". كتب مجهول القرن السادس ، أن الأسلحة الواقية
"لا ينبغي للمرء أن يرتدي الملابس الداخلية [الكيتون] مباشرة ، كما يفعل البعض ، في محاولة لتقليل وزن السلاح ، ولكن على هيميشن ، لا يقل سمكه عن إصبع ، بحيث ، من ناحية ، السلاح بإحكام يناسب الجسم ، وفي نفس الوقت لا يجرحه بملامسته الصلبة ".
تتناقض موريشيوس مع هذا النوع من الملابس مع معطف واق من المطر أو الرأس:
"Gimatiy ، أي ، Zostarii المصنوع وفقًا لنموذج Avar ، إما من الكتان أو من شعر الماعز أو من أقمشة صوفية أخرى ، يجب أن يكون واسعًا وخاليًا حتى يتمكنوا من تغطية الركبتين أثناء الركوب وبالتالي الحصول على مظهر جيد."
ربما يعطينا التفسير الفترة الروسية القديمة. في إنجيل أوسترومير ، تُرجم الهيميشن على أنه رداء (جناية). وبالتالي ، فإن الهيماتيون ليس فقط الاسم العام للعباءة ، ولكن أيضًا اسم الثوب المشابه للرداء: عباءة قريبة من Penulla ، مع وجود فتحة في منتصف القماش للرأس. الثوب تحت الدرع مفهوم تمامًا: كان يرتدي رأسه ، مربوطًا بالحزام ويمكن أن يلبس درعًا ، وسمح له بتغطية ركبتيه عند ركوب حصان.
ما هي المعدات التي تم استخدامها فوق الدروع؟
المعدات فوق الدروع
كتبت موريشيوس ذلك
"يجب على الدراجين الحرص على أنهم عندما يكونون مسلحين بالكامل ، ومرتدين الدروع ولديهم أقواس معهم ، وإذا تمطر ، كما يحدث ، أو أصبح الهواء رطبًا بالرطوبة ، فعندئذ ، يضعون هذه المدافع فوق الدروع والأقواس ، يمكنهم حماية أسلحتهم ، لكن لن يتم تقييد حركتهم إذا أرادوا استخدام الأقواس أو الرماح ".
في معظم "الإستراتيجيات" اللاحقة ، فإن "العباءة" التي تغطي الدروع والأسلحة ، والفارس نفسه ، له نفس وصف Gunia ، ولكن يطلق عليه بشكل مختلف. في نص الإمبراطور ليو ، نجد اسم eploric - "على lorica" (Éπιλωρικια). Nicephorus II Phoca في الروايات ويطلق عليه الاستراتيجيون اسم epoloric (Éπλωρικα): "وعلى قمة Clevans يرتدون عباءة من الحرير والقطن الخشن. ومن الإبطين ترك سواعدهم. والأكمام معلقة على أكتافهم من الخلف ". نقرأ في كتاب "On Combat Escort": "… جنود يرتدون الدروع والعباءات ، يُطلق عليهم اسم epanoclibans". كان يُطلق على عباءة العباءة هذه في روسيا اسم ohoben (ohaben) ، وبين العرب - burnus.
جاء هذا الرأس إلى الرومان ، مثل كثير من الملابس الأخرى ، من الشرق ، من الفرسان. تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن هذه العباءة ربما لم تكن فقط من مواد خشنة ، ولكن أيضًا ذات جودة أعلى وأقمشة باهظة الثمن: مثل عباءة خفيفة من القرن السابع. من Antinouopolis (مصر) ، مصنوعة من الكشمير الأزرق والأخضر مع تقليم الحرير.
لذلك ، فإن Gunia عبارة عن عباءة واسعة من سلاح الفرسان ، مع أو بدون أكمام وفتحات للأيدي ، مصنوعة تقريبًا من اللباد أو الحرير أو القطن ، بغطاء أو بدون غطاء ، وكان يُطلق على عباءة مماثلة في المشاة kavadia (καβάδιον).
هذه المقالة هي الأخيرة في دورة دراسة للفرسان البيزنطيين في القرن السادس. بحسب المصادر التاريخية. سيكون استمرارًا منطقيًا هو المقالات المخصصة للمشاة الرومان المشهورين في المرحلة التاريخية الجديدة من القرن السادس ، وهي مرحلة ترميم الإمبراطورية الرومانية.
