نمور التاميل: إذا تحول المقاتلون إلى إرهابيين ، فإن فرصهم في النجاح تقل بشكل كبير
الحياة في الدول الآسيوية أو الأفريقية ، خاصة إذا لم نأخذ جوانب غريبة ، ولكن الاصطفافات السياسية الداخلية لهذه الدول ، ما يسمى. "العالم المتحضر" قليل الأهمية. في بعض الأحيان ، من أجل التعرف على الوضع السياسي في هذه الزاوية أو تلك من الكرة الأرضية ، هناك حاجة إلى حدث ذي أهمية عالمية. في أغلب الأحيان يكون الأمر مأساويا. فيما يتعلق بحرب عصابات التاميل طويلة المدى في سريلانكا ، كان هذا الحدث هو اغتيال رئيس الوزراء الهندي راجيف غاندي في 21 مايو 1991.
كان راجيف محبوبًا ومحترمًا من قبل الكثيرين. برز الرجل الشاب الفاتن بابتسامة بطل الأفلام الهندية بحدة على خلفية زعماء الحزب المسنين في كل من الاتحاد وبلدان الكتلة السوفيتية. علاوة على ذلك ، حل محل والدته إنديرا ، التي توفيت أيضًا نتيجة محاولة الاغتيال ، كرئيسة للوزراء. ولكن إذا قُتل إنديرا على يد حراسه - السيخ ، الذين وقفوا متضامنين مع نضال التحرر الوطني لرفاقهم المؤمنين في ولاية البنجاب ، فقد كان راجيف أن يصبح ضحية لمتمردي التاميل العاملين في سريلانكا المجاورة. مع مقتل راجيف ، عرف العالم عن منظمة فريدة مثل نمور تحرير تاميل إيلام ونضالهم الدموي من أجل إقامة دولة التاميل.
التاميل شعب عريق ومميز. هؤلاء هم Dravids - ممثلون عن جنس خاص في جنوب الهند ، وسيط بين القوقاز والأسترالويد. عاش أسلاف التاميل الحديثين في شبه القارة الهندية قبل فترة طويلة من الغزو الهندي الآري ، وبعد ذلك تم دفعهم جنوبًا. بدون مبالغة ، يمكن اعتبار التاميل أكثر شعوب الهند درافيدية تطورًا وتاريخًا. كانت دولتهم موجودة على الأقل منذ القرن الثالث قبل الميلاد. يعيش التاميل اليوم بشكل أساسي في ولايتين - الهند ، حيث يسكنون أراضيهم التاريخية - ولاية تاميل نادو في أقصى جنوب شرق شبه الجزيرة ، وفي سريلانكا ، حيث يشكلون غالبية السكان في شمال البلاد. الجزيرة.
من الهند وسريلانكا المكتظة بالسكان على مر العقود ، هاجر التاميل في جميع أنحاء جنوب آسيا واليوم يعيش عدد كبير من التاميل في الشتات في ماليزيا وميانمار وسنغافورة وعبر المحيط في جنوب إفريقيا. ولكن إذا كان التاميل في الهند ، بدرجة أكبر أو أقل ، متوافقين مع السلطات المركزية تحت الحكم البريطاني وبعد إعلان السيادة ، فإن رغبة التاميل في تقرير المصير الوطني في سريلانكا قد نمت لتصبح حربًا أهلية طويلة الأمد..
يجب أن نتذكر هنا أن سريلانكا ، على عكس الهند ، ليست دولة متعددة الجنسيات ، ولكنها دولة ثنائية القومية. لا ، بالطبع ، يعيش العديد من المجموعات العرقية في سريلانكا ، لكن الغالبية العظمى من السكان تتكون من شعبين على وجه التحديد - السنهال والتاميل. السنهاليون ، الذين يشكلون حوالي 75٪ من سكان الجزيرة ، هم من الهندو آريين ، الذين كانوا يمارسون البوذية في "عربة صغيرة" (هينايانا) لفترة طويلة. لقد كان السنهاليون هم من أنشأ تقليد الدولة السريلانكية ، وبعد إعلان استقلال الجزيرة ، تولى بطبيعة الحال مناصب رئيسية في إدارة الدولة الفتية.
يشكل التاميل أكثر من 11٪ من سكان لانكا ، لكنهم يسكنون بكثافة في شمال وشرق الجزيرة.وتجدر الإشارة إلى أنهم كانوا يعيشون في الجزيرة منذ العصور القديمة ، ولم يسفروا عن "المواليد" إلا في أوسترالويد فيداس - قبائل الغابات الصغيرة في لانكا. على عكس السنهاليين ، يعتنق التاميل السريلانكيون الهندوسية ، وخاصة الشيفية ، التقليدية للتاميل. بالإضافة إلى الشيفيت ، هناك العديد من الكاثوليك بين التاميل السريلانكيين.
بالطبع ، كانت هناك دائمًا خلافات بين السنهاليين والتاميل ، والتي بلغت ذروتها بحلول السبعينيات من القرن العشرين الماضي. التاميل ، غير راضين عن الافتقار إلى الحكم الذاتي والموقع الثانوي حقًا في الحياة العامة والسياسية للدولة ، طرحوا فكرة إنشاء دولة التاميل إيلام في المقاطعات الشمالية والشرقية من لانكا.
وتجدر الإشارة هنا إلى أن السبعينيات اتسمت بالنضال النشط من أجل تقرير المصير الوطني في جميع أنحاء العالم. ساهم انتشار الأيديولوجية الاشتراكية ، المتراكبة على التطلعات القومية لحركات التحرر الأفريقية والآسيوية ، في نمو الدعم للحركة المناهضة للإمبريالية من جانب الاتحاد السوفيتي. اعتبر الاتحاد السوفييتي سريلانكا والهند دولتين "تقدميتين" ، لذلك لا يمكن أن يكون هناك أي مجال لدعم الأحزاب والحركات المعارضة للمسار الرسمي في هذه الدول.
ومع ذلك ، في السبعينيات ، بدأ التاميل السريلانكيون في تشكيل حركة التحرير الوطنية الخاصة بهم ، والتي يمكن أن تحقق السيادة على مقاطعات لانكا الناطقة بالتاميل. كان سبب تكثيف المشاعر الانفصالية هو التدابير التشريعية للحكومة السريلانكية ، التي تقيد قبول طلاب التاميل في المؤسسات التعليمية. فقد عدد كبير من الشباب التاميل فرص الحصول على التعليم ، بينما يفتقرون أيضًا إلى الوظائف.
كل هذا أدى إلى تطرف الشباب التاميل ، الذين لم يعودوا راضين عن المواقف المعتدلة للسياسيين "النظاميين". ظهرت مجموعات شبابية ذات طبيعة راديكالية. واحد منهم ، نمور التاميل الجديدة ، تم إنشاؤه في عام 1972 من قبل Vellupilai Prabhakaran البالغ من العمر ثمانية عشر عامًا. وإذا اختفت مجموعات أخرى في طي النسيان قريبًا ، أو بقيت طوائف هامشية ، فبعد أربع سنوات من "نمور التاميل الجديدة" ، في ربيع عام 1976 ، تم تشكيل المنظمة المسلحة "نمور تحرير تاميل إيلام" (يشار إليها فيما يلي باسم نمور تحرير تاميل إيلام) ، التي اشتهرت طوال فترة السلام. لماذا "النمور"؟ كان هذا المفترس الآسيوي يعتبر رمزًا لسلالة تشولا ، التي أنشأت دولة التاميل في جنوب الهند وشمال سريلانكا في العصور الوسطى. هنا تنزلق بوضوح معارضة الأسد - رمز الدولة السريلانكية "السنهالية".
نمور تحرير التاميل إيلام
في عام 1983 ، تحول مقاتلو نمور تحرير تاميل إيلام إلى الأعمال العدائية المنهجية ضد السلطات السريلانكية. خلال هذا الوقت ، تطورت نمور التاميل إلى منظمة قوية ومتطورة تتمتع بنفوذ كبير بين سكان التاميل في المقاطعات الشمالية والشرقية من الجزيرة. على عكس العديد من المنظمات المتطرفة والإرهابية الأخرى في العالم ، شكل نمور نمور التاميل كلا من الأجزاء السياسية وشبه العسكرية من التنظيم ، في هذا يشبه الباسك أو الانفصاليين الأيرلنديين. لم يكن لدى جبهة نمور تحرير تاميل إيلام محطة إذاعية خاصة بها فحسب ، بل كان لديها بنكها الخاص أيضًا. أما بالنسبة للجناح شبه العسكري ، فقد تم تشكيله بالفعل كقوات مسلحة نظامية لدولة التاميل ، مع تقسيمها إلى أفرع للقوات المسلحة والخدمات الخاصة والوحدات المساعدة وحتى القوات البحرية والجوية الخاصة بها.
أصبح وجود نمور التاميل ممكنًا ، أولاً وقبل كل شيء ، بفضل الفقر المدقع والبطالة لسكان التاميل في سريلانكا. شكل الشباب المحروم احتياطيًا دائمًا من النمور ، مما سمح لهم بتجديد قواتهم المسلحة بانتظام بمجندين جدد ، غالبًا ما يكونون صغارًا.لمدة ثلاثة أشهر ، تم تحويل المجندين إلى "نمور" لم يكونوا خائفين من الموت (لحسن الحظ ، كان الأبطال الذين سقطوا موضع تقدير كبير ، وليس من تقاليد شيفا الهندوس القلق بشدة بشأن موت محتمل). لعبت النساء دورًا نشطًا في المقاومة. كانت المرأة هي المنفذ المباشر لمقتل راجيف غاندي. بالمناسبة ، كانت "نمور تحرير تاميل إيلام" هي التي كانت حتى وقت قريب تنتمي إلى "الكف الأسود" من حيث عدد الهجمات الإرهابية التي نفذها المفجرون الانتحاريون. مصطلح التاميل "تياكام" يعني التضحية بالنفس مع القتل المتزامن للعدو.
قاتل النمور ضد الجيش السريلانكي لأكثر من خمسة وعشرين عامًا ، بينما كانوا يسيطرون على معظم المقاطعات الناطقة باللغة التاميلية في شمال وشرق سريلانكا ويتذكرون بانتظام وجودهم من خلال الأعمال الإرهابية في الجزء السنهالي من الجزيرة. خلال الأعمال العدائية ، مات ما لا يقل عن 80 ألف شخص ، لحق الضرر الأكبر باقتصاد سريلانكا.
كان مقتل راجيف غاندي انتقامًا من نمور التاميل لمشاركة القوات المسلحة الهندية في عمليات عقابية من جانب الحكومة السريلانكية. وجد رئيس الوزراء الهندي وفاته في ولاية تاميل نادو - في مدينة شريبرومبودور. حددت الحكومة الهندية يوم 21 مايو يوما لمكافحة الإرهاب. وبطبيعة الحال ، لم تتمكن جبهة نمور تحرير تاميل إيلام من تقريب انتصارها من الأعمال الإرهابية ، على الرغم من استمرار المواجهة المسلحة مع السلطات السريلانكية لمدة 18 عامًا أخرى ، حتى عام 2009. في عام 2009 ، تمكنت القوات المسلحة السريلانكية من السيطرة على النمور وإلحاق سلسلة من الهزائم الساحقة بها.
فيلوبيلاي برابهاكاران
تم أخذ جميع الأراضي التي كانت تحت سيطرة نمور تحرير تاميل إيلام سابقًا تحت سيطرة القوات الحكومية ، وتوفي فيلوبيلاي برابهاكاران أثناء محاولته اختراق الحصار (وفقًا لنسخة أخرى ، أخذ السيانيد). وكلفت عملية القوات الحكومية المدنيين في الجزيرة 6 ، 5 آلاف قتيل ، وهو نفس العدد من الجنود والضباط الذين فقدوا في معارك القوات المسلحة السريلانكية. أكثر من مائتي ألف شخص تُركوا بلا مأوى وتحولوا إلى لاجئين. لم تستطع حركة نمور تحرير تاميل إيلام ، وهي منظمة راديكالية قوية ذات تاريخ يمتد لثلاثين عامًا ، التعافي بعد هذه الهزيمة ، وهي موجودة اليوم فقط في شكل تمثيلات صغيرة في الهجرة ووحدات متفرقة منفصلة على أراضي سريلانكا نفسها.
بعد هزيمة نمور تحرير تاميل إيلام ، ظهرت منظمة مسلحة جديدة ، هي جيش التحرير الشعبي ، في أدغال الجزء الناطق بلغة التاميل من سريلانكا ، والتي تضمنت العديد من "النمور" السابقة. مؤسسو جيش التحرير الشعبي يتخذون مواقف ماركسية. من المحتمل أن يكون ظهور هذه المنظمة مرتبطًا بـ "الحرب الشعبية" المستمرة للمتمردين الشيوعيين الماويين على أراضي الهند نفسها ، بما في ذلك المقاطعات التي يسكنها التاميل. ومع ذلك ، فإن نطاق جيش التحرير الشعبي لا يزال بعيدًا جدًا عن نطاق جبهة نمور تحرير تاميل إيلام.
هذا هو المغزى من قصة النمر التاميل. أولاً ، يعود فشل نمور تحرير تاميل إيلام إلى عدم وجود دعم حقيقي من أي دولة أجنبية. بعد نهاية الحرب الباردة ، لم تعد الولايات المتحدة بحاجة إلى عامل زعزعة الاستقرار في الهند. ظل العالم الإسلامي غير مبال بنضال التاميل الهندوس ، مثله من حيث المبدأ ، الحركة الشيوعية العالمية.
ثانيًا ، أدت الأساليب الإرهابية التي استخدمها النمور في النهاية إلى إبعاد المؤيدين المحتملين لاستقلال التاميل عنها. ولعب مقتل راجيف غاندي دورًا مهمًا في ذلك. وبعده قرر العالم أخيرًا موقفه تجاه حركة نمور تحرير تاميل إيلام كمنظمة إرهابية. وفي الوقت نفسه ، من غير المرجح أن يتم وضع النقطة في تاريخ مقاومة التاميل. لقد ذهبت المواجهة المتبادلة بين التاميل والسنهاليين بعيداً ، والذاكرة التاريخية طويلة جداً ، خاصة إذا كانت ذكرى الحرب.