عزيزي الله ماذا علي أن أفعل
وأي مملكة يجب التمسك بها:
هل سأختار مملكة الجنة؟
هل سأختار مملكة الأرض؟
إذا اخترت الآن المملكة ،
سأختار المملكة الأرضية ،
القصير هو مملكة الأرض ،
ستكون المملكة السماوية إلى الأبد …
“خراب مملكة صربيا. أغنية
الفرسان والفروسية من ثلاثة قرون. كيف اختلف فرسان البلقان عن فروسية الدول الغربية ، ما هي ميزاتها في الأسلحة؟
آخر مرة انتهينا من فحص الشؤون العسكرية للأراضي السفلى ، أوتيريمر ، كما قالوا في أوروبا في ذلك الوقت. اليوم طريقنا يقع شمال. بعد مرور بيزنطة (ستكون هناك قصة منفصلة عنها) ، نجد أنفسنا في البلقان - "نقطة ضعف أوروبا" ، للوهلة الأولى ، يبدو أنها ضواحيها البعيدة ، ولكنها في الحقيقة "طريق مباشر إلى قلبها". " نعم ، ولكن ما الذي كان مثيرًا للاهتمام تحديدًا في الفترة التي نفكر فيها ، من 1050 إلى 1350؟ والآن سوف تدور قصتنا حول هذا …
العديد من الجبال والشعوب والأديان
كانت البلقان في العصور الوسطى مجزأة كما هي اليوم. كان معظم سكان هذه المنطقة من السلاف ، بما في ذلك البلغار والمقدونيون والصرب والبوسنيون والدلماسيون والكروات والسلوفينيون. من بين هؤلاء ، كانت المجموعات الأربع الأخيرة في الغالب كاثوليكية قبل الفتح العثماني. لكن بعد الفتح العثماني ، اعتنق معظم نفس البوسنيين الإسلام تدريجيًا ، ولكن من المثير للاهتمام أنه في البوسنة في العصور الوسطى ، وحتى قبل ذلك ، كانت هناك بالفعل أقلية غير مسيحية كبيرة. كانوا بوغوملس ، أتباع نسخة من العقيدة المانوية التي كانت موجودة سابقًا في شرق الأناضول ، وانتشرت في جنوب فرنسا ، مثل بدعة الألبيجينيين أو الكاثار. كان سكان دالماتيا في العصور الوسطى إيطاليين جزئيًا في الثقافة والكلام. عاش والاتش ، أسلاف شبه الرحل للرومانيين المعاصرين ، في جزء كبير من البلقان ، بما في ذلك بعض الأجزاء الغربية والجنوبية من شبه الجزيرة. كان إغاثة هذه المنطقة مسافات بادئة بشكل كبير. هناك العديد من الجبال والوديان فيما بينها ، وهناك العديد من الجزر على طول الساحل حيث يمكن للمرء أن يختبئ من أي غزاة. يوجد في كرواتيا وحدها 1145 جزيرة كبيرة وصغيرة جدًا. لقد كانت جنة حقيقية للقراصنة حيث يشعر القراصنة بأنهم في منازلهم.
آثار الحروب الصليبية
في بداية القرن الحادي عشر ، كانت معظم شبه جزيرة البلقان الغربية ، باستثناء أجزاء من سلوفينيا وكرواتيا ، جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية. بحلول وقت الحملة الصليبية الأولى ، كان الكروات تحت الحكم المجري بعد فترة الاستقلال. بعد الحملة الصليبية الرابعة وسقوط القسطنطينية عام 1204 ، أصبحت منطقة البلقان بأكملها أكثر انقسامًا. تم تقسيم شمال وغرب اليونان بين الإمارات الصغيرة للصليبيين والمستبد البيزنطي من إبيروس. على سبيل المثال ، سرعان ما تمكن الألبان أنفسهم من الحصول على الاستقلال في ظل هذه الظروف ، ولكن بحلول منتصف القرن الرابع عشر. احتلت صربيا أراضي مهمة من نهر الدانوب إلى خليج كورينث ، وفقدها الألبان مرة أخرى. شاركت مملكة نابولي الإيطالية الجنوبية في هذا الوقت بنشاط في ما يحدث على أراضي اليونان. حسنًا ، احتلت الإمارات الصليبية جزءًا صغيرًا نسبيًا من جنوب اليونان ، بينما قاتلت البندقية وجنوة للسيطرة على معظم الجزر اليونانية المحيطة بشبه الجزيرة من أجل السيطرة على التجارة البحرية.
عندما يتحرك "الجزء العلوي" بعيدًا عن "القاع"
ثقافيًا وحتى سياسيًا ، كان للبيزنطة تأثير قوي على معظم شبه جزيرة البلقان. ومع ذلك ، خلال الفترة قيد الاستعراض ، كان لتأثير أوروبا الغربية والوسطى تأثير متزايد على الأراضي الغربية من المنطقة ، وخاصة في الأمور العسكرية. كانت الجبال مثالية لبناء القلاع والوديان لتربية الخيول الأصيلة. حسنًا ، القلاع فرسان ، ولا يمكن للفرسان أن يكونوا فرسانًا بدون خيول. لذلك ، من أجل تطوير الفروسية والفنون العسكرية الفرسان ، تحولت هذه المنطقة إلى منطقة مثالية. لذلك ، وقع التأثير الغربي على "تربة جيدة" هنا ، وحدث من خلال توسيع مملكة المجر وجمهورية راغوزا (دوبروفنيك) ، والتي كانت القناة الرئيسية لاستيراد الأسلحة والدروع الإيطالية. ثم امتد إلى البوسنة وإلى الشرق. بالإضافة إلى ذلك ، تحولت النخب العسكرية في الجزء الغربي من شبه جزيرة البلقان إلى الغرب ليس فقط لتزويدهم بالسلاح ، ولكن أيضًا في مستوى سياسي أوسع ، والذي عزلهم تدريجياً عن غالبية السكان الأرثوذكس المحليين ، الذين ظلوا بشكل أساسي. "معاداة الفرنجة" و "المعادية للكاثوليكية". نشأ وضع واسع الانتشار عندما أدركت "الطبقات العليا" ثقافة أجنبية ، بينما ظلت ثقافة الطبقات الدنيا محلية وتقليدية بحتة. ينشأ الاغتراب بين النبلاء والجماهير. علاوة على ذلك ، بمرور الوقت ، كان هذا الاغتراب هو الذي لعب دورًا مهمًا للغاية خلال الفتح العثماني لمنطقة البلقان. فقط في ذلك الوقت لم يفكر أحد في ذلك. لم يكن بإمكان الناس في ذلك الوقت حتى التفكير في شيء كهذا … عاش الجميع "بإرادة الله" حصريًا! حسنًا ، كانت الفروسية هنا هي نفسها في أي مكان آخر!
لكن هذه قطعة أثرية مثيرة للاهتمام للغاية. والحقيقة هي أنه في العالم القديم كانت رؤوس السهام مصبوبة من البرونز ومسننة. من ناحية أخرى ، فإن العصور الوسطى مصنوعة من الحديد ومعقدة. هذا رأس سهم من العصور الوسطى ، لكنه متعرج. وهي مصنوعة أيضًا من البرونز. أي ، أولئك الذين صنعوها كانوا يعانون من مشاكل مع الحديد ، ولكن كان هناك ما يكفي من البرونز ، لكنهم كانوا يعرفون فقط الرؤوس المتعقلة. لم يفكروا في صب المحابس! (متحف صربيا الوطني ، بلغراد)
موطن الدرع المائل
كان البوسنيون أقرب إلى ساحل البحر الأدرياتيكي وإيطاليا ، وكانوا أكثر تأثرًا بالغرب من الصرب ، في المقام الأول في الأمور العسكرية. يبدو أن البوسنة كانت مستقلة منذ بداية القرن الثاني عشر حتى عام 1253 ، عندما سقطت تحت حكم التاج المجري ، وقبل أن يتم دمجها في الإمبراطورية الصربية العابرة للقرن الرابع عشر من قبل الملك ستيفن دوسان. لقد كانت فقيرة نسبيًا ومعزولة جغرافيًا وعاصفة بالطبع من حيث العلاقات الاجتماعية ، ومنطقة جبلية ، حيث ظلت أشكال الحرب القديمة وأسلحة محددة للغاية لفترة طويلة. ظهر نوع من المعدات. على سبيل المثال ، في مكان ما في منتصف القرن الرابع عشر ، ظهر درع الفارس ، المعروف باسم "الدرع البوسني" ، والذي تم تمييزه ، أولاً ، بالحافة العلوية المشطوفة من اليسار إلى اليمين ومن أعلى إلى أسفل ، وثانيًا ، عن طريق تصميمه. في كثير من الأحيان ، كان سطحه مزينًا بجناح طائر جارح ، سواء أكان مطليًا أم حقيقيًا ، مصنوعًا من الريش!
درع ممتع للغاية من متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. صحيح أنه يشير إلى 1500 ، لكنه مع ذلك هو "درع بوسني" نموذجي. يشير وصف الدرع إلى أن فرسان المجر استخدموا هذه الدروع ذات الحافة الخلفية المميزة. في القرن السادس عشر ، تم تبني مثل هذه الدروع في العديد من بلدان أوروبا الشرقية من قبل الفرسان المسيحيين والإسلاميين. عملت الحافة العلوية الممدودة للدرع على حماية مؤخرة الرأس والرقبة من ضربات السيوف ، التي أصبحت سلاح الفرسان الرئيسي في المنطقة. يوجد على السطح الخارجي للدرع سيف النبي محمد بشفرة مزدوجة ، وفي الداخل - صلب وحديد الآلام. يشير هذا المزيج غير العادي من الرموز الإسلامية والمسيحية إلى أن الدرع استخدم في البطولة من قبل محارب مسيحي يرتدي أزياء إسلامية.في هذه البطولات "المجرية" ، ارتدى المشاركون بدلات مجرية وتركية واستخدموا السيوف لقطع الريش المعلق على خوذ خصومهم وفي الزاوية الحادة لدروعهم المرسومة. حتى في الوقت الذي شكلت فيه الجيوش التركية تهديدًا دائمًا لأوروبا الشرقية ، قلد معارضو الأتراك زيهم وتكتيكاتهم ، فقد تركوا انطباعًا قويًا عليهم.
هل تريد أن تطلق القوس؟ انزل عن حصانك أولاً
كرواتيا ، التي اتحدت مع المملكة المجرية على قدم المساواة في عام 1091 ، ظلت جزءًا من الدولة المجرية حتى يومنا هذا. لذلك ، ليس من المستغرب أن تكون الشؤون العسكرية لكرواتيا ، وكذلك دروع وأسلحة جيشها في العصور الوسطى ، صدى للشؤون العسكرية للمجر ، على الرغم من عدم وجود عنصر رماية من حصان فيها. هذا هو عنصر مهم في تكتيكات أصل السهوب ، والتي ميزت الفرسان المجريين عن فرسان الدول الغربية الأخرى ، وكذلك أسلافنا البعيدين أيضًا. من هنا ، بالمناسبة ، ينبع سبب آخر لكراهية المحاربين السلافيين من جانب الفرسان الغربيين. لقد اعتبروا أنه من المخجل إطلاق النار من قوس من حصان على محارب له نفس الكرامة الاجتماعية ، وحيث كان من المستحيل الاستغناء عنه ، استأجروا توركوبولس. كان على رماة الخيول الأوروبيين ، قبل أخذ القوس ، النزول عن الحصان ، لذلك … لا يسيئون إلى الحيوان النبيل! وهنا … يبدو أن نفس الفرسان ، لكنهم يقاتلون في انتهاك لجميع قواعد الفن الفارس ، أي أنهم يفوزون "بشكل غير صحيح". لكن المجريين أيضًا "مخطئون" ، رغم أنهم كانوا كاثوليك. وها هم ليسوا كاثوليك ، وهم يسمحون لأنفسهم بذلك. "نعم هم أسوأ من الوثنيين والمسلمين والله!"
الدلماسيون والسلوفينيون هم الأكثر "غربيًا" على الإطلاق
يُعرف المزيد عن الأسلحة والدروع الدلماسية أكثر من مناطق البلقان الأخرى ، لأن المزيد من المصادر الوثائقية قد نجت. كان سلاح الفرسان متطابقًا تقريبًا مع سلاح الفرسان في الغرب وخاصة إيطاليا. لعب المشاة ، في المقام الأول الرماة بأقواس بسيطة ومعقدة ، ولاحقًا مع الأقواس المستعرضة ، دورًا مهمًا للغاية في هذه المنطقة الحضرية والساحلية. ازدادت أهمية المشاة بشكل خاص منذ بداية القرن الرابع عشر ، عندما كان على المدن الدلماسية محاربة جيرانها الداخليين في البلقان. لذلك ، استوردوا بنشاط مجموعة متنوعة من الأسلحة والدروع من إيطاليا. على وجه الخصوص ، استوردت راغوزا (دوبروفنيك) الأسلحة النارية من البندقية منذ عام 1351 لحماية نفسها من الهجمات من المجر.
كان السلوفينيون أكثر شعوب البلقان موالية للغرب من دون قيد أو شرط من حيث التكنولوجيا العسكرية. كانوا يسكنون مقاطعات كارنيولا ، وستيريا ، وحتى أصبحت المنطقة ألمانية ، كارينثيا. بعد كل شيء ، كانت الإمبراطورية الرومانية المقدسة هي التي تمكنت بطريقة أو بأخرى من وقف غزوات المجريين في القرن العاشر. وبعد ذلك كانت استريا الغربية فقط خارج الإمبراطورية ، وتحت حكم البندقية. لذلك تم اختراق الثقافة الغربية لهذه المنطقة بسرعة كبيرة ولسبب وجيه.
ستراديوتي الألبانية
سيطر الألبان أيضًا على العديد من جيرانهم المباشرين في معظم العصور الوسطى. شهدت المدن الساحلية في ألبانيا تدهورًا حضريًا خلال أوائل العصور الوسطى ، وظلت مراكز تجارية رئيسية حتى نهاية القرن الحادي عشر. حيث كانت الأراضي تحت الحكم البيزنطي ، خدم المحاربون المحليون كمتدربين تحت فئات مختلفة من القيادة البيزنطية. بالمناسبة ، أصبح الشعور بالهوية القومية أكثر صعوبة بالنسبة للألبان بسبب حقيقة أن بعض الألبان كانوا كاثوليك ، بينما كان البعض الآخر أرثوذكسيًا. تم غزو استقلال ألبانيا حوالي عام 1190 ، لكنها خسرت مرة أخرى في عام 1216. تبع ذلك موجة من تعزيز النفوذ العسكري لإيطاليا وفرنسا ، والتي رحبت في البداية من قبل اللوردات الإقطاعيين المحليين. ومع ذلك ، فإن هذا التأثير ، كما يقول نفس النظام الملكي في أنجفين ، لم ينتشر أبدًا خارج السهول والمدن الساحلية ، وفي المرتفعات لا تزال هناك ثقافتها المحلية الخاصة. في القرن الرابع عشر ، امتد تأثير ألبانيا إلى أقصى الجنوب ، إلى ثيساليا ، وسيطر لفترة طويلة على منطقة إبيروس.عندما سقطت ألبانيا في أوائل ثلاثينيات القرن الثالث عشر تحت حكم الصرب ، كان من الممكن أن تستوعب هذه المنطقة ما لا يقل عن 15000 فارس ، منهم حوالي ألف من الفرسان الحقيقيين ، لكن الـ 14 الباقين كانوا محاربين مسلحين بأسلحة خفيفة وكان لديهم رمح وسيف و في أفضل حالة بريد سلسلة. قاتلت كل هذه القوات عادة تحت علم البندقية في القرن الخامس عشر في إيطاليا ، حيث عُرفوا بالاسم الإيطالي ستراديوتي.
وهكذا ، قبل بداية الغزو التركي في البلقان ، كانت منطقة ذات ثقافة وتقاليد عسكرية أوروبية بالكامل ، من ناحية ، تحت تأثير بيزنطة ، من ناحية أخرى ، إيطاليا والإمبراطورية الرومانية المقدسة. كانت "الدوافع" القومية موجودة في مكان ما في الجبال ، وكان جوهر التناقضات الروحية هو الصراع بين الكاثوليك والأرثوذكس. كانت المنطقة أكثر تماسكًا ثقافيًا وانجذبت نحو الغرب أكثر منها نحو الشرق ، والذي ، بالمناسبة ، لم يتغير حتى بعد 669 عامًا!
مراجع:
1. نيكول ، د. الأسلحة والدروع من العصر الصليبي ، 1050-1350. المملكة المتحدة. لام: كتب جرينهيل. الحجم 1.
2. Verbruggen، J. F The Art of Warfare in Western Europe during the Middle Ages from the eight Century to 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford، 1977.
