بهذا العمل ننهي دورة صغيرة مخصصة لوحدات القصر التابعة للجيش البيزنطي في القرن السادس. سيكون عن الطلاب والمرشحين.
مصغر. الإلياذة. 493-506 فترة السنتين مكتبة بيناكوتيك أمبروسيان. ميلان. إيطاليا
سكولاري (σχολάριοι) - محاربون من سكولا ، وهي وحدة كانت تهدف في الأصل إلى حراسة الإمبراطور والقصر الإمبراطوري وحمل الحراس في المدينة. تم إنشاء Schols في القرن الرابع. حصل الجزء المميز منهم على أسماء المرشحين. تم عزله عن المدرسة في القرن السادس. لقد كتب الكثير عن المدارس ، حرس القصر هذا موجود منذ عدة مئات من السنين ، ولكن إذا كان في القرن السادس. انخفاض طفيف في أهمية هذه الوحدات القتالية ملحوظ وتحولها إلى حراس القصر ، مسلحين بشكل جميل وقوي ، ثم في الفترة اللاحقة يمكن للمرء أن يلاحظ إنعاش هذه الأفواج.
في البداية (في القرن الخامس) كان هناك أحد عشر مدرسة قصر ، مرقمة ، تألف تكوين الكتالوج (طاقم العمل) من 3500 مدرسة ، وبالتالي ، كان لدى schola ، في المتوسط ، 300 - 320 وحدة موظفين ، وتوافق schola مع تاجما للجيش ، arithma أو عصابة القرن السادس أكد بروكوبيوس القيصري هذه الهوية من خلال تسميتهم بالتجمعات بطريقة الجيش. دعاهم شاعره المعاصر كوريب مجموعات (500 محارب) ، لكن ربما كانت هذه مجرد مقارنة فنية. في بداية القرن السادس. كانت schola ، على عكس وحدات الكتالوج في الجيش ، أو كان ينبغي أن تكون جزءًا من الاستعداد القتالي المستمر: إذا تم تجنيد جنود الكتالوج من وحداتهم في وحدات الاستطلاع ، فإن schola تصرفت بكامل قوتها كوحدة واحدة. ولكن تم إلغاء هذا المبدأ تدريجياً ، ربما بهدف "التوفير" في نفقات الجيش ، بطبيعة الحال ، على حساب القدرة القتالية للجيش ، وربما بسبب الوضع الذي لم يكن فيه العلماء أنفسهم متحمسين لخوض الحرب. في 578. موريشيوس ، كما كتبنا عنها ، جندت جنودًا للرحلة الاستكشافية بين حراس القصر.
طبق فضي. كيرتش. القرن الخامس المتحف. سان بطرسبرج. روسيا
كان هذا السلك تابعًا لـ Magister officiorum ، وكان في الأصل قائد سلاح الفرسان في عهد الإمبراطور ، في القرن السادس. أشرف على السياسة الخارجية ، وورش السلاح ، ومكتب البريد ، وحراسة قصر الإمبراطور ، والمدينة والترسانة ، بالمصطلحات الحديثة ، كان أول وزير دولة. أشرف السيد رسميًا على المكاتب: المدرسون المدنيون والعسكريون. كان قائد schola منفصل هو المنبر أو primicerius. كانت المفارز موجودة في كل من العاصمة ومدن آسيا الصغرى ، في خلقيدونية ، وتم تقسيمها إلى "كبار" و "شباب". في القرن الخامس. كان في صفوفهم جنودًا مسجلين خدموا الخدمة الفعلية ، وكانوا يتقاضون رواتب أكثر من جنود الكتالوج ، لكن الإمبراطور زينو ، وهو إيسوري بالولادة ، شمل بينهم العديد من رجال القبائل الذين لم يكونوا على دراية بالشؤون العسكرية. في وقت لاحق ، في عهد جوستين الأول ، جلب ابن أخيه وإمبراطور المستقبل ، جستنيان ألفي حارس "فوق المستوى" ، لبيع المراكز مقابل المال. وبالتالي ، فإن أي شخص ثري لا علاقة له بالشؤون العسكرية يمكن أن يدخل في هذه الوحدات. كتب بروكوبيوس القيصري أنه بحجة إرسالهم إلى مسرح الأعمال العدائية ، قام الإمبراطور بابتزاز الأموال من الفضل.
يشار إلى أنه في روما تم تفكيك المدارس الغربية على يد ثيودوريك ، ولكن مع الحفاظ على معاشات الجنود وأحفادهم.
وصف أغاثيوس من ميريني هؤلاء الجنود. في عام 559 ، عندما هدد الهون القسطنطينية ، اقتيد السكولاريون لحراسة المدينة:
"بدت مثل هذه المخاطر الفظيعة والعظيمة التي لا يمكن إنكارها أنه على الجدران ، في السكة وما يسمى بالبوابات الذهبية ، تم وضع عربات النقل وسائقي سيارات الأجرة والعديد من المحاربين لصد الأعداء بشجاعة إذا هاجموا. ومع ذلك ، في الواقع ، كانوا غير قادرين على القتال ولم يتم تدريبهم بشكل كافٍ في الشؤون العسكرية ، ولكنهم كانوا من تلك الوحدات العسكرية التي تم تكليفها بالحراسة ليلا ونهارا ، والتي تسمى scholarii. كانوا يطلق عليهم المحاربين وتم تسجيلهم في القوائم العسكرية ، لكن في الغالب كانوا من سكان المدينة ، يرتدون ملابس رائعة ، لكن تم اختيارهم فقط لزيادة كرامة وروعة الإمبراطور عندما يتحدث علنًا … من النوع الذي يحرسهم."
ومع ذلك ، ذكر ثيوفانيس البيزنطي أن schols قاتلوا مع الآفار وهلك الكثير.
يتغير الوضع مع نهاية القرن ، عندما تظهر الحاجة إلى وحدات الاستعداد القتالي المستمر أكثر فأكثر ويفقد الطلاب مظهرهم الزخرفي.
المرشحون (сandidati) - حارس "أبيض" ، المدرسة السادسة وضابط احتياطي. تتكون هذه الكتيبة من 400-500 جندي. تم إنشاؤه كجزء من schol من قبل قسطنطين الكبير في القرن الرابع. كان المرشحون تقريبًا مشاركين دائمين في احتفالات تنصيب الأباطرة في القرن الخامس وأوائل القرن السادس. وكان المرشحون في "جدول الرتب" في المركز الخامس ، وكانت ثكناتهم تقع على أراضي القصر الكبير ، بجوار قصر هالك ، مقابل أوغستايون ، بجانب ترايكلينيوم سكولاري والمعارضين. وبطبيعة الحال ، تم تكليفهم ، بصفتهم "احتياطي ضابط" ، بأهم الوظائف. فعلى سبيل المثال ، عُهد إلى المرشح أسباد عام 550 بقيادة مفرزة من سلاح الفرسان النظامي من حصن تراقيين تسورولي أو تسورولا.
ملابس. مظهر scholarii مفهوم ومعروف ويمكن تتبعه لعدة قرون: فهو موجود في صور من بداية القرن الخامس ، مثل طبق من كيرتش ومدريد ، على عمود مارقيان (450-457)) أو على قاعدة عمود ثيودوسيوس. يجادل الباحثون حول ما إذا كان يتم تصوير العارضين أو scholarii هناك. تم عمل كل هذه الصور قبل الظهور الرسمي أو استعادة وحدة العارضين (468) ، مما يعني أنهم scholarii وليس هناك حاجة للتعرف على الجنود الذين تم تصويرهم في رافينا وليس مع scholarii.
طبق فضي. القرن الخامس مكتبة الوطنية. مدريد. إسبانيا
في كل مكان وأين في القرن السادس. نرى الإمبراطور مع الجنود ، يمكننا أن نفترض أن هؤلاء الجنود هم scholarii.
كما نعلم ، كانت المعدات القتالية الاحتفالية للسكولاريا والمرشحين تتكون من الرماح والدروع ، وكان العارضون أيضًا سيوفًا ، وكان الحماة عبارة عن فؤوس.
تعود ثياب حراس القصر إلى سترات الجيش الروماني القرمزي ، مثل تلك الخاصة بالحارس من منمنمات الكتاب المقدس السوري في القرنين السادس والسابع ، لكننا نرى السكولاري من فسيفساء رافينا في سترات متعددة الألوان.
سترة. مصر. القرنين الثالث والثامن رقم الفاتورة 90.905.53 مترو. نيويورك. الولايات المتحدة الأمريكية. الصورة من قبل المؤلف
أما بالنسبة للمرشحين ، فقد كانت الكيتونات والعباءات بيضاء فقط. جسد الستر والعباءات البيضاء النقاء المسيحي. كان اللون الأبيض شائعًا للغاية ، وكان الجمع بينه وبين ظلال اللون الأرجواني هو اتجاه هذه الفترة. لا عجب أن الحراس من الفسيفساء يرتدون ملابس ويبدون ظاهريًا مثل الملائكة المصورة بجانبهم. رئيس الملائكة ميخائيل القديس أبوليناري في الفئة السادسة ، بصفته أعلى مسؤول ، يرتدي سترة بيضاء. في عام 559 ، كان الإمبراطور جستنيان الأول ، عند الخروج الاحتفالي ، مصحوبًا بالحماة والمعلمين ، وربما المرشحين ، لأنهم كانوا يرتدون عباءات بيضاء. كان المرشحون لجوستين الثاني يرتدون نفس الملابس ، وكان الحارس من حاشية فاسيليسا ثيودورا ، المصور في فسيفساء سان فيتالي ، يرتدي رداءًا أبيض.
سترة أو خيتون خلال هذه الفترة عبارة عن قميص منسوج أو مركب على شكل حرف T ، تم ارتداؤه تحته: خط أو كاميسيون (لينيا ، كاميجيون). كانت مصنوعة من الصوف والقطن والحرير في كثير من الأحيان. كان هذا "الفستان" هو النوع الرئيسي لملابس الرجال: اعتمادًا على العرض والطول ، كان للسترات أسماء مختلفة:
• لاتيكلافيا - بخطوط عمودية (ملائكة من سان أبوليناري نوفا من رافينا).
• دالماتيكا - ملابس ضيقة بأكمام طويلة.
• كولوفيوس - ملابس ضيقة بأكمام قصيرة (يضحي إبراهيم بابنه من سان فيتالي في رافينا ، لوحة "نزاع أياكس والأوديسة" من هيرميتاج) ؛
• Divitis - فستان ضيق بأكمام واسعة (الكهنة بجانب الإمبراطور جستنيان والمطران ماكسيمينوس سان فيتالي في رافينا).
فوق السترة ، كان الحراس يرتدون الكلاميدي أو الليسرنا ، وهو عباءة أو عباءة ، على شكل قطعة قماش مستطيلة ، غالبًا إلى الكعب ، مثبتة بمشبك على اليمين ، بحيث يكون الصدر والجزء الأيسر من الجسم مغطى بالكامل بالعباءة ولا يبقى مفتوحا إلا اليد اليمنى والساعد …
شارة عسكرية. Orbicules و tablions. كانت السترات العسكرية هي نفسها التي يرتديها المدنيون ، لكنها كانت تحمل شارات عسكرية لا نعرف الكثير عنها. كما ميزت الأحزمة العسكرية ومشابك العباءة العسكريين عن المدنيين.
جزء من أوربيكولا. مصر. قرون الخامس والسابع. Inv. 89.18.124. المترو. نيويورك. الولايات المتحدة الأمريكية. الصورة من قبل المؤلف
كانت المدارات تُخيط على أكتاف القمصان. هذه رتبة عسكرية كبيرة تشير إلى رتبة عسكرية. كانت العباءات تُخيط بمربعات من القماش ، بألوان مختلفة ، مع تطريز منها خيوط ذهبية. تسمى هذه الرقعة المربعة بـ tabula أو tablion.
لقد وصل إلينا عدد من هذه المشارب التي يمكن تحديدها برتب عسكرية. الأكثر شيوعًا ، بالطبع ، هو "شيفرون" الإمبراطوري على كتف الأباطرة جستنيان الثاني من سان فيتالي ، قسطنطين الرابع ورئيس الملائكة ميخائيل من سان أبوليناري في الفصل ، الذي يرتدي زي باسيليوس. لدينا أيضًا العلامة المميزة لرئيس المكاتب (الوزير الأول ، ورئيس كل سلاح الفرسان سابقًا) ، والطبقة الطبقية (سيد الميليتوم) من سان فيتالي ، وبالمثل ، من سان أبوليناري في الفصل. ربما تكون الطبقة الطبقية للجيش الإقليمي ، ولكن يمكن تعريف أوربيكول على كتف بونتيوس بيلاطس من رافينا على أنها علامة مميزة على comitus أو ducum للقرن السادس.
المسيح وبيلاطس البنطي. فسيفساء. كنيسة القديس أبوليناري نوفا. القرن السادس رافينا. إيطاليا. الصورة من قبل المؤلف
حزام. في بيزنطة ، كما في روما ، كان ارتداء الأحزمة (الميليشيا الحزامية) منظمًا بشكل صارم. كان الحزام (cingulum، ζώνη) علامة مميزة لكل من قام بخدمة عامة: من جندي إلى أعلى الرتب. نظم الدستور الغذائي لثيودوسيوس وجستنيان قواعد ارتداء الأحزمة ولونها وزخرفتها. كان الحاكم البريتوري يمتلك حزامًا مزدوجًا من الجلد الأحمر ، مزخرفًا بزخارف غنية وبإبزيم ذهبي. كان لدى Komits أحزمة جلدية مذهبة. تم تقديم نفس التقارير إلى السفراء الأجانب. في الفسيفساء نرى أن السكولاري كانوا يرتدون أحزمة ذهبية.
كان فقدان الحزام أو الوشاح يعني فقدان السلطة أو الرتبة: لذلك وصل أكاكي أرخيلاوس إلى القوات التي تحاصر الساسانيين نصيبين في عام 573 ، كما يكتب جون أفسس ، ويحرم القائد المسؤول عن الحصار ، الأرستقراطي ماركيفيان. الحزام ، مع استخدام العنف ، أي ينفذ شعيرة رمزية من الحرمان من السلطة.
دبابيس وشارات. من بين الشارات ، لعبت الشظية أو الوفرة دورًا مهمًا كعنصر نفعي وكعلامة على التمييز العسكري. يمكن مشاهدة أغلى المشابك على فسيفساء رافينا: في كاتدرائيات Saint Vitale و Saint Apollinare بواسطة Justinian I وفي Saint Apollinard في Class بواسطة رئيس الملائكة ميخائيل ، وكذلك في المسيح المحارب من كنيسة رئيس الأساقفة: "A مشبك ذهبي متصل بهذا الكلاميدي ، وفي وسطه حجر كريم ؛ من هنا علقت ثلاثة أحجار - صفير (زركون أحمر الدم) ، متصلة بسلاسل ذهبية مرنة ". لا يمكن ارتداء مثل هذه الشظية إلا من قبل الإمبراطور ، الذي كان لديه شظية. كان جميع الحراس يتجولون وهم يحملون شظايا ذهبية وفضية من مختلف الأنواع. العديد من هذه الدبابيس الذهبية وصلت إلينا. في الجيش كانوا يرتدون دبابيس مختلفة ، والتي هي أبسط ، والتي سنتحدث عنها لاحقًا.
زخرفة. بيزنطة. القرنين الرابع والسادس جزيرة المتاحف. برلين. ألمانيا. الصورة من قبل المؤلف
علامة أخرى مهمة للتمييز من العصر الروماني ، والتي كانت في نفس الوقت زخرفة أيضًا ، كانت عزم الدوران. كان Torquest مصنوعًا في الأصل من الذهب الملتوي (من torquere اللاتيني إلى الالتواء) ، غالبًا مع الفقاعة مع إدراج المينا ، كتب Vegetius عنه في القرن الخامس. [نباتي ، II.7].كانت زينة شبيهة بالهريفنيا تدل على حالة الشخص الذي يرتديها. في أفواج البلاطين ، كان الضباط لديهم عزم دوران ، وارتدى "الجنود" سلاسل ذهبية. كان لدى المرشح العادي سلسلة ثلاثية ، على عكس حاملي المعسكرات أو حاملي لواء الجيش ، الذين كان لديهم سلسلة واحدة فقط. على الفسيفساء من كنيسة سان فيتالي أو عند حراس فرعون مخطوطة فيينا ، على ثور العزم ، يمكنك رؤية صورة طائر: غراب أم نسر؟ غالبًا ما تم العثور على صورة الطيور خلال هذه الفترة ، كمبدأ موحد للسمات العسكرية الرومانية والبربرية. ربما رأى كل من المشاركين ما أراد أن يراه في هذا الطائر: الرومان - نسر ، كرمز للمجد العسكري الروماني ، نسر كوكب المشتري ، والألمان - غراب وتان.
الرموز العسكرية. قامت أفواج البلاط بحراسة وتنفيذ رموز الدولة والجيش في المناسبات الرسمية ، والتي كانت محفوظة في القصر ، في ثكناتهم: لاباروم ، صلبان ، رايات ، رايات ، أيقونات ، تنانين ، إلخ. في الجيش الروماني ، كانت اللافتات هي الأهم العبادة والأشياء المقدسة.
أدان المدافع المسيحي ترتليان هذه العادة الوثنية للجيش دون قيد أو شرط ، ومع ذلك ، استمرت عبادة لافتات الجيش واللافتات في الإمبراطورية المسيحية. بالحديث عن الجيش الإمبراطوري العام وشعارات الدولة ، يجب أولاً أن نتحدث عن لاباروم والصلبان. أصبح الصليب ، مثل اللاباروم ، رمزًا عسكريًا في عام 312 ، عندما جعله الإمبراطور قسطنطين علامة جحافله: "ثم قسطنطين ، الذي بنى صليبًا ذهبيًا على عجل" ، كتب ثيوفان المعترف ، "الذي لا يزال موجودًا (القرن التاسع) - VE) ، أمر بارتدائه أمام الجيش في المعركة ". تم ارتداء الصليب خلال الاحتفالات الرسمية من قبل جنود الوحدات البالاتينية. نزلت إلينا عدة صور من صوره: مثل هذا الصليب في يد المسيح ، على شكل محارب روماني ، من كنيسة رئيس الأساقفة في رافينا ، وهو في أيدي الأباطرة على عملات معدنية لهذه الفترة ، في متروبوليتان ومتاحف اللوفر يوجد مثل هذا الصليب المذهّب وتفاصيله من مدينة أنطاكية ، ويعود تاريخه إلى 500 قبل الميلاد.
لا نعرف بالضبط من حمل الصليب من بين وحدات البلاطين. يمكن قول الشيء نفسه عن لافتة لاباروم.
صليب احتفالي بيزنطي. القرنين السادس والسابع. المترو. نيويورك. الولايات المتحدة الأمريكية. الصورة من قبل المؤلف
لاباروم هي "راية مقدسة" أو شارة مقدسة (إشارة) ، أولاً شخصيًا للإمبراطور قسطنطين ، وبعد ذلك لجميع الأباطرة الذين كانوا حاضرين في مسرح الأعمال العدائية. هذا ، في الواقع ، فلامولا أو لافتة مصنوعة من القماش عليها صورة chrysma أو christogram - حرف واحد فقط لاسم يسوع المسيح باليونانية. هناك خيار آخر ، مثل الذي تم تصويره على العملات المعدنية ، وهو فلامولا مع قمة كريسما. ظهر هذا الرمز ، كما ذكره سقراط سكولاستيك ، لقسطنطين الكبير ليلة ٢٧-٢٨ أكتوبر ، ٣١٢:
"… خلال الليلة القادمة ، ظهر له المسيح في المنام وأمر بترتيب لافتة وفقًا لنموذج اللافتة المرئية ، حتى يكون فيه كأسًا جاهزًا على الأعداء. مقتنعًا بهذا الكلام ، رتب القيصر كأسًا من الصليب ، لا يزال محفوظًا في القصر الملكي ، وبالتالي بدأ العمل بثقة أكبر ".
[سقراط. 2]
يناقش الباحثون ما إذا كان الحرف "X" رمزًا لجحافل سلتيك أو رمزًا مسيحيًا ، أو كليهما. بالنسبة لنا ، يبدو أن مسألة الاستمرارية في استخدامه أكثر أهمية. وكانت ، وهذا واضح. منذ زمن قسطنطين ، أصبح لابوروم أهم رمز دولة عسكرية للإمبراطوريات الرومانية المتأخرة والمسيحية المبكرة. فقط جوليان المرتد رفض استخدامه. عندما تم تنصيب الإمبراطور ليو ، تم استخدام لابار. هناك ذكر لحقيقة ذلك في روما في بداية القرن الخامس. كان هناك اثنان من اللافتات المقدسة. Stilicho ، الذي كان ذاهبًا لمسيرة القسطنطينية ، أخذ واحدًا من اللاباروم في روما. في القرن العاشر ، تم الاحتفاظ بخمسة Labars في خزينة القصر الكبير [Const. بورف. دي سيرم. م 641]. كان يُطلق على حاملي اللواء أو الحراس في لاباروم لاباريا.
صورة كريستوجرام على التابوت. بازيليك تولي السيدة العذراء. قرون الخامس والسادس. بولا. كرواتيا. الصورة من قبل المؤلف
في القرن السادس ، كما في الواقع ، في وقت لاحق ، مثل هذا المعيار الغريب ، تم استخدام إرث العصر الروماني ، كتنين ، كرمز للدولة. كان تنانين الإمبراطورية عبارة عن عارضين يرتدون سلاسل ذهبية حول أعناقهم. بالإضافة إلى الرموز المشار إليها ، تم استخدام لافتات من أنواع مختلفة ، ومن المحتمل جدًا أن تكون النسور. وجود عدد كبير من صور النسور على أعمدة القرن السادس ، بالإضافة إلى العثور على نسر فضي من القرن السابع. في قرية Voznesenskoye بالقرب من Zaporozhye تشير إلى أن هذا الرمز كان موجودًا في القوات الرومانية.
طبق من فضة. بيزنطة. 550-600 قرنا المترو. نيويورك. الولايات المتحدة الأمريكية. الصورة من قبل المؤلف
المظهر وتسريحة الشعر. مصادر القرن السادس. تم تصويرنا بشعر طويل ، بقصات شعر على شكل صفحة ، وأحيانًا محاربين مجعدين ، كما في حالة Barberini Diptych أو Christ the Warrior من رافينا. يُعتقد أن أسلوب تسريحات الشعر هذه يأتي من "البرابرة" الألمان ، يتحدث الباحثون عن صور المحاربين البالاتينيين في زمن ثيودوسيوس الأول ، ويشيرون إلى أنهم قوط شباب. ومع ذلك ، في القرن السادس. الشعر الطويل كان يثبط بشدة للجنود. لكن الجنود أهملوا هذه المحظورات ، بالمناسبة ، كما في فترات سابقة ، كما كتب بلوتوس في كوميديا بداية القرن الثالث. حول محارب مفاخر ، مجعد ومزيت.
الملك ثيودوريك. القرن السادس ميدالية. رافينا
ومع ذلك ، فإن المظهر ، مثله مثل جوانب أخرى من سلوك الجنود خارج الثكنات ، لم يلغي بأي شكل من الأشكال قدرتهم على القتال.
تلخيصًا للمقالات حول التقسيمات الفرعية للقصور في القرن السادس ، دعنا نقول أن العديد منها استمر في الوجود في العصور اللاحقة ، وشارك في الحروب والنضال السياسي. وننتقل إلى وحدات الجيش في هذا الوقت.
