روريك …
"كم من هذا الصوت اندمج للقلب الروسي …"
في هذا المقال ، لا أريد أن أعود مجددًا لإثبات الأصل النورماندي لمؤسس السلالة الحاكمة للدولة الروسية القديمة.
لقد قيل ما يكفي عن هذا. على حد علمي ، لم يظهر شيء جديد بشأن هذه المسألة في التأريخ في السنوات الأخيرة.
وفي النهاية ، هل من المهم جدًا ما هي اللغة التي تحدثت بها والدته أو ممرضته إلى روريك؟ بالنسبة لي شخصيًا ، هذا السؤال بعيدًا عن الأهمية القصوى.
من الأهمية بمكان فهم دور الدول الاسكندنافية في تشكيل الدولة الروسية القديمة ككل وأكثر إثارة للاهتمام ، فضلاً عن درجة تأثيرها على العمليات الاقتصادية والسياسية أثناء إنشائها وزيادة تطويرها.
اليوم سنتحدث عن ما يسمى ب
"شعار نبالة روريك" أو "صقر روريك".
وأيضًا حول إمكانية تفسير أصل اسم "روريك" باسم الإله السلافي القديم راروج.
هذا السؤال ، كما اتضح ، ليس بهذه البساطة. وبالتالي فهي مثيرة للاهتمام.
هل روريك سلاف؟
لذا ، دعونا نصيغ فرضية. وفي سياق بحثنا سنحاول إما تأكيده أو دحضه.
ستبدو الفرضية في أكثر صورها عمومية كما يلي:
"الاسم" روريك ليس بالضرورة اسم علم.
يمكن أن يكون أيضًا لقبًا أو لقبًا للأمير السلافي الذي أصبح مؤسس السلالة الحاكمة للدولة الروسية القديمة.
إنه يأتي من اسم الإله السلافي القديم راروغ ، الذي مثله أسلافنا في شكل صقر.
أو من الكلمة السلافية الغربية "rerik" ، والتي تعني في الواقع "الصقر".
ينعكس هذا في الرمزية العامة لـ Rurikovichs. وهي في علامتهم العامة التي تصور صقرًا مهاجمًا.
أعتقد أن هذه الصيغة يجب أن تناسب معظم مؤيدي هذه الفرضية. بكل متغيراتها.
أود أن ألفت انتباه القراء إلى حقيقة أن التشابه في هذه الفرضية بين أسماء روريك وراروج ، وكذلك "دوافع الصقر" في رمزية روريك ، هي على وجه التحديد الحجج التي تؤكد الأطروحة الرئيسية - الأصل السلافي لـ روريك.
منطق البناء بسيط ومباشر.
Rarog (أو "Rerik" ، في هذه الحالة لا يهم حقًا) هو جوهر الصقر السلافي. استخدم شعب روريك الصقر في شعارات أسلافهم. وبالتالي ، فإن اسم Rurik هو اسم مشوه Rarog (اذهب "Rerik"). هذا يعني أن روريك نفسه هو سلاف.
لأول مرة تم التعبير عن مثل هذه الفرضية بواسطة S. A. Gedeonov في بحثه "Varangians و Rus".
في العهد السوفياتي ، تم دعم الإصدار نفسه إلى حد ما (بعناية فائقة) من قبل A. G. كوزمين و O. M. Rapov ، باستخدام تركيبات مبسطة للغاية لهذا الغرض. لذلك ، على سبيل المثال ، A. G. كتب كوزمين في مقالته "Varangians وروسيا في بحر البلطيق" ما يلي حرفيًا.
بالفعل لفت S. Gedeonov الانتباه إلى ارتباط العلامة العامة لـ Rurikovichs برمز reregs - الصقر …
يمكن الافتراض أن السكان الأصليين من قبيلة Reregs ، "الفرنجة" السلاف ، روس "من الفرنجة" الذين استولوا على السلطة في كييف في مرحلة ما (ومن ثم Rurik - Rereg).
لكن سيكون من الخطأ أن يقتصر المرء على سلالة واحدة ، وقبيلة واحدة ، وحتى كتلة عرقية واحدة في شرح الحقائق المختلفة للتاريخ الروسي.
O. M. عبّر رابوف في مقال "علامات روريك ورمز الصقر" عن نفسه بشكل أكثر تحديدًا.
لفت هذا الباحث الانتباه ليس فقط إلى التشابه الرمزي لبعض الشعارات التي استخدمها الأمراء روريكوفيتش ، مع صقر غوص (والذي سنتحدث عنه بمزيد من التفصيل لاحقًا) ، ولكن أيضًا إلى حقيقة أن الأمراء الروس كانوا يطلق عليهم "الصقور" "في الملاحم وفي مثل هذا العمل الأيقوني ، الأدب الروسي مثل" الكلمة عن فوج إيغور ". إن أصالة هذا العلم ، بفضل إنجازات علم مثل علم اللغة التاريخي ، باتت الآن بلا شك.
نقلا عن العديد من الأمثلة على ذكر مثل هذه الأسماء ، O. M. كتب رابوف:
حقيقة أن الأمراء من منزل روريكوفيتش يُطلق عليهم الملاحم و "الكلمة عن فوج إيغور" "الصقور" ، يدل على حقيقة أن الصقر كان الشعار ، شعار النبالة للعشيرة التي ترأست النخبة الإقطاعية في كييف روس.
من الممكن أن يكون الصقر في العصور القديمة هو الطوطم للعشيرة التي أتت منها العائلة الأميرية.
من الجدير بالذكر أنه حتى من خلال "ربط" رمز الصقر بهذه الطريقة بسلالة حكام الدولة الروسية القديمة ، OM ومع ذلك ، لم تبدأ رابوف في الاستنتاج على هذا الأساس بشأن أصلها السلافي الإلزامي. واكتفى بذكر فرضية نفس S. A. Gedeonova حول الهوية المحتملة لمفهومي "Rarog" (rerik) و "Rurik". ولم يطور هذه الفكرة في سياق بحثه.
وهكذا تنخفض حجج الباحثين المذكورين إلى نقطتين رئيسيتين.
أولا. الأصل السلافي لاسم روريك من خلال تشويه الكلمة السلافية القديمة "راروغ" (اسم الإله السلافي القديم ، أحد صوره كان صقرًا) أو السلافية الغربية "ريريك" (في الواقع ، الصقر).
ثانيا. استخدام الأمراء الروس لرموز الطوطم / العشيرة / الشعارات التي تصور الصقر.
دعونا نحاول التعامل مع هذه الحجج بمزيد من التفصيل.
اللغويات التاريخية ضد
لذا ، النقطة الأولى.
لنبدأ قليلا من بعيد.
فيما يتعلق بالاكتشاف في النصف الثاني من القرن العشرين لأحرف البتولا في نوفغورود ، ثم في مدن أخرى ، تمكن علم اللغة التاريخي الروسي من اتخاذ خطوة كبيرة إلى الأمام.
الحقيقة هي أنه في تلك السنوات الأولى ، عندما ، في الواقع ، تمت كتابة أحرف لحاء البتولا هذه ، لم تكن هناك قواعد إملائية حتى الآن. وكتب الناس كما تكلموا كما سمعوا. علاوة على ذلك ، كان لكل صوت في الأبجدية رمز رسومي خاص به.
بدراسة النصوص المكتوبة ليس فقط من قبل العلماء ، "رجال الكتاب" ، ولكن أيضًا من قبل الأشخاص العاديين لأغراض تجارية بحتة ، وجدنا خطابًا مباشرًا حيويًا لتلك الفترة. وبوجود مجموعات من هذه النصوص على مدى عدة قرون ، يمكننا تتبع كيف تغيرت اللغة الروسية المنطوقة بمرور الوقت. ويمكننا أيضًا تحديد أنماط هذه التغييرات وحتى إعادة بناء صوتياتها.
علم اللغة ، بشكل عام ، علم دقيق رياضيًا له قواعده الصارمة.
إحدى هذه القواعد الثابتة هي أنه عندما تحدث تغييرات في لغة حية ، ويتم استبدال صوت بآخر ، فإن هذا يحدث تمامًا في جميع حالات استخدام هذه الصوتيات في وضع مماثل.
بعبارة أخرى ، من المستحيل أنه بلغة واحدة ، إذا بدأنا التحدث بدلاً من "اليوم" ، كما قال أسلافنا ، فسنستمر في قول "ماذا" ، كما نقول الآن ، أو "هو" بدلاً من ذلك. وتحدث هذه الانتقالات الصوتية دائمًا وفقًا لقواعد صارمة. ولا شيء غير ذلك.
وهكذا ، مع معرفة هذه القواعد ، من الممكن ، في كثير من الأحيان ، بدقة رياضية ، إعادة بناء نطق العديد من الكلمات التي يتم نطقها الآن بطريقة مختلفة تمامًا. وعلى أي حال ، يمكن للمرء دائمًا أن يقول دائمًا كيف لا يمكن أن تحدث هذه الانتقالات الصوتية بالضبط.
المثال مع "Rarog" و "Rerik" ، فيما يتعلق بانتقالهما الصوتي الافتراضي إلى "Rurik" - هذا هو الحال تمامًا عندما "لم يتمكنوا من ذلك".
هذا ما أكده الإسكندنافي الرائد في معهد الدراسات الشرقية التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، ودكتوراه في التاريخ ومرشح في فقه اللغة E. A. ميلنيكوف:
اشتقاق اسم روريك من كلمة بومور السلافية "rerig" ("الصقر") ، بالإضافة إلى تفسير اسمي Sineus و Truvor بعبارات "sine hus" و "tru varing" - "مع منزلهم "و" الفرقة المخلصين "- لا تصدق في الاعتبارات اللغوية.
تفاصيل الدراسات اللغوية لهذه القضية ، والتي على أساسها أ. توصلت ميلنيكوفا إلى مثل هذا الاستنتاج القاطع ، بصراحة لم أجده. على الرغم من أنني حاولت أن أجد.
ومع ذلك ، نظرًا لتجربتي المحدودة في التعرف على الأعمال في علم اللغة التاريخي ، فإن هذا لن يساعدني كثيرًا - مثل هذه الأعمال ، كقاعدة عامة ، مليئة بمصطلحات محددة مألوفة للمتخصصين فقط. وهو أمر صعب للغاية بالنسبة للهواة. لفهم منطق النقاش المقدم فيها بشكل كامل ، يلزم تدريب خاص ، وهو ما لا أملكه شخصيًا. لذلك ، ما زلت أذهب مباشرة إلى الاستنتاجات ، التي تم بالفعل تحديدها أعلاه.
فيما يتعلق باسم "روريك" ، لا يوجد سوى تحويل صوتي مفصل من الاسم الاسكندنافي القديم ، والذي يعني "غني بالشهرة" أو "الحاكم المجيد" (كان الأجداد يفهمون جيدًا في تلك الأيام أن "الثروة" و "القوة" "هي نفس الكلمات الجذرية) ، الاسم شائع إلى حد ما ، خاصة في جوتلاند.
من وجهة نظر علم اللغة التاريخي ، يقع هذا التحول ، كما يقولون ، "في اللون ذاته". تم التأكيد علميًا على الانتقال الصوتي "Yo" إلى "U" واختفاء الصوت الساكن في نهاية كلمة في وضع مماثل.
مثال على ذلك كلمة "hook" ، المستعارة أيضًا من اللغة الإسكندنافية القديمة ، والتي بدت فيها في الأصل مثل. أولئك الذين يرغبون في الاقتناع بصحة المثال المعين يمكنهم الاستفسار عن أصل كلمة "خطاف" في الموارد المقابلة.
تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه إذا نظرت عن كثب إلى الأسماء التي قدمها الآباء لأطفالهم في ذلك الوقت ، يمكنك أن ترى ذلك في حالة الأسماء المكونة من جزأين (مثل روريك ، روجفولود ، تروفور ، أو إذا أخذنا أسماء سلافية ، ياروسلاف ، فلاديمير ، سفياتوبولك) ، غالبًا ما يُمنح الأطفال جزءًا من اسم أحد الوالدين أو الجد.
ثم يصبح اختيار اسم الأمير إيغور روريكوفيتش لابنه واضحًا. يحتوي اسم Svyatoslav على جذر "المجد" ، وهو ترجمة حرفية إلى اللغة السلافية للجزء الأول من اسم الأب إيغور - المجد ، في الواقع ، أساس الاسم ، أي "روريك".
بشكل منفصل (حتى مع وجود درجة من الحزن) ، أود أن أشير إلى أن مؤيدي الأصل السلافي لاسم "روريك" أنفسهم لا يكلفون أنفسهم عناء إثبات الانتقال الصوتي للكلمات "راروغ" و "راروخ" علميًا " rerig "أو" rerik "في كلمة" Rurik ". لكن هذا هو أحد التركيبات الرئيسية في فرضيتهم.
في تبرير هؤلاء الباحثين الموثوقين مثل Gedeonov و Rapov و Kuzmin (على الرغم من أنهم بالكاد بحاجة إليهم) ، يمكننا القول أنهم أجروا تجاربهم في 1876 و 1968 و 1970. على التوالى. في ذلك الوقت ، كان البحث التطبيقي في مجال علم اللغة التاريخي لا يزال في مهده. بسبب نقص المواد المقارنة والطرق المناسبة لتنفيذها.
استنتاج
لذلك ، كنا مقتنعين أنه في الوقت الحالي ليس للعلم أي أساس على الإطلاق ، ليس فقط لدعم الأطروحة حول الأصل السلافي لاسم "روريك" ، ولكن ليس لديه حتى الحجج الكافية لإثبات ذلك بوضوح بطريقة أو بأخرى.
تستند جميع تصريحات مؤيدي صحة هذه الأطروحة فقط إلى الافتراضات. وهم غير مدعومين بأية حجج جادة.
بينما أنصار فرضية الأصل الاسكندنافي للاسم "روريك" يبررون وجهة نظرهم بشكل مقنع تمامًا.
