في الآونة الأخيرة ، نشر Voennoye Obozreniye مقالًا لمؤلف محترم حول موضوع مشابه ، ومع ذلك ، يبدو لي ، أنه شكل فكرة مشوهة إلى حد ما بين القراء حول كيفية قيام أفراد الأسرة الحاكمة للدولة الروسية القديمة بتسوية الدرجات السياسية مع بعضهم البعض. لدى العديد من القراء ، في رأيي ، انطباع بأن الأمراء الروس كانوا منخرطين فقط في قتل بعضهم البعض في كل فرصة ، وأن التاريخ السياسي بأكمله لروسيا يتكون من سلسلة من الاغتيالات السياسية.
بالطبع ، كان الصراع على السلطة ولا يزال حتى يومنا هذا أحد أكثر المهن إثارة وخطورة ، وما زال المشاركون فيه ، وإن كان بدرجة أقل بكثير ، يخاطرون برؤوسهم في محاولة للوصول إلى ذروة هذه القوة بالذات ، ولكن حتى ذلك الحين ، في الدولة الروسية القديمة ، تمت صياغة قواعد معينة للنضال السياسي ، تمت مراقبة التقيد بها من قبل جميع المشاركين فيها ومعاقبة المخالفين بصرامة.
ستتم مناقشة كيفية تشكيل هذه القواعد ، وكيف تم انتهاكها والعقوبات التي تم تطبيقها على المخالفين في هذه المقالة.
بدا لي أنه من المناسب إجراء البحث في الفترة من 978 - عام الاغتيال السياسي الأول لعضو من سلالة روريك في روسيا ، قبل بدء الغزو المغولي ، منذ ذلك الحين ، من عام 1245 بعد إنشاء التابع. تحول اعتماد روسيا على الإمبراطورية المغولية ، مركز الصراع السياسي بين الأمراء الروس إلى معدل الخانات المغولية ، الذين أصبحوا الحكام والحكمين الرئيسيين في مصير الأمراء الروس ، مما حد من حريتهم في صنع قرارات بشأن اختيار أساليب النضال السياسي وطرق تصفية الحسابات السياسية. على الرغم من وقوع حوادث هنا خارجة عن القواعد العامة ، مثل مقتل الأمير كونستانتين رومانوفيتش ريازانسكي عام 1306 في موسكو ، أو مقتل يوري دانيلوفيتش من موسكو على يد ديمتري ميخائيلوفيتش غروزني أوشي في مقر خان أوزبك عام 1325 ، أو قتل يوري دانيلوفيتش من موسكو. ابن عمه من قبل الأمير إيفان إيفانوفيتش كوروتوبول شقيق الأمير ألكسندر ميخائيلوفيتش برونسكي في عام 1340 ، كانت جرائم القتل هذه على الأرجح الاستثناء من القاعدة.
لن تتناول المقالة حالات وفاة الأمراء روريك في ساحة المعركة. مثل هذه الحالات ، على الرغم من أنها كانت نتيجة لتوضيح العلاقات بين الأمراء ، فقد اعتبروا من قبلهم مجرد حادث أو إرادة للعناية وليس على أنها نية خبيثة لشخص ما. لذلك ، حالات وفاة الأمراء في المعركة أو بعدها مباشرة ، على سبيل المثال ، عند الانسحاب من ساحة المعركة ، حزن عليها جميع المشاركين في الصراع ، ولم يعرب أحد عن فرحه العام بوفاة أحد أفراد العشيرة ، ومثل هذا الموت لا ينبغي أن يكون سببا في إذكاء العداوة الأميرية. كان توضيح العلاقة بين الأمراء في ساحة المعركة يعتبر نوعاً من "الحكم الإلهي" ، حيث تمنح القوى العليا النصر لليمين وتحدد مصير الخاسر.
وقع أول اغتيال سياسي للأمير روريكوفيتش في روسيا في 11 يونيو 978 ، عندما تم "رفع الدوق الأكبر ياروبولك سفياتوسلافيتش للتفاوض مع شقيقه فلاديمير بالسيوف في حضنه" من قبل الفارانجيين الذين كانوا في خدمة فلاديمير.
اغتيال ياروبولك سفياتوسلافيتش. رادزيويل كرونيكل.
لقد تم التخطيط لاغتيال ياروبولك بالتأكيد من قبل فلاديمير مسبقًا ، ومع ذلك ، يجب أن يكون مفهوما أن هذا الحدث وقع قبل التبني الرسمي للمسيحية كدين للدولة في روسيا ، وكان جميع المشاركين فيها من الوثنيين وتم توجيههم في أفعالهم و ، والأهم من ذلك ، في تقييماتهم.الأفعال والأفكار الوثنية الحصرية عن الخير والشر والنفع ، وبالتالي فإن مقتل شقيق فلاديمير الأكبر لم يسبب أي رفض في المجتمع ، وبالنظر إلى حقيقة أنه بعد وفاة ياروبولك ، ظل فلاديمير هو الحي الوحيد سليل مؤسس السلالة ، على الأقل في خط مستقيم صاعد من الذكور ، لا يمكن أن يتبع ذلك أيضًا إدانة من الأقارب المقربين.
ومع ذلك ، بالفعل في جيل أبناء فلاديمير ، تغير موقف الروريكيت من قتل أقارب الدم بشكل كبير.
في وقت وفاة فلاديمير عام 1015 ، كان سبعة من أبنائه (سفياتوبولك ، ياروسلاف ، مستيسلاف ، سوديسلاف ، بوريس ، جليب وبوزفيزد) وحفيد واحد ، برياتشيسلاف إيزلافيتش ، أمير بولوتسك ، لا يزالون على قيد الحياة. خلال الصراع الأميري الذي أعقب وفاة فلاديمير ، مات بوريس وجليب على أيدي القتلة ، مات سفياتوبولك في المنفى ، ولم ينعكس مصير بوزفيزد في السجلات. يتم لفت الانتباه إلى التغيير الحاد في موقف المجتمع بشكل عام وأفراد الأسرة الأميرية بشكل خاص تجاه مقتل الأميرين بوريس وجليب. Svyatopolk فلاديميروفيتش ، الذي نُسب إليه هذا القتل (بعض الباحثين ، على أساس الملاحم الاسكندنافية ، يحاولون تبرير Svyatopolk واتهام ياروسلاف بارتكاب جرائم القتل هذه) ، حصلوا على لقب "ملعون" في السجلات ، أي من ارتكب خطيئة الكتاب المقدس قايين - قتل الأخ ، لقب له دلالة سلبية بشكل واضح.
إن مثل هذا التغيير في موقف الأمراء من أساليب محاربة المعارضين السياسيين من بين الروريكيين يرجع ، بالطبع ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى تأكيد المسيحية وانتشارها في روسيا بأخلاقها ومفاهيمها عن الخير. والشر. ومع ذلك ، بطبيعة الحال ، فإن الأخلاق المسيحية نفسها لم تكن لتقبلها المجتمع ، والأهم من ذلك ، من قبل الأسرة الحاكمة ، إذا لم تلبي مصالحهم. لقد قيل أكثر من مرة أن إحدى الوظائف الرئيسية للدين هي تقديس سلطة الدولة. من خلال هذه الوظيفة ، تعاملت المسيحية بشكل أفضل من الطوائف الأخرى ، ومع إدخالها في روسيا ، بين المسيحيين الذين تم تحويلهم حديثًا ، بدأت فكرة الأصل الإلهي للسلطة ، وحرمة من هم في السلطة ، في الظهور بشكل حصري. وتم الترويج لها بقوة ، والتي تتوافق تمامًا مع مصالح السلالة الحاكمة.
Svyatopolk ، الذي خسر في الصراع على السلطة ومات في أرض أجنبية ، كان لهذا السبب بالتحديد اتهامه علنًا بقتل الأشقاء ، وسرعان ما تم الاعتراف بالأمراء المقتولين بوريس وجليب كأول قديسين روسيين ، وذلك في من ناحية ، كانت الكنيسة الروسية بحاجة إلى قديسيها من أجل تعزيز مكانتها ونشر المسيحية ، والحكومة الحالية بحاجة إلى تسريع عملية تقديسها.
انتهى الصراع بعد وفاة فلاديمير سفياتوسلافيتش في عام 1026 بمؤتمر أميري في جوروديتس ، قام خلاله روريكوفيتش الباقون بتقسيم روسيا فيما بينهم: قسم ياروسلاف ومستيسلاف فلاديميروفيتش الجزء الرئيسي من الدولة الروسية القديمة ، ووافقوا على حدود ممتلكاتهم دنيبر ، ترك إمارة بشيس بولوتسك لابن أخيهم إيزلافيتش ، وبسكوف - لأخيه سوديسلاف. في عام 1036 ، بعد وفاة مستيسلاف ، الذي لم يترك ذرية ، أخذ ياروسلاف أراضيه لنفسه. في الوقت نفسه ، تعامل مع آخر الإخوة المتبقين - سوديسلاف ، لكن هذا الانتقام لم يعد مرتبطًا بالقتل ، سُجن سوديسلاف في منزل خشبي (منزل خشبي بدون نوافذ وأبواب ، نموذج أولي لزنزانة السجن) في كييف ، حيث أمضى 23 عامًا ، عاش أكثر من شقيقه ياروسلاف ولم يطلق سراحه إلا من قبل أطفاله.تمت تصفية إمارة بسكوف نفسها ، كوحدة إدارية إقليمية ، من قبل ياروسلاف. أود أن ألفت الانتباه إلى حقيقة أن ياروسلاف ، على الرغم من حقيقة أن سوديسلاف كان في سلطته تمامًا ، وأن سلطة ياروسلاف نفسه لم يعترض عليها أحد ، إلا أنه رفض تصفية شقيقه ، رغم أنه فهم ذلك بالتأكيد ، وفقًا لـ قواعد قانون الميراث الروسي ، فقد كان الوريث الأقرب له ومنافسه المحتمل في الصراع على السلطة من أجل أبنائه. يشير هذا إلى أنه بحلول عام 1036 ، أدرك الأمراء الروس وحاشيتهم بوضوح وبشكل لا لبس فيه فكرة "خطيئة" قتل الأخوة ، ومن الواضح أن هذا الوعي ساد على اعتبارات النفعية.
في فم ياروسلاف ، وضع المؤرخ أولاً الكلمات التي تخبرنا بذلك بالفعل في منتصف القرن الحادي عشر. بدأ الأمراء الروس ينظرون إلى أنفسهم ، وعائلاتهم كوحدة واحدة ، نوعًا من المجتمع يقف بعيدًا عن البقية وله الحق الحصري في السيطرة على الأراضي الروسية:
في وقت وفاة ياروسلاف فلاديميروفيتش عام 1053 ، كانت عائلة روريك قد نمت بالفعل بشكل كبير. بالإضافة إلى سوديسلاف فلاديميروفيتش ، شقيق ياروسلاف ، نجا خمسة من أبنائه (إيزياسلاف ، وسفياتوسلاف ، وفسيفولود ، وفياتشيسلاف ، وإيغور) ، ستة أحفاد على الأقل ، بمن فيهم فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ وأوليغ سفياتوسلافيتش ، الملقب من قبل المؤلف المجهول للكاتب إيغور فوج جوريسلافيتش ، وكذلك ابن برياتشيسلاف بولوتسك فسيسلاف ، الذي حصل على لقب نبوي أو ساحر. في السنوات العشرين التالية بعد وفاة ياروسلاف ، تضاعف عدد أفراد الأسرة تقريبًا.
بعد أن حصلوا على السلطة العليا على روسيا (الاستثناء الوحيد كان إمارة بولوتسك) ، لم يعد أبناء ياروسلاف يرتبون الصراع ، وينظمون نوعًا من الثلاثية. كان عدوهم الداخلي الوحيد هو أمير بولوتسك فسسلاف برياتشيسلافيتش ، الذي قاد سياسة نشطة للغاية في شمال غرب روسيا وحاول وضع نوفغورود وبسكوف تحت سيطرته. في المعركة على النهر. هُزم جيش نيميج في عام 1067 ، وتمكن هو نفسه من الاختباء في بولوتسك. بعد فترة ، استدعى ياروسلافيتش فسيسلاف للمفاوضات ، لضمان الأمن ، لكن أثناء المفاوضات قبضوا عليه ، وأخذوه إلى كييف ، ووضعوه في حالة اختراق ، تمامًا كما وضع والدهم عمهم سوديسلاف في اختراق 33 عامًا. ابكر. هذه هي الحالة الثانية بالفعل عندما رفضها الأمراء ، الذين أتيحت لهم الفرصة للتعامل مع عدوهم السياسي ، الأمير ، بالطريقة الأكثر جوهرية ، على الرغم من اعتبارات النفعية. وإذا كنا بصعوبة فيما يتعلق بسوديسلاف نحكم على درجة خطورته على سلطة شقيقه ياروسلاف ، لأننا لا نعرف شيئًا عن صفاته الشخصية أو قدراته السياسية ، فإن خصومه لا يشككون في مواهب القيادة السياسية والعسكرية. لسيسلاف بولوتسك. ومع ذلك ، تم رفض قتل فسسلاف كطريقة لحل "مشكلة بولوتسك".
لاحقًا ، خلال الانتفاضة الشعبية في كييف عام 1068 ، تم تحرير فسسلاف من قبل المتمردين الكييفيين ، واحتل طاولة كييف لبعض الوقت ، وبعد ذلك عاد إلى بولوتسك ، حيث توفي عام 1101 ، تاركًا وراءه ستة أبناء وعاش بعد كل أعدائه. ، ياروسلافيتش. …
ربما في النصف الثاني من القرن الحادي عشر. في روسيا ، يتطور المبدأ أخيرًا ، وقد تمت صياغته لاحقًا في Ipatiev Chronicle على النحو التالي: أي ، إذا كان الأمير مذنباً ، فيُعاقب بأخذ الأرض (volost) ، وإذا كان شخصًا عاديًا ، فيجب إعدامه. استبعد هذا المبدأ الحرمان القسري من حياة الأمير ، ولم تُنزل العقوبة له إلا في شكل تخفيض مكانته الأميرية عن طريق وضعه قسراً في مرتبة أقل مكانة و (أو) حرمانه من الأقدمية في التسلسل الهرمي الأمير. في الغالبية العظمى من الحالات ، من النصف الثاني من القرن الثاني عشر. وقد تم التقيد بهذا المبدأ بدقة ، وأدى أي انتهاك له إلى رفض المنتهك من قبل أفراد الأسرة الأميرية ، بل وتحويله أحيانًا إلى منبوذ.ومع ذلك ، يمكن للأمير أن يصبح منبوذًا في روسيا في ذلك الوقت دون أي ذنب ، وذلك ببساطة بسبب الظروف السائدة ، عندما قام الأمراء الأكبر سنًا بإخلاء أماكن لأبنائهم ، وطردوا أبناء إخوتهم من العهود.
في عام 1087 ، خلال حملة ضد برزيميسل ، قُتل أمير فولين ياروبولك إيزياسلافيتش على يد محاربه نيراديتس. شاهد القاتل الأمير عندما استلقى على عربة وضربة صابر من حصان أصابته بجروح خطيرة ، وبعد ذلك هرب إلى برزيميسل إلى عدو ياروبولك ، الأمير روريك روستيسلافيتش برزيميسلسكي (لا ينبغي الخلط بينه وبين روريك روستيسلافيتش) أمير كييف ، الذي تصرف بعد قرن من الزمان). من الصعب القول ما إذا كانت هذه الجريمة سياسية أم أنها ناجمة عن أسباب أخرى ، على سبيل المثال ، كراهية نيرادتسا الشخصية للأمير ، لذلك لن نفكر في الأمر بالتفصيل. دعنا نلاحظ فقط أنه ربما كانت هذه هي الحالة الأولى لجريمة قتل سياسي "متعاقد عليها" في روسيا. ومع ذلك ، فإن عدم وجود رد فعل حاد من "الأخوة" الأميرية على هذه القضية ، والتي ، كما سنرى لاحقًا ، كانت تحدث دائمًا في مثل هذه المواقف ، تشير إلى أن روريك روستيسلافيتش لم يكن له علاقة بقتل ياروبولك إيزياسلافيتش ، ولكن ببساطة قام بإيواء مجرم هارب قدم له خدمة رائعة. لم ينعكس المصير الآخر لنيراديتس نفسه في السجل التاريخي ، لكنه كان بالكاد يحسد عليه.
