الكلاب تنبح -
جاء البائع المتجول إلى القرية.
الخوخ في ازهر …
بوسون
درع الساموراي من عصر سينجوكو (درع الأطفال في الوسط). الأشكال الموجودة على اليسار واليمين درع تقليدي برباط ضيق. (متحف آن وغابرييل باربييه مولر ، دالاس ، تكساس)
ومع ذلك ، فإن هذا الموضوع مثير للاهتمام لدرجة أنه من المنطقي العودة إليه على مستوى جديد. الذي يرتبط بشكل أساسي … بالمواد التوضيحية. استخدمت المقالات السابقة حول موضوع الدروع اليابانية بشكل أساسي صورًا من متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. في هذا المقال ، سوف نتعرف على درع الساموراي الياباني وخوذاتهم من عصر سينجوكو بناءً على صور من متحف مثير جدًا للاهتمام ، بالمناسبة ، أيضًا أمريكي - متحف آنا وغابرييل باربييه مولر ، والذي يقع في دالاس، تكساس. حسنًا ، هذه هي نفس المدينة التي قتل فيها الرئيس كينيدي. ولكن ، كما ترون ، يوجد بها أيضًا متحف مثير للاهتمام للثقافة اليابانية. لذلك ، إذا وجد أي من زوار موقع VO نفسه فجأة في الولايات المتحدة في مدينة دالاس (أو يعيش بالفعل في الولايات المتحدة ، ولا يعرف عنها!) ، إذن … قد يزوره ويرى ذلك جيدًا بأم عينيه كل ما نحن هنا ونرى الآن في الصور من هذا المتحف!
شخصية متسابق ساموراي من عصر إيدو مرتديًا درع hotoke-do.
حسنًا ، ويجب أن نبدأ بحقيقة أنه نظرًا لأن اليابانيين القدماء كانوا رماة خيول ، فإن الدرع كان في الأصل ، وبالتالي ، يعتمد على الحماية من السهام. لذلك ، على عكس الأوروبية ، لم يتم استخدام البريد المتسلسل على الإطلاق لفترة طويلة. كانت كل الدروع عبارة عن لوحة. تم تجميع درع الصدر - do (أو ko - قذيفة السلحفاة) من ألواح متشابكة مع الحبال. إما جلد أو حرير. لا يكاد يذكر هنا الأسماء اليابانية لهذه اللوحات ؛ والأهم من ذلك أن نلاحظ أنه في الدروع المبكرة لعصر هيان ، تم استخدام لوحات من ثلاثة أنواع: مع ثلاثة ، وصفان وواحد من الثقوب ، وبعد ذلك - أضيق واحد ، مع اثنين وثلاثة صفوف. في الدروع التقليدية ، تم تركيب صفائح o-yoroi مع صفين وثلاثة صفوف من الثقوب على بعضها البعض بحيث تتداخل مع بعضها البعض بمقدار الثلثين. تم إرفاق لوحات من صف واحد على طول حواف الدرع ، مما زاد من قوتها.
درع Mogami-do ، الذي ظهر لأول مرة خلال حقبة حرب Onin-Bummei (1467-1477) ، وحزام حصان باغو ودرع حصان أوم يوروي. تمت استعادة الدروع في عام 1854.
قناع الحصان أومازورا.
السجلات نفسها كانت عملاً فنياً حقيقياً. أولاً ، كان لديهم "بطانة" من الجلد ، وثانيًا ، تم تغطيتهم مرارًا وتكرارًا بالورنيش الياباني الشهير من جميع الجوانب ، وثانيًا ، القش المفروم ، وغبار السيراميك المبشور ، و … الأرض الجافة ، ومسحوق الذهب والفضة. وأحيانًا كان المعدن يُلف أيضًا بجلد من "الوجه". وهذا يعني أن الصفائح كانت "ممتلئة الجسم" ، وكانت متماسكة ببعضها البعض بواسطة الحبال ، وكان لها أيضًا خصائص جيدة لامتصاص الصدمات. بالمناسبة ، كان الجزء العلوي إما مستديرًا أو مائلًا ، ولهذا السبب كانت شرائط الدروع من هذه الصفائح في الجزء العلوي تشبه الحاجز.
هون كوزان ني ماي دو - درع من قطعتين. تم توقيع الخوذة من قبل Echigo Munetsugo. ترميم حوالي 1800 من فترة إيدو.
الآن دعنا ننتقل إلى الدرع نفسه ، وهنا سنخبرك بمزيد من التفاصيل عنها ونقدم جميع أسمائها اليابانية المحددة. سبب ظهور الدرع الجديد ، والذي سيتم مناقشته هنا ، بسيط.
درع مع درع مطارد - أوشيداشي دو.
كان تصميم o-yoroi التقليدي غير مريح.بدلا من ذلك ، كان مريحًا للفارس ، ولكن ليس لجندي المشاة. لهذا السبب ، مع انجذاب المزيد والمزيد من محاربي المشاة إلى "جيش" الساموراي ، تغير الدرع أيضًا. ظهر درع dô-maru و haramaki-do ، وزع وزنه على الجسم بشكل متساوٍ وأقل تعبًا من أصحابها. وقد تميزوا أيضًا بجلد أكثر ندرة ، وهذا بالفعل بعد عام 1543 ، شرط مقاومة الأسلحة النارية.
هون كوزان ني ماي دو أوكودايرا نوبيماسا ، 1600-1700
كما تم اختراع طريقة لتسهيل إنتاجهم. الآن تم جمع الألواح في شرائط ، وتم لف تلك بدورها بالجلد الملمع. تم ربط خمسة من هذه الشرائط ببعضها البعض بجلد متناثر وحصلت على درع من خمسة صفوف من المشارب ، تغطي الصدر والبطن بالكامل. بالإضافة إلى ذلك ، تم وضع مثل هذا الدرع أيضًا على الوركين ، مما قلل من ضغطها على الكتفين. تلقى هذا الدرع الاسم العام tachi-do ، والذي أصبح مكافئًا لاسم tosei-do ، أو "قذيفة جديدة". تم تجميع هذه الخطوط نفسها الآن من أطباق عريضة ، ولكن … بما أن الموضة هي الموضة ، والتقليد هو التقليد ، فقد تم جعل الحافة العلوية لها مسننة ، بحيث بدا كما لو أن هذه الخطوط تم تجميعها من العديد من الأطباق التقليدية الصغيرة!
Okegawa-do برؤوس برشام بارزة - byo-moji-yokohagi-okegawa-do ، تنتمي إلى Kojima Munenao.
نظير آخر كان درع مارو دو ، الذي يتألف من نصفين - أمامي وخلفي ومثبتان ببعضهما البعض إما بخيوط أو بمفصلة من جانب وخيوط من الجانب الآخر. حتى أن هذه الدروع ذات المفصلة تلقت اسمًا خاصًا: ryo-takahi-mo-do واتضح أنها مريحة جدًا لجنود الجيوش الكبيرة. وكان من الملائم أيضًا تخزينها ونقلها!
راكبي الدراجات في درع تاشي دو.
يمكن اعتبار أنه من المضحك أن اليابانيين لديهم العديد من الأسماء لدروعهم ، كل منها يؤكد على بعض سماتها المميزة. لذلك ، كل الدروع المكونة من قطعتين ، بغض النظر عن الصفائح التي صنعت منها ، يمكن أن تسمى ني ماي دو. ولكن إذا كان لديك درع مكون من قسمين ، ولكنه مصنوع من ألواح حقيقية ، فيمكن تسميته بطريقة أخرى - hon-kozane-ni-mai-do (أي "ni-mai-do" من "الأطباق الحقيقية"). ولكن إذا كانت سجلاتك "غير حقيقية" ، فحينئذٍ كان يُطلق على هذا cuirass - kiritsuke-kozane-ni-mai-do. إذا كان الدرع لا يتألف من جزأين ، بل من خمسة أجزاء - جبهة واحدة ، وجانب خلفي ، وجانب واحد (يسار) واثنان متداخلين أسفل اليد اليمنى ، ثم مرة أخرى ، بغض النظر عن اللوحات التي صنعت منها ، كان الأمر شائعًا. هذا: go-mai-do ، ولكن إذا كانت اللوحة اليسرى مصنوعة من جزأين متصلين بواسطة مفصل ، فإن مثل هذا cuirass كان يسمى roku-mai-do. ولكن إذا تم تثبيت هذا الدرع المكون من ست قطع بخيوط على كل جانب ، فيجب أن يُطلق عليه مثل هذا: ryo-tahimo-roku-mai-do!
محمد علي علي محمد العبدلي - قبل 1702.
كانت كل هذه الدروع شائعة حتى منتصف القرن السادس عشر ، ومن الواضح أنه عندما تم إنشاؤها ، تم وضع متطلبات راحتها في المقدمة. ولكن منذ منتصف القرن ، تغيرت متطلبات الدروع مرة أخرى. كانت مقاومة الرصاص من أهم المتطلبات التي تم فرضها عليهم الآن. ظهر درع okegawa-do وانتشر على نطاق واسع ، حيث كان يتكون الدرع من شرائط معدنية ملساء متصلة ببعضها البعض دون استخدام جلد. علاوة على ذلك ، تبين أن خيال السادة الذين صنعوها لا حدود له حقًا مرة أخرى. لذلك ، عندما كانت الخطوط تقع أفقياً على الدرع ، ولم تكن المسامير التي تربطها مرئية ، فإن مثل هذا cuirass كان يسمى yokohagi-okegawa-do.
درع سينداي دو النموذجي ، حوالي 1600
يظهر درع "النوع الجديد" الأكثر شيوعًا في الرسم التوضيحي السفلي.
أنواع cuirass تفعل: 1 - nuinobe-do ، 2 - yokohagi-okenawa-do ، 3 - yukinoshita-do ، 4 - hotoke-do ، 5 - nio-do ، 6 - katanugi-do ، 7 - namban-do ، 8 - تاتامي دو ، 9 - دانجاي دو.
يرجى ملاحظة أنه تم تصوير شعارات أصحابها على دروع العديد من الدروع.علاوة على ذلك ، فإن هذا لا يتعلق فقط بـ ashigaru ، الذين كانت علامة تعريف بالنسبة لهم ، ولكن أيضًا النبلاء ، الذين لا يحتاجون إلى تحديد هويتهم ، ولكن مع ذلك ، كانوا فخورين بها. على الدروع المصنوعة من الصفائح ، تم إعادة إنتاج صورة شعار النبالة باستخدام النسيج ، وعلى الأسطح المستوية من الدروع الصلبة المزورة ، تم سكها أو صنعها فوقها.
