كانت الحرب بين فبراير وأكتوبر مواجهة بين مشروعين حضاريين

كانت الحرب بين فبراير وأكتوبر مواجهة بين مشروعين حضاريين
كانت الحرب بين فبراير وأكتوبر مواجهة بين مشروعين حضاريين

فيديو: كانت الحرب بين فبراير وأكتوبر مواجهة بين مشروعين حضاريين

فيديو: كانت الحرب بين فبراير وأكتوبر مواجهة بين مشروعين حضاريين
فيديو: الياباني الذي دمر أسطول أمريكا بثلاثة أصابع فقط #shorts 2024, مارس
Anonim

كانت الحرب الأهلية في روسيا هي الحرب بين فبراير وأكتوبر ، وهما مشروعان ثوريان كانا امتدادًا لمصفوفتين حضاريتين. كانت حربا بين مشروعين حضاريين - روسي وغربي. تم تمثيلهم باللونين الأحمر والأبيض.

صورة
صورة

S. V. جيراسيموف. من أجل قوة السوفييت. عام 1957

لقد كانت كارثة أسوأ بكثير من محاربة عدو خارجي ، حتى العدو الأكثر فظاعة. هذه الحرب قسمت الحضارة والناس والعائلات وحتى شخصية الشخص. تسببت في جروح خطيرة حددت سلفا تطور البلد والمجتمع لفترة طويلة. لا يزال هذا الانقسام يحدد سلفًا الحاضر في روسيا.

في الوقت نفسه ، ارتبطت الحرب الأهلية ارتباطًا وثيقًا بمواجهة التهديد الخارجي ، الحرب من أجل بقاء روسيا - الحرب ضد المتدخلين الغربيين. غالبًا ما يتم التقليل من أهمية دور الغرب في خلق ومسار الحرب الأهلية في روسيا في العصر الحديث. على الرغم من أن هذا كان أهم عامل في مسار مذبحة الأشقاء على أراضي الحضارة الروسية. في 1917-1921. شن الغرب حربًا ضد روسيا على يد البيض والقوميين ، ولا سيما البولنديون. أشار لينين عن حق في 2 ديسمبر 1919: "الإمبريالية العالمية ، التي تسببت ، في جوهرها ، في حرب أهلية ومذنبة بإطالة أمدها …"

ثورة فبراير-مارس عام 1917 (في الواقع انقلاب القصر ، وفقًا للعواقب - ثورة) نتجت عن صراع حضاري ، مثل الحرب الأهلية اللاحقة. كان مشروع الرومانوف بشكل عام مؤيدًا للغرب ، وتم تغريب النخبة في روسيا ، والمثقفين والبرجوازية ككل ، التزمت بإيديولوجية غربية ليبرالية. احتفظ الناس في جماعتهم - الفلاحون (الجزء الأكبر من سكان الإمبراطورية الروسية) والعمال - فلاحو الأمس ، بصلاتهم مع مصفوفة الحضارة الروسية.

ومع ذلك ، اعتقدت النخبة الموالية للغرب في الإمبراطورية الروسية أن الاستبداد يقيد تطور البلاد على طول المسار الغربي. حاول السياسيون والعسكريون والإداريون والصناعيون والماليون ومعظم النخبة المثقفة في روسيا أن تجعلوا روسيا "لطيفة فرنسا أو هولندا (إنجلترا)". تمت الإطاحة بالقيصر ، على عكس الأسطورة التي نشأت في روسيا الليبرالية في التسعينيات ، ليس من قبل الحرس الأحمر والمفوضين البلشفيين ، ولكن من قبل ممثلي الطبقة العليا - السياسيين البارزين وأعضاء مجلس الدوما والجنرالات والدوقات الأعظم. ملكية الإمبراطورية النبيلة الثرية. في الوقت نفسه ، كان العديد من ثوار فبراير من الماسونيين في نفس الوقت ، وأعضاء في النوادي والنزل المغلقة.

كان هؤلاء الأشخاص يتمتعون بالقوة والروابط والثروة والسلطة ، لكن لم يكن لديهم سلطة كاملة في البلاد. تدخلت القيصرية في الحكم المطلق الروسي. لقد أرادوا تدمير الاستبداد وإصلاح النظام السياسي القديم في روسيا والحصول على السلطة الكاملة. أي أن البرجوازية ، الطبقة المالكة ، على غرار إنجلترا وفرنسا والولايات المتحدة ، كان ينبغي أن تصبح السادة الكاملين للبلاد. احتاج الغربيون الروس إلى ديمقراطية ليبرالية تنتمي فيها القوة الحقيقية إلى أكياس المال ، والسوق - الحرية الاقتصادية. أخيرًا ، أحب الغربيون الليبراليون الروس العيش في أوروبا - حلوة جدًا ومتحضرة. كانوا يعتقدون أن روسيا يجب أن تصبح جزءًا من الحضارة الأوروبية وأن تتبع المسار الغربي للتنمية.

وهكذا ، لم تتولد الثورة والحرب الأهلية في روسيا عن طريق الطبقية بقدر ما نتجت عن الصراع الحضاري. المصالح الطبقية ليست سوى جزء من الصراع ، الجزء المرئي منه. يكفي أن نتذكر كيف تم تقسيم الضباط الروس (بشكل عام ، من نفس الفئة) خلال الحرب الأهلية بين البيض والحمر إلى النصف تقريبًا. لذلك ، خدم حوالي 70-75 ألف ضابط من الجيش الإمبراطوري السابق في الجيش الأحمر - حوالي ثلث الضباط القدامى في الجيش الأبيض - حوالي 100 ألف شخص (40٪) ، حاول باقي الضباط القيام بذلك. البقاء على الحياد أو الهرب ولم يقاتل. في الجيش الأحمر كان هناك 639 جنرالا وضابطا من هيئة الأركان العامة في الجيش الأبيض - 750. من أصل 100 من قادة الجيش الأحمر في 1918-1922. - 82 كانوا جنرالات قيصر سابقين. أي أن لون الجيش الإمبراطوري لروسيا تم تقسيمه بالتساوي تقريبًا بين الأحمر والبيض. في الوقت نفسه ، لم يقبل معظم الضباط "المنصب الطبقي" ، أي أنهم لم ينضموا إلى الحزب البلشفي. اختاروا الجيش الأحمر متحدثا باسم المصالح الحضارية لغالبية الشعب.

خلق المشروع الأحمر عالمًا جديدًا على أنقاض القديم وحمل في الوقت نفسه بدايات مشروع حضاري روسي عميق. استوعب مشروع البلاشفة القيم الأساسية لقانون المصفوفة الروسية مثل العدالة ، وأولوية الحقيقة على القانون ، والمبدأ الروحي على المادة ، والعام على الخاص. في الوقت نفسه ، تبنت البلشفية أخلاقيات العمل الروسية - الدور الأساسي للعمل المنتج الصادق في حياة وحياة الشعب الروسي. وقفت الشيوعية على أولوية العمل ، ورفضت عالم السرقة ، والاستيلاء ، وكانت ضد التطفل الاجتماعي. اقترح البلاشفة صورة "المستقبل المشرق" - عالم عادل ، مملكة الله المسيحية على الأرض. تجلى هذا الأساس الحضاري الروسي للبلشفية على الفور تقريبًا وجذب الناس ، بما في ذلك جزء كبير من الضباط.

خلال الحرب الأهلية ، قاتلوا من أجل الحقيقة ، حول كيفية عيش الناس في روسيا. سحق شهر فبراير أحد الأسس الرئيسية للحضارة الروسية - الدولة ، وقتل "روسيا القديمة". كان ثوار فبراير الذين شكلوا الحكومة المؤقتة يسترشدون بالمصفوفة الغربية للتنمية ، النموذج الغربي للدولة البرجوازية الليبرالية. لقد حطموا بحماس جميع مؤسسات الدولة الروسية التقليدية القديمة - الجيش ، والشرطة ، وما إلى ذلك. أصبح تدمير الدولة الروسية أهم نتيجة لثورة فبراير.

احتل الليبراليون الغربيون المرتبة الأولى في المجتمع ودمروا "روسيا القديمة". أصبح القضاء على الاستبداد وتدمير الجيش الروسي القديم أساس الاضطرابات الروسية بأكملها. في الوقت نفسه ، بدأ البلاشفة ، الذين اعتمدوا على العمال ، في خلق واقع جديد ، سلام ، دولة سوفيتية جديدة ، بديل للنموذج الغربي الذي كانت الحكومة المؤقتة تحاول بنائه. أدى هذا إلى نشوء واحدة من أقوى الصراعات الاجتماعية في تاريخ روسيا بأكمله. كلما حاولت الحكومة الجديدة الموالية للغرب سحق المجتمع التقليدي ، الذي يحمل مبادئ مصفوفة الحضارة الروسية ، زادت المقاومة.

على وجه الخصوص ، ذهب الفلاحون في طريقهم الخاص. هم بالفعل في عام 1917 بدأوا حربهم - الفلاح. بعد سقوط السلطة القيصرية المقدسة للفلاحين ، بدأ الفلاحون في إعادة توزيع الأراضي ومذبحة ممتلكات ملاك الأراضي. لم يقبل الفلاحون الحكومة الجديدة ، الحكومة المؤقتة. لم يعد الفلاحون يريدون دفع الضرائب أو الخدمة في الجيش أو طاعة السلطات. كان الفلاحون يحاولون الآن تنفيذ مشروعهم الخاص بأحرار الشعب والمجتمعات الحرة.

إن الانقسام الحضاري ، وليس الانقسام الطبقي ، واضح للعيان في مثال جورجيا. هناك ، أثناء انهيار الإمبراطورية الروسية بعد فبراير ، تولى السلطة المناشفة الجورجيون - جوردانيا ، وتشكنكيلي ، وتشكيدزه ، وتسيريتيلي ، وآخرين.كانوا أعضاء بارزين في حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي (RSDLP) ، وثوار فبراير الذين دمروا الاستبداد والإمبراطورية الروسية. كان المناشفة الجورجيون أعضاء في الحكومة المؤقتة وبيتروسوفيه. من الناحية الطبقية ، عبر المناشفة عن مصالح العمال. لذلك ، في جورجيا ، شكل المناشفة الحرس الأحمر من العمال ، وقاموا بنزع سلاح سوفييتات الجنود ، التي سيطرت عليها الجنسية البلاشفة والروس. قمعت الحكومة المناشفة الجورجية انتفاضات البلاشفة ، وكانت السياسة الخارجية موجهة منذ البداية نحو ألمانيا ثم نحو بريطانيا.

كانت السياسة الداخلية للحكومة الأردنية اشتراكية ومعادية لروسيا. تم تنفيذ إصلاح زراعي سريعًا في جورجيا: تمت مصادرة أراضي ملاك الأراضي دون استردادها وبيعها بالدين للفلاحين. ثم تم تأميم المناجم ومعظم الصناعة. تم إدخال احتكار التجارة الخارجية. أي أن الماركسيين الجورجيين اتبعوا سياسة اشتراكية نموذجية.

ومع ذلك ، كانت الحكومة الجورجية الاشتراكية عدوًا عنيدًا للروس والبلاشفة. قمعت تفليس بكل طريقة ممكنة المجتمع الروسي الكبير داخل جورجيا ، على الرغم من أن المتخصصين والموظفين والجيش الروس كانوا ضروريين بشكل موضوعي للدولة الفتية ، التي كانت تعاني من مشاكل كبيرة مع الأفراد. اختلف تفليس مع الجيش الأبيض تحت قيادة دينيكين ، بل قاتل مع البيض من أجل سوتشي (كيف حاولت جورجيا الاستيلاء على سوتشي ؛ كيف هزم الحرس الأبيض الغزاة الجورجيين) ، على الرغم من أن المناشفة البيض والجورجيين أصبحوا من الناحية الموضوعية حلفاء ضدها. الحمر. حتى أنه كان لديهم رعاة مشتركون - البريطانيون. وهذه الحكومة الجورجية نفسها كانت عدوة البلاشفة. تم شرح جوهر المواجهة بين جورجيا الاشتراكية وروسيا السوفيتية بشكل جيد من قبل جوردانيا في خطابه في 16 يناير 1920: "طريقنا يؤدي إلى أوروبا ، طريق روسيا إلى آسيا. أعلم أن شعبنا سيقول إننا إلى جانب الإمبريالية. لذلك يجب أن أقول بكل إصرار: سأفضل إمبريالية الغرب على متعصبي الشرق! " وهكذا ، اختارت جورجيا الاشتراكية والقومية المسار الغربي للتنمية ، ومن هنا المواجهة مع جميع الروس (البيض والأحمر) ، والمواجهة بين الاشتراكيين الجورجيين والروس.

تُظهر بولندا نفس المثال. بدأ دكتاتور بولندا المستقبلي ، جوزيف بيلسودسكي ، ثوريًا واشتراكيًا ، معجباً بإنجلز وزعيم الحزب الاشتراكي البولندي. وانتهى به الأمر بصفته قوميًا متحمسًا ، كانت نقطته الرئيسية في البرنامج السياسي هي "الكراهية العميقة لروسيا" واستعادة بولندا الكبرى (Rzeczpospolita) من البحر إلى البحر. أصبحت بولندا مرة أخرى أداة لسادة الغرب في كفاح دام ألف عام ضد الحضارة الروسية.

من الواضح أن الصراع الحضاري ليس إلا أساسًا وأساسًا ؛ فهو لا يلغي الصراع الاجتماعي الطبقي الذي نضج في روسيا. كان مرتبطًا بصراع التكوينات الاقتصادية. أدى غزو الرأسمالية إلى تقويض المجتمع الإقطاعي القديم والممتلكات ودولتها في روسيا. في هذا الصدد ، أدت إصلاحات الإسكندر الثاني ، وخاصة الإصلاح الفلاحي ، إلى تقويض أسس النظام القديم في روسيا ، لكنها لم تؤسس الرأسمالية أيضًا. لقد دعت أيديولوجية البيض - "الرأسماليون والبرجوازيون والكولاك" للتو إلى انتصار الرأسمالية في روسيا ، النموذج الغربي للتنمية. نفس القوى التي كانت ضد الرأسمالية المفترسة ، لكنها كانت مع تحديث روسيا ، اتبعت الحمر. كان الطريق للخروج من المأزق التاريخي الذي دخلت فيه روسيا في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، والذي أدى إلى كارثة عام 1917 ، من خلال إنشاء النظام الاشتراكي السوفياتي ، وهو تشكيل جديد ، ولكن ليس رأسماليًا..

هكذا، أدت ثورة 1917 إلى حقيقة أنه منذ البداية نشأ صراع حضاري - مصفوفات الحضارة الغربية والروسية ، وصراع التكوينات الاقتصادية - الرأسمالي والاشتراكي الجديد ، ونوعين من الدولة - الجمهورية الليبرالية البرجوازية و النظام السوفيتي. هذان النوعان من الدولة ، كانت السلطات مختلفة في التطلعات الأيديولوجية والاجتماعية والاقتصادية. كانوا ينتمون إلى حضارتين مختلفتين.

كان أكتوبر هو الاختيار الحضاري للشعب الروسي. مثل فبراير ، الذي مثله الطلاب الليبراليون (أيديولوجيو الحركة البيضاء المستقبليون) والماركسيون المناشفة ، الذين اعتبروا أنفسهم "قوة أوروبا" ، النموذج الغربي للتنمية ، الحضارة. لقد أطلقوا على البلاشفة بإصرار لقب "قوة آسيا" ، "آسيوية". كما أن بعض الفلاسفة والأيديولوجيين حددوا البلشفية بالروح السلافية ، والروسية "المئات السود". وهكذا ، قال الفيلسوف الروسي ن. بيردييف مرارًا وتكرارًا: "البلشفية أكثر تقليدية بكثير مما هو معتاد على التفكير. يتفق مع أصالة العملية التاريخية الروسية. حدث الترويس والاستشراق للماركسية "(الاستشراق ، من اللغة اللاتينية الشرقية - الشرقية ، مما يعطي طابعًا شرقيًا). في روسيا ، أصبحت الماركسية الشيوعية الروسية ، التي استوعبت المبادئ الأساسية لمصفوفة الحضارة الروسية.

لم يكن لدى الغربيين في فبراير والبيض دعم كامل في أي مجموعة اجتماعية رئيسية في روسيا. رأى النخبة الموالية للغرب والمثقفون في روسيا المثل الأعلى في جمهورية برجوازية ليبرالية تقوم على الحريات المدنية واقتصاد السوق (الرأسمالية). وكان المثل الأعلى للدولة البرجوازية الليبرالية يتعارض مع مُثُل الأغلبية الساحقة من الشعب ، باستثناء النخبة الاجتماعية ، والبرجوازية ، وكبار الملاك ومتوسطو الحجم. لقد حافظ الفلاحون على المثل الأبوي للمجتمع العائلي (الجماعة المسيحية) ، الذين يعيشون على أساس الضمير والحقيقة. كان العمال ، في الغالب ، قد تركوا لتوهم طبقة الفلاحين ، واحتفظوا بمنظور الفلاحين المجتمعيين.

أظهرت الحرب الأهلية أن الشعب يقف وراء البلشفية الروسية ، كتعبير عن مصفوفة الحضارة الروسية. حاول المشروع الأبيض ، المؤيد للغرب بشكل أساسي ، جعل روسيا جزءًا من "أوروبا الحلوة والمستنيرة" وهُزم.

موصى به: