في بداية القرن العشرين ، انتشرت أفكار اللاسلطويين المناهضة للدولة في المناطق الغربية للإمبراطورية الروسية. كان هذا ، أولاً ، بسبب القرب الإقليمي من أوروبا ، حيث توغلت الاتجاهات الأيديولوجية العصرية ، وثانيًا ، إلى وجود مشاكل وطنية لم يتم حلها في المناطق الغربية من البلاد - البولندية والبلطيقية واليهودية. كان من الأهمية بمكان ، على وجه الخصوص ، وضع "بالي التسوية" للسكان اليهود في المدن البولندية والليتوانية والبيلاروسية والروسية الصغيرة.
على الرغم من أن الحركة الأناركية في مدن أخرى من بولندا ودول البلطيق لم تحصل على مثل هذا الحجم كما هو الحال في بياليستوك ، إلا أنها أكدت نفسها بنشاط ، باستخدام تعاطف العمال والحرفيين في وارسو ، شيستوشوفا ، فيلنا ، ريجا. لم يختلف الوضع هنا كثيرًا عن الوضع في بياليستوك. ليس من المستغرب أن تصبح وارسو وريغا ، جنبًا إلى جنب مع بياليستوك ومينسك ، بؤرًا للتيارات الأكثر راديكالية في الشيوعية الأناركية الروسية - الرايات السوداء والبيزنشالية.
مدينة النساجون لودز
كانت بولندا منطقة مضطربة بشكل خاص. مثل اليهود ، بالمناسبة ، الذين شكلوا جزءًا كبيرًا من سكان وارسو والمدن البولندية الأخرى ، عانى البولنديون من الاضطهاد القومي وكانوا يميلون بشكل سلبي إلى الحكومة القيصرية. جراناتشتاين ، الذي كان معاصرًا لتلك الأحداث ، ذكر أنه "في مركزين مثل لودز ووارسو ، كان العمال يعملون 16-18 ساعة في اليوم ويتلقون أجورًا هزيلة ؛ لم تتح لهم الفرصة حتى لقراءة الكتب. تم استعباد العمال من قبل قطاع الطرق الذين أمسكوا المدينة بأكملها بأيديهم وكانوا تحت تصرفهم الشرطة. في جميع المدن الصناعية كانت هناك عصابات من اللصوص "(N. Granatshtein. أول حركة جماهيرية في غرب روسيا عام 1900. - الأشغال الشاقة والنفي ، 1925 ، رقم 5. صفحة 191.).
منذ نهاية القرن التاسع عشر ، اتسمت الحركة العمالية البولندية بالراديكالية في أساليب نشاطها. قاتل بروليتاريا صناعة النسيج في وارسو وأود ، وعمال مناجم الفحم في دومبروفو وسوسنوفيس باستمرار ضد الاستغلال المفرط للسكان العاملين ، باستخدام أساليب جذرية - من الإضرابات إلى أعمال الإرهاب الاقتصادي. لكن أحزابًا قومية واجتماعية ديمقراطية مختلفة حاولت إخضاعهم.
بين السكان اليهود في المدن والبلدات ، كان الصهاينة والديمقراطيون الاشتراكيون في البوند نشطين ، وبين البولنديين - حزب الاشتراكيين البولنديين. نشأت الجماعات اليسارية المتطرفة ليس فقط من تلقاء نفسها ، ولكن أيضًا في صفوف الاشتراكيين الديمقراطيين والاشتراكيين البولنديين. مال الكثير منهم نحو الأناركية.
ومع ذلك ، تطورت الحركة الأناركية في بولندا فقط في عام 1905 ، بعد ذلك بكثير مما كانت عليه في بياليستوك ، ونزين ، وأوديسا ، حيث كان اللاسلطويون في ذلك الوقت قد امتلكوا بالفعل عامين من الخبرة في النضال الثوري. تسارعت مجيء الأناركيين في بولندا بفعل الأحداث الثورية لعام 1905. في وقت قصير ، تم نشر نصوص برامج الأناركيين التالية باللغة البولندية: P. A. Kropotkin "Bread and Freedom" ، E. Malatesta "Anarchy" ، E. Henri "Speech at the Trial" ، Kulchitsky "الأناركية الحديثة" ، J. Tonar "ماذا يريد الأناركيون؟" ، Zelinsky "Lying Socialism" ، "General Strike "و" النقابات العمالية ".ظهرت الجماعات الأناركية في وارسو ولودز وتشيستوشوفا ومدن أخرى. منذ بداية نشاطهم ، انجذب اللاسلطويون البولنديون نحو الأساليب الراديكالية في النضال ومن ناحية الأيديولوجيا ، كما ذكرنا سابقًا ، فقد استرشدوا بالبازناشال و تشيرنوزنامينس.
في لودز ، هذا المركز المعترف به لصناعة النسيج ، بدأ ن. جراناتشتاين الدعاية الأناركية الشيوعية. مثل معظم "رواد" الأناركية في المقاطعات الغربية ، جاء جراناتشتاين من عائلة يهودية فقيرة عاشت في بلدة بيلخوتوف الصغيرة ، مقاطعة بتروكوفسكايا. يتألف Belkhotov بأكمله من النساجين اليدوية الذين يعيشون في فقر ويعملون في ظروف صعبة للغاية. بدأ Granatstein العمل أيضًا في ورشة النسيج. كان عمره اثني عشر عامًا فقط. سرعان ما لم يستطع المراهق تحمل ظروف العمل وهرب من المنزل متجهًا إلى لودز ، وهي مدينة صناعية أكبر. هنا ، بعد أن حصل على وظيفة في مصنع ، التقى بالبونديين.
كان الصبي البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا مشبعًا تمامًا بالأفكار الثورية وتم ضبطه للقتال. أصبح ناشطًا في البوند ، وانضم إلى الجزء الأكثر راديكالية من الدائرة ، والذي كان يتألف من عمال صناعة الملابس. خلال رحلة إلى وارسو ، تم القبض على جراناتشتاين ، وعلى الرغم من حقيقة أنه كان يبلغ من العمر أربعة عشر عامًا فقط ، فقد تُرك بمفرده لمدة تسعة أشهر. حدث هذا لأن ضابط شرطة ، معتمدا على الشاب وقلة خبرة الصبي ، اقترح عليه تسليم رفاقه. ردا على ذلك ، بصق جراناتشتاين في وجه المحقق. بعد إطلاق سراحه ، شارك في انتفاضة لودز الشهيرة ، وبعد ذلك ، مختبئًا من الاضطهاد ، ذهب إلى باريس ، حيث انضم إلى الفوضويين.
بالعودة إلى لودز ، بدأ جراناتشتاين والعديد من الأشخاص ذوي التفكير المماثل في نشر الأناركية وسرعان ما ظهرت مجموعة لودز من الفوضويين الشيوعيين في المدينة. دور بارز فيها ، بالإضافة إلى N. Granatstein ، لعبه الرسام Iosel Skomsky البالغ من العمر عشرين عامًا ، والذي عمل سابقًا في منظمة Bund ، ثم انتقل إلى موقع الأناركية ، وفي وقت قصير ، تحولت إلى أفضل محرض لمجموعة لودز.
في 12 فبراير 1906 ، سارعت الشرطة في تعقب الفوضويين المختبئين في منزل آمن. تم القبض على هرانشتاين وخمسة من رفاقه وإلقائهم في سجن الحبس الاحتياطي. ومع ذلك ، تمكن الفوضويون من ملاحظة عمليتين إرهابيتين رئيسيتين على الأقل في لودز - مقتل الصانع الثري كونيتسر في عام 1905 ، وفي عام 1907 - مدير مصنع بوزنان ، ديفيد روزنتال ، الذي أعلن مؤخرًا عن إغلاق للعمال.
وارسو "الدولية"
لكن وارسو أصبحت المركز الرئيسي للأناركية في بولندا. هنا في بداية عام 1905 ، قام أحد المحرضين الذي وصل من الخارج ولقب بـ "كارل" بإنشاء مجموعة وارسو من الأناركيين الشيوعيين "الأممية". مثل مجموعة بياليستوك "الكفاح" ، كانت "إنترناشيونال" وارسو ، في معظمها ، جمعية يهودية. كان العمود الفقري له يتألف من العمال - اليهود ، الأعضاء السابقين في "البوند" الاشتراكي الديمقراطي ، الذين انتقلوا إلى مناصب فوضوية. قاموا بدعاية نشطة في الأحياء اليهودية في وارسو ، التي يسكنها العمال والحرفيون. عقدت اجتماعات الحملة باللغتين الرئيسيتين في وارسو في وقت واحد - باليديشية والبولندية.
أدى النشاط التحريضي النشط للأناركيين إلى حقيقة أنه سرعان ما ارتفع عدد مجموعة "الأممية" إلى 40 شخصًا. بالإضافة إلى ذلك ، تم إنشاء 10 حلقات مناصرة شارك فيها أكثر من 125 مشاركًا. كما هو الحال في بياليستوك ، كان معظم المشاركين في الحركة الأناركية في وارسو من الشباب - لا تزيد أعمارهم عن 18-20 عامًا.
من التحريض والدعاية في الأحياء اليهودية ، تحول اللاسلطويون بسرعة كبيرة إلى المشاركة الفعالة في النضال الاقتصادي لعمال وارسو. في أغلب الأحيان ، استخدموا أساليب جذرية. أثناء إضراب الخبازين ، فجّر أناركيو الأممية عدة أفران وسكبوا الكيروسين على العجين.بعد ذلك ، بعد أن علموا أن الفوضويين يشاركون في الإضراب ، عادة ما يذهب الملاك على الفور لتلبية مطالب العمال المضربين. لم يتجاهل فوضويو وارسو أيضًا النضال الإرهابي ، كونهم أكثر المؤيدين المتحمسين للأعمال الإرهابية "غير المحفزة". كانت أعلى الطلعات العسكرية في وارسو هي انفجارات القنابل التي ألقاها إسرائيل بلومنفيلد غير المتحمس على مكتب بنك شيريشيفسكي ومطعم فندق بريستول.
قوبل تعزيز مواقف اللاسلطويين برد فعل سلبي حاد من الأحزاب الاشتراكية ، التي نشرت مقالات تنتقد نظرية وتكتيكات اللاسلطوية. حتى أنه كانت هناك حالات من الاشتباكات المسلحة بين الأناركيين والاشتراكيين - الدولتية ، وخاصة أعضاء الحزب الاشتراكي التقدمي. كما كانت هناك جرائم قتل للفوضويين على يد النشطاء الاشتراكيين خلال الإضرابات والمظاهرات الجماهيرية الأخرى. وهكذا ، في تشيستوشوفا ، قُتل الفوضوي ويتمانسكي لمشاركته في المصادرة.
خلال أيام إضراب أكتوبر 1905 ، شارك فوضويو وارسو بنشاط فيه ، وتحدثوا أمام الآلاف من جماهير المسيرات العمالية. بدأت الاعتقالات الجماعية لكل شخص على الأقل بطريقة ما يمكن أن يشتبه في تورطه في الأناركية. كان فيكتور ريفكيند أول من اعتقل أثناء توزيع التصريحات بين جنود وحدات الجيش المتمركزة في المدينة. مع بلوغه السابعة عشرة من عمره حكم عليه بالسجن أربع سنوات مع الأشغال الشاقة. بعد ريفكيند ، ألقت الشرطة القبض على العديد من الأعضاء النشطين في Internationale ، ودمرت مطبعة غير قانونية واستولت على مستودع تحت الأرض بالأسلحة والديناميت.
تم إلقاء الفوضويين المعتقلين في زنازين سجن وارسو ، حيث تعرضوا للتعذيب والتعذيب على يد رجال الدرك بقيادة المباحث جرين. اتضح أن مجموعة Internationale كانت تخطط للحفر تحت ثكنات فوج فولين ، كما أنها كانت بصدد بناء حاجز زائف في شارع مارشالكوفسكايا محشو بلغمين والعديد من الشظايا. كان من المفترض أنه عندما بدأ الجنود والشرطة في تفكيك الحاجز ، سينفجر تلقائيًا ويسبب أضرارًا كبيرة للسلطات. بعد تلقي معلومات حول هذا الأمر ، غضب الحاكم العام لوارسو سكالون وأمر بإعدام جميع المشتبه بهم الـ 16 دون محاكمة أو تحقيق.
في يناير 1906 ، تم إعدام 16 من الفوضويين المتمركزين في قلعة وارسو. فيما يلي أسمائهم: سولومون روزينزويج ، جاكوب غولدشتاين ، فيكتور ريفكيند ، ليب فورزيغ ، جاكوب كريستال ، جاكوب بفيفر ، كوبا إيغولسون ، إسرائيل بلومنفيلد ، سولومون شاير ، أبرام روثكوبف ، إسحاق شابيرو ، إغنات كورنباوم ، كارل سكورجا ، إف.. كان هؤلاء شبابًا جدًا - طلاب وحرفيون ، معظمهم في الثامنة عشرة أو العشرين من العمر ، وكان أكبرهم ، ياكوف غولدشتاين ، يبلغ من العمر ثلاثة وعشرين عامًا ، وأصغرهم ، إسحاق شابيرو وكارل سكورزه ، يبلغان من العمر سبعة عشر وخمسة عشر عامًا على التوالي. بعد المجزرة ، ألقيت جثث القتلى في فيستولا ، بعد ملء وجوههم بالقطران حتى لا يمكن التعرف على المتوفى. في الربيع ، اصطاد الصيادون في نهر فيستولا العديد من الجثث المشوهة مع إصابات بالرصاص ووجوه مغطاة بالقطران.
خلال عمليات التفتيش والاعتقالات ، تمكن أحد نشطاء الأممية من الهرب. كان الشاب تيرنر غولتسمان ، الملقب بفاريات ، مشغولاً بصنع قنبلة في شقته ، وخوفاً من الاعتقال هرب ، آخذاً معه الديناميت وعدة قذائف. في أحد شوارع وارسو ، التقى بدورية كانت تقود الشخص المعتقل. أطلق غولتسمان النار على القافلة ، فأصاب الجندي وأعطى للمعتقل فرصة للفرار ، لكنه تم أسره هو نفسه. تم اصطحابه إلى حصن ألكسيفسكي. تم تهديد هولتزمان بعقوبة الإعدام ، لكنه تمكن من الفرار رغم كسر ساقه أثناء الهروب ، واختفى خارج الإمبراطورية الروسية.
القمع دمر عمليا مجموعة انترناسيونال. تم نقل الفوضويين الباقين على قيد الحياة إلى الأشغال الشاقة وإلى تسوية أبدية في سيبيريا.أولئك الذين كانوا محظوظين بما يكفي للبقاء طلقاء هاجروا من بولندا في الخارج. هكذا انتهت المرحلة الأولى من النشاط الأناركي في وارسو بشكل مأساوي. حتى أغسطس 1906 ، لم يكن هناك أي نشاط أناركي عمليًا في المدينة.
ومع ذلك ، بحلول خريف 1906 ، عندما هدأت موجة القمع البوليسية إلى حد ما ، انتعش نشاط الأناركيين في وارسو. بالإضافة إلى مجموعة "Internationale" التي تم إحياؤها ، تظهر جمعيات جديدة - مجموعة "Freedom" ومجموعة وارسو للفوضويين-الشيوعيين "Black Banner". تمكنت Chernoznamentsy من نشر عددين من صحيفة "Revolutionary Voice" ("Glos revoluzyiny") في عامي 1906 و 1907. في البولندية واليديشية.
كما في 1905 ، في شتاء 1906 شارك الأناركيون بنشاط في الصراع الطبقي لبروليتاريا وارسو. وأمام الإغلاق الذي أعلنه أصحاب محلات الخياطة ، رد العمال بأعمال تخريبية ، وسكبوا حامض الكبريتيك على البضائع. في ورشة كروب ، خلال إضراب ، قتل الفوضويون العديد من الحرفيين. قرر الملاك الخائفون تلبية مطالب المضربين. خلال إحدى عمليات المصادرة ، قُتل رجل أعمال أيضًا ، حيث تم تقديم الأناركي زيلبرشتاين إلى محكمة عسكرية. في ديسمبر 1906 ، في قلعة وارسو ، شنقوا فوضويين تم نقلهم من بياليستوك - مسلحون يوسيف ميسلينسكي وسيليك وسافيلي سودوبيجر (تسالكا بورتنوي). كان عمل انتقامي من السلطات قتل مساعد رئيس سجن وارسو المعروف بوحشيته ضد المعتقل. قُتل في 14 مايو 1907 برصاص بينيش روزنبلوم ، وهو مناضل في منظمة إنترناشيونال. وعقدت المحكمة في 7 نوفمبر / تشرين الثاني حكمت عليه بالإعدام. رفض روزنبلوم طلب العفو من القيصر نيكولاس الثاني. في 11 نوفمبر 1907 ، تم شنقه في أحد سجون وارسو.
أصبحت قلعة وارسو مكان إعدام العديد من الثوار الآخرين الذين تم إحضارهم إلى وارسو من جميع المقاطعات الغربية للإمبراطورية. تم نقل المتهمين من بياليستوك أبيل كوسوفسكي وإسحاق جيليكمان بالمقاومة المسلحة للشرطة خلال الإضراب العام عام 1906 في مدينة سوبراسل وحُكم عليهما أيضًا بالإعدام. تم استبدال إعدام كوسوفسكي بالسجن مدى الحياة ، وشنق جيليكمان.
ومع ذلك ، لم تقتصر أنشطة الأناركيين البولنديين على أعمال الإرهاب الاقتصادي وقتل ضباط الشرطة. سعى العديد من ثوار وارسو إلى تحقيق المزيد من الأهداف العالمية. لذلك ، في النصف الأول من عام 1907 ، نشأت جمعية سرية في وارسو ، والتي حددت كهدف لها اغتيال الإمبراطور الألماني فيلهلم.
كان يعتقد أن فيلهلم يؤثر على ابن عمه نيكولاس الثاني ، ونصحه بعدم تخفيف اضطهاد السكان البولنديين. لن يؤدي اغتيال فيلهلم إلى الانتقام من سخرية الشعب البولندي فحسب ، بل سيساعد أيضًا على زيادة شعبية الحركة الأناركية في كل من روسيا وألمانيا وفي جميع أنحاء أوروبا ككل.
لتنظيم محاولة الاغتيال ، استقر أربعة مسلحين في شارلوتنبورغ ، اتصل بهم الفوضوي أوغست واترلوس (سان-جوي) ، الذي كان يعمل في الجزء الألماني من بولندا. كان الفوضويون في بياليستوك Leibele the Mad و Meitke Bialystoksky يعتزمون أيضًا الوصول إلى شارلوتنبورغ ، لكن Meitke قُتل في الطريق. بعد أن تخلوا عن محاولة الاغتيال ، غادر الفوضويون شارلوتنبورغ.
في يوليو 1907 ، عُقد مؤتمر للجماعات الأناركية البولندية والليتوانية في كوفنو ، واتخذ المشاركون فيه القرارات التالية:
1). في ضوء تشرذم وعزلة الجماعات اللاسلطوية ، من الضروري أن نتحد في فيدرالية.
2). رفض عمليات المصادرة الصغيرة والسرقة والاعتراف بالحاجة إلى ارتكاب مصادرة كبيرة للملكية في المؤسسات الحكومية والخاصة. ندرك أن الاتحاد وحده هو القادر على تنظيم مثل هذه المصادرة وأنه من الملائم والاقتصادي إنفاق الأموال التي تم الحصول عليها.
3). حارب النقابات العمالية من خلال الدعاية كوسيلة خطيرة وماكرة للبرجوازية لإغواء العامل من الطريق الثوري إلى طريق التسويات والصفقات التي تحجب وعيه الطبقي الثوري.
4).إدراك الحاجة إلى عمليات نهب واسعة النطاق لمخازن البقالة والمتاجر من خلال إضراب عام وإغلاق وبطالة.
ومع ذلك ، ووفقًا لشجب مستفز الشرطة أبرام غافندا ("أبراش") ، تم اعتقال 24 مشاركًا في مؤتمر الجماعات الفوضوية الشيوعية. من بينهم ، تم اعتقال ووترلوس. جرت محاكمة المشاركين في مؤتمر كوفينيان في 11-19 سبتمبر 1908 في وارسو. تمت تبرئة ثلاثة متهمين فقط ، وحُكم على 21 شخصًا بأشغال شاقة مختلفة - من 4 إلى 15 عامًا. كانت مجموعة وارسو للأناركيين الشيوعيين "الأممية" موجودة حتى ربيع 1909 ، بعد أن توقفت عن أنشطتها نتيجة للانحدار العام في النشاط الثوري.
يوم القيامة في ريغا
منطقة أخرى مضطربة من الإمبراطورية الروسية في بداية القرن العشرين كانت منطقة البلطيق. مثل البولنديين ، خاض سكان دول البلطيق صراعًا شرسًا ودموياً ضد الحكومة القيصرية. في المناطق الريفية ، لجأ الفلاحون اللاتفيون إلى أساليب الإرهاب الزراعي ، والاستيلاء على الأراضي الخالية وقطع غابات المالك. كان العمال المعدمون ، الذين ليس لديهم ما يخسرونه ، متطرفين بشكل خاص.
بعد انتفاضات الفلاحين المقموعة ، ذهب العديد من المشاركين إلى الغابات ، هاربين من مفارز عقابية شكلها ملاك الأراضي المحليون بدعم من السلطات. هناك شكلوا مفارز من "إخوة الغابة" - الثوار ، الذين هاجموا تحت جنح الليل عقارات أصحاب الأراضي وحتى مجموعات من المعاقبين. حتى في فصل الشتاء ، على الرغم من الصقيع عشرين درجة ، لم يتوقف الثوار المختبئون في غابات مقاطعة كورلاند عن أنشطتهم. كانوا يعيشون في أكواخ مخبأة في غابة ومغطاة بجلود الغنم التي جلبها الفلاحون ، وكانوا يأكلون اللحوم التي تم الحصول عليها من الصيد أو من الهجمات على ساحات الماشية الخاصة بملاك الأراضي.
حركة "إخوة الغابة" التي نشأت في مقاطعة كورلاند ، على الرغم من أنها لم تعلن نفسها رسميًا عن أنها فوضوية ، كانت حركة فوضوية بطبيعتها. في وحدات "إخوة الغابة" لم يكن هناك رؤساء ، ومع ذلك ، كانت الأسئلة محرومة فقط بالإجماع العام ولم يطيع أحد أحداً. أكد شخص ما شترامس ، الذي ترك ذكريات عن أنشطة "إخوة الغابة" في السنوات الأولى من القرن العشرين ، أن المشاركة في هذه التشكيلات كانت طوعية تمامًا ، ومن ناحية أخرى ، فإن معظم المقاتلين لم يرفضوا أبدًا أداء أكثر من مهمات خطيرة وصعبة (Shtrams. من تاريخ حركة "إخوة الغابة" في Dondangen (مقاطعة كورلاند) - في كتاب: Almanac. مجموعة عن تاريخ الحركة الأناركية في روسيا. المجلد 1. باريس ، 1909 ، ص. 68).
في المدن ، ظهرت الجماعات الأناركية الأولى في عام 1905 ، في البداية بين أفقر البروليتاريا والحرفيين اليهود في ريجا. ظهرت الجماعات الأناركية بين العمال والفلاحين اللاتفيين فقط في ربيع عام 1906. وبسرعة كبيرة ، نشر اللاسلطويون أنشطتهم ليس فقط في الأحياء اليهودية في ريجا ، ولكن أيضًا في ليبافا وميتافا وتوكوم ويورييف. تم تنفيذ الدعاية باللغة اليديشية واللاتفية ، ولم يتم استخدام اللغة الألمانية في كثير من الأحيان. كما في بياليستوك ، ترك بعض الاشتراكيين الراديكاليين والديمقراطيين الاجتماعيين أحزابهم وانضموا إلى الفوضويين.
في ريغا ، ظهرت مجموعة ، سميت بالقياس مع وارسو - مجموعة ريغا من الأناركيين الشيوعيين "إنترناشيونال". كانت في الغالب يهودية في تكوينها العرقي ، وكانت صغيرة جدًا في العمر ، وكانت تقوم بالدعاية بين الفقراء اليهود. لأغراض الدعاية ، أصدرت منظمة ريغا الدولية إعلانات باللغة اليديشية "إلى جميع العمال" ، و "الثورة السياسية أو الاجتماعية" ، و "إلى جميع الأصدقاء الحقيقيين للشعب" ، و "إلى جميع الكتبة" ، بالإضافة إلى كتيبات إي نختا "الإضراب العام والثورة الاجتماعية "،" هل الأناركية ضرورية في روسيا؟ "،" النظام والكومونة ".
بعد ذلك بقليل ، ظهرت أيضًا في ريغا مجموعات لاتفية من الأناركيين الشيوعيين "الكلمة والفعل" و "المساواة" وكتيبة القتال الطائرة "يوم القيامة".نشر كتاب PA Kropotkin's Bread and Freedom 3 أعداد من المجموعة الساخرة "Black Laughter" و "Flame" و "Critical Essays" باللغة اللاتفية. كان الفوضويون في ريجا أكثر نشاطًا في دعايتهم في مصانع عربة Felser و Phoenix ، ثم في المصانع خارج Dvina. في أكتوبر 1906 ، تم إنشاء اتحاد الجماعات الأناركية الشيوعية في ريغا ، والذي وحد الجماعات العاملة في المدينة.
كان الاشتباك مع الشرطة في أغسطس 1906 من أكثر الأعمال المسلحة سيئة السمعة لأناركي ريجا. عندما حاصرت الشرطة المختبر الأناركي ، قام الأخ والأخت كيد-كريفس ، اللذان كانا بداخله ، بالدفاع عن المنزل من الساعة السادسة صباحًا ، وأطلقوا النار على مدار اليوم. فجروا سلمًا وألقوا قنبلة على الشرطة ، لكنها لم تؤذهم كثيرًا. لعدم الرغبة في الوقوع في أيدي الشرطة ، انتحر الأخ والأخت Keide-Krievs. في نفس اليوم ، في شارع ماريانسكي ، شن الفوضويون مقاومة مسلحة للشرطة ، والتي حُكم على مقاتلي Bentsion Shots بالسجن 14 عامًا مع الأشغال الشاقة.
كما أصبح "selbstschutzer" ، القوميون الألمان ، هدفًا مفضلاً للفوضويين. تم تجنيد مثل هذه التشكيلات من نسل العائلات الألمانية من أجل مقاومة الفوضويين والاشتراكيين والمعارضة الراديكالية بشكل عام. بلغ عدد سكان يورييف سيلبستشوتز حوالي 300 شخص. بالطبع ، كان على الفوضويين والاشتراكيين من وقت لآخر الدخول في مواجهة مع اليمين المتطرف. لذلك ، خلال اجتماعهم في ضاحية ميتافا ، فجّر الفوضويون قنبلة ، وانفجرت قنبلة أخرى خلال تجمع مماثل في شارع فيندينسكايا. في كلتا الحالتين ، كانت هناك إصابات.
خلال إضراب لعمال الترام في ريغا ، ألقى الفوضويون عدة قنابل لشل حركة الترام التي كانت لا تزال تعمل. كان أقوى عمل للإرهاب ضد البرجوازية هو تفجير قنبلتين ألقاهما الفوضويون في مطعم شوارتز - مكان التجمع المفضل لرأسماليي ريغا. على الرغم من أن التفجيرات لم تكن قاتلة ، إلا أن صدى الجماهير والذعر بين البرجوازية كانا هائلين.
في يناير 1907 ، في شارع Artilleriyskaya ، واجهت الشرطة ، الذين كانوا يخططون للقيام بغارة على أناركي ريغا ، مقاومة شرسة. تمكن الفوضويون من إطلاق النار على جنديين ومراقب الشرطة بيركوفيتش وجرح المحققين دوكمان ودافوس ورئيس شرطة ريغا السرية جريجوس. في صيف عام 1907 ، تعرضت الشرطة التي تلاحق المصادرة للهجوم من قبل الفوضويين العابرين بالصدفة ، الذين فتحوا النار على الشرطة ثم هربوا إلى بستان قريب.
بطبيعة الحال ، حاولت السلطات القيصرية قمع الحركة الأناركية في ريغا. في 1906-1907. تم القبض على العديد من ثوار ريغا. حكم على الفوضويين ستور وبودزين وكروتزبيرج وتيرومنيك بالسجن لمدة 8 سنوات ، واستقبل جنود وحدة المتفجرات كوروليف وراغولين ، 14 عامًا في السجن - لقطات بينسيون. أثناء الضرب في سجن ريغا ، قُتل السجين الأناركي فلاديمير شموغ بعشرة حراب.
في 23 أكتوبر 1906 حكمت محكمة عسكرية على مسلحي جماعة ريغا "إنترناشيونال" بالإعدام. حُكم على سيلين شافرون وأوسيب ليفين وبيتروف وأوسيبوف وإيفي بالإعدام ، على الرغم من صغر سنهم. قبل موتهم ، طلب الحاخام من اليهود الثلاثة المدانين أن يتوبوا. على هذا الاقتراح ، أجاب الفوضويون جميعًا أنه ليس لديهم ما يتوبون عنه.
قال أوسيب ليفين ، البالغ من العمر ستة عشر عامًا ، والذي ينحدر من عائلة فقيرة: "من بين كل الأموال التي أخذناها من الرأسماليين من أجل فوضويتنا المقدسة ، لم أسمح لنفسي حتى بصنع بنطال … أموت بسراويل قديمة أعطاني إياها من أخي الطالب ، لأنني مشيت مثل راغاموفن … كانت أموالي مقدسة وكنت أستخدمها في الأغراض المقدسة. أجد أنني لا أموت خاطئًا ، بل مناضلاً من أجل البشرية جمعاء ، من أجل المضطهدين من قبل النظام الحالي "(أوراق مجموعة مينسك. - في كتاب: التقويم. مجموعة عن تاريخ الحركة الأناركية في روسيا المجلد 1. باريس ، 1909 ، ص 182) …
مات كل من أعدموا بعبارة "عاشت الأرض والحرية!" حتى الصحف الليبرالية في ريغا ، التي لم تختلف في التعاطف مع الحركة الثورية ، علاوة على الفوضويين ، استاءت من الإعدام الوحشي في سجن ريغا للثوار الشباب. وأشاروا إلى أنه حتى بين جنود فرقة إطلاق النار لم يكن هناك أشخاص على استعداد لقتل المراهقين. أطلق الجنود النار على الجانب ، متعمدين أن يخطئوا ، لكن الأمر كان مصرا. استغرق الأمر عدة رشقات نارية لقتل الشبان.
يانكوفستس
أثر القمع الموجه ضد الشيوعيين الأناركيين على التغيير في تكتيكات الجماعات المناهضة للاستبداد. تحول العديد من الثوريين اللاتفيين إلى الأنشطة النقابية اللاسلطوية. في نهاية عام 1907 ، نشأت مجموعة في ريغا ، والتي يجب ذكرها بشكل خاص بسبب شعبيتها المنخفضة في الأدب التاريخي الروسي. تم إنشاء منظمة عمالية حرة بمبادرة من مدرس خاص J. Ya. تلقت يانكاو ، بعد اسم زعيمها ، الاسم الثاني - يانكوفست-النقابية. في ريجا ، تم توجيه أنشطة اليانكوفيين من قبل ج.
تشترك أيديولوجية منظمة العمال الأحرار في الكثير من القواسم المشتركة مع ما يسمى. "المخاوية" ، التي تتميز بموقف سلبي حاد تجاه المثقفين والرغبة في التنظيم الذاتي للطبقة العاملة دون مشاركة الأحزاب السياسية. بقبول العمال فقط في صفوفهم ، عارض اليانكوفيون البروليتاريا ضد جميع الطبقات والشرائح الاجتماعية الأخرى ، خاصة مع موقف سلبي تجاه المثقفين. بالحديث عن الأساليب غير القانونية والراديكالية لمقاومة رأس المال ، قسمها اليانكوفيون إلى "سلبية" - إضرابات ، و "نشطة" - مصادرة ممتلكات وأعمال إرهاب اقتصادي ، والتي تضمنت تدمير المصانع والمعامل ، وتدمير المعدات والتخريب.
كان أعلى شكل من أشكال المقاومة لليانكوفيين هو الثورة الاقتصادية ، حيث ألغت "العبودية بجميع أشكالها" ونظمت "حياة المنتجين العماليين على أساس المساواة الاقتصادية". تم تجديد رتب منظمة SRO بشكل أساسي من قبل الأعضاء الراديكاليين في الاشتراكية الديموقراطية في إقليم لاتفيا (المسلحين وأعضاء الحزب الذين طردوا لانتهاكهم الانضباط ، وما إلى ذلك) ، بالإضافة إلى الأعضاء السابقين في الاتحاد الديمقراطي الاجتماعي في لاتفيا وممثلي النقابات العمالية.
حاول اليانكوفيون نشر دعايتهم والوصول إلى أكبر عدد ممكن من النقابات العمالية القانونية وغير القانونية من خلال نفوذهم. لم يدفع أعضاء منظمة SRO مساهمات ، وجاءت الأموال إلى مكتب النقد بالمنظمة من مصادرة ممتلكات الدولة والمؤسسات العامة والخاصة ، وكذلك من العروض والأمسيات التي أقيمت في مبنى الجمعية اللاتفية في ريغا.
في يناير 1908 ، اتصل اليانكوفيون بالأناركيين النقابيين العاملين في ريغا ، وخططوا لنشر مجلة حزبية عامة. في ربيع وصيف 1908 ، كان هناك المزيد من التقارب بين اليانكوفيين والنقابيين الأناركيين. قام كلاهما بحملة مشتركة في بيئة العمل من أجل استخدام أوسع لإمكانيات إنشاء نقابات عمالية قانونية ، واستخدامها في الدعاية القانونية. في يوليو 1908 ، انضم معظم اليانكوفيين إلى النقابات العمالية القانونية ، ملتزمًا بالبرنامج النقابي اللاسلطوي. في سبتمبر 1908 ، لم تعد منظمة العمال الأحرار موجودة ، وانضمت بقاياها جزئيًا إلى النقابيين اللاسلطويين ، جزئيًا - إلى الاشتراكية الديموقراطية في إقليم لاتفيا. هاجر يانكاو نفسه إلى ألمانيا.
كما هو الحال في مناطق أخرى من الإمبراطورية الروسية بحلول 1908-1909. فقدت الحركة الأناركية في بولندا ودول البلطيق شعبيتها بشكل كبير وفقدت المناصب التي اكتسبتها خلال ثورة 1905-1907. تم إعدام العديد من الفوضويين بأحكام عسكرية أو لقوا حتفهم في إطلاق النار مع الشرطة ، وكان من المقرر أن يذهب البعض إلى الأشغال الشاقة في سيبيريا لسنوات عديدة - كل ذلك باسم فكرة مجتمع عديم الجنسية ، والذي تم تصويره على أنه نموذج مثالي لـ العدالة الإجتماعية.وقد انطوى تنفيذه العملي على أعمال إرهابية ، بما في ذلك تلك التي ليس لها دوافع حقيقية والتي نفذت ضد أشخاص لا يتحملون أي مسؤولية شخصية عن سياسات النظام القيصري. من ناحية أخرى ، لم تعامل الحكومة القيصرية دائمًا اللاسلطويين بشكل إنساني في جميع الحالات ، نظرًا لأن العديد منهم كانوا صغارًا جدًا ، نظرًا لتطرف العمر وخصائص الأصل الاجتماعي ، لم يكونوا دائمًا على دراية بمعنى أفعالهم.
