قادة "القوميين" الأوكرانيين المعاصرين - الأمريكيون ، ربما يلعنون كل ثانية روسيا كدولة ، والعالم الروسي كمجتمع حضاري. لكن في الوقت نفسه ، يحبون التحدث عن وحدة أراضي أوكرانيا والتمسك بشدة بتلك الأراضي التي تم تطويرها تاريخيًا وسكانها إلى حد كبير بسبب دخول الدولة الروسية. خذ على سبيل المثال شبه جزيرة القرم ، التي يعد تاريخها المجيد جزءًا لا يتجزأ من تاريخ روسيا ، المليء بالأسلحة النارية. لكن أدناه سنتحدث عن صربيا الجديدة وصربيا السلافية - صفحة ليست أقل إثارة للاهتمام والمجد في تاريخ روسيا الصغيرة وروسيا الجديدة ، والتي جمعت بين شعبين شقيقين - الروس والصرب (بالإضافة إلى البلقان السلاف والأرثوذكس الآخرين).
كان دمج أراضي روسيا الصغيرة الحديثة ونوفوروسيا في الإمبراطورية الروسية مصحوبًا بسياسة نشطة لإحياء التأثير السلافي في مناطق السهوب. قرر الأباطرة الروس في المناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة ، التي تم إخلاءها عمليًا من غارات تتار القرم ، الاستقرار مع المستوطنين الذين كانوا ودودين وقريبين ثقافيًا وعقليًا من الشعب الروسي. كان الصرب من أكثر الحلفاء الموثوق بهم لروسيا في جميع الأوقات - عدد قليل ، لكن ملحوظًا جدًا في البلقان ، وفي تاريخ العالم ، الشعب السلافي الأرثوذكسي.
اليوم ، سيقاتل المتطوعون الصرب في دونيتسك ولوغانسك إلى جانب الميليشيا الشعبية ، وهم يعلمون جيدًا أنهم في هذه المعركة لا يقاومون نظام كييف فحسب ، بل يقاومون "قوى الشر في العالم" ذاتها ، التي تقع على عاتقها مسؤولية المأساة التي حدثت على الأراضي اليوغوسلافية. لكن القتال إلى جانب الميليشيات ، ورث الصرب أيضًا تقاليد أسلافهم المباشرين. في الواقع ، منذ القرن الثامن عشر ، تعمل الحكومة الروسية بنشاط على إعادة توطين الآلاف من المستعمرين الصرب في الأراضي الخصبة في نوفوروسيا وروسيا الصغيرة - على وجه التحديد لغرض مشاركة المستوطنين الصرب في الدفاع عن الحدود الجنوبية لروسيا من هجمات تتار القرم والأتراك.
سلاف البلقان ونوفوروسيا
اعتبر الأباطرة الروس نوفوروسيا وروسيا الصغيرة أراضٍ ذات أهمية استراتيجية ، وهي الأقرب جغرافياً إلى البلقان - وهي منطقة كان السلاف تحت نير الإمبراطوريتين النمساوية والعثمانية الغريبة عنهم. كان الحلفاء الطبيعيون للإمبراطورية الروسية في النضال من أجل تحرير البلقان هم الشعوب الأرثوذكسية والسلافية في جنوب شرق أوروبا - الصرب والجبل الأسود والبلغار والمقدونيون والفلاش (الرومانيون) واليونانيون. على مدار عدة قرون ، انتقل الآلاف من ممثلي هذه الشعوب إلى روسيا. قدم الكثير منهم - المستوطنون أنفسهم وأحفادهم - مساهمة كبيرة في تعزيز الدولة الروسية ، وأظهروا أنفسهم في الخدمة الحكومية والجيش.
كان ظهور الصرب وغيرهم من السلاف الأرثوذكس على أراضي الدولة الروسية بسبب السياسة المعادية للأرثوذكسية للإمبراطورية النمساوية ، التي سعت إلى زرع الكاثوليكية ، أو في أسوأ الأحوال ، الوحدة ، بين الشعوب السلافية التي تعيش على أراضيها. بعض رعايا الدولة النمساوية ما زالوا في نهاية المطاف عرضة للخطر ، وغيروا عقيدتهم وبعد ذلك بشكل ثابت "غربيون" ، تحولوا إلى الأبجدية اللاتينية ، واستعيروا الأسماء الكاثوليكية ، والثقافة اليومية.الكروات مثال نموذجي. والمثال الأكثر وضوحًا هو الجاليسيون - سكان غاليسيا روس ، الذين أصبحوا أساس "الأوكرانية" كمركب سياسي.
ومع ذلك ، فإن العديد من سلاف البلقان ، الذين لا يريدون إما التحول إلى الكاثوليكية ، أو تحمل الاضطهاد من السلطات النمساوية (والأسوأ من ذلك هو الوضع في ذلك الجزء من البلقان الذي وقع تحت الحكم العثماني) ، انتقلوا إلى روسيا. في القرن الثامن عشر ، طورت الدولة الروسية بشكل مكثف أراضي ليتل روسي ونوفوروسيسك. هنا ، في السهوب التي لا نهاية لها ، حيث كان البدو المعادين لروسيا يشعرون بالراحة في السابق ، ظهرت مراكز العالم الروسي تدريجياً. لكن إحدى أهم النقاط في تطور نوفوروسيا كانت الحاجة إلى تغطية النقص في الموارد البشرية.
كانت تفاصيل حياة نوفوروسيسك في تلك الأوقات تجعل المستوطن الفلاحي محاربًا في نفس الوقت ، ومستعدًا للدفاع عن مستوطنته والأراضي الروسية ككل في بعض الأحيان. وبناءً عليه ، كانت هناك حاجة ليس فقط للفلاحين القادرين على الزراعة ، ولكن للفلاحين المحاربين. يمكن للمستعمرين من بين الشعوب التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعلاقات الطائفية واللغوية والثقافية أن يلائم هذا الدور تمامًا. كان الصرب الأرثوذكسيون من أكثر المرشحين قبولًا للمستعمرين المحتملين وكانوا دائمًا متمسكين بالسلاف الروس في شبه جزيرة البلقان. احتلت الإمبراطورية العثمانية معظم الأراضي الصربية ، واستقر اللاجئون منها في المناطق الحدودية للإمبراطورية النمساوية ، على أمل العثور على تعاطف الملوك المسيحيين في فيينا.
حتى بطرس الأكبر بدأ ممارسة تخصيص الأراضي للمهاجرين من صربيا في منطقتي بولتافا وخاركيف. بدأ نمو الهجرة إلى أراضي الإمبراطورية الروسية لسلاف البلقان وممثلي الشعوب الأرثوذكسية الأخرى بعد مرسوم بطرس عام 1723 ، الذي دعا الأرثوذكس والسلاف إلى الانتقال إلى الإمبراطورية الروسية. ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، لم يتم تنفيذ السياسة المركزية لإعادة توطين مستوطنين البلقان بعد ، ولم تؤد فكرة بيتر إلى هجرة جماعية للأرثوذكس والسلاف إلى روسيا. علاوة على ذلك ، في ذلك الوقت ، لم تكن هناك أسباب داخلية في الإمبراطورية النمساوية نفسها ، والتي يمكن أن تجبر عددًا كبيرًا من البلقان السلاف الذين فروا من نير العثمانيين على الأراضي التي كانت تسيطر عليها أسرة هابسبورغ على مغادرة قراهم الأصلية والذهاب إلى روسيا. ومع ذلك ، فقد تغير الوضع بشكل ملحوظ في عهد إليزابيث ابنة بيتر.
جرانيشار
في نفس الوقت تقريبًا مع تبني قرار بطرس الأكبر لتحفيز إعادة توطين الشعوب الأرثوذكسية والسلافية من البلقان إلى روسيا ، نشأ مناخ ملائم لنشر مشاعر "إعادة التوطين" في الإمبراطورية النمساوية. كان السبب في ذلك هو استياء صرب بوريشار من ابتكارات السلطات النمساوية. لفترة طويلة ، استخدمت السلطات النمساوية الصرب كمحاربين - مستوطنين على الحدود النمساوية التركية. تم الإعلان عن إنشاء الحدود العسكرية في عام 1578 ، فيما يتعلق بالحاجة المتزايدة للدفاع عن الحدود الجنوبية للإمبراطورية النمساوية من تعديات الأتراك العثمانيين. في نهاية القرن السابع عشر ، انتقلت 37000 عائلة صربية من كوسوفو وميتوهيا ، حيث خلق الأتراك العثمانيون ظروفًا معيشية مستحيلة للسكان المسيحيين ، إلى أراضي الإمبراطورية النمساوية. كان آل هابسبورغ سعداء بوصول المدافعين المحتملين الجدد عن حدودهم ، فاستقروا الصرب على طول الحدود الجنوبية للإمبراطورية النمساوية ومنحوهم بعض الامتيازات.
كانت المنطقة التي استقر فيها الصرب تسمى الحدود العسكرية ، وكان الصرب أنفسهم ، الذين خدموا على أساس غير نظامي ، يُطلق عليهم اسم الحدود. كانت الحدود العسكرية عبارة عن شريط يمتد من البحر الأدرياتيكي إلى ترانسيلفانيا ، يحمي ممتلكات الإمبراطورية النمساوية من الأتراك العثمانيين.في البداية ، كانت هذه المنطقة مأهولة إلى حد كبير من قبل الكروات ، لكن الأعمال العسكرية للأتراك أجبرت السكان المدنيين الكروات على التراجع إلى الشمال ، وبعد ذلك تدفق تيار من المهاجرين من الإمبراطورية العثمانية - الصرب والفلاش - إلى مناطق الجيش الحدود. وتجدر الإشارة إلى أنه في ذلك الوقت ، لم يُطلق على الكثير من الرومانيين والمولدفيين اسم الفلاش فحسب ، ولكن بشكل عام جميع المهاجرين من أراضي الإمبراطورية العثمانية الذين اعتنقوا الأرثوذكسية.
جرانيشار
سمحت السلطات النمساوية للاجئين بالاستقرار على أراضيها مقابل الخدمة العسكرية. في سلافونيا ، وكراجينا الصربية ، ودالماتيا ، وفويفودينا ، أعيد توطين صرب الحدود ، وإعفائهم من الضرائب ، وباعتبارهم الواجب الوحيد تجاه الدولة النمساوية ، حرس الحدود وحماية الحدود من الهجمات والاستفزازات المحتملة من الأتراك. في وقت السلم ، كان حرس الحدود يعملون بشكل أساسي في الزراعة ، على طول الطريق وهم يحملون الحدود ودائرة الجمارك ، وفي الحرب اضطروا للمشاركة في الأعمال العدائية. بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، تجاوز عدد سكان الحدود العسكرية مليون نسمة ، منهم أكثر من 140 ألفًا في الخدمة العسكرية. كان الأخير هو الذي حدد الموقف المستقل إلى حد ما للحدود مقارنة بالسلاف الآخرين في الإمبراطورية النمساوية ، لأنه في حالة إنهاء الخدمة العسكرية من قبل سكان الحدود العسكرية ، ستواجه الإمبراطورية مشكلة خطيرة للغاية تتمثل في سد العجز في الموارد البشرية. في الوقت نفسه ، على الرغم من الامتيازات الظاهرة والحرية النسبية في الحياة الداخلية ، كان صرب بوريشار غير راضين عن موقفهم.
بادئ ذي بدء ، كانت سياسة السلطات النمساوية لفرض الدين الكاثوليكي بمثابة اختبار جاد للمشاعر القومية والدينية للصرب. نتيجة لذلك ، بحلول عام 1790 ، أي بعد 40 عامًا من الأحداث الموصوفة ، كان عدد الكاثوليك بين سكان الحدود العسكرية أكثر من 45 ٪ ، وهو ما تم تفسيره ليس فقط من خلال انتقال جزء معين من الصرب إلى "كرواتيا" بعد تبني المذهب الكاثوليكي ، ولكن أيضًا بسبب إعادة توطين الألمان على نطاق واسع في المنطقة من النمسا والهنغاريين.
ثانيًا ، اتخذت الإمبراطورية النمساوية قرارًا بإعادة توطين صرب بوريشار تدريجيًا من أقسام الحدود العسكرية على نهري تيسا وماروس إلى مناطق أخرى ، أو أن تصبح رعايا لمملكة المجر (التي كانت جزءًا من الإمبراطورية النمساوية). في الحالة الأخيرة ، كان يُعتبر أن صرب الحدود قد أنهوا خدماتهم الحدودية ، وبالتالي فقدوا الامتيازات العديدة التي كانوا يتمتعون بها كمستوطنين عسكريين.
أخيرًا ، لم يحب حرس الحدود تشديد شروط الخدمة. في الواقع ، منذ عام 1745 ، تم القضاء على ما تبقى من الاستقلال الذاتي للحدود العسكرية. أصبحت جميع الحدود مسؤولة عن الخدمة العسكرية منذ بداية سن 16. في الوقت نفسه ، تم تأسيس اللغة الألمانية كلغة إدارية وقيادية للتواصل على الحدود العسكرية ، الأمر الذي كره الصرب وخلق عقبات كبيرة لمعظم سكان الحدود ، الذين ، لأسباب واضحة ، لا يتحدثون الألمانية أو لا يتحدثون عمليا. تحدث. كان يُنظر إلى إدخال اللغة الألمانية على خلفية التحريض من أجل التحول إلى الكاثوليكية على أنه محاولة "لألمنة" سلاف البلقان ، وتحويلهم إلى "النمساويين في الروح" ، ولكن ليس في الوضع الاجتماعي. علاوة على ذلك ، سعى لوبي الأرستقراطية الكرواتية في محكمة هابسبورغ للتأثير على الأباطرة النمساويين وتحقيق توطيد قوة النبلاء الكرواتيين على الصرب ، وتحويل الأخير إلى أقنان كرواتيين. منذ بداية وجود الحدود العسكرية ، دعا النبلاء الكرواتيون إلى إلغائها وإعادة الأراضي التي يسكنها المستوطنون الصرب تحت حكم الحظر الكرواتي. في الوقت الحالي ، قاوم العرش النمساوي هذا الاتجاه ، لأنه رأى الحاجة إلى جيش غير نظامي جاهز للقتال على حدوده الجنوبية.ومع ذلك ، أصبحت فيينا مقتنعة تدريجيًا بضرورة نقل الحدود بشكل منتظم وإخضاعها بالكامل لمصالح التاج النمساوي ، بما في ذلك الكاثوليكية و "ألمنة" السكان الصرب المستقرين على الحدود العسكرية.
في هذه الحالة نشأت فكرة حول إعادة توطين صرب جرانيشار في روسيا ، والتي اعتبرها البلقان الأرثوذكس والسلاف بطبيعة الحال شفيعهم الوحيد. يرتبط التنفيذ الإضافي لفكرة إعادة توطين الصرب - Granichars وغيرهم من سلاف البلقان والمسيحيين الأرثوذكس في روسيا بشخصيات إيفان هورفات فون كورتيتش وإيفان شيفيتش ورايكو دي بريرادوفيتش - كبار ضباط الخدمة النمساوية والصرب من قبل الجنسية ، التي أدت إلى إعادة توطين الأرثوذكس والسلاف من شبه جزيرة البلقان على أراضي الدولة الروسية.
صربيا الجديدة
في عام 1751 ، السفير الروسي في فيينا ، كونت م. استقبل Bestuzhev-Ryumin إيفان هورفات فون كورتيتش ، الذي قدم طلبًا لإعادة توطين صرب جرانيكار في الإمبراطورية الروسية. كان من الصعب تخيل أفضل هدية للسلطات الروسية ، التي كانت تبحث عن إمكانية تسوية أراضي نوفوروسيسك من قبل مستوطنين موالين سياسياً وفي نفس الوقت شجعاناً عسكرياً. بعد كل شيء ، كان حرس الحدود هم على وجه التحديد الأشخاص الذين كان لديهم نقص على الحدود الجنوبية للإمبراطورية الروسية - لديهم خبرة غنية في تنظيم المستوطنات العسكرية والجمع بين الأنشطة الزراعية والخدمة العسكرية والحدودية. علاوة على ذلك ، لم يكن العدو الذي كان على حرس الحدود لحماية حدود الإمبراطورية الروسية منه مختلفًا كثيرًا عن العدو الذي واجهوه على الجانب الآخر من الحدود العسكرية.
إيفان هورفات
وبطبيعة الحال ، استوفت إليزافيتا بتروفنا طلب العقيد إيفان هورفات. في 13 يوليو 1751 ، أعلنت الإمبراطورة أنه ليس فقط هورفات وأقرب مقربين له من بين جرانيشار ، ولكن أيضًا أي صربي يرغبون في الانتقال إلى الجنسية الروسية والانتقال إلى الإمبراطورية الروسية ، سيتم قبولهم كأتباع في الدين. قررت السلطات الروسية منح الأرض الواقعة بين دنيبر وسنيوخا ، على أراضي منطقة كيروفوغراد الحالية ، لتسوية الحدود. هكذا بدأ تاريخ صربيا الجديدة - مستعمرة صربية مذهلة على أراضي الدولة الروسية ، وهي مثال واضح على الصداقة الأخوية بين الشعبين الروسي والصربي.
في البداية ، وصل 218 صربيًا إلى الإمبراطورية الروسية مع إيفان هورفات ، لكن العقيد كان مهووسًا بخطة جر أكبر عدد ممكن من بوريشار إلى مكان إقامة جديد (ربما حدث طموح الكرواتي هنا أيضًا ، لأنه أدرك ذلك تمامًا. يعتمد وضعه أيضًا على عدد الصرب المرؤوسين له كجنرال في الخدمة الروسية) ، ذهب إلى سانت بطرسبرغ ، حيث أعلن استعداده لتقديم 10000 صربي ، بالإضافة إلى مستوطنين بلغاريين ومقدونيين ووالاشيين إلى نوفوروسيا. وقعت إليزافيتا بتروفنا مرسومًا بشأن إنشاء فرسان اثنين وفوجين من الباندور.
في محاولة لزيادة عدد سكان صربيا الجديدة ، حصل هورفات على إذن من الإمبراطورة لإعادة توطين ليس فقط الرعايا النمساويين السابقين ، ولكن أيضًا المهاجرين الأرثوذكس من الكومنولث البولندي الليتواني - البلغار والفلاش ، ومن بينهم بالفعل ما لا يقل عن ألف مستعد. للانتقال إلى روسيا الجديدة كمستوطنين عسكريين. نتيجة لذلك ، تمكن إيفان هورفات من إنشاء فوج هوسار ، يعمل به مهاجرون ، والذي حصل على الرتبة العسكرية التالية - ملازم أول.
نظرًا لأنه كان من المفترض أن تصبح صربيا الجديدة نوعًا من التناظرية للحدود العسكرية ، أعاد الهيكل التنظيمي للمستعمرة إنتاج تقاليد الحدود. حتى المستوطنات على أراضي المستعمرة التي تم إنشاؤها حديثًا سمحت لها السلطات الروسية بأن تسميها الأسماء المعتادة للمدن والقرى في صربيا. تم إنشاء الأفواج والشركات والخنادق.كانت الأخيرة هي الوحدة الأساسية للهيكل التنظيمي للمستعمرة ، إداريًا وعسكريًا. كانت هذه مستوطنات مع كنيسة محصنة بأسوار ترابية. في المجموع ، كان هناك أربعون خندقًا في صربيا الجديدة. لبناء المساكن ، تم توفير مواد البناء على حساب الخزانة الروسية. في البداية ، تم تخصيص 10 روبلات من خزانة الدولة لترتيب كل مستوطن ، دون احتساب قطع الأراضي الضخمة التي تم نقلها إلى المستعمرة.
أصبحت صربيا الجديدة إقليمًا يتمتع بالحكم الذاتي تمامًا ، وخاضعًا إداريًا فقط لمجلس الشيوخ والكلية العسكرية. أصبح إيفان هورفات ، الذي تمت ترقيته إلى رتبة لواء لتنظيم إعادة توطين الصرب ، الزعيم الفعلي للمنطقة. كما بدأ في تشكيل كتائب حصار (سلاح فرسان) وفوج (مشاة) من بين المستوطنين الصرب. وهكذا ، تحولت صربيا الجديدة إلى موقع استراتيجي بالغ الأهمية للإمبراطورية الروسية ، والتي من الصعب القيام بدورها في الدفاع عن الحدود الجنوبية ضد عدوان خانية القرم ، الذي تحرض عليه الإمبراطورية العثمانية ، وبالتالي في غزو شبه جزيرة القرم. بالغ في التقدير. كان الصرب هم من أنشأوا مدينة Elisavetgrad المحصنة ، والتي تمكنت من أن تكون مركز نوفوروسيا.
تم اختيار نوفوميرغورود كموقع لمقر إيفان هورفات ، الذي قاد فوج هوسار. هنا ، بالمناسبة ، أقيمت كنيسة كاتدرائية حجرية أصبحت مركزًا لبروتوبيا نوفيرغورود. يقع مقر فوج باندور في كريلوف. وتجدر الإشارة إلى أنه في النهاية ، لم يتمكن الكروات من تجهيز الأفواج حصريًا بحرس الحدود الصربي ، والذي تم قبول ممثلي جميع الشعوب الأرثوذكسية في شبه جزيرة البلقان وأوروبا الشرقية في خدمة الاستيطان العسكري في نيو. صربيا. كان الجزء الأكبر من الفلاش ، الذين انتقلوا من مولدوفا والشيا ، بالإضافة إلى الصرب ، من البلغار والمقدونيين والجبل الأسود.
السلافية صربيا
بعد إنشاء مستعمرة الصرب وغيرهم من المستوطنين السلافيين والأرثوذكس في منطقة كيروفوغراد الحديثة ، في 1753 ظهرت مستعمرة صربية-والاشية أخرى في نوفوروسيا - صربيا السلافية. في 29 مارس 1753 ، وافق مجلس الشيوخ على إنشاء مستعمرة صربيا السلافية. تقع أراضيها على الضفة اليمنى من Seversky Donets ، في منطقة Luhansk. في أصول إنشاء صربيا السلافية كان الكولونيل إيفان شيفيتش والملازم أول رايكو بريرادوفيتش - كلاهما من الصرب حسب الجنسية ، وكانا في الخدمة العسكرية النمساوية حتى عام 1751. قاد كل من هؤلاء الضباط الصرب فوج الحصار الخاص بهم. كانت وحدة إيفان شيفيتش تقع على الحدود مع منطقة روستوف الحديثة ، على اتصال مع أراضي دون القوزاق. وضع رايكو بريرادوفيتش فرسانه في منطقة باخموت. حصل كل من شيفيتش وبريرادوفيتش ، مثل إيفان هورفات ، على رتب لواء ، والتي أصبحت مكافأة لمساهمتهما في الدفاع عن الإمبراطورية الروسية من خلال جلب المهاجرين.
كرر الهيكل التنظيمي الداخلي لصربيا السلافية هيكل نوفو الصربي ونشأ من الهيكل التنظيمي للمستوطنات الصربية على الحدود العسكرية. على ضفاف نهر دونيتس ولوغان ، تم تقسيم شركات حصار إلى إيواء ، وتجهيز المستوطنات المحصنة - الخنادق. كان الفرسان ، بالتزامن مع الخدمة ، يزرعون الأرض وتحصيناتهم ، وبالتالي كانوا أيضًا مستوطنات ريفية. في موقع مستوطنة الشركة الثامنة ، تم تشكيل مدينة دونيتس ، التي سميت فيما بعد سلافيانوسربسك. كان عدد سكان المدينة في بداية وجودها 244 نسمة ، بينهم 112 امرأة. كانت الشركة التي أسست سلافيانوسربسك بقيادة الكابتن لازار سابوف ، الذي قاد العمل في تسوية المستوطنة - بناء المباني السكنية وكنيسة فيها.
مثل إيفان هورفات في صربيا الجديدة ، لم يتمكن رايكو بريرادوفيتش وإيفان شيفيتش من تجهيز أفواجهم حصريًا بالصرب - حرس الحدود ، لذلك انتقل الفلاش والبلغاريون واليونانيون إلى أراضي صربيا السلافية.كان الفلاش ، إلى جانب الصرب ، هم الذين شكلوا أساس سكان المستعمرة الجديدة والوحدة العسكرية لأفواج الحصار. مثل صربيا الجديدة ، كانت صربيا السلافية شبه مستقلة في الشؤون الداخلية ، وخاضعة فقط لمجلس الشيوخ والكلية العسكرية.
لاحظ أن عدد سكان صربيا السلافية كان أقل عددًا من سكان صربيا الجديدة. تمكن إيفان شيفيتش من إحضار 210 مستوطنًا من شبه جزيرة البلقان ، وصل رايكو بريرادوفيتش مع سبعة وعشرين مستعمرًا. بحلول عام 1763 ، بلغ عدد فوج هوسار التابع لإيفان شيفيتش 516 شخصًا ، وكان فوج رايكو بريرادوفيتش - 426 شخصًا. في الوقت نفسه ، تم تحقيق عدد أفواج من عدة مئات من الأشخاص جزئيًا بسبب تجنيد الروس الصغار في الوحدات.
يتم إعطاء فكرة عن التكوين الوطني لأفواج هوسار المتمركزة في السلافيك صربيا من خلال البيانات الخاصة بفوج رايكو بريرادوفيتش ، بتاريخ 1757. في ذلك الوقت ، كان هناك 199 جنديا في الفوج ، من بينهم 92 ضابطا و 105 فرسان عاديين. وكان من بينهم 72 صربيًا ، و 51 مهاويًا ومولدافيًا ، و 25 مجريًا ، و 11 يونانيًا ، و 9 بلغاريين ، و 4 مقدونيين ، و 3 قيصريين ، و 1 سلافوني ، و 1 مورافي ، و 1 روسي صغير ، و 1 روسي ، وحتى ثلاثة أتراك ويهودي واحد اعتنق الأرثوذكسية. إيمان. في فوج إيفان شيفيتش ، من بين 272 عسكريًا في عام 1758 ، كانت الجنسيات التالية ممثلة: الصرب - 151 شخصًا ، الفلاش والمولدافي - 49 شخصًا ، المقدونيون - 20 شخصًا ، المجريون - 17 شخصًا ، البلغار - 11 شخصًا ، الروس - 8 أشخاص ، "سلاف" - 5 أشخاص. كان في الفوج أيضًا بوسنيًا وتتارًا ويهوديًا وألمانيًا وحتى إنكليزيًا وسويديًا اعتنق الأرثوذكسية (Podov V. I.
في الوقت نفسه ، يشير تحليل البيانات الأرشيفية ، التي احتفظت حتى عصرنا وصفًا تفصيليًا لكل من كتائب الصرب السلافية الصربية ، وهيكلها الداخلي وحتى أسماء القادة ، إلى أن الصرب كانوا على وجه الحصر تقريبًا في مناصب قيادية. علاوة على ذلك ، في كل من فوج بريرادوفيتش وفوج شيفيتش ، غالبًا ما كان أقاربهم يشغلون مناصب قادة الشركات. من المهم أنه كان هناك العديد من الضباط في أفواج الحصار ، الذين كان عددهم أقل قليلاً من عدد الفرسان العاديين.
أدى تعدد الجنسيات بين أفواج الحصار الصربية ومستعمرة صربيا السلافية نفسها إلى زيادة أهمية الدين الأرثوذكسي كأساس لتشكيل الهوية المشتركة للمستعمرين. في الواقع ، ما الذي يمكن أن يوحد الصربي والوالاك ، البلغاري والروسي الصغير ، اليهودي المعمد والتركي المعتمد ، باستثناء الدين الأرثوذكسي وخدمة مجد الدولة الروسية؟ نظرًا لأن الأرثوذكسية كانت ذات أهمية أساسية وموحدة للمستوطنين ، فقد أولى قادة أفواج وشركات الحصار اهتمامًا كبيرًا لتعزيز تدين سكان المستعمرة. على وجه الخصوص ، في كل مستوطنة - خندق ، حاولوا بناء كنيسة ، وبعد أن نظموا رعية ، سجلوا الكهنة هناك ، ويفضل أن يكونوا من الجنسية الصربية.
ومع ذلك ، فإن سكان السلافية الصربية لم يتجددوا بالسرعة الكافية. بعد السنوات القليلة الأولى من الوصول النشط للمهاجرين من شبه جزيرة البلقان ، توقف تدفق الصرب عمليا. من الواضح أنه لم يوافق جميع رعايا الإمبراطورية النمساوية ، حتى مع الامتيازات المقدمة ، على التخلي عن أراضيهم الأصلية والذهاب إلى أرض أجنبية ، إلى المجهول ، مع خطر الموت في معركة مع تتار القرم أو الأتراك ، بعيدًا فقط من وطنهم. في غضون ذلك ، وعدت الحكومة الروسية كل من يجلب معها عددًا كبيرًا أو أقل من المهاجرين برتب ضباط. لذا ، الذي أحضر 300 شخص حصل تلقائيًا على رتبة رائد ، الذي أحضر 150 - نقيب ، 80 - ملازم. ومع ذلك ، على الرغم من ذلك ، ظلت الأفواج الصربية المتمركزة في السلافية في صربيا تعاني من نقص في الموظفين ، وتجاوز النقص في الأفراد ألف وظيفة شاغرة للجنود والضباط.
ومع ذلك ، على الرغم من العدد الصغير ، أظهر الفرسان السلافيون الصرب لشيفيتش وبريرادوفيتش أنفسهم بنشاط كبير خلال الحرب البروسية. أرسل كل فوج حصار من صربيا السلافية سربين من 300-400 فرسان. لكن العدد القليل من أفواج هوسار لشيفيتش وبريرادوفيتش أجبر القيادة العسكرية الروسية في عام 1764 على دمج الفوجين في واحد. هكذا ظهر فوج باخموت حصار الشهير ، الذي سمي بهذا الاسم على اسم مكان تجنيده - مدينة باخموت ، التي كانت المركز الإداري لصربيا السلافية. حفيد إيفان شيفيتش ، إيفان شيفيتش جونيور ، يسير على خطى جده ووالده ، وهو أيضًا جنرال في الجيش الروسي ، قاد فوج حراس الحياة هوسار في الحرب الوطنية عام 1812 ، ثم لواء سلاح الفرسان برتبة ملازم أول و مات ببطولة بالقرب من لايبزيغ خلال الحملة الأوروبية للجيش الروسي.
غارات تتار القرم على أراضي صربيا الجديدة في ستينيات القرن الثامن عشر. أدى إلى حقيقة أن الإمبراطورة كاثرين الثانية التي كانت حاكمة آنذاك أدركت الحاجة إلى تحديث نظام الإدارة الإدارية والعسكرية بالكامل لإقليم نوفوروسيسك بشكل عام ، وصربيا الجديدة وصربيا السلافية على وجه الخصوص ، وفي 13 أبريل 1764 وقعت مرسومًا بشأن إنشاء مقاطعة نوفوروسيسك.
من المفترض أن هذا القرار لم يُمل فقط من خلال الاعتبارات العسكرية والسياسية والإدارية ، ولكن أيضًا من خلال الكشف عن الانتهاكات التي ارتكبها إيفان هورفات في المنطقة التابعة له ، والذي تحول بالفعل إلى الحاكم الوحيد. لم تكن كاثرين الثانية داعمة للجنرال الصربي مثل إليزافيتا بتروفنا. بعد أن وصلت الشائعات إلى الإمبراطورة حول الانتهاكات المالية والرسمية لإيفان هورفات ، قررت إزالته على الفور من منصبه. بعد التحقيق ، ألقي القبض على ممتلكات الكروات ، ونفي هو نفسه إلى فولوغدا ، حيث توفي متسولًا في المنفى. ومع ذلك ، فإن مصير الأب المعاقب لم يمنع أبناء إيفان هورفاث من إثبات ولائهم للإمبراطورية الروسية بالخدمة العسكرية والارتقاء إلى رتبة جنرال. وحتى إيفان هورفات نفسه ، على الرغم من الانتهاكات التي ارتكبها ، لعب دورًا إيجابيًا في التاريخ ، حيث عزز التقارب بين الشعبين الروسي والصربي ، وقدم مساهمة كبيرة في تنظيم الدفاع عن الدولة الروسية.
بعد إنشاء مقاطعة نوفوروسيسك ، بالطبع ، تم تضمين أراضي المستعمرين الصرب في هيكلها. تم إصلاح الهيكل التنظيمي الداخلي للأراضي الصربية بشكل كبير. على وجه الخصوص ، حصل الضباط الصرب على رتب النبلاء والممتلكات في نوفوروسيا ، واستمروا في خدمتهم بالفعل في أفواج الفرسان النظامية في الجيش الروسي. تم تسجيل جنود Granichars كفلاحين حكوميين. في الوقت نفسه ، انتقل بعض الصرب ، مع زابوروجي القوزاق ، إلى كوبان.
نظرًا لأن الصرب كانوا مرتبطين بالروس من الناحيتين الطائفية واللغوية ، وتم إعادة توطينهم في إقليم نوفوروسيا على أساس طوعي ، بدأت عملية استيعاب المستوطنين الصرب بسرعة كبيرة. أدت البيئة متعددة الجنسيات في مستعمرات الحصار إلى اندماج واختلاط المستعمرين الصرب والوالاشيين والبلغاريين واليونانيين مع بعضهم البعض ومع السكان الروس والصغار الروس المحيطين ، بينما على أساس الهوية الأرثوذكسية المشتركة للمستوطنين ، تم تشكيل الهوية الروسية بشكل تدريجي.
من المحتمل أن صربيا الجديدة وصربيا السلافية ، بصفتهما مستعمرات عرقية بحتة لمستوطني البلقان ، محكوم عليهما باحتمال الاندماج والاندماج في العالم الروسي ، حيث تم تصور تكوينهما بهدف توحيد الشعوب الأرثوذكسية والسلافية تحت رعاية روسية من أجل الحماية. حدود الإمبراطورية الروسية.تراجع عدد المهاجرين الناجم عن الإحجام عن مغادرة وطنهم في البلقان ، من جهة ، وسياسة السلطات النمساوية لـ "إغراء" سلاف البلقان بالكاثوليكية مع "الجرمنة" اللاحقة - على من ناحية أخرى ، قررت الحاجة إلى تجديد سكان صربيا الجديدة وصربيا السلافية على حساب المهاجرين - الروس الكبار والصغار.
تدريجيًا ، شكلت المجموعتان الأخيرتان من السكان الروس أغلبية مطلقة ليس فقط في نوفوروسيا بشكل عام ، ولكن أيضًا في صربيا الجديدة وصربيا السلافية على وجه الخصوص. من الدلالة أن الصرب أنفسهم لم يعارضوا الاندماج ، لأنهم ، على عكس النسخة النمساوية المقترحة ، في الإمبراطورية الروسية اندمجوا في بيئة طائفية كانت متطابقة وتتحدث لغة وثيقة الصلة. بين الصرب والروس والروس الصغار ، وممثلي شعوب البلقان الأرثوذكسية الأخرى الذين وصلوا إلى أراضي نوفوروسيسك ، لم تكن هناك أبدًا التناقضات التي حدثت في شبه جزيرة البلقان بين السكان الأرثوذكس والكاثوليك والمسلمين - نفس الكروات والصرب والبوسنيين. المسلمون.
اليوم ، يتم تذكير الصرب في نوفوروسيا في المقام الأول بألقاب "البلقان" المحددة لبعض السكان المحليين. إذا تعمقت في التاريخ الروسي ، لا سيما في السير الذاتية لبعض رجال الدولة والقادة العسكريين البارزين في الإمبراطورية الروسية ، يمكنك العثور على عدد غير قليل من الأشخاص من أصول صربية. على أي حال ، يحفظ التاريخ الروسي وسيحافظ على ذكرى مساهمة الصرب وغيرهم من الشعوب الأرثوذكسية والسلافية في جنوب شرق أوروبا في الدفاع عن الحدود الجنوبية للبلاد وتطويرها. في سياق الأحداث في أوكرانيا ، يأخذ تاريخ السنوات القديمة معنى خاصًا: فيما يلي خطط "الكاثوليكية" و "الجرمنة" للشعوب السلافية الجنوبية والسلافية الشرقية ، والخلاف الأبدي الناجم عن الخارج القوات في العالم السلافي ، والتقارب الروحي للشعوب السلافية الأرثوذكسية والروسية والصربية الأخرى ، جنبًا إلى جنب مع محاولات التدمير والاستيعاب لعدة قرون.
