ووريورز شمال أفريقيا 1050-1350

2024 مؤلف: Matthew Elmers | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 21:52

أنا مستيقظ في النهار ، وأنام على السرج في الليل ،

لا ينفصل عن القميص الفولاذي ،

سلسلة البريد المجربة والمختبرة ،

بيد داود منسوجة.

الشاعر العربي أبو الطيب بن الحسين الجوفي (915-965)

الفرسان والفروسية من ثلاثة قرون. آخر مرة نُشرت فيها مادة محاربي هذه الفترة على موقع "VO" بتاريخ 22 آب / أغسطس 2019. منذ ذلك الحين ، لم نتطرق إلى هذا الموضوع. تم تخصيص هذه المواد لمحاربي روسيا ، ولكن الآن ، بعد مصدرنا الرئيسي ، دراسة ديفيد نيكولاس ، سنذهب إلى إفريقيا الحارة ونتعرف على الشؤون العسكرية للمناطق الشاسعة ، والتي كانت تعتبر مسيحية في العصور الوسطى (على الرغم من أنها أحيانًا اسمية بحتة!) ، وكذلك بعض المناطق الوثنية التي أصبحت فيما بعد مسلمة. ومع ذلك ، فإن العديد من المناطق المسيحية ، التي سيتم مناقشتها هنا ، وقعت لاحقًا أيضًا تحت تأثير الإسلام.

محاربو شمال إفريقيا والسودان مسيحيون …

من المحتمل أن يكون المسيحيون أو الأقباط المصريون يشكلون غالبية سكان هذا البلد في معظم العصور الوسطى ومن الممكن أن يكونوا قد تم تجنيدهم كبحارة للخدمة في البحرية المصرية. وقعت مقاطعة إفريقيا الرومانية والبيزنطية القديمة ، والتي كانت تتكون أساسًا من تونس الحديثة بالإضافة إلى معظم شمال ليبيا والجزائر ، تحت حكم العرب المسلمين في القرن السابع وأصبحت مقاطعة إفريقية. بقي سكان الريف المسيحيون هنا ، لكنهم انخفضوا حتى القرن الحادي عشر ، واستمر عدد السكان المسيحيين في المدن بعد ذلك. تم تسجيل المسيحيين المتحولين في الجيش التونسي منذ منتصف القرن الثاني عشر. لذا فقد استغرقت عملية استبدال دين بآخر عدة قرون هنا.

في جنوب مصر ، في النوبة وشمال السودان ، حافظت الممالك المسيحية على استقلالها لقرون ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن جيرانها الإسلاميين الأقوياء لم يبذلوا أي محاولات جادة لغزوهم. كانت أكبر الدول المسيحية هنا نوباتيا ، في النوبة السودانية الحالية. Mukurria في منطقة دنقلا - مملكة "النوبة السوداء" (النوبة) ؛ و Meroe ، ومصادر العصور الوسطى تسمى مروي ألفا أو ألوا في منطقة الخرطوم الحديثة. إلى الجنوب والشرق توجد مملكة أكسوم المسيحية ، والتي أصبحت فيما بعد تعرف باسم إثيوبيا ، ولا تزال مسيحية حتى يومنا هذا. في القرن التاسع ، اتحدت النوبة وعلوا ، لكن في القرن الثالث عشر ، بسبب تدهور النوبة ، استعادت استقلالها. لكن تم غزو Mukurria من قبل مماليك مصر في بداية القرن الرابع عشر.

"البصل الكبير" في افريقيا

من المثير للاهتمام أنه طوال حقبة العالم القديم والعصور الوسطى ، كان "النوبيون" ، الذين كانوا في ذلك الوقت يضمون جميع سكان السودان المسيحي تقريبًا ، يُعرفون بالرماة ، بينما اشتهرت مملكة السفرجل الجنوبية بخيولها. كانت هذه هي القوات المكونة من النوبيين أو السودانيين في خدمة صلاح الدين (صلاح الدين) وكان يشار إليها بالرماة في القرن الخامس عشر. تشير معظم المصادر المكتوبة إلى أن الأقواس النوبية لم تكن مركبة ، ولكنها بسيطة ، مصنوعة من خشب السنط وكانت شبيهة بتلك المستخدمة في مصر القديمة. علاوة على ذلك ، كانت أقواسهم كبيرة ومنسوجة من العشب. من المثير للاهتمام أن سكان جنوب السودان ما زالوا يرتدون خاتمًا على إبهامهم ، وقد يكون هذا نوعًا من الذكرى لتقاليد الرماية السودانية المفقودة.

سيطرت الممالك النوبية المسيحية على معظم الأراضي من النيل إلى البحر الأحمر ، حيث عاشت مختلف القبائل البدوية الوثنية والمسلمة. وكان من بين هؤلاء البيجا بيج ، الذين قاتلوا على الإبل ، مسلحين بدروع جلدية ورماح.في المناطق شبه الصحراوية والسهوب في الغرب ، عاشت شعوب مسيحية اسمياً ، بما في ذلك قبيلة Ahadi ، التي كانت تحت سيادة مملكة ألفا. مثل القبائل الوثنية جنوب الصحراء وغربًا ، استخدم الأهادي دروعًا جلدية كبيرة ورماحًا وسيوفًا محلية الصنع ويرتدون دروعًا مبطنة ومبطنة.

أما بالنسبة لإثيوبيا ، فقد أصبحت بمرور الوقت أكثر "أفريقية" بشكل واضح ، ولكن حتى في القرن الرابع عشر ، كان المسيحيون في وسط إثيوبيا لا يزالون يوصفون بأنهم يقاتلون بالأقواس الكبيرة والسيوف والرماح ، بينما تم وصف الإثيوبيين المسلمين في جنوب شرق البلاد. مثل سلاح الفرسان السهل ، والاستغناء عن الركائب. في نفس الوقت تقريبًا ، وصف معاصروهم الإثيوبيون المسلمون الآخرون بأنهم رماة.

على غرار الجيوش الإسلامية …

أدى تغلغل الإسلام في إفريقيا إلى تغيير جذري في الشؤون العسكرية للعديد من شعوبها. على سبيل المثال ، في ولاية كانم-برنو ، الواقعة على ضفاف بحيرة تشاد ، اعتنق حاكمها هوم (1085-1097) الإسلام في النصف الثاني من القرن الحادي عشر ، ودعا العديد من علماء المسلمين إلى بلاطه ، وابنه لم يقم فقط بالحج إلى مكة مرتين ، بل أنشأ جيشًا من سلاح الفرسان ، يتكون أولاً من المحاربين العرب ، ثم من العبيد ، على غرار الغولام. يُعتقد أنه كان يبلغ 30 ألف شخص (على الأرجح أن مؤلفي العصور الوسطى قد بالغوا في هذا الرقم - V. Sh.). كان هؤلاء فرسان على الخيول ، يرتدون دروعًا مبطنة بالرماح والدروع ، أي في الواقع سلاح فرسان حقيقي.

يمكن رؤية درجة مماثلة من النفوذ العسكري الإسلامي ، وإن كانت هذه المرة من شمال إفريقيا ، في أجزاء من غرب إفريقيا ، وخاصة في القرن الرابع عشر في سلطنة مالي الإسلامية. هنا ، شكل الرماة ورماة الرمح ، سواء الأقدام أو الخيول ، العمود الفقري للجيش. كل شيء هو نفسه تماما كما هو الحال مع العرب أنفسهم.

مصر عن الفاطميين والأيوبيين

أما بالنسبة لمصر وحدودها الجغرافية في عهد الحروب الصليبية ، فمن الأسهل بكثير تحديد ما حدث هنا في هذا الوقت مقارنة بمعظم المناطق الأخرى التي غزاها المسلمون. من منتصف القرن العاشر حتى عام 1171 ، حكم الخلفاء الفاطميون البلاد. بحلول منتصف القرن الحادي عشر ، سيطر الفاطميون على مصر وسوريا ومعظم ليبيا وادعوا السيادة على تونس وصقلية ومالطا. لكن بحلول نهاية القرن ، كان من غير المرجح أن تمتد ممتلكاتهم في شمال إفريقيا إلى ما وراء شرق ليبيا ، بينما تقلصت سوريا إلى عدد قليل من المدن الساحلية ، والتي استعادها الصليبيون لاحقًا بعد سنوات من الصراع المرير.

في عام 1171 ، تم استبدال الفاطميين بالسلالة الأيوبية السنية ، وأولها صلاح الدين (صلاح الدين). على الرغم من حقيقة أن نفوذهم امتد في إفريقيا إلى معظم ليبيا وجنوبًا إلى اليمن ، إلا أن مصالحهم الرئيسية تكمن في الاتجاه الشمالي الشرقي. هنا اشتبكوا مع الدول الصليبية في فلسطين وسوريا ، على الرغم من أنهم تمكنوا من بسط حكمهم على طول الطريق إلى الحدود الحالية لإيران ، بما في ذلك الكثير مما هو الآن جنوب شرق تركيا. ومع ذلك ، في عام 1250 ، حل المماليك محلهم في مصر وأجزاء من سوريا نتيجة الانقلاب العسكري ، على الرغم من استمرار الأمراء الأيوبيين في حكم بعض الولايات الآسيوية بعد هذا الحدث لعدة عقود.

ثم واجه المماليك الغزو المغولي لسوريا. تم طرد المغول فقط بعد معركة يائسة في عين جالوت ، عندما في 3 سبتمبر 1260 ، التقى جيشهم بقيادة السلطان كوتوز والأمير بيبرس مع فيلق المغول من جيش هولاكو تحت قيادة كيتبوك نويون. ثم هُزم المغول وقتل كيتبوك. تم إنشاء حدود جديدة على طول نهر الفرات. ترك هذا أراضي العراق الحديث تحت سيطرة الخان العظيم ، واستقبل المماليك الحجاز مع المدن المقدسة لجميع المسلمين ، وكذلك النوبة المسيحية التي تم غزوها مؤخرًا وشمال السودان.

الجيش الفاطمي

تألف الجيش الفاطمي من القرن العاشر إلى منتصف القرن الحادي عشر بشكل أساسي من المشاة ، مدعومين بعدد صغير نسبيًا من سلاح الفرسان المدججين بالسلاح. كانت الرماية في أيدي المشاة ، واستخدم سلاح الفرسان والمشاة الرماح.تحرك العديد من المشاة على الجمال ، مما جعل الجيش الفاطمي متنقلًا تمامًا. لكن فيما يتعلق بالأسلحة الثقيلة ، كانت لديهم مشاكل مع ذلك. على الرغم من أنه من المعروف أن لديهم وحدات النخبة الخاصة بهم من المرتزقة ، ولا سيما سلاح الفرسان التركي ورماة الخيول والعبيد الأفارقة السود. يبدو أن القوات المحلية في سوريا الفاطمية كانت تتكون أساسًا من مليشيات حضرية خدموا رواتب البدو وأي قوات شرقية المولد متاحة للتجنيد.

في نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر ، سقطت السلطة في يد الوزير الفاطمي بدر الجملت ونجله الأفضل تحت قيادتهما سلسلة كاملة من الإصلاحات العسكرية. تمت زيادة نسبة المرتزقة المحترفين وقوات الرقيق. من الممكن أن يكونوا قد زادوا أيضًا من عدد الفرسان ولبسوا وحدات النخبة بالدروع. ومع ذلك ، استمر جمال الفاطميون في الاعتماد على رماة المشاة التقليديين وسلاح الفرسان المسلح بالسيف والرمح ، مستخدمين تكتيكات متطورة ولكنها عفا عليها الزمن كانت موجودة في عهد الخلفاء المسلمين الأوائل.

ظل الجيش الفاطمي متعدد الجنسيات ، واندلعت الاشتباكات بين الجماعات العرقية المختلفة.

الجيش الأيوبي

قد تكون التغييرات العسكرية التي حدثت نتيجة صعود الأيوبيين إلى السلطة مبالغًا فيها. اعتمد صلاح الدين بشكل أساسي على وحدات سلاح الفرسان النخبة التي تم إنشاؤها خلال الجيش الفاطمي اللاحق. فقط في نهاية الفترة الأيوبية بذلت الجهود لإنشاء جيش موحد مع وحدات النخبة المملوكية تحت السيطرة المباشرة للسلطان.

تميز التجنيد في الجيش تحت حكم الأيوبيين بحقيقة أنهم اعتمدوا في البداية بشكل أساسي على الأكراد أو التركمان ، ثم أكثر فأكثر على المماليك من أصل تركي. لعب العرب دورًا ثانويًا ، والإيرانيون أقل من ذلك ، في حين اختفى الأرمن والبربر والسود بعد فترة وجيزة من استيلاء صلاح الدين على السلطة من جيشه بسرعة كبيرة.

كانت سلطنة المماليك في مصر وسوريا دولة عسكرية تم إنشاؤها إلى حد كبير لصالح الجيش. وربما كان هذا الجيش هو الأكثر فاعلية من بين كل ما تم إنشاؤه في العصور الوسطى في شمال إفريقيا وغرب آسيا ، وأصبح النموذج الذي تم على أساسه إنشاء جيش عثماني أكثر فاعلية في وقت لاحق. كان تنظيمها معقدًا وحتى "حديثًا" من بعض النواحي ، مع مستوى عالٍ من الانضباط. جاء معظم المماليك في الجيش الأيوبي من العبيد … من جنوب روسيا أو السهوب الغربية. تم شراؤها ، ثم تحضيرها وتدريبها وفقًا لذلك. كما دخل عدد كبير من اللاجئين المغول في خدمة الأيوبيين ، مما سمح لهم باكتساب خبرة لا تقدر بثمن في شن حرب ضد المغول وأتباعهم. كان هناك أيضًا العديد من الأكراد في القوات الأيوبية ، لكنهم كانوا متمركزين بشكل أساسي في سوريا ولم يحظوا بشعبية كبيرة مقارنة بعبيد المماليك.

من الصعب التعلم ، ومن السهل التنزه

كان من أبرز سمات جيش المماليك نظام التدريب المتقن للأفراد ، بناءً على التجربة البيزنطية. ركز المماليك بشكل كبير على الرماية والسيوف وتمارين الرماح ، بالإضافة إلى إتقان فن الفروسية المعروف بالفروسية. تقام بانتظام ألعاب الفروسية بالرمح والحلقة ، وبولو الفروسية ، وسباقات الخيول ، وتعلم الفرسان أن يطلقوا النار من القوس من الحصان.

على عكس العثمانيين ، أدرك المماليك أيضًا فوائد الأسلحة النارية بسرعة نسبية وبدأوا في استخدامها مبكرًا. تم ذكر عدة أنواع من المدافع في عامي 1342 و 1352 ، على الرغم من أن الإشارات الأولى التي لا جدال فيها تعود إلى منتصف ستينيات القرن الثالث عشر. على الأرجح كانت مدفعية خفيفة ، وربما أنواع بدائية من الأسلحة النارية المحمولة باليد.

P. S. في وقت لاحق في موقع Kanem-Bornu (وسميت هذه الولاية على هذا النحو لأنه كان هناك في البداية كانم ، ثم برنو) نشأت سلطنة باغرمي (بغارمي) وكان هناك أيضًا سلاح فرسان يرتدون الألحفة ورماحًا غريبة جدًا.على الرغم من أنها ليست كذلك في جميع الرسومات. حول هذه الصورة نفسها ، يُذكر أنها صنعت وفقًا لوصف ديكسون دينيم ، الذي زار باغيرمي عام 1823.