في مقال "السلاف على أعتاب الدولة" ، حددنا اللحظات المهمة لبداية تشكيل آلية ما قبل الدولة وحالة السياسة الخارجية بين السلاف.
مع بداية القرن السابع ، بدأت حركة هجرة جديدة للسلاف ، الذين احتلوا شبه جزيرة البلقان بأكملها (انظر الخريطة) ، إقليم جبال الألب الشرقية ، بدأوا في تطوير أراضي ألمانيا الشرقية الحديثة والأراضي الساحلية من بحر البلطيق.
في نفس الفترة ، تم تشكيل اتحاد الدولة الأكثر شهرة ومبدعًا للسلاف ، مملكة سامو.
أولا. يجب أن يكون مفهوما أنه ، من وجهة نظر علمية ، يعتبر تشكيل الدولة عملية طويلة ؛ في القرن العشرين ، حدد المؤرخون عددًا من أهم مراحل ما قبل الدولة وتشكيلات الدولة المبكرة ، بالتوازي مع التشكيلات.. صحيح أن العمل في هذا الاتجاه مستمر. هذا في المقام الأول عن الشعوب الأوروبية.
إن اعتبار الدولة كمؤسسة عنف فقط قد بقي في الماضي ؛ أولاً وقبل كل شيء ، هذه هي الآليات الضرورية للحكم والأمن الضروري للمجتمع نفسه. كانوا هم الذين ساهموا في تشكيل تشكيلات الدولة المبكرة (وهو مصطلح نكرره أكثر من مرة ، عندما نتحدث عن بداية الدولة بين السلاف).
ثانيا. في سلسلة من المقالات المنشورة على "VO" ، درسنا خطوة بخطوة تطور السلاف ، الموصوف في التأريخ العلمي الحديث.
دعونا نكرر مرة أخرى: كان التأخر المشروط للسلاف من نظرائهم الهندو-أوروبيين ، على سبيل المثال ، الألمان الشرقيون ، مرتبطًا بالتشكيل اللاحق للسلاف كمجموعة عرقية ، كما أدى الأعداء الأقوياء إلى إبطاء هذا التطور (القوط ، الهون ، Avars) ، ولكن بعد أن مروا بسلسلة من التقلبات التاريخية ، اقترب السلاف من تشكيل الدول المبكرة.
مرة أخرى حول المتطلبات الأساسية
كانت الهزيمة التي عانت منها "إمبراطورية البدو الرحل" الأفار بالقرب من القسطنطينية حافزًا لبداية انهيار دولة السهوب. ينعكس هذا في علم الآثار: كانت المدافن في هذه الفترة أفقر بشكل حاد من سابقتها ، وهذا يحدث حتى السبعينيات من القرن السابع. (دايم ف ، سوموجي ب.).
بدأت تصرفات السلاف والبلغار ضد هيمنة الأفار على نهر الدانوب في العشرينات من القرن السابع ، حتى قبل حملة كاجان ضد القسطنطينية. وكان الأفار أنفسهم بعيدين عن الوحدة العرقية ، حيث تم تشكيل هذا المجتمع أثناء حركة الأفار أو "الأفار الزائفين" من آسيا الوسطى إلى سهول أوروبا الشرقية ، وانضم إليهم عدد كبير من القبائل الأخرى. تختلف المجر في التفاصيل من مستوطنة إلى أخرى. يتضح هذا بشكل غير مباشر من خلال أحداث 602 ، عندما انتقل جزء من الأفارز إلى الإمبراطور البيزنطي.
غالبًا ما يوجد في الأدبيات العلمية رأي حول التعايش الأولي بين الأفار والسلاف ، أن المؤلفين البيزنطيين غالبًا ما يخلطون بين أحدهما والآخر ، ويطلقون على السلاف في الخضوع أفار. كما لو كانت تدعم هذه الحجج ، قصة فريدغار أن الانتفاضة ضد الأفار قد أثارها أبناء السلاف المولودين من الأفار. تذكرنا هذه القصة بـ "حبكة الطيران" أكثر من كونها انعكاسًا لأحداث حقيقية: لقد كان "النير" نفسه ، الذي كان ذا طبيعة بالغة الصعوبة ، كان سبب الحركة السلافية ضد الأفارز.
في الواقع ، نشأ موقف المستهلك تجاه الموارد البشرية من نظام Avar نفسه ، وكان نموذجيًا تمامًا لهذه الفترة. لدينا الفرصة لإعادة بناء هذا النظام بناءً على البيانات الخاصة بقوة الأتراك.
كان لدى الأتراك ، الذين تلقوا "تجربة" الدولة الأولى داخل دولة جوجان أو أفار ، كونهم "عبيدهم" ، هيكل الدولة التالي.
واجب الكاغان أن يعتني بشعبه ليل نهار ، وأن يوسع حدوده وثروته. يبدو أن العالم منقسم إلى "دولته" الخاصة به وإلى أعداء يمكن أن يصبحوا "عبيدًا" بدرجات ومستويات متفاوتة ، أو قد يموتون. لذلك ، دفع كل من Antes و Byzantium "الجزية" إلى Avars.
على أراضي بانونيا كانت تعتمد على الأفارز ، لكنها امتياز في القرن السابع. أراضي في منطقة بحيرة بالاتون ، والمعروفة باسم ثقافة Keszthean (Kestel) مع السكان الرومان الحرفيين (A. K. Ambroz).
لكن هذا لم يغير النموذج الرئيسي: فجميع القبائل التابعة للبلغار والجبيد والسلاف والسكان المحليين المكتوبين بالحروف اللاتينية وسكان بيزنطة الذين أعيد توطينهم كانوا يعتبرون "عبيدًا" لآفار.
في الوقت نفسه ، كانت الغالبية العظمى من "الرعايا" (υπήκóους) هم بالضبط السلاف ، كما تشير البيانات الأثرية (Sedov V. V.).
لا داعي للخلط بين العبودية الكاملة ومؤسسة التبعية التي تحمل اسمًا مشابهًا. عندما عُرض على التركي يشبار كاجان أن يصبح تابعًا للإمبراطور Sui Kin-tse في نهاية القرن السادس ، أوضحوا له هذا المفهوم ، الذي لم يستطع إدراكه: التابع في مملكة Sui يعني نفس الشيء كلمتنا عبد”(Bichurin N. Ya).
كان العنف كعنصر تحكم أساسيًا في هيكل Avar kagan ، الذي نشأ من فكرة بنية "الدولة" والعالم ، ومن الطبيعي أنه عند أدنى حد من الضعف لعشيرتهم العسكرية البدائية تمردت الشعوب التابعة على الفور أو سقطت. ما حدث في العشرينات والثلاثينيات من القرن السابع.
سلاف جبال الألب
بدأت هجرة السلاف من المجموعة السلوفينية إلى جبال الألب الشرقية في الخمسينيات من القرن السادس ، أولاً ، بسبب إعادة توطين اللومبارد من بانونيا إلى إيطاليا ، وثانيًا ، تحت تأثير وضغط الأفارز. هنا ، عند مفترق الطرق الإستراتيجية ، تشكلت إمارة كارانتانا ، وهي الآن أراضي سلوفينيا ، وبعض أراضي الجزء الألب من النمسا وإيطاليا. هنا أُجبر الاتحاد السلوفيني على التفاعل بطرق مختلفة مع جيران أقوياء عسكريًا: أفارز ولومبارد وفرانكس. بالفعل في عام 599 ، دافع الأفار عن السلاف الذين يعيشون في الروافد العليا لنهر درافا ، في جبال الألب الشرقية ، في النضال ضد تشكيل الدولة المبكر لبافار. وفي عام 605 ، أرسل الكاغان جيشًا من السلاف عبر هذه الحدود إلى إيطاليا إلى اللومبارد. من الواضح أنهم لم يكونوا من هذه المناطق ، لأن هذه الأراضي وقعت لبعض الوقت في الاعتماد على الدوق الفريولي ، أي اللومبارد.
في عام 611 أو 612 ، كان السلاف الألبيون قادرين بالفعل على مهاجمة البافاريين من تيرول بشكل مستقل. كان البافار اتحادًا قبليًا قويًا قاتل بنجاح الفرنجة المهيمنين على أوروبا الغربية.
يشهد عدد من الحملات التي نعرفها على نمو القوة العسكرية لسلاف جبال الألب ، الذين يشنون حملات ضد الجيران الأقوياء.
كانت عملية التوحيد مستمرة في هذا الجزء من العالم السلافي ، لكن الانتقال إلى الدولة ، كما هو الحال في أي مكان آخر ، كان مقيدًا بالعلاقات القبلية القديمة: لم يحدث الانتقال إلى مجتمع إقليمي بعد.
في الثلاثينيات من القرن السابع. تم تضمين هذا التشكيل المبكر للدولة أو الانضمام إلى الدولة السلافية الأولى لسامو ، وبعد انهيار هذه الجمعية ، تحاول العمل بشكل مستقل بين جمعيات الدولة السياسية والعسكرية الأكثر قوة.
السلاف الغربيون
عندما نتحدث عن الاتجاه الغربي للهجرة ، أولاً وقبل كل شيء ، فإننا نتحدث عن تدفق استعمار السلافين أو Sklavins ، الذين شكلوا مجتمعًا من جبال الألب والسلاف الغربيين ، مع وصول مجموعات قبلية أنتيكية لاحقًا إلى هنا.
في القرن السادس ، تقدم السلاف (الثقافة الأثرية في براغ-كورتشاك) إلى المسار الأوسط لإلبه (لابا) ، وفي القرن السابع. على الرافد الأيمن لإلبه - هافل (بالصربية - جافولا) وروافد الأخير - نهر سبري (توجد برلين على هذه الأنهار). القبائل السلافية لثقافة Tornowska أو Lusatians وثقافة Ryusen - يحتل الصرب (الصرب) ، على التوالي ، Luzhitsa ، و Sorbs يحتلون المنطقة الواقعة بين Saale (كلا البنكين) و Elbe.وهكذا ، تم تشكيل مجموعتين عرقيتين سلافيتين في هذه المنطقة. الصرب أو الصرب ، من الواضح أنهم جزء من قبائل الأنتيك ، يدخلون في اشتباكات عسكرية مع السلوفينيين الذين استقروا هنا ، على سبيل المثال ، تم بناء تحصين Thorns (مستوطنة في حوض نهر Spree) في موقع مستوطنة محترقة.
أصبح الصوربيون المحاربون "تابعين" لمملكة الفرنجة وشاركوا في نضالها ضد القبائل الجرمانية غير المهزومة ، وربما كان هذا الاعتماد اسميًا. وأثناء تشكيل الاتحاد الفائق لرجال القبائل ، "سلم الأمير (دوكس) ديرفان نفسه مع شعبه لمملكة سامو". وهكذا ، يمكن للدول البدائية السلافية المشكلة حديثًا أن تقيس قوتها على الفور مع النقابات القبلية الجرمانية. بعد ذلك بقليل ، لم يشارك الساكسونيون ، الذين استهلكوا هدايا من الفرنجة للنضال مع السلاف ، أو لم يجرؤوا على المشاركة فيه.
هذا الأمير هو مجرد واحد من قادة حركة إعادة التوطين. إن أصل الكلمة المحتمل لاسمه مثير للاهتمام: Dervan، - * dervьnь، 'old، Senior.
تشكيل الدولة السلافية الأولى
في عشرينيات القرن الماضي ، بدأت حركة السلاف في غرب أفار كاغاناتي ، مما أدى إلى انتفاضة ضد كاجان في وقت متزامن تقريبًا مع الأحداث التي وقعت أثناء حصار القسطنطينية ، عندما غادر الجيش السلافي ساحة المعركة أولاً ، مما تسبب في خروج كاغان إلى غادر.
هذه الحركة ، التي نشأت في الضواحي الغربية لآفار ، لم تزعجهم في البداية ، لأنهم في ذلك الوقت كانوا يقومون بمشروع عسكري قوي ضد القسطنطينية ، لكن الهزيمة في العاصمة البيزنطية والضغط العسكري من السلاف غيّروا قارة.
لذلك ، انطلق السلاف في حملة ضد حكام الآفار ، في نفس الوقت ، كما يكتب فريدغار ، المصدر الوحيد لهذه الأحداث ، يأتي إليهم التجار من الفرنجة ، أي من أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية السابقة. ، التي غزاها الفرنجة خلال القرن الماضي. بمشاركة Tyurinogs ، Burgundians ، إلخ. باع التجار الأسلحة ومعدات الخيول للسلاف ، وبالنظر إلى بداية الحرب ، ربما كانت هذه الأشياء مطلوبة بشدة:
"تم العثور على عدة مئات من السيوف الميروفنجية من إنتاج الفرنجة وألمان في القرنين الخامس والسابع في بلدان مختلفة. لقد صنعوا باستخدام طريقة معقدة نوعا ما ".
(كارديني ف.)
كان هؤلاء التجار على رأسهم سامو معين. من المعتقد أنه لم يكن فرانكًا حقيقيًا (لم يكن منخرطًا في التجارة) ، ولكنه كان موضوعًا لـ "مملكة البربر" للميروفنجيين ، الغال (سلتيك) أو غالوريمليان ، حتى أن هناك ذكرًا في أطروحة سالزبورغ مجهولة المصدر القرن التاسع. "تحويل البافار والحجر الصحي" أنه ، في الواقع ، كان سلافًا. وهذا يعطي الباحثين سببًا لطرح نسخة متنازع عليها ، وهي في حد ذاتها ليست اسمًا مناسبًا ، بل عنوانًا مشابهًا لمصطلح "أوتوقراطية".
وانضم سامو هذا إلى الحملة السلافية ، وكانت الأعمال التجارية في أوائل العصور الوسطى حرفة محفوفة بالمخاطر ، وقد أفاد فريدغار لاحقًا كيف سرق السلاف تجار الفرنجة ، لذلك لا يوجد ما يثير الدهشة في حقيقة أن التجار كانوا محاربين. وكتب أ. جورفيتش - الذي لم يتورط في السرقة لم يكن يخلو من العداء.
هو نفسه ، الذي انضم إلى المشروع ، الذي وعد بالعديد من الفوائد ، أثبت نفسه في الحرب وتم اختياره كقائد أو "ملك".
كان للسلاف ، رعايا الأفار ، تنظيمهم القبلي وجيشهم ، لكن يبدو أنه لم يكن لديهم قادة عسكريين دائمين ، وظهر القادة خلال الحملات والغارات. نفسه ، الذي ذهب معهم في حملة ضد الأفار ، تصرف بنشاط كبير في المعركة. نتيجة لذلك ، انتخب السلاف ، تمامًا في تقاليد الحكم القبلي للشعب ومع مراعاة "فائدته" (utilitas) ، نفسه أميرًا أو ملكًا (ريكس) ، والذي ترأسوه لمدة 35 عامًا (Lovmyanskiy Kh.).
لا توجد حتى الآن بيانات دقيقة عن مكان وجود أراضي هؤلاء السلاف ، فمن الواضح أنهم ذهبوا إلى حدود الفرنجة والتورينجين وسلاف جبال الألب والصرب (الصرب). لكن من الصعب أيضًا الموافقة على حقيقة أن هؤلاء كانوا غربيين حصريًا أو جزءًا من السلاف الجنوبيين ، الذين لم يكونوا خاضعين بشدة للآفار ، مثل أولئك الذين عاشوا معهم.كما كتب بول ديكون ، عندما هاجم البافار سلاف جبال الألب الذين يعيشون في الروافد العليا لنهر درافا ، جاء الأفار لمساعدتهم ، بعد أن تغلبوا على مسافة كبيرة ، بحيث لم تكن المسافات عقبة لا يمكن التغلب عليها.
انطلاقًا من فهم بنية "الدولة البدائية" البدوية ، وثانيًا ، المعلومات التي تفيد بأن الترسبات من kaganate نتجت عن "التعذيب" المباشر ، أي وجود الأفارز في الإقليم المستوطنات السلافية في الشتاء تذهب فقط حول هؤلاء السلاف الذين لم يكونوا مجرد "روافد" ، بل قبيلة "عبيد" محتلة.
تم تحرير السلاف نتيجة لمعاركهم المتكررة تحت قيادة سامو وانتهت بحلول عام 630. يكتب فريدغار عن الحملات ، ويمكن الافتراض أن هذه الحملات كان ينبغي أن تتم على وجه التحديد في منطقة الأفار. البدو.
من المهم أن الحرب التي قام بها السلاف قد خاضها الجيش القبلي بأكمله ، واستناداً إلى التطورات الأخرى بعد وفاة سامو ، لم يكن هناك تنظيم دروزين. ولكن ، نظرًا لأنواع المعدات والأسلحة المختلفة للسلاف والأفار ، لم يكن هذا الصراع سهلاً.
وهكذا ، تم تشكيل أول دولة أو اتحاد دولة بدائية للسلاف في ما يقرب من إقليم كبير من مورافيا ، وأجزاء من جمهورية التشيك وسلوفاكيا ، والنمسا ، وكذلك أراضي الصرب اللوساتيين وسلاف جبال الألب. بالطبع ، نظرًا للوقائع التاريخية ، كان على الأرجح اتحادًا بين اتحادات قبلية ، وليس دولة ، و "اتحاد" انضمت إليه قبائل مختلفة وانفصلت عنه (Petrukhin V. Ya.).
لذلك ، يمكننا القول أنه بعد المحاولة الأولى لإنشاء اتحاد الله الفائق من قبل السلاف أنتيز في بيئة غير مواتية ظاهريًا ، نشأت "الحالة" السلافية الأولى.
كان على هذه الدولة ، أو تشكيل الدولة البدائية ، أن تبدأ على الفور عمليات عسكرية ضد جيرانها ، ومع ذلك ، كانت الحرب في هذه المرحلة أهم عنصر في تشكيلها.
لقد حدث أن السلاف قتلوا مجموعة من التجار على أراضيهم. أثارت حادثة مقتل تجار الفرنجة عداء بين الكيان الجديد والفرنجة. قام سفير الفرنجة المتغطرس ، سيشاروس ، بإهانة سامو شخصيًا ، ردًا على كلماته المعتدلة قال:
"من المستحيل أن يتمكن المسيحيون وخدام الله من إقامة صداقة مع الكلاب".
هو نفسه اعترض:
"إذا كنتم خدام الله ، ونحن كلاب الله ، فعندئذ ، طالما أنك تعمل ضده باستمرار ، فيسمح لنا أن نعذبك بالعض".
وطرد سيخاروس. ومع ذلك ، يمكن الافتراض أن سامو لم تكافح من أجل الاشتباكات ، حتى في ظل الظروف التي لم يكن فيها السلاف بحاجة إلى الفرنجة ، بعد الانتصار على الأفار كحلفاء ، كما يجادل بعض الباحثين.
بدلاً من ذلك ، فإن الخصائص التي تم اختياره هو نفسه من أجلها تتضمن العقلانية في العلاقات مع الجيران ، لكن ملك الفرنجة قرر بشكل مختلف.
قام Dagobert I (603-639) بتحريك جيش من جميع أنحاء بلاده ضد السلاف ، كما استأجر لومبارد مقابل أجر ، كما شارك Alemanni المعتمد على الفرنجة في الحملة.
إذا قام اللومبارديون والألمانيون ، على الأرجح ، بمداهمة أراضي السلاف ، الأولى ، على الأرجح ، على جبال الألب السلافية المجاورة ، وتركوا منازلهم مع عدد كبير من السكان ، ثم غزا الفرنجة أراضي ولاية سامو. هنا وضع حصارًا على Venids (السلاف) في قلعة Vogastisburk. لا يُعرف مكان وجود هذه القلعة: يعتقد بعض الباحثين أنه في موقع براتيسلافا الحديث ، بينما يعترض آخرون ، لاحظوا أن براتيسلافا تقع بعيدًا عن مسرح العمليات العسكرية المزعوم ، هناك ثلاث فرضيات أخرى لموقعها: في شمال غرب بوهيميا وفرانكونيا ، ولكن لم يتم تأكيد أي منها من الناحية الأثرية ، فقد تم التنقيب عن تحصين قوي على جبل روبين بالقرب من بودبورزاني في شمال غرب بوهيميا ، والذي يمكن أن يرتبط بفوغاستيسبورك ، أخيرًا ، يمكن أن يكون هذا الكاستروم في أرض Sorbs ، حيث لدينا العديد من المستوطنات المحصنة في هذه الفترة ، بما في ذلك Forberg أو Thorns بسور يبلغ ارتفاعه 10-14 مترًا وخندقًا بطول 5-8 أمتار.
أظهر السلاف الذين استقروا في "القلعة" مقاومة نشطة ، و "تم تدمير العديد من قوات داغوبيرت هناك بالسيف" ، مما أجبر جيش الملك على الفرار وترك "كل الخيام والأشياء".
ردا على ذلك ، بدأ السلاف في شن غارات ناجحة على تورينجيا ، وشارك سوربي ديرفان أيضًا في هذا كأقرب جيران الألمان الذين انضموا إلى تحالف سامو. كانت حدود دولة الفرنجة مفتوحة حتى عام 633-634 ، عندما نظم داجوبيرت ، بعد محاولته جذب السكسونيين لمحاربة السلاف ، الدفاع عن الحدود من قبل قوات الحكومة المركزية ، ولم يحل فقط مسألة مكافحة الغزوات ، ولكن أيضا ضمان تبعية تورينجيين.
أصبحت الاشتباكات الحدودية دائمة ، ومن المفترض أنه خلال هذه الفترة بدأ بناء القلاع ذات التحصينات القوية بين السلاف الغربيين.
كانت الإجراءات النشطة للسلاف ممكنة أيضًا لأنه ، على الأرجح بعد انتصارات الروافد السلافية ، دخل "عبيد" الأفار الآخرون في النضال ضد الأفار أو من أجل الهيمنة في بانونيا - البلغار أو البلغار البدائيين ، أحفاد أوتيغور و Kutrigurs ، أو Kutrigurs فقط ، غزت القبائل الأجانب من Altai (Artamonov M. I. ، Vernadsky G. V.).
وقعت هذه الأحداث في 631-633 ، دافع الأفار عن حقهم في أن يكونوا أهم الأحداث في نهر الدانوب ، وفر البلغار: بعضهم إلى سهول البحر الأسود للقبائل ذات الصلة ، والبعض الآخر في عدد عشرة آلاف شخص ، مع زوجات وأطفال ، من خلال ممتلكات السلاف ، إلى البافار ، حيث قُتلوا جميعًا ذات ليلة. نجا Altsioka فقط مع سبعمائة جندي ، وزوجاتهم وأطفالهم ، ذهبوا إلى جبال الألب السلافية وعاشوا هناك مع أميرهم Valukka (أصل الكلمة: * vladyka أو vel'kъ ، 'عظيم ، قديم) ، وانتقلوا لاحقًا إلى إيطاليا ، والتي حولها كتب بول الشماس.
ومع ذلك ، توفي سامو في 658 ، وتفككت الحالة المبكرة للسلاف ، برئاسة. كان لديه 12 زوجة سلافية و 22 ولداً و 15 بنتاً.
لماذا كانت حياة هذه الجمعية السلافية الأولى عابرة للغاية؟
كما لاحظ علماء الأنثروبولوجيا ، في حالة إنهاء التهديد الخارجي ، كانت الحاجة إلى تولي وظائف التحكم من جانب النخبة العسكرية حالة منتشرة. هذه الوظائف القيادية تبرر وجود القوة العسكرية في نظر المجتمع في ظروف السلام. ولكن إذا لم يحدث هذا ، فعندئذ في حالة انخفاض التهديد الخارجي وحتى عند حدوث وفاة قائد عسكري استبدادي ، فإن تفكك مثل هذا التحالف أمر لا مفر منه ، وهو ما حدث للدولة نفسها ("الاستبدادية" تفعل ليس لديها محتوى سلبي هنا).
القبائل نفسها كانت محكومة من قبل رؤساء العشائر - الشيوخ والأمير كان مطلوبًا لتوحيد الجهود العسكرية ، وليس لدينا بيانات حول وجود فرقنا الخاصة ، بالطبع ، كان لدى سامو أيضًا نوع من الانفصال العسكري ، لكن هذا كان لم تكن فرقة ألمانية في هذه الفترة ، وبالتالي فإن وفاة الأمير تستتبع نهاية الاتحاد.
في النصف الثاني من القرن السابع. كان هناك إضعاف للإمارة السلوفينية (كارانتانيا) ، وانهيار الاتحاد الصربي والكرواتي إلى أرشونشيا منفصلة (نوموف إي بي).
هذا هو بالضبط ضعف مؤسسات ما قبل الدولة المبكرة بين السلاف في منتصف القرن السابع. جعل من الممكن لدولة أفار استعادة واستعادة السلطة على العديد من الجمعيات السلافية ، على الرغم من ، بالطبع ، ليس في العديد من الظروف القاسية كما كان من قبل. كتب عالم الآثار ف. دايم: "إن سبب نجاة حكومة أفار من الأزمة موجود بحق في ضعف جيرانها".
لكن تم وضع بداية الدول السلافية.
المصادر والأدب:
ما يسمى تاريخ فريدغار. ترجمة VK Ronin // رمز أقدم المعلومات المكتوبة عن السلاف. تي. م ، 1995.
تاريخ فريدغار. الترجمة والتعليقات والمقدمة. مقال بقلم GA Schmidt SPb. ، 2015.
Bichurin N. Ya. جمع المعلومات عن الشعوب التي عاشت في آسيا الوسطى في العصور القديمة. الجزء الأول. آسيا الوسطى وجنوب سيبيريا. م ، 1950.
أرتامونوف م. تاريخ الخزر. SPb. ، 2001.
جي في فيرنادسكي روسيا القديمة. تفير - موسكو. 1996.
جورفيتش أ. تاجر القرون الوسطى // أوديسيوس. شخص في التاريخ. م ، 1990.
Daim F. التاريخ والآثار من الأفارز. // MAIET. سيمفيروبول. 2002.
Cardini F. أصول الفروسية في العصور الوسطى. م ، 1987.
Klyashtorny S. G. تاريخ آسيا الوسطى وآثار الكتابة الرونية. SPb. ، 2003.
روس Lovmyansky H. والنورمانديون. م ، 1995.
نوموف إي. المناطق الصربية والكرواتية والسلوفينية والدلماسية في القرنين السابع والحادي عشر / تاريخ أوروبا. في القرون الوسطى أوروبا. م ، 1992.
بتروخين في يا. التعليقات // Lovmyansky H. Rus والنورمانديون. م ، 1995.
Sedov V. V. السلاف. الشعب الروسي القديم. م ، 2005.
Shinakov E. A. ، Erokhin A. S. ، Fedosov A. V. مسارات إلى الدولة: الألمان والسلاف. مرحلة ما قبل الدولة. م ، 2013.
Die Slawen in Deutschland. Herausgegeben von J. Herrmann برلين.1985.
Kunstmann H. Samo، Dervanus und der Slovenenfürst Wallucus // Die Welt der Slaven. 1980. V. 25.
Kunstmann H. Was besagt der Name Samo، und wo liegt Wogastisburg؟ // Die Welt der Slaven. 1979. V. 24.
