معركة مونجيسار: كيف هزم ملك شاب سلطان قوي. الجزء الثاني

جدول المحتويات:

معركة مونجيسار: كيف هزم ملك شاب سلطان قوي. الجزء الثاني
معركة مونجيسار: كيف هزم ملك شاب سلطان قوي. الجزء الثاني

فيديو: معركة مونجيسار: كيف هزم ملك شاب سلطان قوي. الجزء الثاني

فيديو: معركة مونجيسار: كيف هزم ملك شاب سلطان قوي. الجزء الثاني
فيديو: Eddie Griffin | The Difference Between Muslims and Christians - غيرة المسيحيين من المسلمين 2024, مارس
Anonim

استمرارًا للمواد حول الانتصار الفريد للصليبيين الفلسطينيين على جيش الإسلاميين الأكبر بكثير الذي ينتقل إلى القدس.

مسار المعركة

لذلك ، في نهاية نوفمبر 1177 ، هزم جيش السلطان الضخم عدة جنود مسيحيين على التوالي ، وتراخي إلى حد ما (مثل صلاح الدين نفسه) ، وانتشر في جميع أنحاء مملكة القدس وشارك في أعمال النهب. علاوة على ذلك ، في يوم 27 نوفمبر ، اعتبر سلطان مصر وسوريا لنفسه "يوم انتصار" سعيدًا ، وافترض على ما يبدو أنه في هذا اليوم سيكون قادرًا على دخول القدس دون قتال ، أو بفضل هجوم خفيف ، قبل 3 سنوات ودخل دمشق منتصرا. لكن في 25 نوفمبر 1177 ، تغير كل شيء فجأة - كان على الجيش الإسلامي أن يخوض معركة مع مفرزة من الصليبيين الذين اقتربوا فجأة من معسكرهم.

تم تحديد موقع ساحة المعركة بطرق مختلفة: يعتقد البعض أن مونس جيزاردي هو تل الصافية بالقرب من الرملة ، ويفترض باحثون آخرون أن المعركة وقعت في تل الصافي ، بالقرب من مستوطنة منهم الحديثة ، بالقرب من عسقلان. ؛ لكن ، بطريقة أو بأخرى ، دارت المعركة في منطقة منبسطة مع تلال من التلال ، في مكان ما بين عسقلان والرملة.

معركة مونجيسار: كيف هزم ملك شاب سلطان قوي. الجزء الثاني
معركة مونجيسار: كيف هزم ملك شاب سلطان قوي. الجزء الثاني

الدول الصليبية في الخارج.

وتجدر الإشارة إلى أن القوات الضاربة لجيش بالدوين الرابع تمكنت من تجنب الدمار بفضل مسيرتها السريعة ومناوراتها الممتازة. الحقيقة هي أن صغار المشاة لم يكونوا من ميليشيات المدينة (مثل العمود الفقري للقدس المحاصرة والمدمرة) ، ولكن "رقباء" مشاة وركوب الخيل ، محاربون محترفون ، لسرعة الحركة التي كانت بها مختلف الخيول "النحيلة" والبغال وحتى الحمير المستخدمة ، وهذا ، في الواقع ، تصرفوا كـ "فرسان" العصر الجديد أو "ديماخس" من العصور القديمة ، ولم يستسلموا للفرسان في سرعة الحركة والاحتراف. بفضل السرعة ، نجح عامل المفاجأة: تحت قيادة مونتجيسار ، تمكن "فرانكس" من اصطياد "السارسين" على حين غرة.

ومع ذلك ، كان لا يزال لدى بلدوين الرابع عدد قليل جدًا من المحاربين: حوالي 450-600 فارس كقوة هجوم رئيسية (انضم 84 فرسان آخرين إلى 300-375 فرسان القدس العلمانيين ، بقيادة السيد الكبير لأمر المعبد ، أودو دي سانت- أمان ، حوالي 50 فارسًا وعددًا من فرق الفروسية الأخرى). في الوقت نفسه ، لعب مشاة الركوب (حتى في نسخة الفرسان) في الجيش المسيحي دورًا مساعدًا فقط ولم يقاتلوا في صفوف الخيول ، بينما كان للمسلمين تفوق كبير في سلاح الفرسان. كان المقدسيون في حيرة من أمرهم ، لأن رأوا أمامهم معسكرًا ضخمًا لجيش العدو ، وأدركوا عدم أهمية فرصهم. لكن لم يكن هناك ما يمكن فعله - كان على المسيحيين أن يدخلوا المعركة مع غضب المحكوم عليهم من أجل محاولة إنقاذ المدينة المقدسة على حساب حياتهم.

بالإضافة إلى ذلك ، كان في أيديهم مزارًا مسيحيًا كبيرًا - جزء من الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح ، والذي عثر عليه خلال الحفريات في القدس من قبل الملكة هيلانة ، والدة الإمبراطور الروماني قسطنطين. نحت الصليبيون جزءًا من هذه الذخيرة على الطراز البيزنطي في شكل صليبي قياسي للمعركة ، أصبح الراية الرئيسية لجيش مملكة القدس.

صورة
صورة

طليعة فرسان الهيكل والفرسان الصليبيين في المسيرة.

الآن دعونا نعطي الكلمة للبطريرك المألوف بالفعل للكنيسة السورية ، ميخائيل ، الذي تم الاحتفاظ بأحد أفضل أوصاف معركة مونجيسار ، في الواقع ، هذه قصة مسجلة لمشارك غير مسمى في المعركة.

… فقد الجميع الأمل … لكن الله أظهر كل قوته في الضعفاء ، وأوحى بملك القدس الضعيف بفكرة الهجوم ؛ فاجتمع حوله فلول جيشه. نزل من على حصانه ، وسجد أمام الصليب المقدس ، وصلى … ولما رأى ذلك ، ارتعدت قلوب جميع الجنود وامتلأت بالأمل. وضعوا أيديهم على الصليب الحقيقي وتعهدوا بأنهم لن يتركوا المعركة حتى النهاية ، وإذا انتصر الكفار الأتراك ، فإن من حاول الهرب ولم يمت سيعتبر أسوأ من يهوذا. ثم جلسوا على السروج ، وتقدموا إلى الأمام ووجدوا أنفسهم أمام المسلمين ، الذين كانوا بالفعل يحتفلون بالنصر ، لأنهم اعتقدوا أنهم دمروا كل الفرنجة من قبل.

عند رؤية الأتراك (كما يسمي القائد السوري جميع المحاربين المسلمين) ، الذين كانت قواتهم مثل البحر ، ترجل الفرسان مرة أخرى ، وقطعوا شعرهم ؛ عانقوا بعضهم البعض كعلامة على المصالحة وطلبوا من بعضهم البعض المغفرة مرة أخيرة ، ثم اندفعوا إلى المعركة. في تلك اللحظة بالذات ، أثار الرب عاصفة شديدة ، فرفع الغبار عن الفرنجة ودفعه إلى الأتراك. ثم أدرك المسيحيون أن الله قبل توبتهم وسمع صلاتهم فرحوا وابتهجوا ….

كما هو معروف من شهادات أخرى ، فإن الصليبيين ، بعد أن صلوا ليسوع المسيح ، السيدة العذراء والشهيد الكبير جورج ، هرعوا إلى الهجوم ، "وضعوا كل شيء على بطاقة واحدة". بدأ صلاح الدين في هذا الوقت ، برؤية عدو صغير ولكنه حاسم وجاهز للمعركة ، في جمع أفواجه. ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن حوالي 500 رمح فارسي فقط عالقة في وسط الجيش الإسلامي ، فقد نجح المسيحيون (لا تذكر المصادر ما إذا كان المشاة المسيحيون قد هاجموا سيرًا على الأقدام أو في صفوف الخيول ، مما دعم هجوم الفرسان).

إذا كان صلاح الدين قد أظهر نفسه على تل مونت جيسارد كقائد شجاع وإداري ، فمن المؤكد أنه كان قادرًا على قلب مجرى المعركة لصالحه. ومع ذلك ، يبدو أن "تقوى الإيمان" أحب قتل الأسرى العزل فقط (وفقًا للمؤرخ ، في بداية الغزو ، قطع السلطان حلق أول محارب مسيحي تم أسره ، على ما يبدو من مفرزة مهزومة من حرس الحدود - Turcopols) ، بينما كان احتمال القتال اليدوي الحقيقي بنتيجة غير معروفة يخيفه كثيرًا. وفقًا لشهادة مشارك مسلم في المعركة ، فإن مفرزة صغيرة من الفرسان ، على ما يبدو بقيادة ملك القدس (أقل من 100 جندي) ، ركزت بشكل واضح على راية السلطان ، وشق طريقه إلى حراسه ، وهاجمهم بذلك. بشدة أنه على الرغم من تفوقهم العددي الكبير (700-1000 جندي) ، بدأوا في التراجع تدريجياً. في مواجهة الخطر المباشر ، فر صلاح الدين نفسه ومعه وحاشيته أمام جميع جنودهم الآخرين.

صورة
صورة

هجوم حاسم من قبل مفرزة صغيرة من الصليبيين بقيادة الملك على مقر صلاح الدين.

عند رؤية هذا ، أدرك جنود الجيش الإسلامي ، المترددون بالفعل تحت ضربات المسيحيين ، أن كل شيء قد ضاع ، لأن السلطان نفسه كان يركض ، وهم يركضون أيضًا. محاولات صغار الضباط لاستعادة النظام في صفوف المسلمين باءت بالفشل. ركض كبار الضباط خلف سيدهم مباشرة. دعونا نعطي الكلمة مرة أخرى لميخائيل السوري: "… الأتراك غير المخلصين ، على العكس من ذلك ، ترددوا ، ثم استداروا وفروا. طاردهم الفرنجة طوال اليوم وأخذوا منهم عدة آلاف من جمالهم وجميع ممتلكاتهم. منذ انتشار القوات التركية في المناطق الصحراوية ، استغرق الأمر من الفرنجة 5 أيام للعثور عليهم. … بعضهم وصل إلى مصر بقيادة صلاح الدين ويرتدون ملابس سوداء بالكامل وكانوا في حداد عميق … ".

نتائج ونتائج المعركة

يعني الطيران دائمًا زيادة غير متناسبة في الخسائر من جانب الخاسر ، ولم تكن معركة مونجيسار استثناءً: كان الصليبيون قليلون جدًا ، ولم يكن لديهم ببساطة القوة لأخذ أعداد كبيرة من الأسرى. بالإضافة إلى مرارة المسيحيين من حقيقة أن الإسلاميين قتلوا ، على ما يبدو ، جميع المليشيات التي تم أسرها من الخلف المهزوم ، معتقدين أن العديد من العبيد سيتم أسرهم بعد الاستيلاء على القدس ، أو قطعوا الأسرى ، معتبرين أن خسرت المعركة … لذلك ، استمر اضطهاد الهاربين من المسلمين لفترة طويلة وكان عنيفًا للغاية. نجا صلاح الدين نفسه ، وفقًا لشاهد عيان ، فقط بالتحول من حصان إلى جمل سريع ، وعمليًا لم يتسلقها إلى أسوار القاهرة ذاتها.

سقط قطار عربة ضخم وأسطول كامل من آلات الحصار ، معدة بمثل هذه الصعوبة مقدمًا ، في أيدي الجيش المسيحي. تؤكد السجلات بشكل خاص على العدد الهائل من الجمال التي تم أسرها - كان عددها كبيرًا لدرجة أن الأسعار بالنسبة لها انخفضت عدة مرات في أسواق الشرق الأوسط. ومع ذلك ، نظرًا لحقيقة أن حاشية صلاح الدين قد فروا من أحد الأوائل ، فإن كبار ضباط جيشه (على عكس الجنود العاديين ، وخاصة المشاة) ماتوا قليلاً - ولا يُعرف إلا بوفاة أحمد بن تقي الدين ، قائد عسكري مشهور من أقارب صلاح الدين.

بعد المعركة ، سقط الصليبيون في المكتب الميداني للسلطان ، بما في ذلك نسخته الشخصية المرصعة بالجواهر من القرآن ، والتي كان قد قدمها له ملك القدس في وقت سابق. في ختام السلام بين مصر الأيوبية ومملكة القدس عام 1180 ، قدم بلدوين الرابع هذه النسخة مرة أخرى إلى الشخص الذي قُدمت له في وقت سابق ، مع الكلمات التالية: "ثم فقدت هديتي هذه في مونت حصار. خذها مرة أخرى. لقد رأيت بالفعل أن الأسد لا ينبغي أن يتصرف مثل ابن آوى. آمل بصدق ألا تزعجوا السلام بيننا وبينكم بعد الآن ، وآمل ألا أضطر إلى إعطائي هذا الكتاب مرة أخرى للمرة الثالثة ".

سلوك البدو بعد معركة سيناء ، الذين جذبهم السلطان على ما يبدو للحملة ضد القدس بوعود الغنائم الغنية ، مؤشّر للغاية. عندما هرب الجيش الإسلامي ، هربت كتيبتهم من واحدة من الأوائل ، وإدراكًا منهم أن الغنيمة الموعودة لم تكن متوقعة ، بدأوا في مهاجمة الهاربين الآخرين من جيش السلطان. وفقًا لشهود العيان ، قتل البدو العديد من إخوانهم المؤمنين بسبب الجوائز التافهة ، بل وحاولوا مهاجمة حاشية صلاح الدين نفسه.

كانت خسائر جيش بالدوين الرابع حتى في المعركة الحاسمة خطيرة للغاية وبلغت ، وفقًا للرسالة الباقية من سيد كبير من مستشفى روجر دي مولين ، 1100 شخص. قتل و 750 شخصا. الجرحى الذين تم نقلهم إلى مستشفى القدس الشهير. يضاف إلى ذلك عدة آلاف من جنود مشاة القدس القتلى من المليشيا المحاصرة وعدد غير معروف من توركوبول من الطليعة المهزومة.

تم تقييم خسائر جيش صلاح الدين من قبل الجانبين على أنها كارثية - ما يصل إلى 90 ٪ من الجيش ، ويبدو أن الكتاب المسيحيين قد بالغوا في تقديرهم. لكن بطريقة أو بأخرى ، عانى المشاة المسلمون (الذين لم يتمكنوا من الهروب من المحاربين الفرسان) بشدة ، بينما احتفظ سلاح الفرسان المسلمين (الذي كان جزء منه عمومًا خارج ساحة المعركة ، ودمر البلاد) بشكل أساسي بقدرته القتالية. ويجب أن أقول إن تأكيدًا آخر للخسائر الفادحة للمسلمين هو أن كتائب المرتزقة السودانيين السود في جيش صلاح الدين لم تصل أبدًا إلى العدد الذي كانت عليه قبل مونجيسار.

لم ينظم الجيش المسيحي ، بعد أن حقق نصرًا عظيمًا ، مسعىً استراتيجيًا ، ولم يذهب إلى القاهرة منذ ذلك الحين. عانى من خسائر فادحة ، وكان مرهقًا جسديًا وذهنيًا بشدة. بالإضافة إلى ذلك ، كان الأمر الأكثر إلحاحًا هو الحاجة إلى تطهير وسط البلاد من مفارز اللصوص الذين غمروه.لكن الجيش الإسلامي عانى بالفعل من خسائر فادحة ، والأهم من ذلك ، تمت إزالة التهديد المباشر لوجود مملكة القدس لسنوات عديدة.

في ذكرى النصر ، أمر بالدوين الرابع ببناء دير كاثوليكي في موقع المعركة تكريما للقديسة كاترين من الإسكندرية "المدافع عن المسيحية" ، الذي استشهد في عهد الإمبراطور ماكسيمينوس في الإسكندرية المصرية. تم الانتصار في يوم ذكراها.

صورة
صورة

حدود دولة صلاح الدين "من العراق إلى ليبيا" كما يحلم أتباعه في داعش.

صلاح الدين ، لمدة 8 سنوات ، بينما كان منتصره على قيد الحياة ، تذكر جيدًا "الدرس المستفاد" ، ولم يجرؤ على إعلان حملة جديدة واسعة النطاق "على القدس" ، وشن فقط غارات مزعجة على الأراضي المسيحية. ركز سلطان مصر جهوده الرئيسية على ضم أراضي الحكام المسلمين الآخرين ، واستولى تدريجياً على نصف شبه الجزيرة العربية ومعظم سوريا والعراق وشرق ليبيا وكل السودان وحتى جزء من إثيوبيا. في الواقع ، نجح في إحياء الخلافة العربية المتلاشية وتوحيد الشرق الأوسط تدريجيًا (باستثناء أراضي إسرائيل ولبنان الحديثة ، التي كانت جزءًا من الإمارات الصليبية) في "دولة إسلامية واحدة" من ليبيا إلى العراق ، وهي وكذلك حلم أتباعه الأيديولوجيين الحاليين - جهاديين من داعش …

أصبحت معركة منجسار (تل الصافيت) من أعظم انتصارات الصليبيين في الشرق الأوسط ، وتعتبر من الأمثلة ليس فقط على القيادة العسكرية للفارس الأوروبي ، ولكن أيضًا مثال على مدى حسم التكتيكات ، من ناحية أخرى ، تجعل البطولة والتفاني من الممكن التغلب عليها ، ويبدو أنها ستكون نسبة عددية لا تصدق ، بينما من ناحية أخرى ، جبن هيئة القيادة ، والاحتيال في السلوك الهجومي والانضباط المنخفض مع العطش الشديد من أجل الربح يؤدي إلى موت جيش ضخم.

موصى به: