يحكي المقال المقدم عن المعركة المذهلة ، ولكن غير المعروفة في عصرنا ، المعركة التي دارت في حقبة بعيدة من الحروب الصليبية في الشرق الأوسط. ومن الغريب أن أحفاد طرفي الصراع لم يقال الكثير عن هذه المعركة: بالنسبة للمسلمين ، هذه صفحة مخزية من حياة بطلهم صلاح الدين ، وبالنسبة للأوروبيين الغربيين ، بميلهم إلى النقد المفرط وإنكار النجاح. من أسلحة أسلافهم ، وخاصة أولئك المرتبطين بالدين ، أصبح اليوم أيضًا "موضوعًا غير مريح". ربما ستبدو بعض الحقائق للعديد من الصور النمطية تدمر ، ولكن مع ذلك ، فإن كل ما تم ذكره يعتمد على بيانات دقيقة من سجلات العصور الوسطى. يتم نشر جزء كبير من المواد لأول مرة باللغة الروسية.
في سياق تطور حبكة فيلم مشهور إلى حد ما عن الصليبيين في القرن الثاني عشر "مملكة الجنة" ، يقال عن انتصار مؤكد لملك القدس الشاب بالدوين الرابع (1161-1185) على المصريين. السلطان صلاح الدين (1137-1193) ، آثاره التي تذكرها الحاكم المسلم طوال حياته … نحن نتحدث عن المعركة الحقيقية في مونجيسار ، التي وقعت في 25 نوفمبر 1177 ، والتي هُزم فيها جيش صغير من "المقدسيين" (كما كان يُطلق على سكان الدولة الصليبية الرئيسية في الشرق الأوسط) بأعجوبة عدة مرات. جيش كبير من أقوى حاكم مسلم لآسيا الصغرى في تلك الحقبة …
عصور ما قبل التاريخ من المعركة
اعتلى الملك الشاب بالدوين الرابع (بودوان ، بودوان لوبرو) عرش مملكة القدس في 15 يوليو 1174 ، عندما توفي والده الملك أموري (أمالريك) بشكل غير متوقع عن عمر يناهز 38 عامًا بسبب الزحار (أو سم). تلقى الأمير الشاب تنشئة ممتازة: علمه أفضل فرسان المملكة فنون الدفاع عن النفس ، وكمعلم رئيسي كان وليام ، رئيس أساقفة صور ، الذي لم يكن فقط رجل دين وشخصًا متعلمًا جدًا ، بل كان أيضًا مديرًا متميزًا ، كاتب ممتاز وسياسي ماهر ، كونه في الواقع رئيس وزراء المملكة.
ملك القدس على رأس جيشه في فيلم "Kingdom of Heaven" (مثل Baldwin IV - Edward Norton)
ولكن حتى عندما كان طفلاً ، أصيب الأمير بالدوين بالجذام ، وهذا المرض الرهيب وغير القابل للشفاء بشكل عام حتى اليوم ، وبدأ الأشخاص بعد تتويجه مباشرة في البحث عن خليفة له سيتسلم عرش القدس بالزواج من أخته سيبيلا. تسبب هذا في صراع سياسي شرس على النفوذ بين مختلف المجموعات. لكن أسوأ ما في الأمر هو الاضطرابات الداخلية الرئيسية في الدول الصليبية في أوترمر (ما وراء البحار ، من الفرنسيين. ، المعروف لدى الأوروبيين باسم عرشه باسم صلاح الدين).
صلاح الدين على خلفية جيشه في فيلم "مملكة الجنة" (في دور السلطان - حسن مسعود)
في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر ، هذا الحاكم الذي جاء من عشيرة كردية من المرتزقة العسكريين ، وأصبح سلطان مصر بإرادة القدر ، بعد أن عزز سلطته في وادي النيل ، واستولى على عدد من المناطق في الأردن والجزيرة العربية ، بدأت الحرب في سوريا. نتيجة لذلك ، في 27 تشرين الثاني (نوفمبر) 1174 ، دخل صلاح الدين إلى دمشق مع مفرزة من قواته ، وأعلن هذا اليوم "يوم انتصار الإسلام السني" و "يوم اتحاد الجوهرة" - أي ،ضم دمشق إلى القاهرة (تذكر هذا اليوم ، سنعود إلى هذا التاريخ) ، وسرعان ما استولت على حمص وحماة. ومع ذلك ، خططه لغزو حلب - المدينة القديمة ، التي لا تزال تدور حولها معارك عنيفة ، آخر مركز رئيسي لمقاومة سلطته في سوريا ، في 1175-1176. لم يتم تنفيذها منذ ذلك الحين في القتال ضده ، اعتمد أمير حلب على مساعدة قوى مختلفة على ما يبدو مثل الصليبيين في الخارج والطائفة الإسماعيلية الإسلامية من "الحشيشة" (قتلة) لبنان.
بناءً على الوضع الحالي ، قام صلاح الدين الملك الناظر ("الأكثر تقوى في إيمان الإسلام ، قهر كل الحاكم" - وكان هذا الاسم الرائع هو عرشه) أجّل مؤقتًا الخطة لمزيد من فتح سوريا والعراق وقرر تدمير مملكة القدس باعتبارها أكبر وأكبر ممتلكات مسيحيي أوروبا الغربية في الشرق الأوسط.
بدء الحملة
بعد أن نجح في حشد القوات سرًا في شمال مصر ، انتظر صلاح الدين اللحظة التي شارك فيها جزء من القوات المسلحة المقدسية في الحملة الاستكشافية في سوريا ، وفي خريف 1177 وجه ضربة غير متوقعة. على رأس جيش كبير (26000 جندي على الأقل) ، انطلق إلى القدس (وفقًا لمعلومات ميخائيل السوري ، بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية السورية في ذلك الوقت ، رحالة ومؤرخ بارز ، العدد الإجمالي من الجنود المستعدين للحملة (33000). وفقًا لويلهلم من صور ، الذي اعتمد على ما يبدو على شهادة السجناء ، فقد تألفت من 18000 من المشاة المحترفين ، معظمهم من المرتزقة السود السود (كما نعلم ، السودان والصومال وإريتريا حتى اليوم هي مصادر الإسلاموية وعدم الاستقرار) ، و 8000 محترف. سلاح الفرسان. بالإضافة إلى ذلك ، تضمنت القوات المستعدة للغزو المليشيات المصرية ومفارز من بدو الخيول الخفيفة. على الأرجح ، هذه البيانات موضوعية تمامًا ، على سبيل المثال ، الرقم الأخير يرتبط جيدًا بعدد فيلق "الجوليم" ، المعروفين من المصادر الإسلامية ، الذين كانوا على بدل صلاح الدين - في عام 1181 كان هناك 8.529 منهم.
مثال على أسلحة بعض المحاربين من جيش صلاح الدين هو الغول الراجل والمركب ورامي السهام
يجب أن يقال إن تركيز المسلمين للقوات والبدء المفاجئ للحرب كانا غير متوقعين على الإطلاق بالنسبة للمسيحيين. لم يكن لديهم حتى الوقت لجمع كل قوات المملكة ، وبعضها كان في سوريا ، ناهيك عن الحصول على مساعدة من حكام أرمينيا أو بيزنطة أو من أوروبا. قام بالدوين الرابع بتجميع جيشه الصغير ، الذي يتألف من حوالي 2-3000 مشاة وما لا يقل عن 300-375 فارس تابع لملك القدس ، لمواجهة العدو.
ومن الواضح أن الاستخبارات الاستراتيجية للصليبيين فشلت - لم يلاحظ عملاؤهم أو لم يتمكنوا من إبلاغ القدس عن تمركز جيش صلاح الدين في شمال شرق مصر. بالإضافة إلى عامل المفاجأة ، كان هناك استخفاف شديد بالعدو - على ما يبدو ، قرر المقدسيون أنهم كانوا يتعاملون مع مجموعة مداهمة كبيرة أو جيش صغير ذاهب إلى عسقلان للاستيلاء عليها ، بينما اتضح أنها الطليعة لجيش إسلامي كبير كان هدفه الاستيلاء على العاصمة وتدميرها ، مملكة القدس على هذا النحو.
كانت خطة الصليبيين هي وقف غزو "مفرزة" العدو في المنطقة الحدودية في منطقة مدينة عسقلان القديمة (عسقلان الحديثة في جنوب إسرائيل). بشكل عام ، يجب أن يقال أن مملكة القدس في القرن الثاني عشر كانت شبيهة جدًا جغرافيًا بدولة إسرائيل الحديثة ، بينما شملت ممتلكات صلاح الدين حينها مصر وشمال الجزيرة العربية ومعظم سوريا وجزء من شمال العراق ، و وبناءً على ذلك ، كانت موارد تعبئة المسلمين أكبر بعدة مرات ، مما أدى دائمًا إلى تعقيد الوضع بالنسبة للصليبيين.
وفقًا لهذه الخطة ، تم إنشاء مفرزة من سلاح الفرسان المسيحي الخفيف "توركوبولي" ("توركوبلي" ، الطليعة.بالمناسبة ، كانت "Turcopols" فرعًا مثيرًا للاهتمام للغاية من القوات ، والذي أدخله الصليبيون في Zamorye تحت تأثير الظروف المحلية: كانوا رماة الخيول على خيول سريعة مرتدية الدروع الخفيفة ، والتي تؤدي وظائف كانت ، على سبيل المثال ، من بين القوزاق في روسيا - الدفاع عن الحدود ، والاستطلاع في الخطوط الأمامية وغيرها من خدمات السفر لسلاح الفرسان الخفيف. تم تجنيد توركوبوليس من المسيحيين الأرثوذكس المحليين ، أو من المسلمين الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية أو الكاثوليكية ؛ ربما يمكن أن تشمل المسلمين الذين ، لأي سبب كان ، هاجروا إلى أراضي الدول المسيحية في الشرق الأوسط ، والذين سُمح لهم بالاستمرار في اعتناق دينهم ، خاضعين للخدمة العسكرية (تمامًا مثل ، على سبيل المثال ، في العصر الحديث. الجيش الإسرائيلي ، عرب إسرائيل المسلمون).
سلاح الفرسان في مملكة القدس: فارس تمبلر ، رقيب متجول ، ورماة السهام في سلاح Turcopole
تحركت فرقة صغيرة من فرسان الهيكل من قلعة غزة الحدودية لدعم انفصال التوركوبول ، لكنها اضطرت أيضًا إلى التراجع مرة أخرى إلى القلعة ، حيث تم حظرها من قبل مفرزة من الإسلاميين. ومع ذلك ، فإن الشيء الرئيسي الذي فعلته الوحدات الحدودية هو أنها كانت قادرة ، إن لم يكن تأخير الغزو ، على الأقل على إبلاغ القوى الرئيسية للصليبيين عن اقتراب جيش ضخم من المسلمين. القوات تحت قيادة الملك بالدوين الرابع ، التي أدركت أنه ليس لديها فرصة في معركة ميدانية ، تمكنت من تجنب الدمار والذهاب إلى عسقلان ، حيث تم حظرها أيضًا ، بينما استمر الجيش الرئيسي لصلاح الدين في التحرك إلى القدس. تم القبض على الرملة وحرقها. ميناء أرسوف القديم ومدينة اللد ، مسقط رأس القديس مار. جورج المنتصر ، الذي يعتبر شفيع المحاربين المسيحيين. والأسوأ من ذلك كله ، أنه حتى حامية القدس كانت ضعيفة للغاية: فقد تم تطويق "اليربان" بقوة قوامها عدة آلاف من المشاة من ميليشيا القدس ، والتي خرجت متأخرة قليلاً عن قوات الملك وكانت متخلفة في الطريق ، و دمرته القوات المسلمة المتفوقة. يبدو أن مملكة القدس كانت على شفا الدمار.
تحضير الأطراف للمعركة
اعتقد صلاح الدين أيضًا أن خطته يتم تنفيذها بنجاح كبير: تم استدراج القوات الضاربة للصليبيين إلى الميدان وتم إبادةهم جزئيًا أو حظرهم في الحصون ، وجيشه ببطء (بسبب القافلة الكبيرة التي كانت تُحمل فيها آلات الحصار) لكنها ذهبت بالتأكيد إلى الأهداف العزيزة - مدينة "القدس" (كما يسميها العرب القدس). لكن ريكس هيروسولوميتانوس بالدوين الرابع قرر أنه كان من الضروري بأي ثمن محاولة إنقاذ عاصمته ، وبهجمة غير متوقعة ، هدمت قوات الحصار ، التي انطلقت من عسقلان بعد جيش المسلمين الرئيسي.
المحاربون الصليبيون في تلك الحقبة ، بناءً على المفاهيم النظرية للقديس سانت بطرسبرغ. اعتقد برنارد من كليرفو ، بعض الكتاب المسيحيين الآخرين ، وكذلك من تجربة سابقة في المعارك ، أنهم يستطيعون سحق حتى فرقة صغيرة من جيش أكبر بكثير ، ولكن في ظل عدد من الظروف (والتي ، كما يمكن القول ، لم تخسرها. أهمية اليوم) … أولاً ، إذا كان لدى قواتهم عدد كافٍ من المحاربين ذوي الحركة العالية (ثم الفروسية) والمسلحين بأحدث الأسلحة وعالية الجودة ؛ ثانياً - في ظل وجود تدريب عسكري احترافي لهؤلاء الجنود ، بما في ذلك قدرتهم على العمل في أرض غير مألوفة ، على سبيل المثال ، في الصحراء ؛ ثالثًا ، كان من الضروري أن يكون لدى هؤلاء الجنود الدافع الأعلى في الإيمان المسيحي العميق ، وأن يحترموا نقاوة الأفكار وأن يكونوا مستعدين لقبول الموت في المعركة باعتباره أعلى مكافأة على البطولة. كما سنرى لاحقًا ، كان لدى جنود جيش بالدوين الرابع كل هذا.
اعتقد صلاح الدين في هذا الوقت أن خصمه لم يعد قادرًا على تحديه في معركة ميدانية وسمح لقواته بالتصرف كما لو كانوا قد فازوا بالفعل بالنصر النهائي.انقسم جيشه إلى مفارز وأحزاب صغيرة منتشرة في الأجزاء الجنوبية والوسطى من مملكة القدس ونهب ونهب وأسر السكان. نظرًا لعدم رؤية أي تهديد حقيقي من حاميات الحصون والتحضير لحصار القدس ، فإن السلطان على ما يبدو طرد عمداً بعض القوات مقابل الغنائم. بعد كل شيء ، كل ما تم الاستيلاء عليه أو حرقه في أراضي العدو جعل العدو أضعف اقتصاديًا ، وفي الوقت نفسه كان بمثابة دليل على عدم قدرة الحكام المسيحيين المزعومة على الدفاع عن أراضيهم.
علاوة على ذلك ، أعلن علماء أصولية إسلاميون في حاشيته (بالمناسبة ، تمامًا مثل دعاة الإسلام الراديكالي الحديث) أن الاستيلاء على مستوطنات السكان المحليين وتدميرها ، ومن بينهم حتى تحت حكم الصليبيين ، كانت غالبيتهم من المسلمين ، كان ، كما كان ، عقابًا مستحقًا فبدلاً من "الغزوات" ضد المسيحيين ، سمحوا لـ "الكفرة" بالسيطرة على أنفسهم ، والدخول في تحالف معهم ، وبالتالي أصبحوا "خونة لمصالح الإسلام" - "المنافيك". على الرغم من أن كل شيء في الواقع كان أبسط بكثير - فقد اختلفت مملكة القدس ، بالإضافة إلى حرية الدين المقبولة ، أيضًا من خلال الحكم المتوازن بشكل معقول والتشريعات المتطورة جيدًا (ومن وجهة نظر قرآنية دقيقة ، وليس من وجهة نظر دعائية ، فقد كان صلاح الدين الأيوبي). هو نفسه المنافيك ، وهو ما برهن عليه ، من بين أمور أخرى ، وسلوكه في معركة تل الصافط ، التي عوم عليها "الجهاديون" الآخرون وسخروا منه).
إليكم ما يكتبه الكاتب والرحالة المسلم ابن جبير عن دول الصليبيين الذين قاموا بالحج عبر شمال إفريقيا إلى شبه الجزيرة العربية في تلك الحقبة: أراضي الفرنجة … لا يطالب الفرنجة بأي شيء آخر ، باستثناء ضريبة صغيرة على الفاكهة. البيوت ملك للمسلمين أنفسهم ، وكل ما فيها من خير.
… جميع مدن الساحل السوري الخاضعة لسيطرة الفرنجة تخضع لقوانينهم المسيحية ، ومعظم حيازات الأراضي - القرى والبلدات الصغيرة - مملوكة للمسلمين ، وهي خاضعة لأحكام الشريعة الإسلامية..
إن قلوب الكثير من هؤلاء المسلمين في حالة ارتباك عقلي عندما يرون حالة إخوانهم المؤمنين الذين يعيشون في بلاد الحكام الإسلاميين ، فمن حيث الرفاه واحترام حقوقهم ، فإن وضعهم هو عكس ذلك تمامًا.. أكبر عار للمسلمين أن عليهم تحمل الظلم من إخوانهم الحكام ، بينما يحكمهم أعداء دينهم بالعدل …"
عند قراءة هذه السطور ، يمكن للمرء أن يتفاجأ فقط بأن "كل شيء يعود إلى طبيعته". على سبيل المثال ، قد يتم تطبيق كلمات مسافر من العصور الوسطى على وصف مقارن لوضع العرب الإسرائيليين المعاصرين ونظرائهم في السلطة الفلسطينية أو في سوريا.
لذلك ، بفضل مراعاة حقوق جميع المواطنين وتنفيذ السياسة الضريبية الصحيحة التي ضمنت الازدهار الاقتصادي للبلاد ، عاش حتى المسلمون في الدول الصليبية "تحت نير المسيحيين" براحة أكبر بكثير مما كانوا تحت الحكم. من إخوانهم في الدين في سوريا أو مصر المجاورة. كانت مملكة القدس ، إذا جاز التعبير ، نموذجًا لا يُظهر مزايا الحكم المسيحي فحسب ، بل يُظهِر أيضًا نموذجًا للتعايش المزدهر بين ديانات العالم الثلاث في دولة واحدة. وكان هذا أحد الأسباب التي جعلت صلاح الدين بحاجة إلى تدميره.
