منذ بداية وجودها ، عانت أوكرانيا ما بعد الاتحاد السوفيتي من نقص ملموس في الأبطال التاريخيين الذين ساعدوا في إضفاء الشرعية على "المستقل". كانت الحاجة إليهم أقوى ، وكلما أظهر القوميون الأوكرانيون بوضوح رهاب روسيا المتشدد. نظرًا لأن تاريخ أراضي ليتل روسي ونوفوروسيسك لعدة قرون كان جزءًا من تاريخ الدولة الروسية ، وبالتالي ، فإن السياسيين والثقافة وفن روسيا الصغيرة ونوفوروسيا ينتمون فعليًا إلى "العالم الروسي" ، فإن البحث عن الأشخاص البطوليين كان معقدًا بشكل ملحوظ.
من المفهوم أن مجموعة الأبطال الأوكرانيين تضمنت شخصيات قومية من النصف الأول من القرن العشرين ، مثل ميخائيل هروشيفسكي ، سيمون بيتليورا ، ستيبان بانديرا أو رومان شوخيفيتش. لكن هذا لا يبدو كافيًا. علاوة على ذلك ، بالنسبة لجزء كبير من مواطني أوكرانيا ما بعد الاتحاد السوفيتي ، الذين نشأوا في الثقافة الروسية والسوفياتية ، كان يُنظر إلى بيتليورا أو بانديرا على أنهم أعداء أكثر من كونهم أبطال. كان من الصعب للغاية جعل المواطن العادي في دونيتسك ، الذي حارب جده أو جده مع بانديرا في المنطقة الغربية ، يؤمن ببانديرا ، بطل قومي. في جنوب شرق أوكرانيا ، لم تكن الأحزاب القومية مثل سفوبودا مشهورة ، لكن السكان المحليين صوتوا بنشاط لصالح الشيوعيين أو حزب المناطق.
في هذا السياق ، وجد القوميون شخصية بطولية ملحوظة للغاية من بين سكان شرق أوكرانيا ، والذين على الأقل بطريقة ما يمكن أن ينجذبوا إلى أيديولوجية الاستقلال. نحن نتحدث عن نيستور إيفانوفيتش ماكنو. نعم ، بغض النظر عن مدى استغراب ذلك ، لكن ماكنو - العدو الرئيسي لأي دولة - هو ما كتبه القوميون الأوكرانيون الحديثون من بين الأبطال الوطنيين الآخرين في الدولة "المستقلة". بدأ استغلال القوميين لصورة مخنو في تسعينيات القرن الماضي ، لأنه في شرق أوكرانيا فقط كان مخنو شخصية تاريخية كبرى حارب في الواقع ضد النظام البلشفي ومؤيدي إحياء الدولة الإمبراطورية الروسية من بين " البيض ". في الوقت نفسه ، تم تجاهل الآراء الأيديولوجية لمخنو نفسه أو تم تغييرها بروح مواتية للقوميين الأوكرانيين.
كما تعلمون ، وُلد نيستور إيفانوفيتش ماخنو في 26 أكتوبر (7 نوفمبر) 1888 في قرية جوليابول بمنطقة الكسندروفسكي بمقاطعة يكاترينوسلاف. الآن هي مدينة في منطقة زابوروجي. نجح هذا الرجل المذهل ، الذي تخرج من مدرسة ابتدائية مدتها سنتان فقط ، في أن يصبح أحد القادة الرئيسيين للحرب الأهلية في أراضي روسيا الصغيرة وأحد القادة المعترف بهم للحركة الأناركية.
تعلم نيستور ماخنو الأيديولوجية اللاسلطوية في شبابه المبكر ، وأصبح عضوًا في الجماعة الأناركية الشيوعية العاملة في قرية جوليايبول (اتحاد المزارعين الأحرار). هذه الرابطة من الشباب الريفيين الراديكاليين ، والتي في أصولها وقف ألكسندر سيمنيوتا وفولديمار أنتوني (ابن المستعمرين التشيكيين) ، استرشدت بالأفكار الأناركية الشيوعية لبيتر كروبوتكين ، ومثل العديد من الجماعات والدوائر المماثلة خلال الثورة الأولى عام 1905 -1908 ، اعتبر أن من واجبه القيام بالكفاح المسلح ضد الحكم المطلق - من خلال الهجمات على ضباط الشرطة ، ومصادرة الممتلكات ، وما إلى ذلك.
بعد أن حُكم عليه بالإعدام لقتل مسؤول في الدائرة العسكرية ، والذي تم استبداله بالأشغال الشاقة إلى أجل غير مسمى بسبب صغر سن المتهم ، كان لدى نيستور مخنو كل فرصة للاختفاء في الزنزانات إذا لم تحدث ثورة فبراير. بعد تسع سنوات في السجن ، عاد نيستور إلى موطنه الأصلي جوليا بول ، حيث أصبح في غضون أشهر الزعيم الفعلي للحركة الثورية المحلية ، التي تشكلت أخيرًا في عام 1919 في جيش التمرد الثوري لأوكرانيا (مخنوفيين).
تعد إعادة سرد تاريخ حركة مخنوفيين بالكامل مهمة شاقة إلى حد ما ، علاوة على ذلك ، يقوم بها أشخاص أكثر كفاءة في هذا الأمر - نيستور ماخنو نفسه والمشاركين في حركة التمرد بيوتر أرشينوف وفيكتور بيلاش وفسيفولود فولين ، الذين كانت كتبهم منشورة باللغة الروسية ومتاحة للقارئ العادي في شكل إلكتروني ومطبوع. لذلك ، دعونا نتناول المزيد من التفاصيل حول السؤال الذي يهمنا في سياق هذه المقالة. نحن نتحدث عن موقف مخنو من القومية الأوكرانية.
تشير التجربة الأولى للتواصل بين ماخنو ورفاقه مع القوميين الأوكرانيين إلى المرحلة الأولى من حركة تمرد جوليبول في 1917-1918. خلال هذه الفترة ، كانت أراضي أوكرانيا الحديثة تحتل إلى حد كبير من قبل القوات النمساوية المجرية والألمانية. وبدعمهم ، تم تشكيل حكومة دمية برئاسة هيتمان سكوروبادسكي ، الذي كان جالسًا في كييف (كما هو مألوف!).
اتضح أن بافل بتروفيتش سكوروبادسكي ، وهو ملازم أول سابق في الجيش الإمبراطوري الروسي ، والذي قاد فيلقًا عسكريًا ، خائن عادي للدولة التي عمل فيها في حياته العسكرية. بعد أن ذهب إلى جانب الغزاة ، ترأس لفترة وجيزة "الدولة الأوكرانية" بصفته هيتمان. لكنه لم يكن قادرًا على حشد دعم المزيد من القوميين الأوكرانيين الأيديولوجيين ، الذين ، على الأقل ، كانوا يأملون في "استقلال" حقيقي ، ونتيجة لذلك تم استبدال "الدولة" بجمهورية أوكرانيا الشعبية. مات الهتمان نفسه بشكل مزعج في عام 1945 تحت قنابل الطيران الأنجلو أمريكي ، بينما كان في ذلك الوقت في المنفى الألماني.
حشد نيستور مخنو ، الذي عاد من الأشغال الشاقة ، بقايا أناركي غوليايبول حوله واكتسب السلطة بسرعة بين الفلاحين المحليين. الأول ، الذي بدأ مخنو في شن صراع مسلح معه ، كان على وجه التحديد "الحارس" الهيتمان ، الذي لعب في الواقع دور رجال الشرطة تحت الاحتلال النمساوي المجري والألماني. جنبا إلى جنب مع المفارز البلشفية لفلاديمير أنتونوف-أوفسينكو ، تمكن المخنوفيون من هزيمة Haidamaks of the Sovereign Rada في Aleksandrovka والسيطرة بالفعل على المنطقة.
ومع ذلك ، فإن تاريخ المواجهة المسلحة بين المخنوفيين والقوميين الأوكرانيين لم ينته بمقاومة الهتمانات. جزء كبير منه من حيث الوقت والحجم يقع على عاتق النضال ضد Petliurists. تذكر أنه بعد ثورة فبراير عام 1917 ، كان القوميون الأوكرانيون ، الذين تطوروا سابقًا ليس بدون المشاركة المباشرة للنمسا-المجر ، مهتمين ببناء الهوية الأوكرانية كمعارضة للدولة الروسية ، على موجة زعزعة الاستقرار العامة للوضع في السابق. وصلت الإمبراطورية الروسية إلى السلطة في كييف ، وأعلنت إنشاء جمهورية أوكرانيا الشعبية.
على رأس وسط رادا كان ميخائيل هروشيفسكي ، مؤلف مفهوم "الأوكرانية". ثم تم استبدال رادا بـ "سلطة" هيتمان سكوروبادسكي المؤيد لألمانيا ، وتم استبدالها بدورها بدليل جمهورية أوكرانيا الشعبية. مديرو الدليل كانوا على التوالي فلاديمير فينيتشينكو وسيمون بيتليورا. باسم الأخير ، في نظر غالبية السكان ، ترتبط القومية الأوكرانية بسنوات الحرب الأهلية.
من الجدير بالذكر أن أناركي نيستور مخنو ، الذين ، بسبب قناعاتهم الأيديولوجية ، عارضوا أي دولة وبالتالي كان لديهم موقف سلبي تجاه روسيا السوفيتية البلشفية ، اتخذوا منذ البداية موقفًا مناهضًا لبيتليورا.منذ أن كانت أراضي منطقة يكاترينوسلاف ، بعد انسحاب القوات النمساوية المجرية والألمانية في عام 1918 ، جزءًا رسميًا من جمهورية أوكرانيا الشعبية ، اتخذت حركة التمرد الفوضوية على الفور طابعًا معاديًا للقومية وكانت تهدف إلى تحرير جوليابول والأراضي المحيطة بها من قوة دليل Petliura.
علاوة على ذلك ، دخل ماكنو في تحالف مع لجنة مدينة يكاترينوسلاف البلشفية للحزب الشيوعي (ب) يو ضد الدليل وشارك في الاستيلاء قصير المدى على يكاترينوسلاف ، والذي استمر من 27 ديسمبر إلى 31 ديسمبر 1918. ومع ذلك ، بعد ذلك ، تمكن دعاة بيتليوريون من إخراج قوات مخنو من المدينة وتراجع الفوضويون الذين تكبدوا خسائر فادحة إلى جوليايبول ، التي لم تكن تحت سيطرة أتباع بيتليوريس. في وقت لاحق ، حارب ماخنو مع كل من الريدز والبيض ، لكن موقفه من القومية الأوكرانية كان سلبياً بشكل حاد طوال حياته.
اعتبر ماكنو أن دليل بيتليورا هو عدو أكبر بكثير من البلاشفة. بادئ ذي بدء ، بسبب خصوصيات الأيديولوجية التي حاول رفاق بيتليورا زرعها في جميع أنحاء أراضي أوكرانيا الحديثة. منذ البداية ، لم تنتشر أفكار القومية الأوكرانية ، التي تمت صياغتها في المنطقة الغربية وتم استيعابها جزئيًا في منطقة كييف ومنطقة بولتافا ، في روسيا الجديدة.
بالنسبة للسكان المحليين ، الذين كان نستور مخنو نفسه ممثلًا بارزًا لهم ، ظلت القومية الأوكرانية أيديولوجية غريبة على كل من المصطلحات العرقية والثقافية والسياسية. كما لم يرحب ماخنو بالخاصية المعادية للسامية التي يتسم بها أتباع بيتليوريون. لأنه ، كممثل للأناركية ، اعتبر نفسه أمميًا مقتنعًا وكان لديه في بيئته المباشرة عددًا كبيرًا من اليهود - الأناركيين (مثال نموذجي هو الأسطوري "ليفا زادوف" زينكوفسكي ، الذي قاد مخنوفي مكافحة التجسس).
في أوكرانيا ما بعد الاتحاد السوفيتي ، كما أشرنا في بداية المقال ، تم تبني صورة نيستور ماخنو من قبل القوميين. في عام 1998 ظهرت حتى جمعية "Gulyaypole" لنيستور ماخنو ، التي أنشأها أ. إرماك ، أحد قادة الحزب الجمهوري الأوكراني "سوبور". في Gulyaypole ، بدأت المهرجانات والاجتماعات للأحزاب القومية الأوكرانية ، والتي ، بالمناسبة ، تثير غضب العديد من الأشخاص الذين يصلون إلى هناك عن طريق الخطأ ، والذين يذهبون إلى الأحداث على شرف نيستور ماخنو ، لكنهم يجدون أنفسهم في Gulyaypole بصحبة الأوكرانيين سيئ السمعة. القوميين وحتى النازيين الجدد. وهكذا ، في العديد من المناسبات الاحتفالية المخصصة للحركة المخنوفية ، يحظر القوميون الذين ينظمونها استخدام اللغة الروسية. وهذا مع الأخذ في الاعتبار أن الأب نفسه كان يتحدث "سورجيك" ، وعمليًا لم يكن يعرف اللغة الأوكرانية ، التي أصبحت الآن لغة الدولة المقبولة. بالمناسبة ، كتاب مذكرات نيستور مخنو مكتوب باللغة الروسية.
يتم تقديم تاريخ مخنوفشتشينا كواحدة من الحلقات في التاريخ العام "لنضال التحرر الوطني للشعب الأوكراني من أجل إنشاء أوكرانيا المستقلة". إنهم يحاولون وضع شخصية ماكنو ، المعارض الدائم للقومية الأوكرانية ، بجانب بيتليورا أو بانديرا في مجمع ركائز "الاستقلال" الأوكراني. ومع ذلك ، فإن استغلال صورة مخنو كقومي أوكراني في شرق أوكرانيا يمكن أن يساهم في "الأكرنة" التدريجية للشباب المحلي ، المستوحى من المآثر التاريخية للرجل العجوز.
تقع إعادة استغلال صورة مخنو كقومي أوكراني في الفترة الأخيرة وترتبط بالحاجة إلى الشرعية الأيديولوجية للميدان ، مما أدى إلى الإطاحة بالنظام السياسي لأوكرانيا الذي كان قائماً قبل عام 2014. في هذا السياق ، تظهر مخنوفشتشينا كدليل مقنع بما فيه الكفاية على الشعب الأوكراني المحب للحرية ، ومقاومته للدولة الروسية.في أوكرانيا ، توجد حتى منظمة مثل "أوبير ذاتية الحكم" (المقاومة المستقلة) ، والتي في الواقع تمثل القوميين الأوكرانيين الذين يستخدمون العبارات اليسارية الراديكالية ، بما في ذلك اللاسلطويين. كان الأناركيون مائة ، وفقًا لوسائل الإعلام والأناركيين الأوكرانيين أنفسهم ، نشطين أيضًا على حواجز ميدان كييف. صحيح ، لا توجد معلومات حول مشاركة الفوضويين الذين شبعوا تعاطفهم مع القومية في تدمير السكان المدنيين في نوفوروسيا.
عند محاولة تحويل Makhno إلى أحد رموز القومية الأوكرانية الحديثة ، فإن النيو-Petliurists و Neobanderists الحاليين ينسون ، أو يتجاهلون عن عمد ، عدة نقاط رئيسية:
1. Makhnovshchina هي حركة لروسيا الصغيرة ونوفوروسيا ، والتي ليس لها علاقة إثنية ثقافية ولا علاقة تاريخية بالقومية "الغربية". كان المهاجرون من غرب أوكرانيا ، إذا كانوا موجودين بين المخنوفيين ، في نسبة صغيرة بما لا يقاس حتى لليهود والألمان واليونانيين.
2. Makhnovshchina هي حركة لها أساس أيديولوجي لأناركية من نوع كروبوتكين ، وبالتالي فهي ذات طبيعة أممية. لا تمنح الشخصية الفلاحية لحركة مخنوفيين إعادة كتابة التاريخ الحديث الحق في وصف اللاسلطويين الأممية على أنهم قوميين أوكرانيين.
3. كان العدو الرئيسي لـ Makhnovshchina طوال تاريخها هو القوميون الأوكرانيون على وجه التحديد ، سواء كانوا من قوات Hetman Skoropadsky أو Petliurists. كان نستور مخنو غير قابل للتصالح مع القوميين الأوكرانيين.
4. لا يعترف كل من المؤرخين وممثلي معظم المنظمات الأناركية الحديثة ، بما في ذلك اتحاد الأناركيين في أوكرانيا والاتحاد الثوري للأناركيين النقابيين الناشطين في أوكرانيا ، بماخنو بأنه قومي أوكراني وينتقدون محاولات أتباع الأيديولوجيين المعاصرين لـ عدوه بيتليورا "لخياطة" أبي القومية الأوكرانية.
وبالتالي ، لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبار شخصية نستور مخنو ، على الرغم من تناقضاتها ، واحدة من الشخصيات الرئيسية في القومية الأوكرانية. عندما نرى محاولات لتمرير نستور مخنو على أنه قومي أوكراني ، فإننا نواجه فقط المشاركة السياسية وتشويه الحقائق والتلاعب بالرأي العام من جانب المؤرخين الأوكرانيين والصحفيين والشخصيات العامة المهتمين.
