وجد فك حمار طازجًا ومد يده وأخذها وقتل بها ألف شخص. فقال شمشون: بفكي حمار وحشد جمعان بفك حمار قتلت ألف شخص.
(قضاة 15: 11-16)
ممتع ، أليس كذلك؟ أخذ الرجل فك حمار وقتل به ألف شخص. أي أنه من الواضح أن كل شيء في يد الله. مطلوب فاقتنى شمشون وأراد وفقدها! ومع ذلك ، في هذه الحالة ، فإن تحويل الكتاب المقدس له معنى مختلف قليلاً ، ألا وهو دراسة المصدر. الحقيقة هي أن العديد من الموضوعات اللاهوتية تنعكس في المنمنمات التي استخدمها الفنانون لتزيين مخطوطات العصور الوسطى. في الوقت نفسه ، كانت ميزتهم الرئيسية هي أن رسام المنمنمات في العصور الوسطى ، بوجود مؤامرة كتابية جاهزة ، اتخذ نموذجًا … الناس من حوله! إنه ببساطة لا يعرف ولا يمكنه أن ينظر إلى أي مكان ، ولكن كيف كان شكل الناس في ذلك الوقت البعيد. كان مفهوم التطور التاريخي غريبًا جدًا عنه ، لذا كانت منمنماته نوعًا من "صور الزمن" ، ودراستها ، يمكننا بالتالي التعرف على شكل الناس في العصور الوسطى في أوقات مختلفة ، و بالطبع ، كيف بدت أسلحتهم ودروعهم. وفقًا لذلك ، رسم رسامو المنمنمات من عصور مختلفة كلاً من الراعية ديفيد والعملاق جالوت بطرق مختلفة تمامًا ، مما يعطينا سببًا لاعتبار صورهما مصادر تاريخية قيّمة للغاية.
شمشون يضرب الأعداء بفك حمار. صورة مصغرة من "الكتاب المقدس الشهير لماسيجوسكي" أو "الكتاب المقدس للصليبيين" ، والتي تخص سانت لويس. بتاريخ 1240 - 1250. وجدت في مكتبة بيربونت مورغان في نيويورك ، ورقتان في المكتبة الوطنية في باريس ، واحدة في متحف جيتي. انتبه إلى مدى محبة وكفاءة ، كما يمكن للمرء أن يقول ، وكفاءة أسلحة الأشخاص الذين تم تصويرهم في المنمنمات وملابسهم مكتوبة. نرى قطعتين في وقت واحد ، على الرغم من أنه تم العثور على حوالي نصف دزينة منها فقط.
لكن إعادة البناء الحديثة لهذا "السيف" ، مشابهة جدا … نعم ، نعم ، لفك حمار! لكن لا توجد طريقة لإثبات ذلك!
وهذا يعني أنه يكفي بالنسبة لنا أن نرتب منمنمات العصور الوسطى حسب السنة لكي نرى بوضوح كيف تغيرت الأسلحة والدروع من سنة إلى أخرى ومن قرن إلى آخر. وفقًا لذلك ، يمكن رؤية هذه التغييرات على التماثيل المجسمة ويتم استكمالها بمختلف القطع الأثرية الأخرى التي نجت حتى عصرنا. لكننا سنتحدث عن المنتجات المعدنية للعصور الوسطى ، لكننا الآن مهتمون "بالصور" ، علاوة على ذلك ، توحدناها قصة كتابية واحدة. في بعض - شمشون مع فك حمار في يديه ، وفي يديه - يقتل الراعي داود العملاق جالوت.
حسنًا ، هذه هي أقدم صورة لداود وجالوت يمكن أن أجدها. هذه منمنمة من سفر المزامير من كانتربري ، تعود إلى 1155-1160 ، ولا تزال في نفس مكتبة مورغان. لسنا مهتمين بالراعي ، لكن جالوت يطلب ببساطة رسمًا يصور محاربًا في هذا الوقت. يرتدي خوذة مع انحناء الجزء العلوي للأمام ، وسلسلة طويلة مشقوقة يرتديها قميص أطول ، ودرع دمعة مقلوب.
المنمنمة التالية من فرنسا ، 1151-1175. الأصل موجود في مكتبة هولندا الوطنية. وفي هذه المنمنمة نرى نفس الشيء. ما لم يكن للبريد المتسلسل شق في المقدمة ويبدو أقصر قليلاً ، والدرع به حزام - قاطرة.
هذه المنمنمة من مخطوطة من ألمانيا ، 1170-1180. ومن الواضح أنه لم يخلو من تأثير المدرسة البيزنطية.انظر ، في جالوت ، بالإضافة إلى البريد المتسلسل ، يمكنك أن ترى بوضوح نوعًا من الدروع المتقشرة ، وهي خاصية مميزة جدًا لطلاء الأيقونات والرسم البيزنطي. لكن بشكل عام ، الأسلحة ما زالت دولية وموحدة!
الحرف الكبير O من مخطوطة فرنسية من 1180. حصلت الخوذة على لوحة أنف بامتداد على الوجه ، وأصبح الدرع منقوشًا ، كما تمت حماية الأرجل أخيرًا. من الواضح أنها مبطن.
الآن أمامنا جالوت 1185 من فرنسا. كما ترون ، فإن الخوذة الموجودة على رأسه "منتفخة" ، ومن الممكن أن تكون مطلية أو مغطاة بقماش مخطط ، والجسم مغطى بالبريد المتسلسل من الرأس إلى أخمص القدمين ، لكن الفوضى البريدية المتسلسلة على ساقيه ليست في شكل الجوارب ، ولكن خطوط بسيطة مربوطة على ساقيه خلف. على ما يبدو ، كان الأمر أكثر اقتصادا بهذه الطريقة.
لكن هذا نوع من الرسوم الهزلية من ثلاث صور ، واحدة تلو الأخرى. أمامهم ، مرة أخرى ، ديفيد وجليات ، ولكن الآن من إسبانيا ، مخطوطة من برشلونة ، تعود إلى الفترة من 1200 إلى 1300. مكتبة سان لورينزو دي إسكوريال. تُظهر المنمنمة الأولى كيف لبس شاول داود درعًا معدنيًا ، لكنه لم يعجبه. لم يعتاد على ذلك.
في المنمنمة التالية (أمامنا) نرى جالوت يرتدي زي الفارس النموذجي. خوذة ، درع ، رمح مع بنون بينون مثلث ، درع بريد متسلسل ، ولديه بالفعل جوارب بريدية سلسلة على ساقيه. عنصر من الفكاهة: نرى كيف أن حجر الشاب ديفيد "أشرق" على جبهته ، لدرجة أن رشه فقط طار!
حسنًا ، هنا سقط جالوت المشؤوم من على حصانه ، وقطع ديفيد رأسه. درع جالوت ، كما ترون ، بسيط للغاية ولا يغطيه أي شيء من الأعلى ، لكن حصانه مصور في بطانية.
على هذه المنمنمة من "عنيد" 1210 - 1220. تورينجيا ، مكتبة ولاية بيردين ، لا ديفيد وجليات ، لكن الخوذات في ذلك الوقت ، بالإضافة إلى شعار النبالة ، تم استنساخها بشكل مثالي. الخيول تلبس البطانيات المبطنة ، وعلى الدروع نرى شعارات النبالة لأصحابها.
جالوت من كتاب "إنجيل ماتسيفسكي" يرتدي زيًا حقيقيًا للمعركة: يرتدي على رأسه خوذة ملونة "تشابل دي فير" (أي "قبعة حديدية") ، وعلى جسده عبارة عن سلسلة بريدية مزخرفة غطاء محرك السيارة ، وسادات ركبة مبطنة على ركبتيه ، لكن وسادات ركبته مصنوعة من صفائح معدنية ذات أربطة ، رغم أنها لا تزال أبسط ، وليست تشريحية. تم تقليص حجم الدرع على شكل "حديد" ، وظهر فوق الدرع معطف على شكل قميص طويل بدون أكمام. تذكر أن هذا هو 1240-1250.
"فك الحمار" على منمنمة 1300 من زيورخ ، سويسرا ، والمخطوطة التي أُخذت منها موجودة في مكتبة الكانتون. نحن ننظر عن كثب ونلاحظ أن سيف الجندي الأول به تقاطعات ، من الواضح ، "ماركة" الشركة المصنعة ، وأن جميع الجنود يرتدون المعطف بالفعل ، لكن البعض لديهم أحزمة ، بينما البعض الآخر لا يفعل ذلك. والخوذ … كانت الخوذ مخروطية الشكل ، أي استمر ارتداؤها مع أي شخص آخر.
منمنمات يرجع تاريخها إلى 1300 إلى 1350 من النمسا ، مكتبة ولاية فورتمبيرغ. هنا نرى بالفعل خوذات حوض على الجنود ، وحتى مع ثقوب على طول الحافة. أي في هذا الوقت كانت منتشرة بالفعل على نطاق واسع!
أخيرًا ، توجد صورة أخرى لجريمة قتل بفك حمار: 1450 ، مخطوطة من بلجيكا ، موجودة في مكتبة مورغان. نرى فيها جنود مشاة يرتدون دروعًا صفيحة ، ولصوصًا ولشاة في أيديهم. أي أن كل شيء هو نفسه الذي تخبرنا به المصادر الأخرى ، وعلى وجه الخصوص ، نفس الدمى.
حسنًا ، دعنا الآن نقارن المنمنمات المعروضة هنا بأعمال الفنانين المعاصرين ، حسنًا ، دعنا نقول ، رسم من نفس Angus McBride. نرى فيه محاربي 1170-1180. من الواضح ، عند العمل عليه ، أنه لم يستخدم واحدة ، ولكن العديد من المنمنمات المختلفة ، بما في ذلك تلك التي يمكننا رؤيتها هنا. وهذا يعني أن عملية إعادة الإعمار التي قام بها تمت بعناية فائقة.
تم وضع الرسم ، الذي نرى فيه فارس 1190 ، بعناية أكبر ، وهنا نرى كل شيء بالتفصيل ، وصولاً إلى الرسم على القماش. أوكشوت وصف السيف الظاهر في الشكل في وقت ما ، وكانت صورته في جميع كتبه ، بما في ذلك بالأبيض والأسود.وتجدر الإشارة إلى أن الفرسان الذين شاركوا في معركة مونتجيسار ، المنتصرون لهم ، ومعركة حطين المأساوية ، كان من الممكن أن يبدوا هكذا.
لذلك ، فإن الرسامين المعاصرين الذين يصورون المحاربين في العصور الوسطى لديهم أساس ممتاز لإنشاء أعمالهم ، ويمكن أن تُنسب كل تفاصيل أسلحة هذا الدرع أو ذاك تقريبًا على أساس الاكتشافات الحقيقية ومنمنمات العصور الوسطى ، والتي يوجد منها الكثير آلاف اليوم.
