محاربو النسر المكسيكيون ومحاربو جاكوار ضد الغزاة الأسبان. من كتب لنا عنهم؟ (الجزء الثالث)

محاربو النسر المكسيكيون ومحاربو جاكوار ضد الغزاة الأسبان. من كتب لنا عنهم؟ (الجزء الثالث)
محاربو النسر المكسيكيون ومحاربو جاكوار ضد الغزاة الأسبان. من كتب لنا عنهم؟ (الجزء الثالث)

فيديو: محاربو النسر المكسيكيون ومحاربو جاكوار ضد الغزاة الأسبان. من كتب لنا عنهم؟ (الجزء الثالث)

فيديو: محاربو النسر المكسيكيون ومحاربو جاكوار ضد الغزاة الأسبان. من كتب لنا عنهم؟ (الجزء الثالث)
فيديو: 25th June 1876: Battle of Little Bighorn & Custer's Last Stand 2024, أبريل
Anonim

… الى متى ايها الجهلاء هل تحب الجهل؟..

(أمثال 22: 1)

سننحرف اليوم إلى حد ما عن موضوع دراسة الشؤون العسكرية للسكان الأصليين لأمريكا الوسطى خلال سنوات الغزو الإسباني. السبب تافه. أثارت المنشورات السابقة مرة أخرى عددًا من التعليقات ، دعنا نقول ، تحتوي على تصريحات بعيدة جدًا عن الواقع. علاوة على ذلك ، فإن مؤلفيهم لم يكلفوا أنفسهم عناء تذكر أن هناك إنترنت ، وهناك غوغل فيه ، وقبل أن تكتب شيئًا ، يمكنك أن تنظر فيهما ، وعلى الأقل تتعمق قليلاً في هذه المسألة. أخيرًا ، يمكنك اللجوء إلى الكتب ، والتي ، بالمناسبة ، متوفرة أيضًا على الإنترنت بشكل عام. من بينها ، يمكن اعتبار اثنين من أسهل التعلم وإثارة للاهتمام من جميع وجهات النظر: الأول - "سقوط Tenochtitlan" (Detgiz ، 1956) ، Kinzhalova R. و "سر كهنة المايا" (Eureka ، 1975) Kuzmischeva V. هذه منشورات علمية شهيرة ذات مستوى عالٍ للغاية ، وهي تشرف علمنا التاريخي السوفييتي ، وتؤدي ، على الرغم من كل "شعبيتها" ، على مستوى أكاديمي عالٍ جدًا. كل هذا قد يعطي إجابة على السؤال الرئيسي - "كيف تعرف كل هذا؟"

محاربو النسر المكسيكيون ومحاربو جاكوار ضد الغزاة الأسبان. من كتب لنا عنهم؟ (الجزء الثالث)
محاربو النسر المكسيكيون ومحاربو جاكوار ضد الغزاة الأسبان. من كتب لنا عنهم؟ (الجزء الثالث)

لكن الكتب هي كتب ، وليس هناك مصادر ثانوية ، لكنها مصادر أولية لمعرفتنا عن تلك الأوقات البعيدة ، والتي لم تكن لتكتب من قبل "إسبان كاذبون" حاولوا فقط تشهير الهنود الفقراء وبالتالي تبرير فتوحاتهم؟

صورة
صورة

اتضح أن هناك مثل هذه المصادر وقد كتبها الهنود أنفسهم ، واتضح أنهم يمتلكون نصًا غريبًا وكانوا قادرين على نقل الكثير من المعلومات المثيرة للاهتمام حول ماضيهم إلينا. هذه هي ما يسمى ب "الرموز". ونظرًا لأن هذا مصدر مثير للاهتمام وغني بالمعلومات ، فمن المنطقي في قصتنا إجراء "منعطف صغير" و … التعرف على هذه المصادر القديمة للمعلومات حول حياة وثقافة شعوب أمريكا الوسطى.

صورة
صورة

هذا ما يبدو عليه "قانون مدريد" الشهير.

لنبدأ بحقيقة أن رموز أمريكا الوسطى هي وثائق مكتوبة لسكانها الأصليين - الهنود ، الذين ينتمون إلى كل من الفترات الاستعمارية السابقة والإسبانية ، والتي يتم فيها ، بشكل أساسي ، في شكل تصوير ، وصف الأحداث التاريخية والأسطورية المختلفة ، وطقوسهم الدينية و يتم وصف الحياة اليومية (على سبيل المثال ، تناقش بالتفصيل تحصيل الضرائب والتقاضي). بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي أيضًا على طاولات عرافة فلكية وخاصة وغير ذلك الكثير.

صورة
صورة

نسخة طبق الأصل من "مدونة مدريد" معروضة في متحف في كوبان ، هندوراس.

تشكل هذه الكتب المميزة أثمن نصب تذكاري لتاريخ وثقافة أمريكا الوسطى. وعادة ما يتم تسميتهم بأسماء الباحثين أو المالكين أو حسب المكان الذي يحتفظون فيه اليوم (على سبيل المثال ، المخطوطة الفلورنسية المحفوظة في فلورنسا). تعرض العديد من المتاحف نسخ طبق الأصل من هذه الرموز. حسنًا ، أول كود لأمريكا الوسطى تمت ترجمته إلى الروسية هو Telleriano-Remensis Code (2010).

صورة
صورة

قانون فيرفاري ماير. متحف السلام ، ليفربول.

ما سبب تسمية هذه "الكتب"؟ كلمة "كود" (مخطوطة لاتينية) تعني "قطعة من الخشب" ، في البداية كانت مكتوبة على ألواح خشبية.في الرموز الهندية ، تم استخدام الورق من لحاء أنواع مختلفة من اللبخ ، يسمى amatl في لغة الأزتك ، والتي أصبحت في الإسبانية amate. في لغة المايا الكلاسيكية ، بدا الأمر مثل هوون (أو هون) - "كتاب" أو "لحاء" أو "ملابس مصنوعة من لحاء".

صورة
صورة

نسخة من كتاب "شيلام بالام" في المتحف الوطني للتاريخ والأنثروبولوجيا في مكسيكو سيتي.

كما تعلم ، يمكنك صنع الورق بطرق مختلفة. الهنود ، على سبيل المثال ، مزقوا شرائط طويلة من لحاء الأشجار ونظفوها من الطبقة الخارجية السميكة. ثم تم نقع هذه الشرائح في الماء وتجفيفها وضربها على الحجارة أو الألواح الخشبية. وبهذه الطريقة ، تم الحصول على صفائح يصل طولها إلى عدة أمتار ، ولكي تكون ملساء ، تم صقلها بالحجارة وتجهيزها بالجص. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأن شبه جزيرة يوكاتان نفسها كانت تسمى بلغة المايا "بلد الديوك الرومية والغزلان" ، أي تم العثور على الغزلان هناك ، فقد تمت كتابة بعض هذه الرموز على جلد الأيل.

صورة
صورة

رسومات من Codex Borgia تصور الرعاة السماويين لواحد من 20 يومًا من الشهر. وهي واحدة من أقدم المخطوطات الدينية والنبوية في أمريكا الوسطى. يُعتقد أنه تم إنشاؤه قبل غزو المكسيك من قبل الغزاة الأسبان في ولاية بويبلو. إنه أهم كتاب من مجموعة مخطوطات بورجيا ، وكان تكريما له أن كل هذه المخطوطات حصلت على اسمها. تحتوي المخطوطة على 39 ورقة ، مصنوعة من جلود الحيوانات المدبوغة. الألواح على شكل مربع 27 × 27 سم ، ويبلغ طولها بالكامل 11 مترًا تقريبًا. الصور تغطي جانبي الصفحة. في المجموع ، قاموا بملء 76 صفحة. تحتاج إلى قراءة المدونة من اليمين إلى اليسار. كان مملوكًا للكاردينال الإيطالي الشهير ستيفانو بورجيا ، وبعد ذلك استحوذت عليه مكتبة الفاتيكان.

كانت فرش الكتابة مصنوعة من فراء الأرانب ، وكانت الدهانات معدنية.

صورة
صورة

"رمز الفاتيكان ب (3773)"

كانت خصوصية الرموز هي أنها مطوية مثل الأكورديون ، مع "غطاء" مصنوع من الخشب أو الجلد ، مع مجوهرات مصنوعة من الذهب والأحجار الكريمة. قرأوها من خلال وضع ورقة الأكورديون على ورقة ، أو عن طريق توسيع مثل هذا الكتاب على الفور إلى طوله الكامل.

هذا هو كل ما يتعلق بالرموز نفسها ككائنات معلومات محددة. الآن دعونا نرى متى وأين ظهروا وكيف وصلوا إلى أيدي الأوروبيين. بادئ ذي بدء ، من غير المعروف بالضبط المكان الذي ظهرت فيه المخطوطات الهندية المكتوبة على الورق.

في تيوتيهواكان ، وجد علماء الآثار أحجارًا تعود إلى القرن السادس الميلادي. ه ، على غرار تلك المستخدمة في صناعة الورق. بين المايا ، انتشرت الكتب المكتوبة على الورق في نهاية القرن التاسع. بالإضافة إلى ذلك ، هناك شعوب مثل Zapotecs و Toltecs ، بالفعل في القرن الثالث قبل الميلاد. NS. كان لديهم مخطوطات على الورق ، وكتب بالفعل في حوالي 660.

وضع الأزتيك إنتاج الورق على "أساس صناعي" ، وتم تزويدهم بـ "أماتل" كإشادة بالقبائل التي احتلوها ، واستخدم الورق للكتابة و … أكثر الأعمال الكتابية روتينية. ومن المعروف أيضًا أنه كانت توجد في مدينة تشكوكو مكتبة بها مجموعة كبيرة من مخطوطات المايا والزابوتيك وتولتيك. وهذا يعني ، في هذا الصدد ، اختلاف الهنود في أمريكا الوسطى قليلاً عن نفس الإغريق والرومان في المراحل الأولى من تطورهم.

صورة
صورة

كودات بودلي ، ص.21.

عندما بدأ الإسبان في غزو أمريكا ، تم تدمير الرموز ، مثل العديد من المعالم الأخرى للثقافة الهندية ، دون احتساب. فُقدت العديد من المخطوطات أثناء حصار تينوختيتلان عام 1521. ولكن نظرًا لوجود الكثير من "الكتب" ، فقد نجا بعضها وتم إرساله إلى إسبانيا كتذكارات وجوائز. وهذا ليس مستغربا. بين النبلاء الإسبان ، لم يكن هناك عدد قليل جدًا من المتعلمين وحتى المتعلمين الذين كانوا مهتمين بتاريخ الشعوب الأخرى ، ناهيك عن حقيقة أن الرموز كانت غير عادية وجميلة. وإذا كان الأمر كذلك ، فلماذا لا تحضرهم إلى منزلك في إسبانيا؟

صورة
صورة

وهكذا تبدو صفحات كود بودلي. مكتبة بودليان ، جامعة أكسفورد.

ولكن كانت هناك أيضًا رموز تمت كتابتها خلال الفترة الاستعمارية ، وبتحريض مباشر من المبشرين الأوروبيين ، الذين اعتقدوا أنهم سيساعدونهم بشكل أكثر فاعلية في تحويل الهنود إلى المسيحية. تم عمل هذه الرموز على النحو التالي: قام الفنانون المحليون ، تحت إشراف الإسبان ، بعمل رسومات ، وبعد ذلك تمت إضافة التوقيعات والتوضيحات إليهم بالإسبانية أو باللغات الهندية المحلية ، مكتوبة بالحروف اللاتينية ، أو باللاتينية. وهكذا ، حاول الرهبان ، وخاصة الفرنسيسكان ، إصلاح العادات الهندية وحتى المعتقدات. وهذا يعني أنه تم إنشاء "موسوعات مصورة" للحياة المحلية ، مما ساعد الإسبان الذين أتوا إلى أمريكا الجديدة على التعرف بسرعة على الثقافة المحلية و … تعلم "فهم الهنود".

صورة
صورة

كود سلدن. مكتبة بودليان ، جامعة أكسفورد.

هناك وجهة نظر مفادها أن "القوانين الاستعمارية كانت تهدف إلى إعادة بناء عقول وذكريات سكان أمريكا الوسطى الأصليين. شكلت هذه الرموز ، حتى تلك التي أنشأها الأزتيك أنفسهم ، سردًا تاريخيًا من وجهة النظر الإسبانية السائدة ". على الأرجح هذا هو الحال بالضبط. أي يمكنهم "التوقيع" على أهوال التضحية البشرية لكي يظهروا - "هذا ما أنقذناكم منه". لكن … على الرغم من أن هذا صحيح بلا شك ، هناك شيئان واضحان. أولاً ، ساهم هذا النهج في الحفاظ على الكتابة التصويرية الهندية. وثانيًا ، أن رموز ما قبل الإسبان قد نجت أيضًا ، أي أن هناك أساسًا لمقارنة نصوصها ومقارنتها. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن العديد من المخطوطات اللاحقة كانت مبنية على أساس سابق ، أو ما قبل الإسبان ، أو حتى تم نسخها بالكامل منهم. حسنًا ، ما مقدار ما يعرفه العلم الحديث عن رموز الفترة الاستعمارية؟ حوالي خمسمائة! ليس عددًا صغيرًا ، أليس كذلك ، وهناك أمل في أن يزداد عددهم مع دراسة المجموعات القديمة من الوثائق. الحقيقة هي أن العديد من المكتبات الخاصة وحتى … السندرات في قلاع إسبانيا وفرنسا ، حيث يوجد الكثير من الأشياء الأخرى ، لم يتم تفكيكها بالكامل بعد ، لكن أصحابها أنفسهم لا يريدون القيام بذلك ، والباحثون هم لا يسمح بزيارتهم.

صورة
صورة

"كودكس بيكر".

كيف يتم التصنيف الحديث للمخطوطات الهندية؟ تنقسم جميع الرموز إلى مجموعتين كبيرتين: استعمارية ، وبالتالي ، ما قبل الاستعمار. التصنيف الثاني هو رموز ذات أصل معروف وغير معروف.

أكبر مجموعة من الرموز ، بالطبع ، هي تلك التي كُتبت بعد الاستعمار. نجت المئات من رموز الأزتك حتى يومنا هذا ، وأشهرها ما يلي: "Codex Askatitlan" و "Codex Boturini" و "Bourbon Codex" و "Vatican Codex A (3738)" و "Codex Veitia" و "Codex Koskatzin "،" Codex Maliabeciano ، Codex Tudela ، Codex Ixtlilxochitl ، Codex Mendoza ، Codex Ramirez ، Codex Auben ، Codex Osuna ، Codex Telleriano-Remensis ، Annals Tlatelolco ، Codex Huescino ، "The Florentine والعديد من ببساطة لا توجد مساحة كافية.

صورة
صورة

"كوديكس ريوس"

أكواد المايا ، وكذلك الجنسيات الأخرى ، أصغر بكثير وتم تسميتها على اسم المكتبات التي تم تخزينها فيها. هذه هي: "Mishtek Code" ، "Grolier Code" ، "Dresden Code" ، "Madrid Code" ، "Paris Code". فيما يلي بعض أكواد mixtec التاريخية: Becker Codes I and II ، Bodley Code ، Zush Nuttall Code ، Colombino Code.

هناك ما يسمى "رموز بورجيا" ، ولكن لا توجد معلومات حول أصلها أو من تم إنشاؤها بواسطة. علاوة على ذلك ، فإن الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو أن هذه الرموز مخصصة للموضوعات الدينية. هذه هي: "Codex Borgia" و "Codex Laud" و "Vatican Codex B (3773)" و "Codex Cospi" و "Codex Rios" و "Codex Porfirio Diaz" وعدد من الآخرين.

صورة
صورة

زوش نوتال كود ص. 89. طقوس مبارزة. التقديم الحديث. السجين ، المربوط بحجر قربان من أجل حزامه ، يقاتل مع اثنين من محاربي جاكوار في وقت واحد. تنهمر الدموع من عيون السجين.ومن المثير للاهتمام أنه مسلح بعصي (أم أنها مدقات حجرية للدقيق؟) ، لكن خصومه لديهم دروع وأسلحة غريبة على شكل قفازات بمخالب جاكوار.

الآن دعنا على الأقل نلقي نظرة فاحصة على بعض هذه الأكواد بشكل انتقائي بمزيد من التفصيل للحصول على فكرة عن محتواها …

موصى به: