"فذهبت إلى الملاك وقلت له:" أعطني كتابًا ". قال لي: خذها وكلها. مر في بطنك ، ولكن في فمك يكون حلوًا مثل العسل ".
(رؤيا يوحنا الإلهي 10: 9)
الآن دعنا نتحدث عن الرموز القديمة للأزتيك والمايا بمزيد من التفصيل. لنبدأ بـ "Code of Grolier" - مخطوطة من حضارة المايا ، محفوظة في مكسيكو سيتي ، في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا ، ولكن لم يتم عرضها علنًا في هذا المتحف. الحفاظ على الكود ضعيف. ولكن تم عرضها على الملأ لأول مرة في عام 1971 في معرض في نادي Grolier في نيويورك (على الرغم من أنه تم العثور عليها في وقت سابق!) ، ولهذا السبب حصلت على هذا الاسم. ووفقًا لمالك المخطوطة ، تم العثور على المخطوطة في أحد الكهوف في غابة تشياباس. وهكذا ، اتضح أن هذا هو رابع كتاب مخطوطات مايا باقٍ.
الصفحة التالفة من "Codex Grolier".
تحتوي المخطوطة على 11 قطعة ورق (من لحاء اللبخ) ، مقاس 18 × 12 ، 5 سم ؛ علاوة على ذلك ، يتم وضع الصور على جانبها الأمامي فقط. من الممكن أن تكون المخطوطة الأصلية تحتوي على أكثر من 20 ورقة. محتوى المخطوطة فلكي ، وهي مكتوبة بلغة المايا وتوضح مراحل كوكب الزهرة ، ويتوافق المحتوى مع "رمز دريسدن" المعروف.
كولومبينو كودكس.
في عام 1973 ، تم نشر نسخة طبق الأصل من المخطوطة ، ولكن ظهرت شكوك على الفور في أنها أصلية. أظهر تحليل الكربون المشع أنه يعود إلى حوالي عام 1230 ، لكن العلماء المتشككين بدأوا في الادعاء بأنه كان مزيفًا ، مصنوعًا على أوراق ورقية تم العثور عليها أثناء عمليات التنقيب. تم إجراء الفحص الثاني في عام 2007 ، وذكر أولئك الذين أجروا أنه لا يمكنهم إثبات صحة مدونة Grolier أو إنكارها. وفقط فحص عام 2016 ، الذي أجري في جامعة براون بالولايات المتحدة الأمريكية ، أكد أنه حقيقي. يجب أن نضيف هنا أنه من المستحيل عمليا اليوم صياغة وثيقة قديمة بسبب … أحداث عام 1945 وبداية التجارب النووية. إن ملايين الأطنان من التربة المشعة ، التي تم قذفها في الغلاف الجوي للأرض ، تنشر النظائر المشعة على نطاق واسع جدًا ، ولا سيما الكربون المشع المشبع بالنباتات من حولنا. لذلك ، إذا كان من الخشب أو الورق ، أو الحبر ، فهو مزيف. ولكن إذا لم يكن كذلك ، فإن الأصل. على الرغم من أن الصعوبة تكمن في حقيقة أنه يتعين على المرء أن يعمل حرفيًا مع ذرات مادة معينة ، مما يجعل مثل هذه التحليلات صعبة للغاية ومكلفة للغاية.
"كود مدريد" (نسخة طبق الأصل). (متحف أمريكا ، مدريد)
بالإضافة إلى ذلك ، تحدثت المخطوطة عن الآلهة ، التي كانت في ذلك الوقت ، أي قبل نصف قرن ، لا تزال غير معروفة للعلم ، لكنها علمت عنها فيما بعد. ومع ذلك ، يحتوي هذا المجلد على العديد من الاختلافات عن ثلاثة رموز أخرى معروفة للمايا من متاحف دريسدن ومدريد وباريس. كيف يمكن تفسير هذا؟ يمكن أن يكون هناك العديد من الأسباب ، لأن "حكاية السنوات الماضية" لا تشبه أيضًا مخطوطة جون سكيليتسا ، على الرغم من أن الرسومات الموجودة فيها (بعضها) متشابهة جدًا.
دليل آخر على أن الشفرة حقيقية هو أنه تم العثور عليها مع ستة أشياء قديمة أخرى ، مثل سكين القرابين وقناع الطقوس. أظهرت التحليلات أن هذه القطع الأثرية ليست مزيفة ، وأن عمرها هو بالضبط نفس عمر المخطوطة نفسها.ومع ذلك ، هناك دائمًا من يتحدثون اللغة البريطانية ، على الرغم من أنهم في الحقيقة لديهم قصة شعر … هذه هي طبيعة بعض الناس!
تنتمي مخطوطة Colombino Codex إلى رموز Mixtec وتحتوي على أوصاف لأفعال زعيم Mixtec المسمى Eight Deer (اسم آخر هو Tiger Claw) ، الذي عاش في القرن الحادي عشر ، وحاكم يدعى Four Winds. كما يسجل الطقوس الدينية التي أقيمت على شرفهم. يُعتقد أنه تم إنشاؤه في القرن الثاني عشر ، واشتراه المتحف الوطني في عام 1891 ، ونسخة منه في عام 1892. من بين المآثر المجيدة لزعيم ثمانية أيل ، التي ارتكبت قبل وصول الإسبان ، غزو حيازات أراضي مهمة من ميكستيكس مثل تيلانتونغو وتوتوتبيك. بفضلهم ، بالإضافة إلى تحالفات الزواج المربحة التي دخل فيها ، تمكن Eight Deer من توحيد ممتلكات Mixtecs العديدة في ما يسمى بفترة ما بعد الكلاسيكية. استطاع عالم الآثار والمؤرخ المكسيكي الشهير ألفونسو كاسو (1896-1970) ، الذي درس شعوب المكسيك قبل الغزو الإسباني ، إثبات أن هذا الرمز ، بالإضافة إلى رمز بيكر الأول (الموجود في متحف في فيينا) ، هو أجزاء من رمز واحد. نُشر مخططهم العام في عام 1996 ، وأطلق عليه اسم "كود ألفونسو كاسو" تكريما له.
قانون وامانتل
تم إنشاء Codex of Huamantla لإخبار قصة شعب Otomi في Huamantla. وقد صورت كيف انتقل شعب أوتومي من تشيابانا (إقليم ولاية المكسيك حاليًا) في هوامانتلو إلى أرض ولاية تلاكسكالا الحالية. اعتقد أوتومي أنه في هذه الهجرة رعاهما الإلهة شوشيكيتزال وأوتونتيكوهتلي - إله النار نفسه. تم تسمية أسماء القادة الذين قادوا إعادة التوطين ، وقدمت أهرامات تيوتيهواكان على أنها مغطاة بالنباتات ، أي في ذلك الوقت تم التخلي عنهم. بعد ذلك ، في القرن السادس عشر ، اندمجت ثقافة أوتومي تمامًا في الثقافة المادية واللغة والأساطير في نواوا. تمت إضافة مجموعة تصويرية ثانية بواسطة فنان آخر فوق الأولى. يشغل مساحة أقل ويصور مشاركة الهنود Otomi في غزو المكسيك وحياتهم بالفعل في عصر الحكم الإسباني.
المخطوطة الفلورنسية.
كما أن ما يسمى "المخطوطة الفلورنسية" أو "التاريخ العام لأشياء إسبانيا الجديدة" مثير جدًا للاهتمام - مخطوطة كتبها الراهب الفرنسيسكاني برناردينو دي ساهاغون (1499-1590). العمل موسوعي بطبيعته ، وقد كتب بعد ثماني سنوات من انتهاء كورتيز من غزو إسبانيا الجديدة. وقعت المخطوطة الفلورنسية في أيدي عائلة ميديتشي حوالي عام 1588 ، وهي محفوظة اليوم في مكتبة ميديشي لورنتيان في فلورنسا. قرر ساهاغون أن يكتب كتابه من أجل … لفهم الآلهة الهندية الزائفة ، ودحض زيفهم بثقة ، والقضاء على الإيمان بهم آلهة من أجل انتصار المسيحية. وفي الوقت نفسه ، أشاد بالسكان الأصليين ، ولم يتردد في الكتابة عن أن المكسيكيين "يعتبرون برابرة لا قيمة لهم ، ولكن في مسائل الثقافة والتطور هم رأس وأكتاف فوق الشعوب الأخرى التي تتظاهر بلباقة شديدة". كان يدعمه شيوخ من العديد من المدن في وسط المكسيك ، وطلاب ناهوا ، وطلاب من كلية سانتا كروز في تلاتيلولكو ، حيث قام ساهاغون بتدريس علم اللاهوت. قام الشيوخ بجمع المواد من أجله ، وبعد ذلك تم تسجيلها في الكتابة التصويرية ، وبالتالي تم الحفاظ عليها. من ناحية أخرى ، شارك طلاب ناهوا في فك رموز الصور الموجودة ، وكذلك استكمال النص ، ونسخ أصوات لغة الناهيوتل باستخدام أحرف الأبجدية اللاتينية. ثم نظر ساهاغون في النصوص النهائية المكتوبة بلغة الناواتل ، وقدم ترجمته الخاصة باللغة الإسبانية. تطلب مثل هذا العمل المعقد ما يقرب من 30 عامًا من العمل الشاق وتم الانتهاء منه أخيرًا في وقت ما في 1575-1577. ثم أخذها إلى إسبانيا شقيق رودريجو دي سيكويرا ، كبير سكان الفرنسيسكان في المكسيك ، والذي كان يدعم ساهاغون طوال الوقت.
حتى أن قانون Huexocinco ظهر في محكمة إسبانية!
يشتمل الرمز نفسه على 12 كتابًا ، مقسمة إلى أربعة مجلدات في أغلفة منفصلة ، ولكن تم عمل ثلاثة مجلدات منها بعد ذلك. يتم تقديم النص في عمودين عموديين: على اليمين يوجد نص الناهيوتل ، وعلى اليسار يوجد نص ترجمته إلى الإسبانية بواسطة ساهاغون. يحتوي مجلد المخطوطة على 2468 (!) رسوم توضيحية منفذة بشكل رائع ، وتقع بشكل أساسي في العمود الأيسر ، حيث يكون جزء النص أقصر قليلاً. في الرسوم التوضيحية ، تم الحفاظ على التقاليد القديمة لنقل المعلومات باستخدام رسم نواوا ، والتي أضيفت إليها علامات خارجية كانت بالفعل مميزة للرسم الأوروبي لعصر النهضة.
صفحة كود Ueszinko.
كما أن "Codex of Huescinko" لعام 1531 مثير جدًا للاهتمام ، وقبل كل شيء لأنه كتب على ثماني أوراق فقط من amatl ، والتي تم صنعها في أمريكا الوسطى حتى قبل ظهور الورق الأوروبي ، ولكنها وثيقة ظهرت في المحكمة ! نعم ، غزا الإسبان ودمروا الولايات الهندية. ولكن بعد 10 سنوات فقط ، جرت محاكمة عارض فيها الهنود ، الحلفاء السابقون لكورتيز ، الحكومة الاستعمارية الإسبانية للمكسيك. Hueszinko هي مدينة ، وسكانها في 1529-1530 ، في غياب كورتيس ، أجبرت الإدارة المحلية الهنود الناهوا على دفع ضرائب غير متناسبة على السلع والخدمات. عاد كورتيز إلى المكسيك مع هنود الناهوا (الذين اشتكوا له) ، وبدأوا دعوى قضائية ضد المسؤولين الإسبان. في كل من المكسيك ثم في إسبانيا ، حيث أعيد النظر في القضية ، فاز المدعون بها (!) ، وبعد ذلك أصدر ملك إسبانيا في عام 1538 مرسومًا يقضي بإعادة ثلثي جميع الضرائب المذكورة في هذه الوثيقة إلى سكان مدينة هوزينكو.
تظهر صفحة التمرير في العروض مرة أخرى مدى تطور بيروقراطية الأزتك ومدى تنظيم المحاسبة والرقابة!
وصفت Scroll of Tributes مقدار ونوع التكريم الذي يجب دفعه لمكسيكو سيتي-تينوختيتلان ، رئيس التحالف الثلاثي للمكسيك وتيزكوكو وتاكوبا ، في الوقت الذي يسبق الغزو الإسباني. على الأرجح ، هذه نسخة من مستند قديم أمر كورتيز بإعداده ، والذي أراد معرفة المزيد عن اقتصاد الإمبراطورية الهندية. تعرض كل صفحة من اللفافة المبلغ الذي يجب أن تدفعه كل مقاطعة من المقاطعات الـ 16 التابعة. الوثيقة ذات قيمة كبيرة ، لأنها تعرفنا على كل من حسابات الهنود واقتصادهم وثقافتهم.
لكن هذه هي الوثيقة الأكثر إثارة للاهتمام لقراء VO: "تاريخ Tlaxcala" ، والتي تم أخذ غالبية الرسومات منها فقط في كتاب "The Fall of Tenochtitlan". في بعض الحالات ، يتم تقديمها بيانياً ، وفي حالات أخرى - في شكل منمنمات ملونة. على أي حال ، فقد أظهروا لنا بوضوح العديد من التفاصيل المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بالملابس والأسلحة وطبيعة الأعمال العدائية بين الإسبان وحلفائهم من Tlaxcoltecs والأزتيك. هنا نسخة 1773 مأخوذة من النسخة الأصلية 1584.
تم إنشاء مخطوطة "Canvas from Tlaxcala" في مدينة Tlaxcala من قبل سكانها في Tlaxcoltecs بهدف تذكير الإسبان بولائهم ودور Tlaxcala في هزيمة إمبراطورية الأزتك. يحتوي على الكثير من الرسوم التوضيحية التي تُظهر مشاركة شعب تلاكسكالان في المعارك مع الأزتيك جنبًا إلى جنب مع الإسبان. الاسم الإسباني للوثيقة هو "تاريخ تلاكسكالا" ، والأكثر إثارة للاهتمام ، أنه لم يكن هناك أبدًا من بين الإسبان أي شخص يعلن أن كل هذا هو "اختراعات وأكاذيب هندية". ويبدو أنه من الأسهل أن نقول إن كل هذا تم اختراعه من قبل التلاشكلانيين غير المناسبين ، لكنهم في الواقع لم يساعدوا كثيرًا ، وانتصار الإسبان جاء بصلابة الروح والتقوى! لكن لا ، لم يتم استجواب قصة تلاكسكالا أبدًا.
هكذا استقبل كورتيز ورفيقته الفتاة الهندية مارينا المندوبين الهنود. "تاريخ تلاكسكالا".
"ستقاتل معنا ، وسنحررك من حكم الأزتيك!" - شيء من هذا القبيل قال كورتيس من خلال مترجمه مارينا مع التلاشكالان ، واستمعوا إليه.
الأسبان وحلفاؤهم في المعركة. لاحظ السيوف الإسبانية في أيدي شعب Tlaxcalan.
مخطوطة أخرى من حضارة المايا تسمى Codex Dresden وهي محفوظة في مكتبة جامعة ولاية سكسونيا. تم شراؤها في فيينا عام 1739 من قبل مكتبة دريسدن الانتخابية تحت اسم "الكتاب المكسيكي". في عام 1853 تم تحديدها على أنها مخطوطة من المايا. يحتوي على 39 ورقة مكتوبة على كلا الجانبين ، ويبلغ الطول الإجمالي لـ "الأكورديون" 358 سم. تم استخدام amatl الشهير كورقة. تحتوي المخطوطة على الهيروغليفية والأرقام الأمريكية الأصلية والشخصيات البشرية ، بالإضافة إلى التقويمات وأوصاف الطقوس المختلفة وحسابات مراحل كوكب الزهرة وخسوف الشمس والقمر "تعليمات" حول كيفية إجراء احتفالات رأس السنة ، وصف للمكان الذي يسكن فيه إله المطر ، وحتى صورة الطوفان على صفحة كاملة. كان العالم البارز الذي درس مخطوطات المايا في القرن التاسع عشر هو إرنست فورسترمان (1822–1906) ، أمين مكتبة ملكية ومدير مكتبة جامعة ولاية سكسونيا. وشرح الأنظمة الفلكية الموصوفة في الكود وأثبت أن الآلهة المصورة فيه وأرقام وأسماء أيام الأسبوع ترتبط ارتباطًا مباشرًا بتقويم المايا المكون من 260 يومًا.
تحظى مخطوطة توفارا (مكتبة جون كارتر براون) بأهمية كبيرة ، والتي سميت على اسم اليسوعي المكسيكي خوان دي توفار في القرن السادس عشر ، والتي تحتوي على وصف مفصل لطقوس واحتفالات هنود الأزتك. يحتوي على 51 لوحة مائية بحجم صفحة كاملة. ترتبط هذه الرسومات ارتباطًا مباشرًا بالصور التصويرية الهندية ما قبل كولومبوس ولها ميزة فنية نادرة. يصف الجزء الأول من المخطوطة تاريخ سفر الأزتك قبل وصول الإسبان. والثاني مكرس لتاريخ الأزتك المصور. في الثالث - يوجد تقويم للأزتيك يتضمن شهورًا وأسابيع وأيامًا وأعيادًا دينية للسنة المسيحية التي تبلغ 365 يومًا بالفعل.
إحدى صفحات "دريسدن كود". بالمناسبة ، هذه هي مخطوطة المايا الوحيدة المتاحة للزوار لمشاهدتها مجانًا. (متحف الكتب في ولاية سكسونية ومكتبة الجامعة في دريسدن)
ومن المثير للاهتمام ، أن الأيام الخمسة الأخيرة من التقويم كانت تسمى "nemontemi" واعتبرت أيامًا غير مجدية وحتى غير محظوظة. بالنسبة لهم ، كان وقتًا خطيرًا ، لدرجة أن الناس حاولوا عدم مغادرة المنزل دون داع ولم يطبخوا حتى طعامهم ، حتى لا يجذبوا انتباه الأرواح الشريرة.
"أكورديون" من "دريسدن كود".
وبالتالي ، تتيح لك الدراسة الشاملة لجميع هذه الرموز الحصول على قدر كبير من المعلومات ، سواء فيما يتعلق بحياة الهنود في أمريكا الوسطى قبل وصول الإسبان ، وبعد الغزو الإسباني. يتم استكمال المعلومات النصية بنصوص على اللوحات والرسومات ، بما في ذلك رسومات المايا الشهيرة في معبد بونامباك. وهكذا فإن القول بأننا نعرف تاريخ الهنود "فقط من الإسبان" غير صحيح!
