"كان هناك رجل لديه 30.000 جندي فقط وفي الإمبراطورية السماوية لم يستطع أحد مقاومته. من هذا؟ الجواب: صن تزو ".
وفقًا لملاحظات سيما تشيان ، كان صن تزو قائدًا لإمارة وو في عهد الأمير هو لوي (514-495 قبل الميلاد). من مزايا صن تزو أن النجاحات العسكرية لإمارة وو تُنسب إليها ، والتي جلبت لأميره لقب المهيمن. وفقًا للتقاليد ، يُعتقد أنه تم كتابة "رسالة حول فن الحرب" للأمير هو-لوي (500 قبل الميلاد).
كان لأطروحة صن تزو تأثير أساسي على الفن العسكري للشرق بأكمله. أول الأطروحات حول فن الحرب ، يتم اقتباس Sun Tzu باستمرار من قبل المنظرين العسكريين الصينيين من Wu Tzu إلى Mao Tse-tung. تحتل التعليقات على صن تزو مكانًا خاصًا في الأدب النظري العسكري للشرق ، والتي ظهرت لأول مرة في عصر هان (206 ق.م - 220 م) ، وما زالت تُنشأ حتى يومنا هذا. لم يهتم صن تزو نفسه بدعم أطروحته بالأمثلة والتفسيرات.
من بين جميع الشرائع العسكرية السبعة ، تعد استراتيجية صن تزو العسكرية ، المعروفة تقليديًا باسم فن الحرب ، هي الأكثر استخدامًا في الغرب. ترجمها لأول مرة مبشر فرنسي منذ حوالي قرنين من الزمان ، ودرسها باستمرار واستخدمها نابليون ، وربما بعض القيادات العليا النازية. على مدى الألفي سنة الماضية ، ظلت أهم أطروحة عسكرية في آسيا ، حيث عرف حتى عامة الناس اسمها. لقد درسها المنظرون العسكريون الصينيون واليابانيون والكوريون والجنود المحترفون ، وقد لعبت العديد من الاستراتيجيات دورًا مهمًا في التاريخ العسكري الأسطوري لليابان منذ القرن الثامن.
لطالما اعتبر فن الحرب الأطروحة العسكرية الأقدم والأكثر عمقًا في الصين. ومع ذلك ، حتى لو أهملنا احتمالية حدوث طبقات وتغيرات لاحقة ، فلا يمكن للمرء أن يتجاهل حقيقة أكثر من ألفي عام من تاريخ الحرب ووجود التكتيكات قبل 500 قبل الميلاد. وعزو الإنشاء الفعلي للإستراتيجية إلى صن تزو وحدها. يُستشهد بالطبيعة المكثفة والتجريدية في كثير من الأحيان لمقاطعه كدليل على أن الكتاب قد تم تأليفه في مرحلة مبكرة من تطور الكتابة الصينية ، ولكن يمكن طرح حجة مقنعة بنفس القدر مفادها أن مثل هذا الأسلوب المعقد فلسفيًا ممكن فقط من خلال تجربة المعارك القتالية وتقليد الدراسة الجادة للمواضيع العسكرية …. من المرجح أن تتحدث المفاهيم الأساسية والمقاطع العامة لصالح تقليد عسكري واسع ومعرفة وخبرة تقدمية أكثر مما تتحدث لصالح "الخلق من لا شيء".
حاليًا ، هناك ثلاث وجهات نظر حول وقت إنشاء "فن الحرب". ينسب الأول الكتاب إلى الشخصية التاريخية سون وو ، معتقدًا أن الطبعة الأخيرة قد تم إجراؤها بعد وفاته بفترة وجيزة في بداية القرن الخامس. قبل الميلاد. الثاني ، استنادًا إلى النص نفسه ، ينسبه إلى النصف الثاني من منتصف فترة الممالك المتحاربة (القرن الرابع أو الثالث قبل الميلاد). الثالث ، الذي يستند أيضًا إلى النص نفسه ، وكذلك على المصادر المفتوحة سابقًا ، يضعه في مكان ما في النصف الثاني من القرن الخامس. قبل الميلاد.
من غير المحتمل أن يتم تحديد تاريخ حقيقي ، ومع ذلك ، فمن المحتمل وجود مثل هذه الشخصية التاريخية ، ولم يعمل Sun Wu نفسه كخبير استراتيجي وربما قائد فحسب ، بل قام أيضًا بوضع الخطوط العريضة لكتاب يحمل اسمه.بعد ذلك ، تم تناقل الأشياء الأساسية من جيل إلى جيل في الأسرة أو في مدرسة أقرب التلاميذ ، وتصحيح نفسها على مر السنين واكتساب المزيد والمزيد من التوزيع على نطاق واسع. ربما تم تحرير النص الأول من قبل سليل صن تزو الشهير ، صن بينغ ، الذي استخدم أيضًا تعاليمه على نطاق واسع في أساليبه العسكرية.
تم ذكر Sun Tzu في العديد من المصادر التاريخية ، بما في ذلك Shi Chi ، لكن Wu و Yue Springs and Autumn يقدم خيارًا أكثر إثارة للاهتمام:
"في السنة الثالثة من حكم هيلوي وانغ ، أراد القادة من وو مهاجمة تشو ، لكن لم يتم اتخاذ أي إجراء. قال وو زيكسو وبو شي لبعضهما البعض:" نحن نعد المحاربين والحسابات نيابة عن الحاكم. هؤلاء الاستراتيجيات ستكون مفيدة للدولة ، وبالتالي على الحاكم مهاجمة تشو ، لكنه لا يعطي الأوامر ولا يريد تكوين جيش ، فماذا نفعل؟ "هذا؟" أجاب وو زيكسو وبو شي ، "نود أن نتلقى الأوامر." اعتقد الحاكم وو سرًا أن الاثنين كانا يحملان كراهية عميقة لتشو ، وكان خائفًا جدًا من أن يقود هذان الشخصان الجيش ليتم تدميره فقط ، وتسلق البرج. استدار لمواجهة الريح الجنوبية وتنهد بشدة. وبعد فترة تنهد مرة أخرى. لم يفهم أي من الوزراء أفكار الحاكم. وظن وو زيكسو أن الحاكم لن يتخذ قرارًا ، ثم أوصى به سون تزو.
كان سون تزو ، المسمى وو ، من مملكة وو ، برع في الإستراتيجية العسكرية ، لكنه عاش بعيدًا عن البلاط ، لذلك لم يكن الناس العاديون يعرفون قدراته. كان Wu Zixu على دراية وحكمة ومدرك ، عرف أن Sun Tzu يمكن أن تخترق صفوف العدو وتدميره. في صباح أحد الأيام ، عندما كان يناقش الشؤون العسكرية ، أوصى صن تزو سبع مرات. قال اللورد وو: "بما أنك وجدت عذرًا لترشيح هذا الزوج ، فأنا أريد أن أراه". سأل سون تزو عن الإستراتيجية العسكرية وفي كل مرة يضع فيها جزءًا أو جزءًا آخر من كتابه ، لم يجد الكلمات الكافية للثناء. سأل الحاكم راضيًا ، "إذا كان ذلك ممكنًا ، أود اختبار استراتيجيتك قليلاً". قال سون تزو: "هذا ممكن. يمكننا التحقق من الأمر مع النساء من القصر الداخلي ". قال الحاكم: أوافق. قال سون تزو: "دع محظيات جلالتك المفضلة تقود فرقتين ، كل واحدة تقود واحدة." أمر جميع النساء الثلاثمائة بارتداء الخوذات والدروع ، وحمل السيوف والدروع ، والاصطفاف. علمهم القواعد العسكرية ، أي المضي قدمًا ، والتراجع ، والانعطاف يسارًا ويمينًا ، والالتفاف وفقًا لإيقاع الطبل. أعلن المحظورات ثم أمر: "مع الضربة الأولى للطبل ، يجب أن تتجمع جميعًا ، مع الضربة الثانية ، تتقدم بالأسلحة في متناول اليد ، والثالثة ، تصطف في تشكيل المعركة". ثم ضحكت النساء اللواتي غطين أفواههن بأيديهن. ثم التقط سون تزو العصي بنفسه وضرب الطبل ، وأصدر الأوامر ثلاث مرات وشرحها خمس مرات. ضحكوا كما كان من قبل. أدركت صن تزو أن النساء سيواصلن الضحك ولن يتوقفن. كان سون تزو غاضبًا. كانت عيناه مفتوحتان على مصراعيه ، وكان صوته مثل زئير نمر ، وشعره منتصب ، وخيوط قبعته ممزقة حول رقبته. قال لمتذوق الشرائع: أحضروا بمحاور الجلاد.
[ثم] قال سون تزو: "إذا كانت التعليمات غير واضحة ، إذا كانت التفسيرات والأوامر غير موثوقة ، فهذا خطأ القائد. لكن عندما تتكرر هذه التعليمات ثلاث مرات ، ويتم شرح الأوامر خمس مرات ، ولا تزال القوات لا تتبعها ، فهذا خطأ القادة. حسب الانضباط العسكري ما هي العقوبة؟ قال المحامي: قطع الرأس! ثم أمر سون تزو بقطع رؤوس قادة فرقتين ، أي خليتين محبوبتين للحاكم.
ذهب اللورد وو إلى المنصة ليشاهد خليتيه المحبوبتين على وشك قطع رأسهما.أرسل المسؤول على عجل بأمر: "أدركت أن القائد يمكنه السيطرة على القوات. بدون هاتين المحظيتين ، لن يكون الطعام فرحتي. من الأفضل عدم قطع رأسهم ". قال سون تزو: "لقد تم تعييني قائدا بالفعل. وفقًا لقواعد الجنرالات ، عندما أكون قائدًا لجيشًا ، حتى لو أعطيت الأوامر ، يمكنني تنفيذها ". [وقطعوا رؤوسهم].
ضرب الطبلة مرة أخرى ، وتحركوا يسارًا ويمينًا ، ذهابًا وإيابًا ، واستداروا وفقًا للقواعد المقررة ، ولم يجرؤوا حتى على التحديق. كانت الوحدات صامتة ، ولم تجرؤ على النظر من حولها. ثم أبلغ سون تزو الحاكم وو قائلاً: "الجيش يطيع جيدًا بالفعل. أطلب من صاحب الجلالة إلقاء نظرة عليهم. عندما تريد استخدامها ، حتى تجعلها تمر بالنار والماء ، فلن يكون الأمر صعبًا. يمكن استخدامها لترتيب الإمبراطورية السماوية ".
ومع ذلك ، كان اللورد وو غير سعيد فجأة. قال: أعلم أنك قائد ممتاز في الجيش. حتى لو جعلني هذا مهيمنًا ، فلن يكون هناك مكان لهم للتعلم. جنرال ، من فضلك حل الجيش والعودة إلى مكانك. لا اريد الاستمرار ". قال سون تزو: "إن جلالتك تحب الكلمات فقط ، ولكن لا تستطيع أن تفهم المعنى". حذرت وو زيكسو قائلة: "سمعت أن الجيش هو عمل غير مرغوب فيه ولا يمكن اختباره بشكل تعسفي. لذلك ، إذا شكل شخص ما جيشًا ، لكنه لم يشن حملة عقابية ، فلن يظهر الجيش تاو. الآن ، إذا كان جلالتك يبحث بصدق عن أشخاص موهوبين ويريد تجميع جيش من أجل معاقبة مملكة تشو القاسية ، تصبح مهيمنًا في الإمبراطورية السماوية وتخويف الأمراء ، إذا لم تقم بتعيين سون تزو كقائد- القائد العام الذي يمكنه عبور Huai وعبور Si وتمرير ألف للانضمام إلى المعركة؟"
ثم تحمس الحاكم وو. أمر بقرع الطبول لتجميع مقر الجيش ، واستدعى القوات وهاجم تشو. استولى سون تزو على شو ، مما أسفر عن مقتل اثنين من الجنرالات المنشقين: كاي يو وتشو يون.
تقول السيرة الذاتية الواردة في شي جي أنه "في الغرب هزم مملكة تشو القوية ووصل إلى ينغ. في الشمال ، تعرض Qi و Jin للترهيب ، وأصبح اسمه مشهورًا بين أمراء appanage. حدث هذا بفضل قوة صن تزو ".
بعد 511 ق. لم يذكر صن تزو في المصادر المكتوبة سواء كقائد أعلى للقوات أو كرجل حاشية. على ما يبدو ، صن تزو ، لكونه رجلًا عسكريًا بحتًا ، لم يرغب في المشاركة في الألعاب السياسية للمحكمة في ذلك الوقت وعاش بعيدًا عن مؤامرات القصر والمؤرخين.
