حذرنا كلاسيكيات الماركسية اللينينية من أشياء كثيرة ، لكن لسبب ما لم يتعمقوا في نظرية وممارسة … الأبوية. لكن عبثا! فيه ، في علم النفس ، الذي ولد في الريف ثم هاجر إلى مدننا ، هو المفتاح لفهم العديد من مشاكل ماضي روسيا وحاضرها!
عندما كانت الكلاب بعيدة عن الأنظار ، قدم بشتي فكرته. إذا زرع الناس أشجار الموز ، فإنهم يحصلون على الموز. إذا زرعوا البطاطا ، فإن نبات البطاطا سينمو ، ليس البطاطا الحلوة أو أشجار التين ، ولكن البطاطا الحلوة - والبطاطا فقط. نفس الشيء مع الكلاب. إذا كانت كل الكلاب السوداء جبانة ، فإن كل نسل هذه الكلاب سيكون جبانًا. كلاب الأشخاص البيض مقاتلون شجعان. عن طريق التكاثر ، يعطون مقاتلين شجعان.
("جيري آيلاندر" جاك لندن)
بداية ونهاية حضارة الفلاحين. اليوم ننهي هذا الموضوع بطريقة لا يتعين علينا في الواقع سوى استخلاص نتيجة. ومع ذلك ، فإننا لن نتوصل إلى نتيجة إلا بعد أن نجيب على سؤال مهم للغاية: ما هي "الموجة البرجوازية الصغيرة العملاقة" (كما نتذكرها في عام 1917 ، لم يكن الشخص الذي كتب ، ولكن لينين السادس) جلبت معها إلى المدينة وما عواقب ذلك عليه؟
في إنجلترا - سياج ، لدينا نظام جماعي
دعونا نتذكر أيضًا أن كل ما حدث في إنجلترا في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر قد تكرر في الاتحاد السوفيتي في الثلاثينيات من القرن الماضي. هناك فقط كان سبب إزالة الفلاحين الجماعي مرتبطًا بتطور تربية الأغنام وإنتاج الصوف ، وفي بلدنا - بالحاجة إلى القضاء على اعتماد الدولة على فردية الفلاحين في ظل ظروف عسكرية شديدة الشعور تهديد. كانت البلاد بحاجة إلى بروليتاريا ، وقد تم استخلاصها من الريف ، ومحاولة ، من ناحية ، احتجاز المزارعين الجماعيين القدامى في الريف ، ومن ناحية أخرى ، فتح آفاق واسعة للشباب لإنهاء وضعهم الفلاحي في "مواقع بناء الشيوعية" وفي المدن في المؤسسات الصناعية. حدثت مثل هذه السياسة في الثلاثينيات ، خلال سنوات الحرب ، ثم استمرت العملية في الازدياد: نهاية الخمسينيات - بداية إنشاء درع صاروخي نووي في الاتحاد السوفيتي و … خروتشوف ". إنشاء التكافؤ الصاروخي النووي - والبناء الشامل لـ "بريجنيفوك". في التسعينيات ، استمرت العملية ، وفي أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، تم تحفيزها أيضًا من خلال تقديم اختبار الدولة الموحد.
قم بإنهاء "المالك الصغير" مرة واحدة وإلى الأبد
جاء مكان صاحب الأرض الفلاح الصغير ، الذي عاش وفقًا لمبدأ "يمكنني أن أفعل ما أريد" ، إلى حيازات زراعية كبيرة مع طاقم من العمال المستأجرين ، والمزارعين - فهم يحاولون أيضًا عدم العمل بأنفسهم ، ولكن يتم تعيينهم عمال. في الواقع ، اليوم فلاحونا المعاصرون هم … سكان الصيف الذين حصلوا على الأرض كممتلكاتهم. لكن حجم ما ينتجهون لا يقارن تمامًا بما يمكن أن يؤثر على مصالح الدولة. حتى يتمكنوا من زراعة الفلفل والبطاطس و … العشب بالزهور هناك. وحقيقة أن عملية "التسييج" ، أي استبدال الملكية الجماعية بأرض خاصة ، حدثت في بلدنا بالتزامن مع محاولة بناء "الاشتراكية" ، تشير مرة أخرى إلى أن قيادتنا خلال فترة وجود "عمالنا" بالكامل "ودولة الفلاحين" تتكون من … أناس جاهلين جدًا لم يفهموا العمليات التي يمر بها ولم يتفاعلوا معها وفقًا لذلك.
ومع ذلك ، هل يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك؟ لا ، لا يمكن. وهذا هو السبب. لأن الجماهير التي انتقلت إلى المدن ، وجماهير الناس الذين تم تشجيعهم على المشاركة في الحياة العامة ، أصيبوا بـ … الأبوة.أي أنهم كانوا في أسر الآراء الأبوية والبرجوازية الصغيرة في الحياة.
ثلاثة أجيال في ظروف الاستقرار …
في أي سنة ألغيت القنانة في بلادنا؟ في عام 1861 ، أليس كذلك؟ إذن ، وفقًا لنظرية الأجيال ، متى كان من المفترض أن تكون نفسية الناس مستقلة عن هذا الإرث الثقيل من الماضي قد تطورت في بلدنا؟ في عام 1961! لكن … فقط بشرط أن تكون الحياة مستقرة وتغير طبيعي لثلاثة أجيال! هل كان لدينا كل هذا الوقت؟ لا يوم واحد! أولاً ، ثورة 1905-1907 ، ثم الحرب العالمية الأولى ، وثورة 1917 ، والحرب الأهلية 1918-1922 ، والتصنيع ، والتجميع ، و "اليزوفيزم" ، والحرب الوطنية العظمى ، و "هزيمة عبادة الشخصية" ومجموعة من الاضطرابات الأخرى التي تؤثر على الاقتصاد وعلى وعي مواطنينا. ماذا بعد؟ وبعد ذلك ، بمجرد أن بدأت الأمور في التحسن ، بدأت المشاكل - بدأت "الموجة الثانية" من الحرب العالمية الثانية ، ونقص القوى العاملة ، التي كان من المفترض أن تصل إلى أقصى حد في عام 1995 - وكيف يمكن أن يكون كل هذا تعاملت معة؟ ووجدوا طريقة للخروج … في استبدال نظام في الدولة بآخر - رأسمالية الدولة ، مغطاة بعبارات "يسارية" سخيفة عن الاشتراكية وحالة الشعب بأسره ، برأسمالية خاصة.
يجب دراسة علم النفس ثم وضعه موضع التنفيذ
وبالمناسبة ، كان كل هذا التقلب ذهابًا وإيابًا على وجه التحديد نتيجة الطبيعة المزدوجة للفلاحين الأفراد الذين لا يستغلون العمالة المأجورة: من ناحية ، هم عمال ، ومن ناحية أخرى ، أصحاب وسائل إنتاج. يبدو أن المزارع الجماعية قد حطمت الأساس لمثل هذا علم النفس ، لكن قادتنا لم يفهموا أنه لا يتغير بسهولة. أن يتعلم الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 3-5 سنوات عن الحياة أكثر من بقية حياتهم ، ويستوعبون نفسية والديهم حرفيًا بحليب أمهاتهم. فمن السهل "القرية لا تنسى" يسهل تثقيفها في المدينة ولا يتم استبدالها.
ليس الأمر فقط هو أن ليونيد ديربينوف كتب مثل هذه القصائد. ولا يقتصر الأمر على ذلك ، عندما تُغنى هذه الأغنية من المسرح ، ويغني الناس في القاعة جنبًا إلى جنب مع المطربين. إن "أصنام العشيرة" اللاشعورية و "أصنام الكهف" ، أي التنشئة ومكان الإقامة الأصلي ، والتي لا يمكن لأحد أن يختبئ منها في أي شقة في المدينة ، تشعر بها.
سلطة الفلاحين البحتة …
ما هو أكثر سوءا في الأبوة؟ وهذا ما يولد العديد من "المتدربين" الأيديولوجيين المستعدين بكل الطرق لمدح حكمة القادة وتبرير حتى أكثر أفعالهم وقراراتهم سلبية في أعين الناس ، لأن "الأب لن يقول و يفعل أشياء سيئة." يتم التعبير عنه في الغرس غير المحسوس في الوعي العام للأفكار حول عصمة أصحاب السلطة العليا ، وتأليههم وفي نفس الوقت اتفاق ضمني مع أي تعسف غير محدود ، ونقص حقوق وخنوع الرعايا ، وإنكار أي الحرية والديمقراطية.
أي أن التقاليد الأبوية الروسية التي تعود إلى قرون لم تختف في ظل الظروف الجديدة ؛ بل على العكس من ذلك ، فقد وجدت تجسيدًا في القيادة البرجوازية الصغيرة ، التي هي فقط سمة من سمات بلد متعدد الملايين من الفلاحين. وحقيقة أنه لا يزال لدينا كل النجاحات والإخفاقات في البلاد ، فالناس ، حتى هنا ، في VO ، المرتبط بشخصية معينة ، أمر محزن للغاية: ستالين جيد ، وخروتشوف صانع الذرة ، وبريجنيف ليس شيئًا ، ولكن "ملحوظ" دمر كل شيء … حسنًا ، كم يمكنك؟ وأين كان الناس كل هذا الوقت؟ لقد كنت منخرطًا في "Odobryams" - كل شيء في أفضل تقاليد الثقافة الأبوية ، مرة أخرى.
ومن ذهب إلى الحفلة؟ نفس الفلاحين ، وإن كان بالأمس
وجميع مشاكل الحفلة مقطوعة عن الناس من هنا. بعد كل شيء ، من الذي تم صنعه؟ من العمال - فلاحي الأمس ، من المسؤولين - فلاحي الأمس ، في أحسن الأحوال - من أبناء فلاحي الأمس ، الذين ذهبوا مرة أخرى لقضاء الإجازات الصيفية في القرية إلى جدهم وجدتهم. أي أنهم زرعوا البطاطا - ونبت اليام ، ولم يكن بأي حال من الأحوال تفاحًا أو موزًا. وبالتالي ، لا يوجد ما يفاجأ بما حدث لبلدنا. سيكون عجيبًا وغريبًا إذا لم يحدث هذا!
كلمات جيدة ، الآن سيكون هناك أيضًا وعي جماهيري لهم!
بالمناسبة ، كل هذا ، على ما يبدو ، مفهوم جيدًا من قبل زعيمنا اليوم ، لأنه قال ذات مرة حرفيًا ما يلي (في منتدى ProjeKTORIA ، ياروسلافل ، ديسمبر 2018):
"الأهم من ذلك ، يجب ألا تنتظر أي نوع من الإرشادات. لطالما كانت لدينا دولة أبوية للغاية. هذا جيد جزئيًا ، لأنه يحافظ على التقاليد ، ولكن من ناحية أخرى ، يجب على كل شخص على حدة أن يفهم أن 90٪ من نجاحه الشخصي يعتمد عليه شخصيًا. لهذا السبب لا داعي للانتظار ، تحتاج إلى الاستفادة من الدعم ، أينما كان ، ويتم إنشاء شبكة هذا الدعم على نطاق أوسع وأوسع ، وستكون أوسع في السنوات القادمة ، وأكثر موضوعية وذات مغزى من حيث من ملء الموارد المالية العامة ، ولكن يجب على كل واحد منكم أن يبحث عن طريقه الخاص في الحياة ، ليأخذ مصيره بين يديه. خلاف ذلك ، لن نرى الحظ. الطريقة الوحيدة. فقط المبادرة الشخصية والعمل الجاد على نفسك. لذلك أريد أن أدعوكم إلى هذا ".
لن نتحدث حتى عن الدعم هنا ، حتى لو لم تتدخل الدولة معنا ، لكن كل شيء آخر يتم ملاحظته بشكل صحيح للغاية!
نحن نقود أكثر هدوءًا - من الأفضل أن نكون
والاستنتاج من كل هذا هو: لن يتغير شيء في بلدنا بطريقة ملحوظة (عملية التغيير غير المحسوسة مستمرة باستمرار ، حيث يولد أطفال جدد كل يوم ، ومعظمهم لم يروا القرى قط!) ، حتى يحدث تغيير الأجيال بشكل طبيعي. أي أن أجيال الخمسينيات والستينيات وما بعدها يجب أن تتخلى عن مكانتها في المناصب القيادية لممثلي الأجيال في عام 2000 وهكذا. لكن بطريقة طبيعية. التسرع هنا لن يؤدي إلا إلى "تأرجح البندول" ، كما حدث بالفعل في روسيا ، وأكثر من مرة.
ثم سيتغير البلد حقا. لكن أنا وأنت فقط لن نضطر إلى رؤية هذا ، باستثناء الجلوس على سحابة ، يمكننا أن نلاحظ كل هذا بشكل غير مرئي!
الأدب لقراءة إضافية وتطوير الذات:
1. أنماط وآليات الأبوة الاجتماعية والنفسية: مثال العلاقات الأبوية بين المدرسة والأسرة. الدرجة العلمية: دكتوراه في علم النفس بونكالو ، تاتيانا إيفانوفنا ، موسكو ، 2011.
2. الأبوة في روسيا. الدرجة العلمية: دكتوراه في الفلسفة. مؤلف العمل العلمي: إرمولينكو ، تاتيانا فيدوروفنا. روستوف أون دون ، 2000. - ربما يكون هذا هو الأكثر إثارة للاهتمام والأفضل والأهم من ذلك - يمكن الوصول إليه أيضًا ، أي الأطروحة "العلمية" غير المكتوبة بذكاء.
