من نهاية القرن الحادي عشر إلى بداية القرن الرابع عشر في روسيا ، مع مراعاة وحدة اللغة والإيمان وذاكرة وحدة الأرض بأكملها ، مثل إرث روريكوفيتش ، وعمليات الفيدرالية أو تقسيم البلاد يأخذ مكانا. كانت ناجمة عن ظهور وتطور مجتمع إقليمي ، حيث كانت كل مدينة في روسيا تنظر إلى جيرانها على أنهم "دولة" أخرى. في إطار هيكل المجتمع الإقليمي ، لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك
لقد كتبت بالفعل عن فترة المجتمع الإقليمي المجاور. لكن أعتقد أن هذا المصطلح يجب توضيحه مرة أخرى. منذ التعليم المدرسي ، يعلم الجميع أن الفترة من منتصف القرنين الحادي عشر والثالث عشر. - فترة التفتت الإقطاعي. تم تشكيل هذا المفهوم في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين. تحت تأثير النظرية التكوينية الماركسية. تم تطوير نظرية التكوين في شكلها الكلاسيكي من قبل المؤرخين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية خلال المناقشات في نهاية عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، بناءً على تطورات ك. ماركس وف. إنجلز.
وفيما يتعلق بإسناد الفترات المبكرة من التاريخ الروسي إلى الإقطاع ، كان العامل الرئيسي هنا هو الرغبة في إظهار أن روسيا لم تتخلف عن جيرانها في أوروبا وكانت على قدم المساواة معهم. بالنسبة للسؤال الطبيعي حول ما حدث وما الذي أدى إلى تأخر شديد عن معظم دول أوروبا الغربية ودول جديدة تمامًا مثل الولايات المتحدة ، تم توضيح أن التراكم بدأ بسبب حقيقة أن روسيا كانت عالقة في العصور الوسطى بسبب البنية الفوقية السياسية التي أبطأت العملية بشكل كبير … لكن … دعونا لا نتقدم على أنفسنا ، لكن نعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. لذلك ، مع تطور العلوم الاجتماعية والتاريخية ، بدأت وجهة النظر ، في كل من الغرب وفي الاتحاد السوفيتي ، تكتسب زخمًا بشأن وجود ميزات واختلافات مهمة عبر البلدان ، سواء في التكوين الإقطاعي ، أو في علامات المجتمعات التي فعلت ذلك. لا يتناسب مع مفهوم "الإقطاعي". أنا لا أنكر على الأقل وجود "تشكيل إقطاعي" ، على عكس هؤلاء المؤرخين الذين كانوا في البداية مدافعين عن الإقطاع ، وبعد ذلك ، بعد عام 1991 ، بدأوا في إنكار "الإقطاع" نفسه ، واندفعوا لاستخدام نظريات أنثروبولوجية مختلفة. صحيح أنهم كانوا في عجلة من أمرهم ، لأن الاتجاهات الحالية تشير إلى أن نهج التشكيل ، بالطبع ، يختلف عن نهج الخمسينيات والسبعينيات. القرن العشرين ، لا يزال الأكثر منهجية ، موضحًا تطور المجموعات اللغوية الأوروبية على الأقل.
النظريات الأنثروبولوجية ، مثل ، على سبيل المثال ، "المشيخة" سيئة السمعة (المشيخة السابقة ، المشيخة المعقدة ، إلخ) ، لا تلغي أو تحل محل النهج التكويني لتطور البشرية ، ولكنها عنصر من عناصر التنمية المرتبطة على وجه التحديد بما قبل - الطبقة أو الفترة الممكنة. الفترة ، والتي تتكون من النظام القبلي والمناطقي-الطائفي.
إن ما كان يُسمَّى سابقًا إقطاعيًا في الكتب المدرسية هو مجتمع ما قبل الفصل ، وواقعي مع إشارات فقط للدولة ونظام حكم أفقي وليس هرميًا. قبل الإقطاع خلال النصف الثاني من الحادي عشر - النصف الأول من القرن الثالث عشر. لا يزال بعيدًا.
يمكن وصف هذه الفترة بأنها فترة صراع متعدد النواقل:
أولاً ، قاتل الفولوست (دول المدن) المشكَّلة حديثًا من أجل استقلالهم عن "المركز" - كييف و "الأرض الروسية".
ثانيًا ، اشتبكت دول المدن مع بعضها البعض مقابل الجزية من القبائل الحدودية بين بولوتسك ونوفغورود ونوفغورود وسوزدال.
ثالثًا ، كانت هناك اشتباكات بين أمراء آل روريك من أجل "إطعام" أكثر ربحية في دول المدن ومن أجل "المائدة الذهبية" في كييف.
رابعًا ، اصطدمت الضواحي بالمدن "القديمة": بسكوف مع نوفغورود ، تشيرنيغوف مع كييف ، غاليتش مع فلاديمير فولينسكي ، روستوف مع سوزدال ، فلاديمير على كليازما مع روستوف.
سنوضح كيف تطورت الأحداث فقط في منطقتين أيقونيتين في روسيا.
كييف والأرض الروسية
حدثت نفس العمليات هنا كما حدث في باقي أراضي "الاتحاد الفائق" القبلي الذي أنشأته روسيا.
أولاً ، كانت كييف الأقدم ، أي أقدم مدينة في روسيا ، وعاصمة "الاتحاد الفائق" بأكمله.
ثانيًا ، لطالما كانت كييف ومجتمعها "المستفيد" من الدخل من الأراضي التابعة لروسيا.
ثالثًا ، تسبب الانتقال من هيكل قبلي إلى هيكل إقليمي في كييف أيضًا في حدوث تغييرات اجتماعية حدثت في جميع الأراضي: تفكك العشيرة ، وزيادة عدم المساواة ، وظهور فئات جديدة من شبه الأحرار والعبيد ، والكومونات الحرة بالأمس. ، زيادة في الجرائم والربا.
رابعًا ، خاضت ضواحيها صراعًا نشطًا من أجل الاستقلال: الأول كان تشرنيغوف ، تلاه بيرياسلاف وتوروف ، اللذان أصبحا مركزين لكتل جديدة.
وأخيراً ، هناك صراع في كييف في إطار "الديمقراطية البدائية" ، حيث وقف الأمراء ليس فوق المجتمع ، بل بجانبه. أي ، يتم تشكيل هيكل ، والذي يسميه الباحثون الحديثون دولة المدينة.
تأثر تطوير "الأرض الروسية" ، وخاصة في كييف ، بشكل كبير بالقوى الخارجية التي قوضت قوتها الاقتصادية. كانت الميول الطاردة المركزية هي العامل الأول الذي تسبب فيه صراع الجموع من أجل الاستقلال عن كييف. ساهموا في انخفاض الدخل الجزية. العامل الثاني كان التهديد من البدو الرحل في سهوب أوروبا الشرقية ، وهو التهديد الذي تحول إلى حرب دائمة تطلبت جهودًا هائلة من جانب التعليم المحتمل ، وهو كييف روس.
لمحاربة البدو ، استأجر دوقات روسيا الفارانجيون ، "الدوق السريعون" ، لنقل مقاتلي الميليشيات من الأراضي الشمالية لأوروبا الشرقية. على حدود السهوب على طول النهر. تستوعب الوردية البولنديين الأسير (البولنديين) ومجموعات السهوب القبلية الصغيرة (توركس ، بيرندي) ، التي جاءت إلى روسيا ، ولا تريد طاعة البولوفتسيين. يتم إقامة التحصينات باستمرار - الأسوار. في سياق الصراع ، هُزم البيشنك ، ولكن حل مكانهم التورك ، وهم جزء من الاتحاد القبلي لعوز ، الذين استولوا على آسيا الوسطى وإيران في الجنوب وأنشأوا دولة قوية من الأتراك السلاجقة. تعامل الروس معهم أيضًا ، لكن تم استبدالهم بتحالف بدوي جديد وأكثر قوة من البولوفتسيين. فاق عدد حشدهم عددًا كبيرًا على كل من Pechenegs و Torks.
بولوفتسي
Polovtsy هم Kipchaks أو الاتحاد القبلي للكيبشاك. اسم Polovtsians هو ورقة البحث عن المفقودين من التعيين الذاتي لهذه القبيلة - "الكرات" - الأصفر. لا يتعلق الأمر بظهور الكيبشاك ، بل كان من المعتاد في السهوب استخدام نظام الألوان في أسماء المجموعات العرقية: الهيفثاليت الأبيض ، البلغار السود ، القبيلة البيضاء.
في العشرينات من القرن الحادي عشر. وجد البدو الكيبشاك أنفسهم في سهوب دون ودونباس وبحلول منتصف القرن الحادي عشر. احتلت كامل المنطقة التي كان يتجول فيها البيشنغ. بدأوا على الفور الأعمال العدائية ضد روسيا ، ثم بلغاريا والمجر وبيزنطة ، وفي نهاية القرن الحادي عشر. ساعد البيزنطيين في تدمير البيشنك. في القرن الثاني عشر. ذهب بعض القبائل إلى جورجيا ، وركز البعض الآخر على الحرب المرهقة ضد الأغنياء ، لكنهم أضعفوا بيزنطة. في الوقت نفسه ، ينتقل البولوفتسيون إلى المرحلة الثانية من البدو ، ولديهم مدن "ثابتة" - طرق شتوية وطرق صيفية ، مما سهل على الروس محاربتهم في السهوب. بحلول القرن الثالث عشر. يقيم الأمراء الروس علاقات معهم ، ويتزوجون من خانش بولوفتسيان ، ومن البولوفتسيين في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. شارك كمرتزقة في الحروب الضارية في روسيا.
لكن الغزو المغولي أدخل تعديلات كبيرة. مات بعض البولوفتسيين في حروب معهم ، وهاجر بعضهم أو ذهب إلى بلدان أخرى (المجر وبلغاريا). تم دمج الباقي في إمبراطورية المغول البدوية. في سهول أوروبا الشرقية ، كان البولوفتسيون هم الذين أصبحوا أساس تكوين جماعة "التتار" العرقية.
في عام 1068أبناء ياروسلاف الحكيم: الأمراء إيزياسلاف وسفياتوسلاف وفسيفولود ، الذين قادوا الفرق والميليشيا الفاسدة ، هزمهم بولوفتسي على نهر ألتا. بدأ البدو بتدمير "الأرض الروسية". رفض إيزياسلاف ياروسلافوفيتش دعوة نقابة كييف لتسليم الأسلحة والخيول. بعد ذلك ، طرد المجتمع في كييف الأمير و "وضع على الطاولة" فسيسلاف ، نجل الأمير برياتشيسلاف من بولوتسك ، الذي كان مسجونًا في كييف.
يجب أن يقال إن النقاب أو الجمعية الوطنية ليست جلوس عميد في برلمان حديث. في كل مكان ، وليس فقط في روسيا ، ولكن ، على سبيل المثال ، في القسطنطينية في ذلك الوقت ، تم نهب ممتلكات المدير "المذنب". لم يكن هذا "نهبًا من الغوغاء" ، ولكنه جزء مقدس بالتقاليد من "الخير" أو "الثروة" لحاكم لم يوفر للمجتمع الحماية والرعاية الكافية.
على الرغم من حقيقة أن إيزياسلاف ، بمساعدة الملك البولندي بوليسلاف ، عاد إلى كييف وقام حتى بقمع كييفيين ، يتفق معظم المؤرخين على أن الوضع في عامي 1068 و 1069. يتحدث عن النمو السياسي الملحوظ للفيش كهيئة إدارة عامة في كييف. من المهم أن هذا حدث في "مجال روريكوفيتش" - الأرض الروسية: بعد كل شيء ، إنه شيء واحد ، كما كان في القرن العاشر. - فقط للاستماع إلى رأي مجتمع المدينة ، وشيء آخر هو حق المجتمع نفسه في تحديد ما إذا كان بحاجة إلى مثل هذا الأمير أم لا.
في أغلب الأحيان ، تصور المصادر النقاب في لحظات حرجة من التاريخ ، مما يعطي بعض المؤرخين سببًا للشك في أنها هيئة دائمة لإدارة الأراضي. لكن النقابة هي جهاز للديمقراطية المباشرة والمباشرة أو للحكم الشعبي ، عندما لا يتم تفويض حق المشاركة في الحكومة لممثلين منتخبين ، كانوا موجودين أيضًا ، ولكن يُمارس من خلال المشاركة المباشرة لجميع المواطنين في الميدان. "العقل الجماعي" ، بالطبع ، ليس دائمًا على حق. نرى قرارات عفوية غير مدروسة ، وتغير سريع في الرأي بسبب عنصر التجمع الشعبي - عنصر الجمهور. لكن هذه هي خصوصية الحكم المباشر للشعب
من الجدير بالذكر أن Torg ، مكان التقاء المدينة ، قد تم نقله إلى الجبل ، إلى وسط كييف ، بجوار كنيسة Tithe وكاتدرائية القديسة صوفيا ، والتي تشهد بلا شك على الأهمية المتزايدة ل Veche في حياة كييف.
ومن بداية القرن الثاني عشر. بدأ النضال النشط ضد سكان السهوب ، وفي عام 1111 ، أوقع الأمراء الروس هزيمة كبيرة على نهر بولوفتسي ، مما أجبرهم على الهجرة إلى نهر الدانوب وما وراء نهر الدون ، مما أضعف ضغطهم بشدة على أراضي جنوب روسيا.
في عام 1113 ، توفي الأمير سفياتوبولك "المحب للمال" والذي لا يحظى بشعبية كبيرة في كييف ، ونهب سكان البلدة ممتلكات الألف والمرابين اليهود ، الذين سبق لهم الحصول على امتيازات في المعاملات المالية من سفياتوبولك.
أصبح Rezes أو الفائدة بلاء حقيقيًا لفترة تكوين المجتمع المجاور. وقع العديد من أفراد المجتمع في العبودية بسبب الديون. يدعو كيان الأمير فلاديمير مونوماخ إلى طاولة المفاوضات بشرط إنشاء "قواعد اللعبة" في إطار وضع جديد ، عندما لم تعد العشيرة حامية للفرد. أدى تبني قوانين معتدلة بسط "التخفيضات" - الفائدة على القروض ، إلى تهدئة المجتمع. تم تخفيض المعدل من 50 إلى 17٪ ، وكان مبلغ المدفوعات محدودًا بشكل واضح ، وتم تحديد معايير وشروط "انتقال" الشخص الحر إلى العبودية - العبودية.
تم اتخاذ الخطوات التالية نحو تشكيل دولة المدينة في عام 1146 ، عندما مرض الأمير ، الذي كان جالسًا على طاولة كييف "الذهبية" ، فسيفولود أولغوفيتش (1139-1146) ومات. دعت veche شقيقه إيغور ، ولكن بشروط معينة ، كان مفتاحها هو مسألة المحكمة: طالبت veche بأن يقوم الأمير بنفسه بتنفيذ المحكمة ، وليس تكليفها بالتيون من الإدارة الأميرية. أقسم الأمير الولاء للكيان.
حدث هذا الحدث المهم في تشكيل دولة المدينة أو "الجمهورية" في كييف حتى قبل نوفغورود. لكن إيغور لم يحافظ على يمينه ، واستدعت veche أميرًا آخر - إيزلاف مستسلافوفيتش ، وذهبت ميليشيا كييف إلى جانب إيزياسلاف ، وهُزم إيغور وأسره ولفه راهبًا.لكن ، على الرغم من ذلك ، عندما انطلق إيزياسلاف في حملة إلى سوزدال مع المتطوعين ، لم تدعم القوات المسلحة الحملة ضد يوري وأولغوفيتشي.
لهذا السبب ، جاء يوري دولغوروكي إلى كييف عام 1150 ، حيث لم يرغب سكان كييف في القتال من أجل إيزياسلاف. لكن بعد فترة لم يرغبوا في يوري الذي أجبر على مغادرة كييف. أراد فياتشيسلاف الجلوس على طاولة الأمير ، لكن سكان كييف طردوه أيضًا ، وأعلنوا مباشرة أنهم يريدون إيزياسلاف. الآن تغير رأي المجتمع: دعمت مليشيا المدينة إيزياسلاف في الحرب مع شعب سوزدال. بعد وفاة إيزياسلاف ، انتخب أهل البلدة شقيقه: "وضعوا روستيسلاف كيان في كييف".
في عام 1157 ، جاء يوري دولغوروكي مرة أخرى بجيش ضخم من أرض سوزدال. لم يقاتل فقط هيمنة كييف ، بل أراد أيضًا الجلوس على "الطاولة الذهبية" بنفسه. في الواقع ، تم القبض على كييف من قبل أمير دولة معادية وخاضعة ذات مرة. هذا هو السبب الذي جعل يوري يضع سكان سوزدال كـ "إداريين" له في جميع أنحاء أرض كييف. بعد وفاة يوري في نفس العام ، بدأ النضال ضد الغزاة: قام أهل كييف بضرب وسرقة فرقته و "المواطنين". انضم الآن ابن يوري ، أندريه بوجوليوبسكي (1111-1174) ، إلى القتال ضد هيمنة كييف.
ودخل أهل كييف في عام 1169 في اتفاق - "خلاف" مع الأمير الجديد مستيسلاف روستيسلافوفيتش ، تكرر نفس "الصف" في عام 1172.
هذه هي الطريقة التي تم بها تشكيل كييف كدولة مدينة. كانت نفس العمليات تجري في مدن أخرى من "الأرض الروسية": تشرنيغوف ، بيرياسلاف ، فيشغورود. لقد قاتلوا بنشاط ضد كل من المدينة "القديمة" وغزوات البدو. برز تشرنيغوف في النصف الأول من القرن الحادي عشر ، فيشجورود ، بيرسلافل وتوروف - في القرن الثاني عشر.
بعد عدة محاولات ، استولى أندريه بوجوليوبسكي ، زعيم تحالف المدن من سوزدال وبولوتسك وسموليان وتشرنيغوف ، على كييف عام 1169 وعرضها لنهب وحشي.
منذ تلك اللحظة ، بدأت "العاصمة" الضعيفة تفقد أهميتها باعتبارها "عاصمة" الاتحاد الفائق. على الرغم من أن المجتمع يواصل السيطرة على المدينة ، إلا أنها أقل إثارة للاهتمام باعتبارها "طاولة" ومكانًا "لإطعام" الأمراء الأقوياء من الطوائف الأخرى. في وقت من الأوقات ، احتل أمير من لوتسك الضئيل الطاولة في كييف. وفي عام 1203 ، هزم حلفاء الأمير روريك روستيسلافوفيتش (توفي عام 1214) ، البولوفتسيون ، كييف ونهبوها مرة أخرى.
صراع كييف من أجل الهيمنة السابقة في أوروبا الشرقية ، والرغبة المعاكسة للمراكز الجديدة الناشئة من دول المدن في شمال شرق وغرب روسيا ، والأعمال المدمرة للأمراء الذين يسعون للسيطرة على طاولة كييف الذهبية - كل هذا ضعيف للغاية فولوست كييف عشية الغزو المغولي
شمال شرق روسيا
دعونا نلاحظ عدة نقاط رئيسية لتشكيل مجتمع إقليمي في هذه المنطقة.
أولاً ، كان النضال ضد هيمنة كييف هو الأهم بالنسبة لأرض روستوف ، والتي كانت مصدرًا للإشادة به.
ثانياً ، يتم تكوين الأرض من خلال الاستعمار المكثف وتلقي الجزية من القبائل المجاورة.
ثالثًا ، كما هو الحال في أي مكان آخر ، دخلت المدن "الصغيرة" في صراع مع المدن القديمة.
في البداية ، لم يكن هناك حتى أمير في أرض روستوف ؛ كان يحكمها إما حاكم نوفغورود ، الذي يعتمد على كييف ، أو مباشرة من كييف. في القرن الحادي عشر والثالث عشر. هناك تطور نشط في مناطق الشمال الشرقي ، تدريجياً يواجه استعمار روستوف نفس الحركة من نوفغورود ، وهذا يؤدي إلى حروب على الجزية. في عام 1136 ، تحت قيادة الأمير فسيفولود مستيسلافوفيتش ، حارب نوفغوروديون مع سوزدال وروستوفيتيس في جدانايا غورا. على الرغم من حقيقة أن ميليشيا روستوف-سوزدال لم يكن لها أمير في هذه المعركة ، فقد فازوا بالنصر. أصبح هذا الانتصار معلما هاما في النضال من أجل الاستقلال. في الوقت نفسه ، في سياق تشكيل دول المدن ، تنتقل الأسبقية من مدينة روستوف الرئيسية إلى سوزدال.
مع بداية القرن الثاني عشر. يتطور الشمال الشرقي ويزداد قوة اقتصاديًا ، ويتم تزيين المدن. يعين فلاديمير مونوماخ ابنه الصغير يوري ، المستقبل يوري دولغوروكي ، في سوزدال حاكمًا له. عند وفاة والده ، أصبح يوري أميرًا كامل الأهلية لأرض روستوف.لكن في إطار الأفكار الأميرية حول "المائدة الذهبية" ، حاول أولاً الجلوس في كييف ، معتمداً على مجتمع ضاحية بيرياسلاف في كييف ، ولكن بعد الفشل ، ربط مستقبله بالشمال الشرقي. علاوة على ذلك ، كانت الرعية ، في ظل الظروف التي تحاول فيها كييف الدفاع عن حقوقها فيها ، في حاجة ماسة إلى إدارة عسكرية. وبدأت كييف صراعًا مع روستوف وسوزدال ، بالاعتماد على دعم سمولينسك ونوفغورود ، بهدف تقويض اقتصاد العدو ، وتدمير القرى والحقول تمامًا. لكن شعب سوزدال ، بقيادة يوري فلاديميروفيتش ، هزم شعب كييف وبورشان وبيرياسلاف. دخل دولغوروكي كييف ، لكن لم يعترف به سكان كييف ، عاد. دخلت أفواج الأرض الجاليكية الصراع من أجل "المائدة الذهبية". أخيرًا ، تمكن يوري شخصيًا من الجلوس في كييف لفترة قصيرة جدًا ، حيث عين هنا حكامه من سوزدال ، كما كتبنا أعلاه. في 40-50 سنة. القرن الثاني عشر. حصلت أراضي سوزدال وجاليسيا على استقلالها عن كييف وعانت من الأعمال العدائية المدمرة في منطقة دنيبر. علاوة على ذلك ، تم تأسيس أمير سوزدال في كييف (لفترة قصيرة). تم تقويض هيمنة كييف بشكل نهائي.
لا يمكن إنكار دور الأمراء كأشياء سياسية مستقلة ، سعياً تقليدياً إلى طاولة كييف ، لكن تشكيل دول المدن كان أهم لحظة في الصراع الذي استمر قرنين. كانت الميليشيا الضخمة ، التي لا تخلو من الفوائد لنفسها ، هي التي لعبت الدور الرئيسي في هذا الصراع.
تم تشكيل روستوف وسوزدال و "ميزيني" فلاديمير بطريقة مماثلة. في عام 1157 ، بعد وفاة يوري دولغوروكي ، قام شعب سوزدال من "حزام" أندريه يوريفيتش بوضعه على المنضدة. من المهم أن أندريه تخلى عن النضال من أجل طاولة كييف البعيدة وتولى حل شؤون أرض روستوف: حملات تكريم البلغار ، وإلى مناطق حدودية أخرى ، والنضال من أجل الجزية مع نوفغوروديين ، وأخيراً ، مرة أخرى مع كييف. لم تكن رغبة الأمير في الانتقال إلى أخرى ، حتى "طاولة ذهبية" ، ولكن مهمة سحق جار معاد.
وفي عام 1169 ، تم الاستيلاء على كييف ودمرها: تم بيع سكان المدينة للعبودية ، ونُهبت الكنائس والأديرة ، مثل معابد مجتمع العدو. وأندريه ، بحق القوي ، يعين الأمراء في طاولة روس "الكبار" ذات يوم.
غالبًا ما يُعرِّف التقليد التأريخي أندريه بوجوليوبسكي بأنه أول ملك تقريبًا ، قبل أمراء موسكو العظماء ، وحد روسيا ، أنشأ "طبقة النبلاء" على أساس فرقة المبتدئين. هذه بالتأكيد ترقية قوية للغاية. لا داعي للحديث عن الملكية أو عن أي نبل في ظروف تكوين مجتمع مجاور ومجتمع لا طبقي. كان أندريه محاربًا بارزًا ، مثل المسيحي الحقيقي ، وترجع رغبته في "أن يكون في سوزدال" ، بدلاً من كييف البعيدة ، إلى حقيقة أنه نشأ في هذه الأرض التي كانت موطنه الأصلي. ومن خلال أنشطته على وجه التحديد ، يرتبط انتصار شمال شرق روسيا في الصراع مع كييف بالحصول على السيادة ، بمصطلحات حديثة.
من الواضح أن الأمراء الأقوياء ساهموا في نجاح المجتمع ، سواء في الشمال الشرقي أو في أجزاء أخرى من روسيا.
بعد وفاة أندريه في عام 1174 ، وهناك العديد من النسخ لهذا القتل: من الحياة اليومية إلى الحياة المقدسة والسياسية ، اجتمع سكان المدينة من كل الأرض في مأوى في فلاديمير لانتخاب أمير جديد على الطاولة. في هذه الأرض كلها ، اندلع الصراع بين مجتمعات المدينة: بدأ فلاديمير صراعًا مع روستوف الأكبر.
أطلق أهل روستوف بازدراء على سكان فلاديمير لقب "أقناننا ، والبنائين" ، الأمر الذي يوضح تمامًا العلاقة بين المدن الكبرى والصغرى ، والمرؤوسين والروافد.
انتقل الأمراء روستيسلافوفيتشي ، الذين كانوا يعتمدون على الطاولات في أرض روستوف-سوزدال ، إلى الشمال الشرقي ، دون انتظار قرار النقش. صدرت لهم تعليمات بالتوقف وانتظار قرار في بلدة روستوف الحدودية الجنوبية - موسكو. وافق الأمير ميخالكو مع سكان فلاديمير وبرياسلاف (بيرياسلاف زالسكي) وياروبولك مع روستوف. لم يكن ظهور أمرائهم في المدن الشابة يناسب روستوفيت ، وأجبروا مجتمع فلاديمير على تأكيد وضعهم التابع.وأخذ إخوة روستيسلافوفيتش ، برئاسة ياروبولك ، يمسكون بالطاولات الغنية ، وتصرفوا "كالمعتاد" ، وبدأوا في إثقال كاهل سكان البلدة بالابتزازات غير القانونية: الغرامات والمبيعات ، وسحب الجزية الجماعية لصالحهم. لم يعط الطرفان اللذان حضرهما شعب فلاديمير أي معنى ، ثم استدعى الطرف الثالث ميخالكو وفسيفولود يوريفيتش إلى طاولة فلاديمير. الآن كان النصر إلى جانب فلاديمير ، انضمت إليه موسكو الصغيرة أيضًا ، واضطر روستوف وسوزدال لقبول الأمراء من "الإصبع الصغير" فلاديمير. استمر الصراع من أجل الهيمنة في شمال شرق روسيا بعد وفاة ميخالكو ، ولم يبق على الطاولة إلا فسيفولود ، ابن يوري دولغوروكي.
يرتبط Vsevolod the Big Nest (1176-1212 - عامًا من الحكم) بالتوسع الإضافي لأرض روستوف إلى الجنوب ، فضلاً عن "تعيين" الأمير من مدينة فلاديمير الآن في نوفغورود. بعد وفاته عام 1212 ، ظهر الأمراء في دول المدن الأخرى: في روستوف - يوري ، في بيرياسلاف - ياروسلاف ، في قرية فلاديمير في قسنطينة. وجلسوا جميعًا على موائدهم بالاتفاق مع النقاب.
من وجهة نظر علمية ، ليس من الضروري التحدث عن أي اتجاهات ملكية ، يُفترض أنها ناشئة عن خصوصيات أراضي روستوف أو فلاديمير سوزدال. في ظل النظام المجتمعي الإقليمي ، لا يمكن أن توجد الملكية كمؤسسة ، وسيكون من الخطأ الفادح ربط جميع الحكام الأقوياء أو القاسيين بمؤسسة الحكومة هذه ، التي لا توجد إلا في مجتمع طبقي. هذه المنطقة ، بالطبع ، تطورت بالطريقة الروسية العامة.
نظرًا لأسباب جغرافية واستعمار الهجرة في هذه المرحلة من التكوين الإقليمي-المجتمعي ، فإن بنية الدولة المدينة الناشئة فقط هي التي يمكن أن توفر الإدارة المناسبة للمجتمع.
Shchaveleva N. I. مصادر القرون الوسطى البولندية الناطقة باللاتينية. م ، 1990.
تيتمار من مرسىبورغ. سجلات. ترجمة I. V. دياكونوف ، موسكو ، 2005.
Dvornichenko A. Yu. المرآة والوهم. حول أصل الدولة الروسية القديمة. SPb. ، 2012.
Kolobova KM ثورة سولون // أوشن. انطلق. LSU. L.، 1939 رقم 39
كريفوشيف يو في موت أندريه بوجوليوبسكي. SPb. ، 2003.
فرولوف إي دي مفارقات التاريخ - مفارقات العصور القديمة. SPb. ، 2004.
Froyanov I. Ya. Dvornichenko A. Yu. دول مدينة روس القديمة. L. ، 1988.
Froyanov I. Ya. روسيا القديمة. خبرة في البحث في تاريخ النضال الاجتماعي والسياسي. م ، سان بطرسبرج. 1995.
Froyanov I. Ya. كييف روس. L. ، 1990.
Froyanov I. Ya. نوفغورود المتمردة. SPb. ، 1992.
