كما تعلم ، فإن أرض الدنمارك بالمعنى الحرفي للكلمة "محشوة" بالقطع الأثرية القديمة ، ومن بينها العديد من الكنوز الحقيقية. لكن "القرنين الذهبيين من جاليوس" ، مع ذلك ، من المستحيل ببساطة عدم التمييز بين كل هذه الثروة. وللمقارنة … يمكنك فقط مقارنتها مع "مرجل من جونديستروب" الدنماركي ، لأن هذا المرجل والقرون كلها مغطاة بصور لأشكال لأشخاص وحيوانات ، وبالطبع هي أشياء للعبادة. يوجد على أحد القرون الرونية من بداية القرن الخامس ، والتي يمكن ترجمتها على النحو التالي: "أنا ، Khlevagast of Holt ، (أو - ابن هولت) صنعت قرنًا." أي أن هذا منتج محلي وليس مستوردًا.
تم العثور على القرن الأول في عام 1679 ، والثاني ، ليس بعيدًا عن المكان الذي تم العثور فيه على الأول ، فقط في عام 1734 في شمال شليسفيغ ، بالقرب من قرية جاليوس. من الواضح أن هذه الأبواق تشكل زوجًا ، على الرغم من أنه تم العثور عليها بشكل منفصل. بعد تغيير العديد من المالكين ، انتهى بهم الأمر في مجموعة الآثار التابعة للتاج الدنماركي والموجودة في كوبنهاغن. من الواضح أنه في العالم العلمي ، تسبب اكتشافهم في إحساس حقيقي ، لأنه يمكن دراستهم ووصفهم وبناء النظريات الأكثر تعقيدًا. من المضحك أنه على الرغم من القيمة الواضحة ، فقد تم استخدام هذه الأبواق للغرض المقصود منها: قدم أكثر الزوار تكريمًا في أحدهم نبيذ الراين. لكن في عام 1802 ، تمكن لص يدعى نيلز هايدنريتش من سرقتها. ثم قام بصهر القرنين وصنع الحلي منهما. لذلك عندما قرر العلماء ترميم هذه الأبواق ، كان عليهم التركيز على أوصافهم ومخططاتهم التي رسمها أسلافهم في القرن الثامن عشر. ومع ذلك ، فإن الأبواق المعروضة اليوم في المتحف الوطني في كوبنهاغن ذهبية بالفعل ، وجميع الصور التي كانت على القرون القديمة مستنسخة بأقصى قدر من الدقة. ومع ذلك ، لا يعرف بالضبط عدد المرات التي سُرقت فيها هذه الأبواق واستُعيدت. يخبرون عن هذا بطرق مختلفة ، بما في ذلك أدلة المتحف …
ها هم ، "الأبواق الذهبية من جاليوس". مثال رائع للحرف اليدوية القديمة.
في وقت لاحق ، أخبر نيلز الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام حول القرون ، والتي لم تترك وراءها ذاكرة سيئة فحسب ، بل ذاكرة جيدة أيضًا. ووفقا له ، فإن كلا القرنين كانا مصنوعين من صفائح ذهبية عالية المستوى ، ومثبتان بحلقات عريضة ، مصنوعة من سبيكة من الذهب والفضة. كانت مغطاة بصور لأشكال بشرية ومختلف الحيوانات والطيور والأسماك والنجوم والحلي. الأخير ، على الأرجح ، لم يحمل عبئًا دلاليًا وكان بمثابة زخرفة مشتركة. لكن بعض صور الإغاثة كان لها معنى معين ، لكن ما عجز الخاطف بالطبع عن قوله. ماذا يمكن أن يعني ، على سبيل المثال ، رجل بثلاثة رؤوس؟ ومع ذلك ، لم يكن هناك نقص في محاولات تفسير الصور على القرون.
"أبواق من جاليوس" معروضة في المتحف الوطني في كوبنهاغن.
رأى البعض أنها شخصيات من الأساطير الإسكندنافية ، يعتقد شخص ما أنها صنعت في التقاليد السلتية ، أو أنها كانت … أكروبات وراقصات رآهم مبتكر القرون في ميدان سباق الخيل البيزنطي. في الوقت نفسه ، أضاف كل باحث جديد شيئًا من نفسه ، ولكن حتى يومنا هذا لا توجد وجهة نظر واحدة حول ما تمثله القرون!
قرن واحد أطول والآخر أقصر.
مرة أخرى ، ما الذي يمكنك مقارنته به؟ مرة أخرى فقط مع "المرجل من Gundestrup". ماذا لو كان كل من المرجل والقرون متورطين في بعض الطقوس القديمة ، وربما كان كذلك. حقيقة أنهم شربوا من القرون هي بلا شك.ولكن ماذا؟ النبيذ والماء والبيرة والدم والحليب؟ أي أن التاريخ ، للأسف ، لم يترك لنا دليلاً على استخدامها العملي.
من الصعب تصويرها أولاً لأنها خلف زجاج وثانيًا لأن الصور عليها صغيرة جدًا.
صور على القرن المفقود من Gallehus بدون الأحرف الرونية.
ومع ذلك ، إذا نظرنا إلى شكل رجل طويل الشعر في الصف الثاني من الأعلى ، فسنرى أن لديه قرن شرب في يديه. بجانبه نوع من الحيوانات ، على الأرجح حصان ملقى على الأرض (لأن هذا الرقم يقع بزاوية مع بقية الأشكال). يقف رجل بقوس في مكان قريب ويهدف إلى هذا الحيوان. بعد ذلك ، نرى رجلاً برماح في كلتا يديه ، يشير إلى الأسفل. رجل آخر يركب حصانًا. هناك افتراض أنه إذا أخذنا في الاعتبار هذه الأشكال في التسلسل التالي: فارس ، رجل بحراب ، رامي سهام ، رجل يحمل قرنًا ، فلماذا لا نتخيل أن مشهد التضحية معروض أمامنا؟
على القرن الذي لا يحتوي على أحرف رونية ، نرى مبارزة بين شخصين مغطاة بأقنعة الحيوانات. يصور القنطور بجانبهم. من الممكن أن تكون هذه طقوس مختلفة مرتبطة بـ.. ماذا؟ لا يمكن قول هذا. لا يسعنا إلا أن نخمن حول هذا ، وقد يتبين أن أكثر الافتراضات حسمًا في النهاية خاطئ والعكس صحيح - وهو أكثر الافتراضات التي لا أساس لها -.
رجلان عريانان يحملان سيوفًا ودروعًا على قرن قصير. من هؤلاء؟ هائجون ، راقصون ، آلهة؟ مجهول!
القرن مع الأحرف الرونية يحمل مشاهد مماثلة. ولكن هنا يوجد عملاق ثلاثي الرؤوس مع ماعز ، وهو ليس على قرن بدون رونية. ومرة أخرى ، من تمثل هذه الشخصية ، ما هي الطقوس والمعتقدات التي يرتبط بها ، وما هي الثقافة التي ينتمي إليها؟
الشكل ذو القرون مع منجل يصور على القرن الأقصر.
في الجزء العلوي من القرن الروني ، يوجد شخصان ، عاريان أو يرتديان مئزر. لاحظ خوذاتهم المنحنية ، التي كانت شائعة في الدنمارك خلال العصر البرونزي. على أي حال ، تبدو مثل "الخوذات الشهيرة من Vimose". أحدهما يحمل منجلًا وعصا ، والآخر يحمل رمحًا قصيرًا وخاتمًا وعصا. علاوة على ذلك ، نرى هنا محاربين بالسيوف والدروع ، وربما يرقصون أيضًا. ولكن لسبب ما ، تم هنا أيضًا تصوير حصان أو غزال له قرون على شكل قمر.
حاول العديد من العلماء إثبات أن الرجال الذين تم تصويرهم على القرون هم آلهة ، حتى أنهم حددوا هذه الشخصيات الراقصة مع تيفاز أو ودان أو فرير. العملاق ذو الرؤوس الثلاثة مع الماعز ، في رأيهم ، كان ثور ، في الرامي رأوا أول. لكن من الممكن تمامًا ألا يتم تصوير الآلهة هنا على الإطلاق ، ولكن الناس العاديين. لذلك في الخوذات ذات القرون أيضًا ، الناس أو بشكل أكثر تحديدًا الكهنة. حسنًا ، المحاربون بالسيوف والدروع هم على الأرجح كهنة إله الحرب.
صور على القرن الذهبي المفقود بدون الأحرف الرونية. بناء على رسم صنع عام 1734.
صور على القرن الذهبي المفقود مع الأحرف الرونية من جاليوس ، الدنمارك. بناء على رسم صنع عام 1734.
ومن المثير للاهتمام أننا نجد صورًا لأشخاص يحملون حرابًا في أيديهم ويرتدون خوذات بقرون على اللوحات التي تزين الخوذة الشهيرة من Sutton Hoo ، كما تم العثور على نفس اللوحات بين ما يسمى "خوذات Wendel" في القرن السابع. من الممكن أن تكون هذه الصور مرتبطة بطريقة ما بالإلهين التوأمين اللذين وصفهما المؤرخ الروماني تاسيتوس ، أبناء إله السماء. كما أفاد تاسيتوس أنهم كانوا يرعون المسافرين. حسنًا ، يمكن لرجل ، يحمل منجلًا ورمحًا في يديه ، أن يكون إله السماء وأحد كهنته - الذي يعرف ما حاول المطارد القديم أن ينقله بصوره.
غالبًا ما تكون الصور غير مفهومة تمامًا….
لا يوجد تمثال لإلهة الخصوبة ، ولكن هناك رموز - حلقة وثعبان ، يمكن أن يرمزان إلى إله الخصوبة … رجل صورته على "مرجل من Gundestrup".
النجوم فوق و … أدناه. لماذا ا؟
يرتبط تمثال الحصان الذي تم التضحية به بطقس جاء من الهند ، أي أنه قد يكون مرتبطًا بالثقافة الآرية للقبائل التي أتت إلى أوروبا من الشرق.في الدول الاسكندنافية ، يمكن للمحاربين تقديم مثل هذه التضحيات الذين يطلبون من الآلهة هزيمة العدو ومنحهم أثمن شيء لديهم - خيول الحرب! قبل ذلك ، تم التضحية بالثيران في الفترة السابقة من تاريخها.
حصان تضحية وعملاق ثلاثي الرؤوس مع ماعز.
في الدنمارك ، على ما يبدو ، كان هناك أيضًا تقليد للتضحية بالحصان. على سبيل المثال ، في جزيرة بورنهولم ، أثناء التنقيب عن أحد منازل فترة الهجرة الكبرى في سورت مولدا ، تم اكتشاف تضحية صريحة بالحصان. لماذا التضحية؟ لأن الكلاب لم تقضم عظام الحيوان. وجدوا جماجم وعظام حصان في مستنقع الخث في ريسليف (زيلندا) ، وفي العديد من الأماكن الأخرى. على أي حال ، فإن صور رجل بجانب حصان على "مرجل غانديستروب" وراكب على "قرون جاليوس" تشهد بشكل لا لبس فيه على الدور الكبير للحصان في مجتمع الدنماركيين القدماء.
ها هو - "المرجل من Gundestrup"
وهذه إحدى الشخصيات التي صورت عليها. على رأس قرون الغزلان ، في يد ثعبان وخاتم - رموز خطوبة للطبيعة أم سلطة عليها؟
بشكل عام ، حتى الآن لم تؤدِ كل محاولات شرح قصة الصور الموجودة على "قرون جاليوس" إلى أي شيء ، بالإضافة إلى مقارنة هذه الاكتشافات بـ "مرجل من Gundestrup". إنها جميلة ، وتسعد العين ، وتخبرنا عن الثقافة الأصلية والقديمة في ذلك الوقت ، ومهارة أولئك الذين صنعوا كل هذا ، والطقوس والمعتقدات المعقدة لأولئك الذين استخدموها ، ولكن ليس أكثر. الكنوز تحافظ على سرها ، كما فعلت قبل ثلاثمائة عام.
