أول معدن في أمريكا الجنوبية. "Kulturtragers in the Name of the Sun" (الجزء 2)

أول معدن في أمريكا الجنوبية. "Kulturtragers in the Name of the Sun" (الجزء 2)
أول معدن في أمريكا الجنوبية. "Kulturtragers in the Name of the Sun" (الجزء 2)

فيديو: أول معدن في أمريكا الجنوبية. "Kulturtragers in the Name of the Sun" (الجزء 2)

فيديو: أول معدن في أمريكا الجنوبية.
فيديو: تركيا تطور بنادق قنص بميزات متقدمة لتعزيز قدراتها الدفاعية 2024, أبريل
Anonim

الملكة والأم لونا ،

اعطنا الماء الخاص بك كهدية

وامنحنا حب امطارك.

اسمع كيف نتصل بك …

(ميلوسلاف ستينغل. دولة الإنكا. المجد وموت أبناء الشمس)

أول معدن في أمريكا الجنوبية. "Kulturtragers in the Name of the Sun" (الجزء 2)
أول معدن في أمريكا الجنوبية. "Kulturtragers in the Name of the Sun" (الجزء 2)

كما هو الحال هنا في روسيا ، يوجد في أمريكا الجنوبية الحديثة العديد من الأشخاص الذين يقومون بخياطة بدلات قديمة لأنفسهم ، ووضعوا نسخًا من المجوهرات القديمة ، وفي هذا الشكل ، يمشون ويرقصون بين الأنقاض. شخص ما يسلي السياح بهذه الطريقة ، يعتقد شخص ما أنهم بهذه الطريقة يحافظون على ثقافة أسلافهم. على أي حال ، من المثير للاهتمام أن ننظر إليهم. بعد كل شيء ، ظاهريًا ، مع ملامح وجههم ، فإنهم جميعًا متشابهون كما في أيام فرانسيسكو بيزارو!

كانت قوانين الإنكا المتعلقة بأعمال الخامات وعمل عمال المناجم بسيطة وواضحة ، كما كانت بالفعل جميع قوانين إمبراطورية الإنكا. يُسمح بالعمل في المناجم لمدة أربعة أشهر فقط في السنة ، وكانت هذه الأشهر الأكثر دفئًا. كان العمال يتغيرون باستمرار. ولا يمكن إرسال رجل للعمل في المناجم بدون … امرأته. على المنحدرات شديدة الانحدار في كورديليرا دي كارابيا (شمال بحيرة تيتيكاكا) ، حيث كان المناخ رطبًا ، ولكن كان هناك رواسب كبيرة من الذهب ، تم بناء شرفات خاصة لزراعة الحبوب لتلبية احتياجات عمال المناجم. هنا واليوم يمكنك العثور على أنقاض القرى القديمة ، التي كان سكانها منشغلين بغسل الرمال المحتوية على الذهب. كما تم استخدام طريقة أخرى ، عندما تم بناء السدود تباعاً عبر قناة النهر ، وبعد هطول الأمطار ، تم جمع الحجارة التي تحتوي على حبيبات الذهب فيها. ومن المثير للاهتمام ، أنه إذا كان المجرمون في معظم البلدان الأخرى يعملون في مناجم الذهب ، فإن الإنكا عليهم التزام مؤقت ، وليس عقوبة. تم صهر الذهب في أفران مكدسة على قمم الجبال ، وتم تحميل الفحم التقليدي فيها كوقود. كان الثقب الخاص بتكوين الدفع موجَّهًا عادةً نحو الشرق ، في الاتجاه الذي تهب منه الرياح غالبًا ، مما خلق قوة دفع كافية للحصول على درجة الحرارة العالية المطلوبة للذوبان. ومع ذلك ، إذا لم تكن هناك ريح ، يمكن أن تستخدم الإنكا منفاخ اللاما.

صورة
صورة

نجا عدد قليل جدًا من المجوهرات الذهبية من الإنكا حتى يومنا هذا ، لكنها كذلك. على سبيل المثال ، يمكن رؤية هذه القطعة من المجوهرات في متحف أمريكا في مدريد.

صورة
صورة

وهذه الخرزات الذهبية من هناك أيضًا. (متحف أمريكا ، مدريد).

أتقن الإنكا جميع التقنيات التي عرفتها الشعوب الأخرى وتم الحفاظ عليها في أيامنا هذه. هذه هي الصب والتزوير واللحام والتثبيت والختم. كانت أفران الصهر القسري معروفة لصائغي المجوهرات في كوزكو ، وكذلك فعل الحرفيون الذين صوروا في لوحة جدارية في مقبرة مصرية في سقارة (حوالي 2400 قبل الميلاد) ؛ حيث يقوم الجواهريون بالصهر بطريقة مماثلة من أجل الحصول على درجة الحرارة المطلوبة. كانت التكنولوجيا بدائية إلى حد ما ، ولكن كانت هذه هي الطريقة التي صهر بها حرفيو الإنكا الكثير من الذهب لدرجة أنهم قاموا بصب تماثيل كاملة الطول لحكام الإنكا وتشابه دقيق لنباتات الذهب في الحديقة الذهبية في كوزكو. وهذا ليس مفاجئًا ، لأن كل ذهب الإمبراطورية كان ملكًا للإنكا العليا! علاوة على ذلك ، نظرًا لأن الإنكا احتفظوا بسجل دقيق لجميع الدخل عن طريق خطاب إلى كيبو ، كان من الممكن إثبات أنه تم تسليم 217 طنًا و 724.5 كجم من الذهب إلى كوزكو سنويًا ، ولم يستخدموا أي آلات وآليات.حسنًا ، لقد احتاجوا إلى الذهب ، بما في ذلك تأليه حكامهم ، لأنهم بعد كل إنكا عظيمة ، بعد وفاته ، صنعوا تمثالًا ذهبيًا ، وتحول قصره إلى قبر مزينًا بالذهب مرة أخرى.

صورة
صورة

لكن هذه القطعة بالفعل من متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك.

الفضة ، مع ذلك ، كانت أيضًا ملكًا للإنكا الإلهي. ولكن إذا ربطت الإنكا الذهب بتألق الشمس ، فإنهم يعتبرون الفضة بمثابة دموع القمر. وعلى الرغم من أن الفضة تضاءلت بسرعة بسبب المناخ الرطب لجبال الأنديز ، إلا أن الإنكا تقدرها وتصنع أشياء كثيرة من الفضة. كان الزئبق معروفًا أيضًا لدى الإنكا ، واستخدموه في التذهيب والعناصر البرونزية الفضية. أيضًا ، استخدم الحرفيون البيروفيون سبائك مختلفة من القصدير ، لكنهم اختاروا وصفاتهم بحيث تبدو المنتجات المصنوعة منها للوهلة الأولى وكأنها ذهب. تم صب رؤوس صولجان الحرب ، والرافعات البرونزية الثقيلة المستخدمة في البناء ، والسكاكين ومجموعة متنوعة من الأدوات الجراحية ، ودبابيس السحابات ، وحلي الأنف والأذنين ، وملاقط نتف الشعر. ومع ذلك ، فإن كل هذا ، كما لوحظ بالفعل ، لم يستخدم إلا من قبل عامة الناس ، وكان النبلاء بكميات كبيرة يستخدمون منتجات مصنوعة من الذهب والفضة.

صورة
صورة

تمثال ذهبى لرجل 1400-1533 ثقافة الإنكا. (متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك)

صورة
صورة

تمثال ذهبى لامرأة 1400-1533 ثقافة الإنكا. (متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك)

عندما أمر الإنكا العظيم أتاهوالبا ، الذي احتفظ به فرانسيسكو بيزارو كسجين ، بتسليم الذهب والفضة إلى كاخاماركا لفدية شخصه ، ثم ملأ غرفة بطول 7.5 متر وعرض 4.5 متر. ولكن "في ذروة الخط الأبيض الذي لا يستطيع الرجل الطويل أن يصل إليه بيده". ونتيجة لذلك ، بلغ هذا الرقم 1،326،539 بيزو من الذهب الخالص ، بالإضافة إلى 51،610 مارك من الفضة. مع الأموال الحديثة لهذه الكمية من المعادن الثمينة ، يمكن للمرء أن يحصل على أكثر من 500 مليون دولار. إنه لأمر فظيع أن يتم صهر كل هذا الذهب والفضة على شكل سلع في سبائك ، حيث كان هناك أمر ملكي بإذابة كل الذهب والفضة من بيرو في دار سك النقود الملكية في إشبيلية وطليطلة وسيجوفيا ". حسنًا ، وكم من أجمل الأعمال الفنية ضاعت ، لا يسعنا إلا أن نخمن. لكن الإسبان أنفسهم ذكروا لاحقًا أنهم رأوا في كوزكو العديد من التماثيل والأصنام المصنوعة بالكامل من الذهب والفضة ، بالإضافة إلى شخصيات بالحجم البشري للنساء ، مجوفة من الداخل وعمل ممتاز. وكتب غزاة آخر أنه رأى "العديد من الأواني الذهبية ، والكركند الموجودة في البحر ، والأواني الذهبية الأخرى المنحوتة بصور الطيور والثعابين ، وحتى العناكب والسحالي وبعض الخنافس …". أما السكرتير الملكي ، الذي احتفظ بسجلات الجوائز الذهبية التي حصل عليها الغزاة ، ورأى في الكومة العالية التي تراكمت عليهم جميعًا ، فقد كتب: "حقًا كان الأمر يستحق المشاهدة … الأواني والمزهريات والأطباق من مختلف الأشكال ، حيث تم تقديم الطعام إلى حكام الإنكا … كان هناك أربعة لامات من الذهب الخالص و 10 أو اثني عشر تمثالًا نسائيًا بالحجم الطبيعي ، كلها من الذهب الخالص وجمالها وعملها الرائع الذي بدت عليه كن حيا …"

صورة
صورة

لكن العلماء كانوا محظوظين بمنتجات المنسوجات. لذلك ، يحتوي متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك على العديد من الملابس والسجاد والأقمشة المختلفة لعمل الإنكا. على وجه الخصوص ، هذا الجاكيت الأصلي مع قطتين!

صورة
صورة

سترة إنكا ذات أنماط هندسية من 1460-1540. (متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك)

من المثير للاهتمام أن الإنكا نفذوا غزواتهم على أراضي بيرو القديمة ليس من أجل الفتوحات في حد ذاتها ، ولكن لغرض نشر التقنيات المتقدمة. على أي حال ، وفقًا للأسطورة القديمة ، "أمر إله الشمس الإنكا بالذهاب إلى الناس وجلب الحرف والحضارة إلى جميع الهنود الذين عاشوا بعد ذلك في وحشية".وهذا يعني أن الأساطير تعكس رغبة الإنكا ، أولاً وقبل كل شيء ، في تنوير جميع القبائل الهندية الأخرى ، بينما يعتبر الإنكا أنفسهم أناسًا اختارهم الله نفسه لهذا الغرض. ومن الواضح أن شيئًا ما سمح لهم بالتفكير في ذلك. على الرغم من أنه من المعروف أنه في جبال الأنديز منذ ألفي عام ، بدءًا من القرن العاشر قبل الميلاد ، كانت هناك بالفعل حضارات متطورة مثل Chavin و Paracas و Nazca و Moche و Tiahuanaco وغيرها ، أي أنه تم إنشاء الكثير قبلها. ولكن حدث أنه في القرن الثاني عشر ظهر شعب على ضفاف بحيرة تيتيكاكا ، وأصبح ما يسمى بالإنكا العظمى هو الحاكم الأعلى لها. وهكذا انتقل هؤلاء الناس إلى العاصمة الجديدة ، مدينة كوزكو ، وبدأوا في نشر سلطتهم على مناطق شاسعة.

صورة
صورة

سترة ريشة. (متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك)

صحيح أن المظهر الدقيق للإنكا في الساحة التاريخية غير معروف. على الرغم من أننا نعلم أنهم كانوا قبيلة صغيرة في البداية ، إلا أنها تحركت شمالًا بحثًا عن الأراضي الخصبة ، حتى انتهى بها المطاف في وادي كوزكو. هنا تمكنوا من هزيمة الملاك الأصليين للأراضي المحلية ، وبعد ذلك بدأوا تدريجياً في إخضاع القبائل المجاورة لسلطتهم. كانوا محظوظين لأنه في هذا الوقت كان يسكن كامل إقليم جبال الأنديز قبائل مختلفة تتحدث لغات مختلفة ، مع أساطيرهم ودينهم وثقافتهم. في الوقت نفسه ، كان مستوى الثقافة لديهم جميعًا متماثلًا تقريبًا ، لذلك اتضح أنه من السهل عليهم الاندماج في مجتمع جديد تحت حكم الإنكا. بالنسبة لجميع القبائل ، كان أساس المجتمع هو مجتمع الأرض ، الذي يمتلك الأرض معًا. شيء آخر هو أن الإنكا كان لديهم شعور متزايد بالتنظيم بشكل خاص. وبدأوا في توسيع ممتلكاتهم من خلال الفتح.

صورة
صورة

"سجادة بالنجوم". (متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك)

صورة
صورة

حقيبة يد منقوشة. (متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك)

بالفعل في نهاية القرن الرابع عشر ، أنشأوا جيشًا نظاميًا قويًا ومتعددًا. علاوة على ذلك ، قهروا القبائل المجاورة ، لم يتصرف الإنكا بالقوة فحسب ، بل حاولوا أيضًا جذب النخبة إلى جانبهم. من المثير للاهتمام أنهم ، قبل بدء الأعمال العدائية ، عرضوا ثلاث مرات على حكام الجانب الآخر أن يخضعوا لسلطتهم طواعية وأن يصبحوا جزءًا من إمبراطوريتهم ، وفقط في حالة الرفض النهائي استخدموا الأسلحة. بعد الانتصار ، اضطرت القبائل المحتلة لتعلم لغة الإنكا ، وزرعت بينهم عاداتهم وقوانينهم. لكن النبلاء والكهنوت المحليين مُنحوا الفرصة للحفاظ على مركزهم المتميز ، ولم يكن الدين المحلي محظورًا ، على الرغم من أن المحتل كان مطلوبًا لعبادة إله الشمس. لقد أدرك الإنكا جيدًا أهمية الحفاظ على العادات المحلية والحرف والملابس الشعبية ، ولم يقتصر الأمر على عدم التعدي عليها فحسب ، بل خلق أيضًا ظروفًا لتطوير الثقافة المحلية.

صورة
صورة

كانت أطباق الإنكا مشابهة لأطباق Mochica ، لكنها لا تزال متشابهة فقط. زجاجة الرِّكاب. ثقافة نازكا. (متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك)

صورة
صورة

إناء به زخرفة هندسية. (متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك)

كمثال على هذا التكامل الثقافي ، يمكن للمرء أن يستشهد بالهنود من ثقافة تشونوس (في أراضي الإكوادور الحديثة) ، الذين قاموا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر بصهر النحاس عالي النقاء (محتوى النحاس 99.5 ٪) ، يلقيون فؤوسًا مصغرة من 2 سم على الجانبين و 0 ، 5 سم سميكة ويستخدمها كنقود. ومع ذلك ، كانت هذه "العملة" متداولة في جميع أنحاء الساحل الغربي لأمريكا الجنوبية ، بما في ذلك ولاية الإنكا.

موصى به: