قبل 220 عامًا ، وقع الإمبراطور الروسي بول الأول مرسوماً بضم كارتلي كاخيتي (جورجيا) إلى الإمبراطورية الروسية. أنقذت قوة عظيمة شعبًا صغيرًا من العبودية الكاملة والدمار. حققت جورجيا ، كجزء من الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي ، ازدهار وازدهار غير مسبوقين ، ونمو سريع في عدد الشعب الجورجي.
الانحطاط والانقراض
إن جورجيا "المستقلة" الآن ، بدون إعانات ودون مساعدة وأيد عاملة من روسيا ، مهينة باستمرار. أدت القومية الجورجية إلى حرب أهلية دموية ، وانفصال مناطق الحكم الذاتي الجورجية - أوسيتيا الجنوبية وأبخازيا.
أصبحت جورجيا دمية للولايات المتحدة. والآن ، عندما يدخل الغرب في فترة أزمة نظامية ويعيد ضبطه ، فإنه محكوم عليه أن يصبح محمية للإمبراطورية التركية الجديدة.
ليس لدى اقتصاد البلاد ما يقدمه للسوق العالمية. الرهان على تطوير قطاع السياحة قليل من الأزمة الحالية ، والتي ، في الواقع ، دفنت السياحة الجماعية. لا يمكن تطوير اقتصاد الدولة (بما في ذلك السياحة) إلا في إطار فضاء سياسي واقتصادي وثقافي ولغوي واحد مع روسيا.
في الوقت نفسه ، خلق القوميون المحليون باستمرار صورة العدو - روسيا ، والروس ، الذين احتلوا ونهبوا جورجيا ، واضطهدوا الجورجيين.
لقد تجاوز السياسيون والدعاية والمؤرخون الجورجيون عدة قرون من تاريخ بلادهم ، التي ازدهرت في العمل الإبداعي والأخوة مع الروس.
تظهر الأزمة والاضطرابات العالمية الحالية أن الشعب الجورجي ليس له مستقبل بدون روسيا. الغرب يحتاج إلى جورجيا فقط كموقع استيطاني موجه ضد الدولة الروسية (مما يؤدي إلى مزيد من الدمار في البلاد).
يثير الإنشاء السريع لإمبراطورية تركية جديدة تحمل اسم أردوغان مسألة الوضع الجديد للحامي الموالي لتركيا (مع الأخذ في الاعتبار خسارة روسيا المستمرة لمواقعها في القوقاز). ثم مرة أخرى الأسلمة والتتريك ، الاندماج الكامل في إطار "طوران الكبرى".
يتناقص عدد السكان باستمرار: من 5.4 مليون شخص في عام 1991 إلى 3.7 مليون في عام 2020.
ما يصل إلى 2 مليون شخص سافروا إلى الخارج. في الموجة الأولى ، بسبب السياسة العرقية لتبليسي ، هرب الروس واليونانيون واليهود والأرمن والأوسيتيون والأبخاز ، وما إلى ذلك. في الموجة الثانية ، منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، ساد الجورجيون أنفسهم بين المهاجرين. يصوت الناس بأقدامهم ، ليس للبلد مستقبل.
بين تركيا وبلاد فارس
في القرن الخامس عشر ، انقسمت جورجيا إلى ثلاث ممالك: كارتلي ، كاخيتي (شرق البلاد) وإيميريتي (جورجيا الغربية). كانت هناك أيضًا إمارات مستقلة: Mingrelia (Samegrelo) و Guria و Samtskhe-Saatabago.
كان لكل الممالك والإمارات أيضًا تجزئة داخلية. قاتل اللوردات الإقطاعيون باستمرار فيما بينهم وبين السلطة الملكية ، مما أضعف البلاد. في نفس الفترة ، اختفت هناك طبقة من الفلاحين الفلاحين الأحرار ، واستولى الإقطاعيون على أراضيهم. كان الأقنان يعتمدون بشكل كامل على اللوردات الإقطاعيين ، ويحملون السخرة ويدفعون الإيجار. تفاقم الاضطهاد الإقطاعي بفعل الواجبات لصالح الملك ووجهاءه.
في الوقت نفسه ، كان هناك تهديد بالتدمير الكامل للشعب الجورجي كمجموعة من القبائل والعشائر ذات الصلة.
قاتلت إمبراطوريتان إقليميتان من أجل أراضي جورجيا - بلاد فارس وتركيا. في عام 1555 ، قسمت تركيا وبلاد فارس جورجيا فيما بينهما. في عام 1590 ، سيطر الأتراك على كامل الأراضي الجورجية. في عام 1612 ، تمت استعادة المعاهدة التركية الفارسية السابقة بشأن تقسيم مناطق النفوذ في جورجيا.
في القرنين الخامس عشر والثامن عشر.أصبح جنوب القوقاز ، بما في ذلك الأراضي الجورجية ، ساحة معركة بين الفرس والأتراك. استمر النضال بنجاح متفاوت. جحافل الأتراك وجحافل الفرس دمرت ونهبت جورجيا بالتناوب. كانت محاولات المقاومة تختنق. تم استعباد الشباب والفتيات والأطفال. لقد اتبعوا سياسة الأسلمة والاستيعاب. لقد أعادوا توطين جماهير السكان حسب تقديرهم الخاص. هرب بقايا السكان المحليين ، على أمل البقاء على قيد الحياة ، أعلى وأعلى إلى الجبال.
من الجدير بالذكر أنه في نفس الوقت ، لم يكن الجزء الأكبر من الإقطاعيين الجورجيين يعيشون بشكل سيئ. بالمقارنة مع عامة الناس ، الذين عانوا الآن ليس فقط من الاضطهاد الإقطاعي ، ولكن أيضًا من الاضطهاد الثقافي والوطني والديني. سرعان ما تعلم اللوردات الإقطاعيون الجورجيون المناورة بين الأتراك والفرس ، واستخدموا حروب القوى العظمى لزيادة أراضيهم وعدد الرعايا.
في الإمبراطورية الفارسية ، أصبحت إمارات كارتفيليان جزءًا من دولة واحدة. عاشت المقاطعات الجورجية وفقًا لنفس القوانين واللوائح مثل أجزاء أخرى من هذه الإمبراطورية. كان معظم المسؤولين الذين عينهم الشاه من السكان المحليين. هؤلاء هم أمراء ونبلاء جورجيا المسلمون. دافع جيش الشاه عن جورجيا من غارات القبائل الجبلية. لم تكن الضرائب المحصلة من الإمارات الجورجية أعلى مما هي عليه في بلاد فارس أو تركيا نفسها.
دخل النبلاء الجورجيون على قدم المساواة إلى نخبة بلاد فارس. كانت الزيجات الأسرية شائعة. نشأ ممثلو النخبة الجورجية منذ الطفولة في بلاط الشاه ، ثم تم تعيينهم مسؤولين في المقاطعات ، الفارسية والجورجية. كان العديد منهم قادة عسكريين قاتلوا من أجل الإمبراطورية.
انتقل مركز الحياة السياسية للنخبة الجورجية إلى طهران وأصفهان. هنا كانت المؤامرات الرئيسية ، صراع على العروش الملكية والأميرية ، تم عقد الزيجات ، وتم الحصول على مناصب فخرية ومربحة.
إذا لزم الأمر ، تحول اللوردات الإقطاعيون الجورجيون بسهولة إلى الإسلام ، وقاموا بتغيير أسمائهم إلى مسلمين. عندما تغير الوضع ، عادوا إلى حظيرة الكنيسة المسيحية.
أي أن النخبة الجورجية أصبحت بنجاح جزءًا من الفارسية. ومع ذلك ، فقد اقترنت هذه العملية بالأسلمة ، أي أن النبلاء الجورجيين كانوا يفقدون هويتهم الحضارية والثقافية والوطنية.
حلت الثقافة الفارسية محل الثقافة الجورجية. اتخذت الهندسة المعمارية أشكالًا إيرانية ، وتحدثت الطبقات العليا والمتوسطة بالفارسية. بدأوا المكتبات الفارسية ، وانتقل الأدب الجورجي من الشرائع البيزنطية إلى الفارسية. فقط الأديرة لا تزال تحتفظ ببقايا الرسم والكتابة الجورجية. أصبح العالم العلماني في القرن الثامن عشر فارسيًا بالفعل.
تجارة العبيد
وجد اللوردات الإقطاعيين الجورجيين أيضًا منتجًا مربحًا جدًا للعالم الإسلامي. في ذلك الوقت ، كان الاتجار بالبشر (تجارة الرقيق) مشابهًا لتجارة النفط والغاز في القرن العشرين. في غرب جورجيا ، انتحل اللوردات الإقطاعيون لأنفسهم بالحق في بيع الأقنان إلى الأسواق التركية. في المقابل ، حصلوا على سلع فاخرة شرقية.
أصبح هذا أحد الأسباب الرئيسية (إلى جانب الحروب المدمرة والصراعات والغارات على المرتفعات) للانخفاض الكارثي في عدد سكان جورجيا. فقط في القرن السادس عشر انخفض عدد سكان الجزء الغربي من جورجيا بمقدار النصف. هذا على مستوى عالٍ جدًا من الإنجاب في العصور الوسطى.
في منتصف القرن السادس عشر ، اتخذت هذه الكارثة أشكالًا مروعة لدرجة أن مجلس الكنيسة ، تحت وطأة الموت ، حظر "بيع الأفلام". ومع ذلك ، لم يكن لدى السلطات القوة ، والرغبة في كثير من الأحيان ، لترتيب الأمور. استمرت تجارة الرقيق حتى منتصف القرن التاسع عشر.
في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن النبلاء الجورجيين لم يختلفوا بأي شكل من الأشكال ، على سبيل المثال ، عن النبلاء الأوروبيين. لم يكن تصرف اللوردات الإقطاعيين الأوروبيين أفضل من ذلك. لذلك ، من الضروري الفصل بوضوح بين مصالح النخبة الجورجية ، التي ازدهرت تمامًا على خلفية مصائب العوام ، ومصالح عامة الناس.
بشكل عام ، يمكن رؤية الشيء نفسه في تشكيلات الدولة القوقازية الحديثة - جورجيا وأرمينيا وأذربيجان.سياسة المناورة بين مصالح الغرب وتركيا وإيران وروسيا ، مثل الحرب ، تجلب الدخل فقط إلى طبقة صغيرة من النبلاء الحاليين. إن عامة الناس يموتون ويهربون ويعيشون في فقر وليس لديهم مستقبل.
عاش الجورجيون العاديون في ذلك الوقت في خوف ورعب مستمرين من غزو الأتراك والفرس (من الغرب والجنوب والشرق) ، والغارات السنوية لمتسلقي الجبال البرية (من الشمال). كان الرعب الآخر بالنسبة لهم هو اللوردات الإقطاعيين المحليين ، حيث قاموا بإخراج كل العصائر منهم ، وبيع أطفالهم للعبودية.
لذلك ، كان الناس العاديون يأملون فقط في مساعدة الدولة المسيحية الأرثوذكسية - روسيا.
فقط المملكة الروسية في الوقت المناسب يمكنها ضمان السلام والأمن في القوقاز ، وإنقاذ المسيحيين المحليين ، وتخفيف الأخلاق البرية.
لكن بالنسبة لمعظم اللوردات الإقطاعيين ، كانت موسكو واحدة فقط من اللاعبين ، وفي البداية لم تكن أقوى من يمكن الاستعانة بهم ، وحصلت على امتيازات وهدايا معينة.
روسيا مدعوة للمساعدة
لم يكن الروس غزاة.
لقد تم استدعاؤهم منذ البداية كمخلصين للشعب المسيحي. بالفعل في عام 1492 ، أرسل القيصر الإسكندر كاخيتي سفراء إلى موسكو ، وطلب رعاية ودعا نفسه "عبد" القيصر الروسي إيفان الثالث (الاعتراف بالتبعية التابعة).
أي ، منذ البداية ، أدرك جنوب القوقاز أن موسكو الأرثوذكسية فقط هي التي يمكنها إنقاذهم.
الآن ، في زمن التدهور الكامل للعالم المسيحي ، وعدم الإيمان وسيطرة المادية ("العجل الذهبي") ، من الصعب فهم ذلك. لكن بعد ذلك لم تكن هذه كلمات فارغة. كان الإيمان ناريًا ، جادًا ، قاتلوا من أجله وقبلوا الموت.
بعد قرن تقريبًا ، القيصر الكاخيتي ألكسندر الثاني ، الذي تعرض للتهديد من قبل الأتراك والفرس ،
"تغلب على جبهته مع كل الناس الذين السيادة الأرثوذكسية الوحيدة" قبلتهم في المواطنة "، وأنقذوا حياتهم وأرواحهم".
ثم أخذ القيصر الروسي فيودور إيفانوفيتش كاخيتي إلى المواطنة ، وقبل لقب السيادة على الأرض الأيبيرية ، والملوك الجورجيين والأرض القباردية ، وشركاسك وأمراء الجبال.
تم إرسال العلماء والكهنة والرهبان ورسامي الأيقونات إلى جورجيا لاستعادة نقاء العقيدة الأرثوذكسية. تم تقديم المساعدة المادية ، وتم إرسال الذخيرة. حصن ترسك المعزز.
في عام 1594 ، أرسلت موسكو مفرزة من الحاكم ، الأمير أندريه خفوروستينين إلى القوقاز. هزم حاكم منطقة تاركوف - شيفكالا ، واستولى على عاصمته تاركي ، وأجبره على الفرار إلى الجبال ، وذهب عبر داغستان بأكملها. لكن خفوروستينين لم يستطع إبقاء مناصبه مشغولة ، وكانت موارده محدودة (لم تتمكن روسيا بعد من ترسيخ نفسها بقوة في المنطقة) ، واتبع الملك Kakhetian سياسة مرنة ، ورفض المساعدة العسكرية والمادية.
تحت ضغط من متسلقي الجبال وبسبب نقص المؤن ، أُجبر الأمير خفوروستينين على مغادرة تاركي (تم تدمير القلعة) والتراجع.
في الوقت نفسه ، أعطى الإسكندر يمينًا جديدًا للقيصر بوريس غودونوف.
بعد مغادرة الروس ، حاول القيصر الإسكندر استرضاء الشاه الفارسي عباس وسمح لابنه قسطنطين (الذي كان في بلاط سيد بلاد فارس) بالتحول إلى الإسلام. ولكنه لم يساعد.
تمنى عباس طاعة كاملة لجورجيا. أعطى قسطنطين جيشا وأمر بقتل والده وأخيه.
في عام 1605 ، قتل قسطنطين القيصر الإسكندر ، تساريفيتش جورج والنبلاء الداعمين لهم. تولى قسطنطين العرش ، لكنه سرعان ما قتل على يد المتمردين.
في هذه الأثناء ، حاولت القوات الروسية تحت قيادة الحاكمين بوتورلين وبليشيف مرة أخرى الحصول على موطئ قدم في داغستان ، ولكن دون جدوى.
طمأنت نجاحات الإمبراطورية الفارسية في القتال ضد تركيا الحكام الجورجيين إلى حد ما. بدأوا ينسون روسيا ويميلون مرة أخرى نحو بلاد فارس.
صحيح ، في الوقت نفسه ، أعطى القيصر جورج من كارتلين القسم لنفسه وابنه للقيصر الروسي بوريس فيدوروفيتش. وطالب بوريس بإرسال الأميرة الجورجية إلينا إلى موسكو للزواج من ابنه فيدور. وكان من المقرر أن يصبح ابن شقيق الملك الجورجي زوج الأميرة الروسية كسينيا جودونوفا.
ومع ذلك ، سرعان ما ماتت عائلة غودونوف ، وبدأت المشاكل في المملكة الروسية. ليس لدى روسيا وقت للقوقاز. وتسمم الملك جورج كارتلين على يد الفرس.
