أعرف تسع حالات:
كاتب لطيف ،
الانطلاق في لعبة الحانة ،
أنا متزلج وكاتب.
القوس ، مجداف و مجيد
مستودع رون تحت سيطرتي.
أنا ماهر في تزوير
كما في الطنانة gusel.
(روجنوالد كالي. "شعر سكالدس". ترجمة س. في بيتروف)
على مدى آلاف السنين ، كان أداء الجنس البشري جيدًا بدون كتابة. حسنًا ، ربما استخدم الصور لنقل المعلومات. ولكن بعد ذلك ، في مكان ما في مطلع العصر البرونزي والعصر الحديدي ، أصبحت كمية المعلومات كبيرة جدًا لدرجة أن الذاكرة البشرية لم تعد كافية. لقد احتجنا إلى وسائل للمحاسبة والتحكم أكثر إفادة من الحصى والعصي ، ووسائل التعريف ، بكلمة واحدة ، كل شيء ينقل المعلومات بدقة عبر مسافة ويسمح بتخزينها.
هلكت مكتبة الملك الآشوري آشور بانيبال في الحريق ، ولكن بفضل حقيقة أنها تتكون من "كتب طينية" ، نجت بأعجوبة وبقيت حتى عصرنا. الأمر نفسه ينطبق على كتابة الشعوب الاسكندنافية التي امتلكت ما يسمى بالكتابة الرونية ، أي الكتابة بمساعدة الأحرف الرونية ، علامات مشابهة لأبجديتنا ، والتي تم نحتها أو نحتها على الحجر والمعدن والخشب والعظام و وبالتالي كان لها شكل زاوي محدد ، مناسب للقطع.
رونستون في باحة كنيسة يلينج.
من المهم أن نلاحظ أن أي نص مكتوب هو أهم مصدر في دراسة ثقافة الماضي ، حيث يسمح لك بالنظر في العالم الروحي للأشخاص الذين تركوا وراءهم علاماتهم المكتوبة وتعلم الكثير جدًا. يصعب اكتشافها بمساعدة الاكتشافات الأثرية. لذلك ، ليس من المستغرب أن تكون الأحجار ذات النقوش الرونية المطبقة عليها والتي وصلت إلى عصرنا قد أصبحت بالنسبة للعلماء هبة حقيقية من القدر.
الحجر الكبير في جيلينج هو نوع من "شهادة ميلاد" الدنمارك. يبلغ ارتفاعه 2.43 مترًا ، ويزن حوالي 10 أطنان ، وقد تم تركيبه من قبل الملك هارالد الأول سينزوبي في وقت لا يتجاوز 965. يقول النقش المكتوب عليه: "وضع الملك هارالد هذا الحجر تكريما لغورم وأبيه وتيرا والدته. هارالد ، الذي غزا كل من الدنمارك والنرويج ، وعمد الدنماركيين ".
ما هو الوقت التاريخي الذي يرتبطون به؟ يُعتقد أن أقدم آثار الكتابة الرونية تعود إلى نهاية عصرنا. ولكن حول مكان المنشأ ونشأته ، لا تزال هناك خلافات. "Elder Edda" (أو "Edda Samunda" أو "Song Edda") - مجموعة من الأغاني الشعرية عن آلهة وأبطال الأساطير الإسكندنافية ، تخبرنا أن الإله الأعلى أودين دفع ثمن معاناته على شجرة Yggdrasil فقط لمعرفة الرونية. ولكن في "Song of Riga" يقال أن الأحرف الرونية تخص الإله ريجا ، الذي علمها لابن هوفدينج ، الذي أصبح سلف أول ملوك الفايكنج. هذا ، حتى في الدول الاسكندنافية نفسها ، اختلفت الآراء حول أصل الكتابة الرونية اختلافًا كبيرًا.
على أي حال ، أصبحت الأحرف الرونية معلمًا مميزًا لعصر هجرة الأمم العظيمة والممالك البربرية الأولى ، وقد نجت العديد من الأشياء ، والتي توجد عليها نقوش مكتوبة بالرونية. ومع ذلك ، بعد تبني المسيحية وانتشارها ، تم استبدالها تدريجيًا بالأبجدية اللاتينية ، على الرغم من أنها كانت تستخدم في السويد حتى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
تعود الإشارات الأولى للرونية القديمة في الأدب إلى عام 1554.ثم جلب يوهانس ماغنوس في كتابه "تاريخ القوط والسويفي" الأبجدية القوطية ، وبعد عام نشر شقيقه أولاف ماغنوس الأبجدية الرونية في "تاريخ الشعوب الشمالية". ولكن نظرًا لوجود العديد من النقوش الرونية على الحجارة ، ظهرت كتب برسوماتها حتى ذلك الحين ، بما في ذلك التقويم الروني المكتشف في جوتلاند. من المثير للاهتمام أنه نظرًا لضياع عدد من الأحجار منذ ذلك الوقت ، أصبحت صورهم هي المصدر الوحيد لدراستهم للباحثين المعاصرين اليوم.
ظهر الاهتمام بالحجارة ذات النقوش الرونية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر فقط ، وأصبح العديد من الأحجار معروفًا للمختصين في القرن العشرين من صور عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ومن المنشورات العلمية في أوائل الأربعينيات. من الممكن أن يكون سبب هذا الموقف تجاه تراث الفايكنج هو استخدامه على نطاق واسع في ألمانيا النازية كوسيلة لتعزيز الروح والثقافة الآرية. حسنًا ، تعرضت آثار الثقافة الاسكندنافية "لهجوم" مباشر من قبل العديد من المتصوفة وعلماء التنجيم ، الذين اعتبروا الأحجار الرونية نوعًا من "أماكن القوة". كما ساهمت الموضة الاسكندنافية الوثنية الجديدة والتصوف ، والتي ازدهرت بلون رائع ، في انتشار المعرفة الزائفة عن الرونية والأحجار الرونية ، التي تمت قراءتها من الأدب الغامض للمؤلفين المعاصرين. يمكن قول الشيء نفسه عن تعميم الرونية والوثنية في الصخور الاسكندنافية الحديثة: أشكالها المشرقة وشبه العتيقة اليوم تزاحم ببساطة الأعمال الفولكلورية الأصلية في الماضي.
تغير الوضع فقط في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ؛ بين العلماء ، عاد الاهتمام بالأحجار الرونية مرة أخرى. في عدد من الجامعات الاسكندنافية ، تم تنظيم مجموعات بحثية ، وبدأ إنشاء قواعد بيانات متخصصة ، على وجه الخصوص ، تم إنشاء قاعدة البيانات هذه في النرويج في جامعة مدينة أوبسالا. تم جمع المكتبة الإلكترونية "Runeberg" - وهي مستودع مؤثر في حجمها للأدبيات الرونية العلمية العالمية. بحلول عام 2009 ، أصبح من الممكن أخيرًا تسوية جميع القضايا القانونية والتقنية المتعلقة بالنشر عبر الإنترنت للمعلومات المتراكمة فيها ، والتي أصبحت بعد ذلك متاحة للمتخصصين في جميع أنحاء العالم. تحتوي قاعدة البيانات هذه الآن على أكثر من 900 نقش روني ، وتستمر في التوسع. علاوة على ذلك ، فهو لا يشمل فقط النقوش الموجودة على الأحجار الرونية في الدنمارك ، ولكن أيضًا في ألمانيا والسويد والنرويج ودول إسكندنافية أخرى. جنبا إلى جنب مع صور نادرة من عشرينيات وأربعينيات القرن الماضي ، هناك أيضًا صور التقطت في عصرنا.
صورة عام 1936. حجر بجوار منزل في هيريستاد. يقول النقش المكتوب عليه: "صنع جودموند هذا النصب تخليداً لذكرى ابنه أورمار".
من المثير للاهتمام أن هناك عددًا من الصعوبات المحددة في دراسة الأحجار الرونية. على سبيل المثال ، بسبب نسيج الحجر الذي نقشت عليه النقوش عليها ، فإن الكثير عند النظر إليها يعتمد على زاوية رؤية الراصد ودرجة الإضاءة. يمكن قول الشيء نفسه عن منهجية دراسة هذه الأحجار: فهي متعددة التخصصات بطبيعتها وتتضمن كلاً من الأساليب اللغوية واللغوية ، وبيانات من البحث الأثري ، فضلاً عن نصوص الملاحم القديمة وشهادات المؤرخين. إحدى الطرق أحادية الجانب ويمكن أن تؤثر سلبًا على نتائج الدراسة.
صورة عام 1937. رجال يجرون حجرا في جزيرة فارينغسو. يقول النقش المكتوب عليه: "نصب ستينفاست حجراً تخليداً لذكرى بيورن ، شقيقه … تخليداً لذكرى بيورن وأرنفاست."
حسنًا ، تبدأ قراءة النقش الروني على الحجر نفسه بتحديد الاتجاه الذي وضع فيه النحات نصه. لذلك ، إذا لم يكن الحفاظ على النقش جيدًا ، فقد يصبح مشكلة خطيرة إلى حد ما بالنسبة للباحث.
هناك ثلاثة أنواع من ترتيب الخطوط في النقوش الرونية: عندما تسير بالتوازي مع بعضها البعض (يتم توجيه أقدم النقوش من اليمين إلى اليسار) ، على طول محيط الحجر ، أو مثل تمثال نصفي اليوناني - أي طريقة للكتابة التي يتناوب فيها اتجاهها اعتمادًا على تكافؤ السطور. أي ، إذا كان السطر الأول مكتوبًا من اليسار إلى اليمين ، فإن السطر الثاني - من اليمين إلى اليسار. بالإضافة إلى اليونان القديمة ، كان هذا النوع من الكتابة منتشرًا في غرب البحر الأبيض المتوسط وشبه الجزيرة العربية. حسنًا ، كانت النقوش الكنتورية نموذجية للأحجار التي يتم دمج الرسومات عليها مع النقوش. في نفوسهم ، تملأ الأحرف الرونية الخطوط العريضة للرسم ، وعادة ما تكون مصممة على شكل جسم ثعبان عملاق.
صورة عام 1944. حجر في نيبلهولم. مضمون النقش: "قام غونكل بتركيب هذا الحجر في ذكرى جونار ، والد ابن رود. وضعته هيلجا ، شقيقها ، في تابوت حجري في باث ، إنجلترا ".
حقيقة أن خطوط النقوش الرونية المبكرة (من القرن الرابع إلى السادس) تقع من اليمين إلى اليسار أصبحت أساسًا لفرضيات حول الشرق الأوسط أو حتى الأصل المصري القديم للكتابة الرونية. حدثت الكتابة الأوروبية التقليدية من اليسار إلى اليمين بشكل تدريجي ، نتيجة لاتصالات الإسكندنافيين مع جيرانهم الجنوبيين والغربيين. لقد لوحظ أن النقوش الرونية المبكرة (التي تم إجراؤها قبل 800) عادة لا تحتوي على زخارف وغالبًا ما تحتوي على تعاويذ سحرية.
كانت المشكلة الكبيرة في قراءة الأحجار الرونية هي اللغة التي تم بها الكتابة عليها. وبحلول القرن السابع ، أي بحلول الوقت الذي انتشر فيه تقليد تركيب الأحجار الرونية في الدول الاسكندنافية ، بدأت تظهر فيها السمات اللهجة والاختلافات في لغات الشعوب الاسكندنافية المختلفة. لذلك ، ليس من المستغرب أن العديد من النقوش الرونية على الحجارة قد قرأها العديد من الخبراء بطرق مختلفة تمامًا. أولاً ، كانوا يتعاملون مع صور ذات جودة رديئة ، وبالتالي أخذوا عن طريق الخطأ بعض الإشارات للآخرين. وثانيًا ، نظرًا لأنه ليس من السهل على الإطلاق نحت علامات على حجر ، فقد لجأ مؤلفوهم غالبًا إلى الاختصارات التي كانت مفهومة في ذلك الوقت ، ولكن … للأسف ، غير مفهومة اليوم.
يوجد اليوم 6578 حجر روني معروف ، 3314 منها تذكارية. يقع أكثر من نصفهم في السويد (3628) ، ويتركز 1468 منهم في إحدى مناطقها - أوبلاند. يوجد في النرويج 1649 وقليل جدًا في الدنمارك - 962. هناك أحجار رونية في بريطانيا ، وكذلك في جرينلاند وأيسلندا وجزر فارو. هناك العديد من هذه الأحجار حتى في روسيا ، على سبيل المثال ، في Valaam. لكن الأحجار الرونية الروسية لم تتم دراستها بشكل كافٍ ، بسبب الرهاب التقليدي المعاد للنورمان الموجود في كل من تأريخنا الوطني ، وكذلك في الرأي العام ، ولكن يوقّرها المتصوفة وعلماء التنجيم المحليون على أنهم "أماكن قوة".
السمة المتطرفة الأخرى لخبراء الرونانيين الهواة المعاصرين لدينا اليوم هي محاولات "قراءة" النقوش الرونية على الأحجار باستخدام مفردات اللغة الروسية الحديثة: بعد كل شيء ، حتى لو افترضنا أنهم ، على سبيل المثال ، يحبون ، على سبيل المثال ، الحجر الشهير من النهر ، وضعه السلاف ، ولا يمكن بأي حال من الأحوال كتابة نصوصهم بلغة قريبة من اللغة الروسية الحديثة. على الرغم من التوزيع الواسع للرونية بين القبائل الجرمانية ، بما في ذلك أولئك الذين عاشوا على طول الروافد الدنيا والمتوسطة لنهر دنيبر ، أي القوط الذين ينتمون إلى ثقافة تشيرنياخوف ، يشير إلى أن الكتابة السلافية الافتراضية المبكرة ، والمعروفة باسم "chety and rezy "، على أساس تلك الأحرف الرونية التي استخدمها القوط.
ومن المثير للاهتمام ، بالإضافة إلى الأحجار الرونية الحقيقية ، أن عددًا من منتجاتها المزيفة معروف أيضًا. لذلك ، وفقًا للعلماء ، فإن المنتجات المقلدة هي أحجار Havenersky و Kensington ، والتي تم العثور عليها في الولايات المتحدة خارج أي سياق أثري ، والتي تحدثت بطريقة ما على الأقل عن الوجود الاسكندنافي في هذه الأماكن. يمكن تفسير ذلك من خلال "هوس الفايكنج" الذي اجتاح الولايات المتحدة في الستينيات من القرن الماضي.ومن المزيف أيضًا اكتشاف حجرتين في عامي 1967 و 1969 ، صنعهما تلاميذ من أوكلاهوما. تبين أنها كُتبت جميعًا على مزيج اصطناعي من الأحرف الرونية الأقدم (القرنان الثاني والثامن) والأصغر سنا (القرنان الثاني عشر والثاني عشر) - أي الأبجدية الرونية ، مما يعني أنه لا يمكن إنشاؤها بواسطة الناس من أي عصر. على الأرجح ، هؤلاء الطلاب ، الذين لم يفهموا تفاصيل الحروف الهجائية المختلفة ، قاموا ببساطة بنسخها من بعض الكتب الشائعة حول الأحرف الرونية.
يقول النقش على هذا الحجر: "نصب ساندار الحجر في ذكرى قريبه يوارا. لن ينجب أحد ابنًا أكثر موهبة. ربما سيحمي ثور ".
كان أحد أكثر الأسباب شيوعًا لتركيب الأحجار الرونية هو وفاة أحد الأقارب. على سبيل المثال ، هذا ما تقوله الكتابة على حجر غرونستين: "وضع توكي [هذا] الحجر بعد [موت] ريفلا ، ابن إسجي ، ابن بيورن. وفق الله روحه ". في الوقت نفسه ، ليس من الضروري على الإطلاق أن تقف هذه الحجارة على القبور. على الأرجح ، لم يتم وضع مثل هذه الحجارة في مكان دفن شخص معين ، ولكن في بعض الأماكن المهمة بالنسبة له أو للمجتمع بأسره باعتبارها "ذاكرة" مادية!
يشهد النقش الموجود على حجر كولينسكي أنه كان من الممكن وضعهم في وطن شخص مات في أراض أجنبية ودفن هناك: أخي أسويد حداد . وهذا يعني أن الأحجار الرونية لا ينبغي اعتبارها نصب تذكارية للمتوفى ، ولكن قبل كل شيء أحجار تذكارية.
تتميز هذه الأحجار التذكارية بالطريقة التالية لتقديم المعلومات:
1. وضع X هذا الحجر / نحت هذه الأحرف الرونية بعد [الموت] Y.
2. وصف ظروف وفاة Y ، وقائمة بالأعمال البطولية التي أنجزها.
3. نداء ديني للآلهة ، على سبيل المثال ، "قدس ثور هذه الرونية" أو "أعانه الله".
هنا يجب ألا يغيب عن البال أنه في عبادة الموتى الاسكندنافية ، كان يُفترض أن روح المتوفى ، إذا ذكرت في النقش ، يمكنها الانتقال إلى هذا الحجر ، وتلقي التضحيات من الأحياء ، والتحدث معهم ، بل وحتى تحقيق حياتهم. الطلبات. ليس من المستغرب أن الكنيسة المسيحية اعتبرت الأحجار الرونية من إبداعات الشيطان وحاربت معهم بقدر استطاعتها ، مما أدى إلى ظهور علامات التلف على العديد منها. من ناحية أخرى ، في الفكر الشعبي ، استمر احترام هذه الأحجار حتى أواخر العصور الوسطى.
صورة عام 1929. نصب الريك ابن سيجريد حجرا تخليدا لذكرى والده سبوت الذي كان في الغرب وقاتل في المدن. كان يعرف الطريق إلى كل الحصون.
الآن لا نعرف ما إذا كان من الممكن وضع مثل هذا الحجر التذكاري في ذكرى أي شخص ، أم أنه يجب أن يكون "شخصًا صعبًا" ، لكن بنية نص هذه الأحجار التذكارية هي أن X (الشخص الذي وضع مثل هذا الحجر) عادة ما يشير إلى مزايا Y (ثم هناك الشخص الذي تم وضعه عليه). وقد أدى هذا إلى الافتراض بأن مثل هذه الأحجار لم يتم استلامها إلا من قبل بعض الأفراد الاستثنائيين الذين يتمتعون بـ "قوة خاصة" قادرة على مساعدة الأحياء الذين لجأوا إلى هذا الشخص أو إلى هذا الحجر التذكاري طلبًا للمساعدة.
كما أنه من غير المعروف نوع المكافأة التي ينتظرها الشخص الذي وضع هذا الحجر ، ناهيك عن حقيقة أنه كان مكلفًا للغاية. من المثير للاهتمام أن النقوش الموجودة على أحجار النصب الرونية تذكر في كثير من الأحيان الأشخاص الذين وضعوا هذا الحجر ، لذلك من الممكن تمامًا أن يكون الحصول على قائمة المساعدين قد سمح لهم بالأمل في الحصول على نوع من البركة أو تلقي المساعدة السحرية.
صورة عام 1930. نقش النقش على صخرة على الطريق المؤدية إلى مدينة سودرتاليا. هو مكتوب: "هولمفاست مهد الطريق لذكرى إنجا … والدته الطيبة…. قام هولمفاست بتطهير الطريق وصنع جسراً تخليداً لذكرى جمال والده الذي عاش في نصبي. وفق الله روحه. أوستن (قطع) ".
يميز باحثو الأحجار الرونية عدة أنواع منها. بادئ ذي بدء ، هذه "أحجار طويلة" يصل ارتفاعها إلى ثلاثة أمتار أو أكثر ، وهي مصنوعة وفقًا لتقليد menhirs.وتشمل هذه ، على سبيل المثال ، حجر Anundskhog المزخرف الغني ، الذي وضعه فولكويد لابنه Heden. علاوة على ذلك ، في النقش ، يسمى هذا Heden شقيق أنوند. لذلك ، يعتقد المؤرخون أن أنوند ليس سوى الملك السويدي أنوند ، الذي حكم في بداية القرن الحادي عشر. وحتى إذا كان والده ، وفقًا للسجلات التاريخية ، هو أولاف سكيتكونونج ، وكان فولكويد مجرد قريب بعيد ، فإن هذه العلاقة كانت كافية تمامًا ليتم ذكره على هذا الحجر.
