وفقًا لكتابات المؤرخين الشيشان الإنجوشيين المعاصرين ، كان رفاقهم من رجال القبائل هم الخدم الأكثر ولاءً للإمبراطور صاحب السيادة ، حتى آخر قطرة دم قاتلوا من أجل قضية بيضاء ، وفي الوقت نفسه لعبوا دورًا في انتصار البلاشفة. في الواقع ، كانت الإنجازات الرئيسية لأسلاف دوداييف وباساييف ، كما في الوقت الحاضر ، عمليات سطو وانتقام ضد السكان المدنيين.
وقائع الأحداث:
في تشرين الثاني (نوفمبر) ، أعلن اتحاد متسلقي الجبال في القوقاز إنشاء جمهورية الجبل ، التي طالبت بالأراضي الممتدة من بحر قزوين إلى البحر الأسود ، بما في ذلك مناطق ستافروبول وكوبان والبحر الأسود. في 23 نوفمبر (6 ديسمبر) ، 1917 ، وجهت اللجنة التنفيذية للمجلس الوطني الشيشاني إنذارًا نهائيًا إلى سوفييت غروزني لنواب العمال والجنود ، للمطالبة بنزع سلاح مفارز العمال والفوج 111 الثوري في المدينة.
في اليوم التالي في غروزني ، تم استفزاز قتل عدد من الفرسان وضابط من الكتيبة الشيشانية من "الفرقة البرية". في المساء ، قام عدة مئات من الفرسان الشيشان بنهب وإضرام النار في حقول نفط نوفوغروزنينسك ، التي كانت تحترق لمدة 18 شهرًا. قرر مجلس غروزني سحب الفوج 111 إلى ستافروبول.
ومع ذلك ، سقطت الضربة الرئيسية على قرى القوزاق المجاورة. بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى ، عندما تم نقل السكان الذكور الجاهزين للقتال من قرى القوزاق إلى الجبهة ، وصلت جريمة القوقاز إلى أبعاد غير مسبوقة ، وعانى السكان باستمرار من عمليات السطو والسرقة والقتل التي ارتكبها الأغبياء.
في نهاية عام 1917 ، بدأ الشيشان والإنجوش بطرد منهجي للسكان الروس. في نوفمبر ، أضرم الإنجوش النار في قرية فيلد مارشال ودمرتها. في 30 ديسمبر ، قام الشيشان بنهب وإحراق قرية كوخانوفسكايا. نفس المصير حلت قرية إليينسكايا.
في غضون ذلك ، استمرت الاضطرابات الدموية في شمال القوقاز في التصاعد. وفقًا لدينيكين:
في ليلة 5-6 أغسطس 1918 ، اقتحمت مفارزان القوزاق والأوسيتيا ، بدعم من جزء من سكان المدينة ، فلاديكافكاز ، التي يسيطر عليها البلاشفة. بدأ القتال العنيف في الشوارع. في هذه الحالة ، قام المفوض الاستثنائي المؤقت لجنوب روسيا ج. ذهب أوردزونيكيدزه سرًا إلى قرية بازوركينو الإنغوشية للتفاوض مع زعيم الإنغوش فاسان جيري دزاباجييف. في مقابل المساعدة في القتال ضد المتمردين ، وعد نيابة عن الحكومة السوفيتية ، في حالة النصر ، بنقل أراضي أربع قرى قوزاق إلى الإنغوش. تم قبول الاقتراح. في نفس الليلة ، بدأت فصائل إنغوشية مسلحة في الوصول إلى بازوركينو. تغير ميزان القوى بشكل كبير ، وفي 17 أغسطس تراجع القوزاق وأنصارهم إلى قرية أرخونسكايا. في اليوم التالي ، توقفت الأعمال العدائية ، لكن الأباطرة الحمر لم يفوتوا الفرصة لنهب فلاديكافكاز مرة أخرى ، واستولوا على بنك الدولة والنعناع.
"عملاً بالمؤامرة المخزية ، تم إخلاء قرى Sunzhenskaya و Aki-Yurtovskaya و Tarskaya و Tarskiy khutor التي يبلغ عدد سكانها 10 آلاف شخص. وبعد أن ألقى سكان القرية أسلحتهم ، جاء الإنغوش إليها وقاموا بعمليات سطو ونهب و بدأت جرائم القتل ".
في ديسمبر 1918 ، شن جيش المتطوعين هجومًا في شمال القوقاز. 21 يناير (3 فبراير) اقتربت القوات البيضاء من فلاديكافكاز. بعد ستة أيام من القتال العنيف ، والتي شهدت خلالها سلسلة من الضربات المتتالية على شعب إنغوشيا ، في 27 يناير (9 فبراير) ، أعرب المجلس الوطني الإنغوش ، نيابة عن شعبه ، عن طاعته الكاملة لنظام دنيكين.
في الوقت نفسه ، كان غروزني مشغولًا أيضًا.في البداية ، وبروح السياسة الناعمة الحالية ، حاولت السلطات البيضاء "حل مشكلة الشيشان على طاولة المفاوضات". بالطبع ، أدرك الشيشان على الفور أن هذا علامة على الضعف.
23 مارس (5 أبريل) مفرزة من كوبان وتريك القوزاق تحت قيادة الفريق د. هزم دراتسينكو الشيشان بالقرب من قرية الخان يورت ، حيث فقدوا ما يصل إلى 1000 شخص ، وتم حرق القرية نفسها. وإدراكًا منهم أنهم لن يقفوا في المراسم معهم ، بدأ الشيشان في مقاطعة غروزني في إرسال مندوبين من جميع الجهات تعبيراً عن الطاعة.
في مايو 1919 ، بعد احتلال القوات البيضاء لداغستان ، أعلنت "حكومة الجبل" حلها الذاتي وهربت مرة أخرى إلى جورجيا المضيافة.
بعد أن حققوا الاعتراف بقوتهم ، بدأ البيض في تعبئة الشيشان والإنغوش في جيشهم.
نتيجة لذلك ، كان من الممكن إنشاء لواء سلاح الفرسان الإنجوش فقط من فوجين. وفقًا لقائد جيش القوقاز ، اللفتنانت جنرال ب. رانجل ، الإنغوش المعبأ يتميز بفاعلية قتالية منخفضة للغاية.
لم يكتسب الشيشان شهرة كبيرة في ساحة المعركة. "كان على فوج الفرسان الشيشاني الأول ، الذي كان في منعطف عميق على بعد 10 فيرست تقريبًا إلى اليسار ، قطع طريق Olenchevka-Promyslovoe ، وعدم السماح للتعزيزات بالاقتراب من الأحمر" ، كما يتذكر أحد ضباط الفرقة ، طاقم العمل الكابتن ديمتري دي ويت ، "لكن الفوج لم ينجز مهمته ، فقد الاتصال مع الفرقة في الصباح وخلال النهار هاجم موقع الريدز أربع مرات دون جدوى ، حتى تعرض بدوره للهجوم من قبل الفرسان الأحمر وألقي بهم مرة أخرى في الميدان. هرب الفرسان غير المرتبطين ، الذين وجدوا أنفسهم في وضع صعب ، وفي اليوم التالي تم تجميع نصف الفوج بالكاد: معظمهم فروا إلى السهوب ثم هجروا لأنفسهم في الشيشان "(دي ويت ، فرقة الفرسان الشيشانية.1919 ص 133). وهذا ليس مفاجئًا على الإطلاق. كما يلاحظ دي ويت نفسه:
"الوزن المحدد للشيشاني كمحارب صغير ، بطبيعته هو لص ، وليس من الشجعان: يخطط دائمًا لتضحية ضعيفة لنفسه ، وفي حالة الانتصار عليه يصبح قاسياً على وجهة السادية. لا يمكنهم تحمل معركة عنيدة وطويلة ، خاصة على الأقدام ، ومثل أي رجل متوحش ، يصابون بالذعر بسهولة عند أدنى فشل. في المعركة ، محركه الوحيد هو التعطش للسرقة ، وكذلك الشعور بالخوف الحيواني من الضابط. بعد أن خدمت لمدة عام تقريبًا بين الشيشان وزارتهم في المنزل في القرى ، أعتقد أنني لن أكون مخطئًا في التأكيد على أن كل العادات الجميلة والنبيلة في القوقاز وعادات العصور القديمة لم يخلقوها هم ولا بالنسبة لهم ، ولكن من الواضح أن القبائل الأكثر ثقافة وموهبة ".
وفي هذه المرة ، واجه "الفرسان الشجعان" خصمًا خطيرًا: "كان لدى الفرسان الأحمر قيادة ممتازة في السيف - كانوا قوزاقًا أحمر بالكامل تقريبًا ، وكانت جروح الشيشان قاتلة في الغالب. لقد رأيت بنفسي جماجم مقطوعة ، ورأيت ذراعًا مقطوعًا بشكل نظيف ، وكتفًا مقطوعًا إلى الضلع الثالث والرابع ، وما إلى ذلك. "فقط جنود سلاح الفرسان المدربين تدريباً جيداً أو القوزاق يمكنهم قطع مثل هذا."
ليس من المستغرب أن الفرار الجماعي قد بدأ في الأفواج الشيشانية: “تكبدت كتائب فرقة الفرسان الشيشانية خسائر فادحة خلال حملة السهوب ، لكنها ذابت أكثر خلال التراجع عن الفرار المتواصل. أصبحت محاربة هذا الشر مستحيلة: لا عقاب ، حتى عقوبة الإعدام ، يمكن أن يردع الشيشاني عن إغراء الهروب إلى منزله تحت جنح الليل.
بأمر من الجنرال Revishin ، تم إطلاق النار على 6 شيشانيين من الفوج الثاني بسبب السطو المسلح والفرار من الخدمة ، وتم جلد 54 آخرين علنًا بمدافع.
قرأت مؤخرًا مذكرات دينيكين. يكتب الجنرال: "كأس صبر الشعب يفيض … بينما يسفك القوزاق ودماء المتطوعين الروس من أجل تحرير الوطن الأم ، فإن الشيشان والإنغوش المحشدين والمجهزين بالأسلحة الروسية يفرون بأعداد كبيرة ويأخذون يستفيدون من غياب السكان الذكور على الأرض ، فهم يشاركون في عمليات السطو والسرقة والقتل والانتفاضات المفتوحة "(Denikin AI Essays on Russian Troubles. صفحة 617).
في غضون ذلك ، من 28 سبتمبر إلى 20 ديسمبر 1919 ، شاركت الفرقة الشيشانية في المعارك مع متمردي نستور مخنو ضمن مجموعة من القوات الخاصة ، حيث تميزت بالنهب:
"في أقل من أيام قليلة ، وقع حادث جديد في سربتي ، وهو أمر نموذجي للغاية بالنسبة للشيشان. مررت بساحة السوق وسمعت صراخا عاليا جانبا ، وفي نفس الوقت اقترب مني رجل قائلا: "هناك شيء خطأ في شيشانك". دخلت الحشد ورأيت الفارس الخاص بي من الفصيل الثاني ، يقاتل امرأة شجاعة تشبثت بمعطفه الشركسي. "سآخذك ، أيها الشيطان المائل ، إلى الرئيس ، إذا لم تعيد الأحذية!" صرخت المرأة. لقد قمت بتسوية نزاعهم هنا على الفور. كان واضحا لي أن الشيشاني قد سرق الأحذية التي كانت على العربة. أصر الشيشاني على أنه اشتراها. أمرت بإعادتهم إلى المرأة ، وأنا أذهب إلى السرب وأبلغ الرقيب بالحادث. في المساء ، بعد أن جئت إلى السرب بعد نداء الأسماء ، اتصلت بالفارس المذنب معطلاً.
بالكاد تعرفت عليه: قال وجهه بالكامل ، المتورم والأزرق من الكدمات ، إنه بعد أن مر بين يدي الرقيب ، بالكاد تجاوز قائد فصيلته ، وفي هذه الحالة ، فإن التعبير "السيد ليس معنى رمزي. لقد عامل رقيبي ، وهو الداغستاني نفسه ، الشيشان بازدراء غير مقنع وأبقى سلطته عالية ، ولم يتردد في استخدام قبضته الثقيلة ، مما جعل الدراجين يخافون منه ويمتدوا في حضوره. في الأيام الخوالي ، كنت أخدم في فوج نظامي ، كنت ضد الاعتداء ، معتقدًا أن الضابط لديه تدابير أخرى للتأثير على مرؤوسه ، لكن عندما وجدت نفسي من بين السكان الأصليين ، أصبحت مقتنعًا أن العقاب الجسدي هو الإجراء الجذري الوحيد. الشيشان ، مثل الناس شبه المتوحشين ، يعترفون بالقوة حصريًا ويطيعونها فقط ؛ أي إنسانية وأنصاف إجراءات مقبولة من قبلهم كمظهر من مظاهر الضعف "(د. دي ويت ، فرقة الفرسان الشيشانية ، ص.156157).
"لقد بدأت بالفعل في إقناع نفسي وكأنني أعتقد أنه من خلال الإمساك بالشيشان في يدي بشكل صارم وعدم السماح بعمليات السطو ، يمكن للمرء أن يصنع منهم جنودًا جيدين ؛ للأسف لم تكن الحياة بطيئة في دحض كل أحلامي. أصبح الكفاح ضد السرقة لا يطاق تقريبًا. تم تقنين السرقة ، كما كانت ، من خلال طريقة الحياة الكاملة في الميدان ، وكذلك من خلال الطبيعة السرقة للمرتفعات نفسه. لقد وقفنا بين الفلاحين الأثرياء الميسورين ، وفي معظم الحالات المستعمرون الألمان ، دون أن نعاني من أي نقص في الغذاء: الحليب والزبدة والعسل والخبز - كان هناك الكثير من كل شيء ، ومع ذلك ، فإن الشكاوى من سرقة الدواجن فعلت ذلك. لا تتوقف. في لحظة ، يلتقط الشيشاني دجاجة أو إوزة ، ويلوي رأسه ويخفي فريسته تحت عباءة. كانت هناك شكاوى أكثر خطورة: حول تغيير الخيول أو السرقة المصحوبة بالعنف أو التهديد. عاقب قائد الفوج المذنب بشدة ، ولكن ماذا يمكن أن يفعل عندما كان بعض من أقرب مساعديه على استعداد للنظر في كل هذه الظلم على أنها استيلاء على الغنائم العسكرية ، وهو أمر ضروري للغاية لتشجيع الشيشان "(نفس المرجع: 160).
اللواء يا. ذكر سلاشوف:
"كنت أنا في القوقاز وأعلم أنهم قادرون على السرقة بشكل متقطع ، وعلى وشك الفرار. ولأنني لم أكن أؤمن بالسكان المرتفعات ، عندما وصلت إلى شبه جزيرة القرم ، أمرت بحلهم وإرسالهم إلى القوقاز لتجديد وحداتهم ، التي كنت أوبخ فيها دنيكين "(سلاششوف يا وايت شبه جزيرة القرم. 1920: مذكرات ووثائق. M. ، 1990 ، ص 56-57).
في 9 يونيو 1920 ، قررت قيادة لواء الفرسان الثالث من فرقة الفرسان الثانية تدمير العدو بغارة ليلية. بفضل الموقف التقليدي المتهور للفرسان الشيشان تجاه الانضباط العسكري ، تم تحقيق ذلك ببراعة. فجر يوم 10 يونيو ، في معركة عابرة ، هُزِم مقر الفرقة الشيشانية. في شوارع القرية ، كان هناك عدة مئات من جثث الشيشان الذين تم اختراقهم وإطلاق النار عليهم. كانت خسائر فريق Reds قليلة الجرحى.
أصبحت هزيمة مقر الفرقة الشيشانية نوعًا من التاج لمسارها القتالي المزعج.
وكما يتذكر النقيب دي ويت ، الذي زار الشيشان ، فقد اقتبست مذكراته بالفعل:
"جميع الأعمال المنزلية ، والأعمال المنزلية ، والعمل في الحدائق ، وما إلى ذلك. تقع على عاتق الزوجات ، وعددهن يعتمد فقط على إمكانيات الزوج … الرجال ، كقاعدة عامة ، لا يفعلون شيئًا على الإطلاق وهم كسالى بشكل رهيب. والغرض منها هو حماية مواقدهم من كل أنواع منتقمي الدم. يتم تقنين السرقة كوسيلة للعيش في حياتهم تمامًا ، خاصةً عندما يتعلق الأمر بجيرانهم المكروهين - Terek Cossacks ، الذين يشن الشيشان حروبًا معهم منذ زمن سحيق. جميع الرجال ، وحتى الأطفال ، يحملون السلاح دائمًا ، وبدونه لا يجرؤون على مغادرة منازلهم. يسرقون ويقتلون على الدهاء ، خاصة على الطريق ، وينصبون الكمائن ؛ في نفس الوقت ، في كثير من الأحيان ، دون تقسيم الغنائم بصدق ، يصبحون أعداء مدى الحياة ، وينتقمون من الجاني وعائلته "(د. دي ويت ، فرقة الفرسان الشيشان … ص 147).
