غالبًا ما يتم مقارنة الفاتح الشرقي العظيم تيمور (تيمورلنك) ووضعه على قدم المساواة مع أتيلا وجنكيز خان. ومع ذلك ، يجب الاعتراف بأنه إلى جانب بعض السمات المشتركة ، هناك اختلافات عميقة جدًا بين هؤلاء القادة والحكام. بادئ ذي بدء ، يجب الإشارة إلى أنه على عكس الغزاة العظماء الآخرين في الشرق ، لم يعتمد تيمور على القوة العسكرية للبدو الرحل. علاوة على ذلك ، فإن تيمورلنك ، في جوهره ، "انتقم" من السهوب العظيمة: لقد هزم كل الولايات الجنكيزيد تقريبًا ، ودمر بعضها تمامًا ، والبعض الآخر - ضعيفًا وحرم من عظمتها السابقة. من المستحيل الاختلاف مع هذه الأطروحة. كتب ليف جوميليف في عمله "روسيا القديمة والسهوب الكبرى": "في آسيا الوسطى وإيران ، نشأ رد فعل إسلامي ضد هيمنة البدو. كان يرأسها المغول التركي (بارلاس) تيمور ، الذي أعاد ترميم سلطنة خوارزم ، التي دمرها المغول. هنا تم استبدال ياسو بالشريعة ، نخرس - غلامس ، خان - أمير ، حرية الدين - التعصب الإسلامي. المغول في هذه البلدان ، الذين غزاهم أسلافهم ، نجوا فقط من بقايا - الهزارة في غرب أفغانستان. جنبا إلى جنب مع ياسا ، اختفت الصورة النمطية للسلوك والقدرة على المقاومة وثقافتهم الخاصة ". وفضلاً عن ذلك: "اعتبر تيمور أن إرث جنكيز هو عدوه الرئيسي وكان عدوًا ثابتًا للتقاليد البدوية". يعتقد باحث آخر ، س. كانت المفارقة أن هذه "الثورة المضادة" في مافيرانار وإيران نُفِّذت تحت راية الجنكيزيين ، و "بعد أن ركز تيمور السلطة الفعلية في يديه ، أبقى معه خان من نسل جغاتاي" (ل. جوميليف).
مم. جيراسيموف. صورة نحتية لتيمورلنك
أحب تيمورلنك الحرب وكان لا يرحم مع الأعداء ، وفي هذا الصدد كان يختلف قليلاً عن عدد من المحاربين الآسيويين والأوروبيين ، بل ويتفوق عليهم أحيانًا في القسوة. غالبًا ما يكون "وراء الكواليس" هو الجانب الآخر من شخصية الفاتح العظيم: لقد زرع تيمور الرعب في أعدائه ، ولكن ليس رعاياه ، أي ، لم يكن طاغية. هذا الظرف ميزه بشكل إيجابي عن العديد من الحكام في ذلك الوقت.
قال المؤرخ شريف الدين عن تيمورلنك: "كان في نفس الوقت بلاء أعدائه ، معبود جنوده وأب شعوبه".
وإذا لم يسبب التصريحان الأوليان مفاجأة ، فإن تيمور يبدو غير متوقع إلى حد ما باعتباره "أب الأمم". في غضون ذلك ، يصادف الباحث معلومات حول أساليب الإدارة غير التقليدية لتيمورلنك بانتظام يحسد عليه ، مما تسبب في دهشة وحتى شكوك حول موثوقيتها.
في الواقع ، هل من الممكن الوثوق في سطور السيرة الذاتية لتيمورلنك ، التي يؤكد فيها الفاتح العظيم: "لقد عاملت الجميع على قدم المساواة بصرامة وعادلة ، دون أي تمييز وعدم إظهار أي تفضيل للأثرياء على الفقراء … تعاملت بصبر مع كل حالة … كانت دائمًا صادقة في الخطابات وعرفت كيف أميز الحقيقة في ما كنت قادرًا على سماعه عن الحياة الواقعية. لم أقطع أبدًا مثل هذا الوعد الذي لم أتمكن من الوفاء به. وفيت بالضبط بالوعود التي قطعتها لا تؤذي أحداً بظلمي … أحسست بحسد شخص ما … "وكان تيمور الذي يعاني من مرض خطير يغش عندما قال قبل وفاته:" أراني الله الرحمة بإعطائي الفرصة لوضع مثل هذه القوانين الجيدة التي أصبحت الآن في كل مكان. دولتي إيران وطوران ، لا أحد يجرؤ على فعل أي شيء خاطئ تجاه جاري ، النبلاء لا يجرؤون على ظلم الفقراء ، كل هذا يعطيني الأمل في أن الله سيغفر لي ذنوبي ، رغم وجود الكثير منها ؛ أنا أحصل على العزاء الذي لم أفعله خلال فترة حكمي سمح للقوي أن يسيء إلى الضعيف "؟
كثير من المؤرخين لا يأخذون هذه الوثائق بعين الاعتبار.استنادًا إلى العديد من المصادر التي تتحدث عن القمع الرهيب لتيمور ضد الشعوب التي تجرأت على المقاومة ، فإنهم يعتبرون تيمورلنك في التيار الرئيسي للأفكار التقليدية - وحشًا أرعب العالم بأسره. يدرك باحثون آخرون أن تيمورلنك كان قاسياً وأن أساليبه في الحرب كانت غير إنسانية ، وأشاروا إلى أنه بغض النظر عن رغبات تيمور نفسه ، فقد تبين أن أفعاله ضد الدول الإسلامية كانت أكثر فاعلية من كل الحروب الصليبية ، وبالتالي فهي مفيدة للغاية. بيزنطة وأوروبا الغربية وروسيا. لا يزال البعض الآخر يعتبر تيمور حاكمًا تقدميًا للغاية ، وكان عيبه الوحيد هو الرغبة في غزو العالم ، ولكن من منطلق النوايا الحسنة - لأن هذا كان ، في رأيه (تيمور) ، الطريقة الوحيدة لإسعاد الناس. موقف الشعوب المضطهدة من قبل الطغاة الذين لا يرحمون عززه في هذه الفكرة . (L. Lyangle).
ما الذي دفع تيمور إلى حروب لا نهاية لها؟ هل هو حقا مجرد جشع (كما جادل العديد من الباحثين)؟ لقد أثرت حملات تامرلين حقًا مدن مافيرانار التي لم يسمع بها أحد ، لكن تيمور نفسه لم تتح له الفرصة أبدًا للاستمتاع بالرفاهية. قضى معظم حياته في حملات لا نهاية لها ، تحمل فيها بشجاعة المصاعب على قدم المساواة مع الجنود العاديين: لقد تحمل العطش ، وقام بتحولات مرهقة عبر الممرات الجبلية والصحاري القاحلة ، على ظهور الخيل عبر الأنهار العاصفة ذات المياه العالية. الأموال التي تم الحصول عليها نتيجة الحروب الناجحة ، أنفق تيمورلنك بشكل أساسي على التحضير لبعثات جديدة ("الحرب أشعلت الحرب") وبناء المباني الفخمة في سمرقند وشخريسابز وفرغانة وبخارى وكيش وياسي. كما تم استخدام جزء من الأموال لتحسين الطرق وتحسين رفاهية رعاياه المخلصين: على سبيل المثال ، بعد هزيمة الحشد الذهبي ، تم إلغاء الضرائب في ولاية تيمورلنك لمدة ثلاث سنوات. في حياته الشخصية ، كان تيمور زاهدًا تقريبًا ؛ من بين كل الملذات ، فضل حاكم إمبراطورية ضخمة الصيد والشطرنج ، وادعى معاصروه أنه أدخل بعض التحسينات على هذه اللعبة. في ترتيب الترفيه للضيوف أو رجال الحاشية ، حرص تامرلنك دائمًا على أن تكون ملاهيهم "ليست كارثية أو عزيزة جدًا على رعاياه ، ولم تصرف انتباههم عن واجباتهم المباشرة ولم تؤدي إلى تكاليف غير ضرورية" (إل لانجل).
ولكن ربما كان تيمورلنك متعصبًا دينيًا يسفك أنهارًا من الدماء باسم هداية "الكفار"؟ في الواقع ، زعم تيمور نفسه في "سيرته الذاتية" أنه قاتل بدافع الغيرة من أجل الإسلام ، "الذي رفع رايته عالياً" ، معتبراً "في انتشار الإيمان ضمانة عظيمة لعظمته". لكن القلق من "نشر الدين" لم يمنعه من إلحاق الهزائم الشديدة بتركيا العثمانية والقبيلة الذهبية ، بحيث كانت النتيجة الموضوعية لحملات تيمور هو إضعاف الهجمة الإسلامية على بيزنطة وروسيا وأوروبا الغربية. من خلال إحاطته بعلماء الدين وأحفاد النبي ، لم يكن تيمور في الحقيقة متعصبًا مسلمًا أرثوذكسيًا. لم يُظهر أي تفضيل خاص للإسلام السني أو الشيعي ، وفي الدول التي تم فتحها ، كان يؤيد عادة الاتجاه الذي يتبعه غالبية سكان البلاد: في سوريا ، على سبيل المثال ، كان تيمورلنك يعتبر شيعيًا متحمسًا ، في خراسان أعاد ترميمه. الأرثوذكسية السنية ، وحتى في مازندران عاقب الدراويش الشيعة. يمكن للمسيحيين الذين يقيمون بشكل دائم في ولاية تيمورلنك ، أو الذين يأتون إلى هناك للشؤون التجارية ، الاعتماد على حماية القانون والحماية على قدم المساواة مع الرعايا المخلصين لتيمور. علاوة على ذلك ، يدعي ابن عرب شاه أنه حتى في جيش تيمورلنك يمكن للمرء أن يلتقي بالمسيحيين والوثنيين.في الأعياد التي نظمها "سيف الإسلام العظيم والرحمة" ، كان النبيذ الذي يحرمه القرآن يقدم بحرية ، وتتمتع زوجات تيمور بحرية شخصية غير مسبوقة في البلدان الإسلامية ، حيث يشاركن في جميع الأعياد وغالباً ما يرتبنها بأنفسهن. لذلك ، لا أساس لاتهام تيمورلنك بـ "الأصولية الإسلامية".
لكن ربما كان السبب وراء طموح تيمورلنك المفرط؟ "يجب أن يكون للأرض سيد واحد فقط ، مثل السماء ، له إله واحد … ما هي الأرض وكل سكانها لطموح صاحب سيادة واحد؟" - قال تيمور مرارا. ومع ذلك ، لم يكن تيمورلنك يعاني من جنون العظمة: فهو يعلم جيدًا أنه لا يمكن أن يكون خانًا ، ولم يحاول حتى أن يصبح كذلك. كان رؤساء الدولة التي أنشأها تيمور اسميًا من نسل جنكيز خان الشرعيين - أولًا سيورجاتاميش ، ثم ابنه سلطان محمود. نيابة عنهم ، تم وضع المراسيم ، تم سك العملات المعدنية. في الوقت نفسه ، كان تيمور مدركًا جيدًا أن الجنكيزيين المنحلين ، المستعدين لقضم حناجر بعضهم البعض ، لم يكونوا مناسبين لدور قادة العالم. كانت المعايير التي يجب أن يفي بها الحاكم ، الذي يتحمل مسؤولية مصير العالم ، عالية جدًا لدرجة أن تيمور توصل إلى نتيجة منطقية تمامًا ، بعد فرز المرشحين المحتملين: الشخص الوحيد الذي يتمتع بجميع الصفات الضرورية للقائد المثالي هو … تيمور نفسه (!). كل ما تبقى هو جعل الآخرين يؤمنون بها ، وما الذي يمكن أن يكون أكثر بلاغة وإقناعًا من القوة؟ إن الصفات الأخلاقية والتجارية العالية التي اعترف بها تيمورلنك لنفسه أعطته الحق الأخلاقي في "رعاية" أتباع الإسلام المخلصين في جميع أنحاء العالم ، لكنها لم تمنحه الحق في الراحة: "الملك الصالح لا يملك الوقت الكافي أبدًا للحكم ، ونحن مجبرون على العمل لصالح الرعايا الذين أوكل إلينا الله تعالى تعهدًا مقدسًا. وستكون هذه دائمًا مهنتي الأساسية ؛ لأنني لا أريد للفقراء أن يشدوني من ثيابهم. في يوم القيامة يطلبون الانتقام مني ".
لذلك ، بعد أن حدد لنفسه المهمة الأسمى المتمثلة في "إفادة البشرية" ، عمل تيمور بجد حتى الأيام الأخيرة من حياته لإسعاد أكبر عدد ممكن من الناس في ظل قيادته الشخصية. من أجل كسر إرادة المقاومة "غير الضرورية" ولإخافة سكان الدول المحتلة الذين لم يفهموا "فوائدهم" الخاصة ، تم بناء أهرامات جماجم بشرية رائعة ودمرت مدن قديمة مزدهرة. (من أجل الإنصاف ، ينبغي القول إن المدن التي دمرها أمر تيمورلنك كثيرًا ما أعادها ، حتى في جورجيا المسيحية ، أمر تيمور بإعادة بناء مدينة بيلكان). في الأراضي المحتلة ، تم إنشاء مثل هذا النظام القاسي تدريجيًا بحيث لا يستطيع المتجول الوحيد غير المسلح أن يخشى على حياته وممتلكاته ، حيث يسافر عبر الأراضي التي امتدت إليها قوة تيمور الرهيبة.
كان من أجل ضمان مستقبل هذه الدولة المزدهرة والسلطة والمحكومة جيدًا ، هزم تيمور جميع القوى التي يحتمل أن تكون خطرة ، باستثناء الصين ، التي نجت فقط بفضل وفاة تيمور.
ما هي طرق الإدارة المستخدمة في ولاية تيمور؟ وبحسب مصادر من أحداث معاصرة ، فقد تم تعيين المحافظين في مناصبهم لمدة ثلاث سنوات. بعد هذا الوقت ، تم إرسال مفتشين إلى المحافظات لمعرفة رأي السكان. إذا كان الناس غير راضين عن الحكومة ، فقد حُرم المحافظ من ممتلكاته واستقال من منصبه ، وليس له الحق في المطالبة بآخر لمدة ثلاث سنوات. لم يستطع أبناء وأحفاد تيمورلنك ، الذين لم يتعاملوا مع هذا المنصب ، الاعتماد على تساهله أيضًا. التقى حاكم مملكة هولاكو المنغولية السابقة (التي شملت شمال إيران وأذربيجان وجورجيا وأرمينيا وبغداد وشيراز) ميرانشاه بوالده ، الذي وصل مع التفتيش ، على ركبتيه وبالشقة حول رقبته.
قال له تيمور: "لدي حبل خاص بي ، وحبلك جميل جدًا".
تم إلقاء ميرانشاه في السجن ، ووصف ممتلكاته ، بما في ذلك المجوهرات لزوجاته ومحظياته. لم تكن هناك حاجة لوصف جواهر الشخصيات البارزة - لقد أحضروها بأنفسهم. بير محمد وإسكندر (أحفاد الحاكم القوي) ، اللذان لم يبررا ثقة تيمور ، لم يُحرموا من مناصبهم من الحكام في فارس وفرغانة فحسب ، بل عوقبوا أيضًا بالعصي. لكن دافعي الضرائب الملتزمين بالقانون العادي مُنعوا من التغلب على تيمور في الولاية بأكثر الطرق صرامة. بالإضافة إلى ذلك ، أنشأ Timur مكاتب نقدية لمساعدة الفقراء ، ونظم نقاط لتوزيع الطعام المجاني ، ودور الصداقة. في جميع المقاطعات التي تم احتلالها حديثًا ، كان يُطلب من الفقراء إبلاغ "الخدمات الاجتماعية" لتلقي إشارات خاصة لوجبات مجانية.
كان التيمور الأمي يتحدث التركية (التركية) والفارسية ، ويعرف القرآن جيدًا ، ويفهم علم الفلك والطب ، ويقدر المثقفين. خلال الحملات ، كان الترفيه المفضل للفاتح هو الخلافات التي رتبها بين اللاهوتيين المحليين والعلماء الذين رافقوا جيشه. نزاع نظمه تيمورلنك في مدينة حلب (حلب) دخل في التاريخ. في ذلك اليوم ، لم يكن تيمور في حالة مزاجية ، وكانت أسئلته خطيرة للغاية وحتى استفزازية: على سبيل المثال ، سأل العالم شرف الدين أي من القتلى يقبله الله شهداء في حدائق الصالحين: محاربه. ام عرب؟ في إشارة إلى كلام النبي محمد ، قال العالم إن من يعتقد أنهم يموتون من أجل قضية عادلة سيذهبون إلى الجنة. لم يعجب تامرلنك بهذه الإجابة ، لكنه ذكر أن معرفة الخصم تستحق التشجيع. ونصح المؤرخ نظام الدين تيمور أن يمجد الفائزين على الدوام - لأن الله يعلم لمن يعطي النصر. فتمجيد المهزوم هو مقاومة إرادة الله. سُمح للعلماء والشعراء عمومًا بالكثير في بلاط الفاتح العظيم. لذلك ، سأل تيمور مازحًا رجال البلاط في أحد الأيام عن مقدار تقديرهم عند البيع. الشاعر أحمد كرماني (مؤلف "تاريخ تيمور" المكتوب في بيت شعر) ، الذي تناول الإجابة ، دعا سعر 25 سائلاً - كانت هذه تكلفة ملابس تيمورلنك: هو نفسه "لا يساوي عشرة سنتات. " لم تكن هذه الإجابة جريئة فحسب ، بل كانت وقحة للغاية ، والأهم من ذلك أنها غير عادلة ، ومع ذلك ، لم يتبع الشاعر أي قمع.
من أجل تنوير أحفاده ، كتب تيمور (بشكل أكثر دقة ، تمليه) ما يسمى بـ "القانون" ("Tyuzuk-i-Timur) ، وهو دليل لحكم الدولة ، ويتألف من عدد من القواعد (" قواعد تشكيل جيش "،" قواعد توزيع الرواتب على القوات "،" قواعد الزي الرسمي والأسلحة "، إلخ.) وتعليمات الخدمة (" الواجبات الرسمية للوزراء "،" قواعد إجراءات الاجتماع في Council ، "إلخ.) بالإضافة إلى ذلك ، تضمنت" المدونة "كتبًا مدرسية عن الاستراتيجيات والتكتيكات ، من بينها على سبيل المثال:
"ترتيب المعركة لجيوشي المنتصرة".
"قرارات تتعلق بسير الحرب وإنتاج الهجمات والتراجع والنظام في المعارك وهزيمة القوات".
والبعض الآخر.
تم توضيح هذه الكتيبات بالعديد من الأمثلة على القيادة الناجحة للعمليات العسكرية:
"الخطة التي اتبعتها لاحتلال هرات عاصمة خراسان".
"إجراءات هزيمة توقتمش خان".
"أوامري بالنصر على محمود حاكم دلهي وملاهون" وآخرين.
وفقًا للقانون ، ضد عدو يقل عدد جيشه عن 40 ألف فرد ، كان من المفترض إرسال جيش بقيادة أحد أبناء الحاكم ، يرافقه أميران ذوو خبرة. إذا كان للعدو جيش أكثر عددًا ، فقد ذهب تيمورلنك نفسه في حملة. فاق عدد قوات تيمور عدد جيوش البلدان الأخرى ليس في الكمية ، ولكن في الجودة.تم تشكيلهم على أساس مهني ، خلال المعارك تم بناءهم في عدة صفوف ، والتي تم إدخالها إلى المعركة تدريجياً ، وكان كل جندي يعرف مكانه في الرتب والمهمة التي كان على وحدتهم القيام بها. يمكن لسلاح الفرسان تيمورلنك ، إذا لزم الأمر ، النزول من خيولهم والعمل سيرًا على الأقدام ، مما يجعل مناورات صعبة للغاية. كان الجنود يرتدون الزي الرسمي الذي قدمه تيمور لأول مرة في العالم. بالإضافة إلى ذلك ، هناك معلومات تفيد بأن تيمور (وفقًا لمصادر أخرى - طباخه) هو مؤلف وصفة فرغانة بيلاف. يُزعم أن هذا الحدث ، المهم بالنسبة لمطبخ آسيا الوسطى ، حدث أثناء رحلة إلى أنقرة. ثم لفت تيمور الانتباه إلى الطعام التقليدي للدراويش المتجولين (على أساس لحم الضأن المسلوق أو أرجل اللحم البقري) ، والذي يتم هضمه لفترة طويلة في المعدة ، مما يعطي إحساسًا طويلاً بالشبع ، ويسمح له بالسفر لمسافات طويلة سيرًا على الأقدام. كان الابتكار المبتكر هو طلب إضافة الأرز إلى هذا الطبق. هل كان الأمر كذلك حقًا؟ من الصعب القول. لكن من الواضح جدًا أن الرواية حول اختراع الإسكندر الأكبر بيلاف أسطورة. كما أن النسخة "الصينية" من أصل بيلاف لا تبدو موثوقة ، لأن التكنولوجيا التقليدية لإعداد الأرز في الصين تختلف اختلافًا جوهريًا عن تقنية آسيا الوسطى. النسخة ، التي بموجبها اخترع ابن سينا بيلاف ، لا تبدو مقنعة أيضًا ، لأن هذا الطبق الديموقراطي سهل التحضير والمغذي ، ولكنه "ثقيل" بالأحرى مثالي للجنود في حملة ، لكنه نادرًا ما يكون مريضًا في الفراش. ومع ذلك ، فقد صرفنا انتباهنا كثيرًا عن الموضوع الرئيسي لمقالنا.
تيمورلنك. نقش
معلومات مثيرة للاهتمام حول موقف تيمور تجاه جنوده. كان الفاتح العظيم يحترم الجندي على الدوام ولا يعترف بالعقاب الجسدي ، قائلاً إن "القائد الذي أضعف من العصا والعصا لا يستحق كرامة احتلاله". كانت عقوبة المذنب هي الغرامات والطرد من الجيش. بدلا من "العصا" ، فضل تيمور استخدام "الجزرة". كانت الجوائز لمن تميزوا هي المديح ، والهدايا ، وزيادة نصيب الغنيمة ، والتعيين في حرس الشرف ، والترقية في الرتبة ، واسم باتير ، بغادور - ورد الجنود بالمثل قائدهم.
كتب ابن عرب شاه ، وهو مؤرخ صارم للغاية لتيمور: "صديق المحاربين الشجعان ، وهو نفسه مليء بالشجاعة ، عرف كيف يحترم ويطيع نفسه".
في بداية حياته المهنية كحاكم ، كان تيمور ميالًا بشكل خاص إلى كيش وأراد أن يجعله المركز الروحي لآسيا الوسطى. لهذا الغرض ، أعيد توطين علماء من خوارزم وبخارى وفرغانة هناك. ومع ذلك ، سرعان ما غير رأيه وأصبحت سمرقند الجميلة إلى الأبد المدينة المفضلة لتيمورلنك ، ولا بد لي من القول أن معظم روعتها كان بسبب تيمور.
V. V. Vereshchagin. أبواب تيمورلنك
مدن أخرى في مافيرانار - الجزء المركزي والمتميز من ولاية تيمورلنك - شهدت أيضًا تأثير "النهضة التيمورية. كان بإمكان الجميع الدخول بحرية وحرية إلى إقليم مافيرانار ، لكن لم يكن من الممكن المغادرة هناك إلا بإذن خاص: وهكذا ، فإن تيمورلنك حارب "هجرة الأدمغة" أدرك تيمور أن "الكوادر يقررون كل شيء" تمامًا مثل ستالين ، لذلك اعتبر دائمًا الفنانين والحرفيين المهرة هم الجزء الأكثر قيمة في غنيمة الحرب. ونتيجة لذلك ، فإن أفضل البنائين والنساجين والحدادين ، صائغي المجوهرات ، وكذلك العلماء والشعراء. وفقًا للمصادر ، بعد وفاة تيمورلنك عوقب بشدة لمثل هذا "الحب" للأجانب.) كتب أنه "في الكنيسة التي دفن فيها تيمور ، كانت الآهات تسمع في الليل ، والتي توقفت حينها فقط عندما تم الافراج عن الاسرى الذين اقتادهم تيمور الى وطنهم ". تم الإبلاغ عن نفس الشيء من قبل المؤرخ الأرمني توماس ميتزوبسكي.
بطريقة أو بأخرى ، بلغ عدد سكان سمرقند تحت حكم تيمورلنك 150.000 نسمة. وللتأكيد على عظمة عاصمته ، أمر ببناء عدد من القرى حولها ، والتي تلقت أسماء أكبر مدن العالم: سلطانية ، شيراز ، بغداد ، دمشقة (دمشق) ، مصر (القاهرة). في سمرقند ، بنى تيمور هياكل معمارية بارزة مثل كوك سراي ، ومسجد الكاتدرائية ، ومدرسة بيبيخانيم ، وضريح شاخي زنده وأكثر من ذلك بكثير. يمكن ملاحظة مدى حب تيمور لمدينته على الأقل من خلال مدى جدية فاتح نصف العالم تجاه الشاعر الشهير حافظ ، الذي كتب السطور: "إذا حملت امرأة تركية شيرازية قلبي بيديها ، فسأقدم كلاهما. سمرقند وبخارى بسبب وحماتها الهندية ". بأخذ شيراز ، أمر تيمورلنك بالعثور على حافظ ، ودخلت المحادثة بينهما في التاريخ:
"آه ، مؤسف! - قال تيمور ، - لقد أمضيت حياتي في تمجيد مدينتي الحبيبة - سمرقند وبخارى ، وتريد أن تمنحها لعاهرتك من أجل وحمة!"
قال حافظ: "يا رب المؤمنين! بسبب كرمي ، أنا في مثل هذا الفقر".
تقديرا للنكتة ، أمر تيمور بإعطاء الشاعر رداء وتركه يذهب.
حافظ شيرازي
كان من المفترض أن تتاجر المدينة العظيمة بحرية مع العالم بأسره ، لذلك ، تحت حكم تيمور ، أصبح الاهتمام بسلامة طرق القوافل إحدى المهام الرئيسية للحكومة. تم تحقيق الهدف ، واعتبرت الطرق في ولاية تيمور أكثر راحة وأمانًا في العالم.
لقد هزت عظمة وقوة تيمورلنك خيال ليس فقط معاصريه ، ولكن أيضًا الفاتح لنصف الكون نفسه. "جيشي القوي ، الواقع بالقرب من أرضروم ، احتل السهوب بأكملها التي تحيط بهذه المدينة ؛ نظرت إلى قواتي وفكرت: أنا هنا وحدي ويبدو أنني لا أمتلك أي قوة خاصة ، لكن كل هذا الجيش وكل محارب على حدة جميعهم بلا شك يطيعون إرادتي. بمجرد أن أعطي أي أمر ، وسيتم تنفيذه بالضبط. وبهذه الطريقة ، شكرت الخالق ، الذي رفعني بين عبيده ، "كتب تيمور في سيرته الذاتية.
في الجزء الثاني من مقالتنا ، سنحاول فهم أسباب صعود وانتصارات هذا الجهل في آسيا الوسطى من عشيرة بارلاس المنغولية غير الملحوظة.
