وأعطي لها أن تلبس كتان ناعمًا نظيفًا وبراقًا …
إيحاءات يوحنا الإلهي ١٩: ٨
ثقافة الملابس. ذكر أحد قراء "VO" أنه لم تكن هناك مقالات عن الملابس لفترة طويلة … نواصل دورة "الغلاف". لكن لاحظ أنه عادة في الكتب عن تاريخ الأزياء ، مباشرة بعد ملابس اليونان القديمة ، توجد ملابس روما. ولكن بهذه الطريقة ، تم استبعاد أزياء العديد من الشعوب القديمة من "تاريخ الموضة" ، الذين ربما لم يكن لأزيائهم مثل هذا التأثير على الحضارة العالمية ، ولكنها كانت أيضًا مهمة إلى حد ما ومثيرة للاهتمام بطريقتهم الخاصة وكان لها معنى معين. لنفتح الكتاب المقدس على سبيل المثال. هناك العديد من الإشارات إلى الملابس المصنوعة من الكتان الفاخر ، واستناداً إلى السياق ، كانت ذات جودة عالية جدًا ورائعة ومكلفة ومرموقة. لكن أين انتشر هذا الثوب في جميع أنحاء العالم القديم؟ ويمكننا أن نجد الكثير من الأسئلة المماثلة في تاريخ الأزياء. لذلك ، لن نتجاهل الموضة ليس فقط لروما العظيمة ، بل نتحدث أيضًا عن كيفية لبس الشعوب من حولها. آخر مرة كانت القصة تدور حول السلتيين والألمان. اليوم سنتحدث عن نوع الملابس التي كان يرتديها اليهود القدماء.
بادئ ذي بدء ، دعنا نلقي نظرة على مصادر معلوماتنا. كيف نعرف ماذا وكيف يرتدون؟ لدينا مصدر للمعلومات ، وهو موثوق تمامًا. هذه هي اللوحات الجدارية المصرية ، حيث يصور الساميون في أردية طويلة جميلة ، غالبًا من قماش مقلم ، على غرار الكلاسيري المصري. الرجال لديهم صنادل بسيطة على أقدامهم. النساء لديهن شيء مثل الأحذية المغلقة. يرتدي الرجال لحى وشعرًا متوسط الطول والنساء بشرائط طويلة.
تساعدنا صور اليهود القدماء على اللوحات الجدارية من المقابر المصرية في معرفة ذلك. لذلك ، يظهر الساميون عليهم في أردية طويلة جميلة ، على غرار الكلاسيري المصري ، لكن تم خياطةهم من قماش مخطط بنقوش حمراء وزرقاء على خلفية بيضاء.
يرتدي الرجال في اللوحات الجدارية صندلًا ، بينما تظهر النساء بأحذية مغلقة ، على غرار الأحذية الطويلة. الرجال لديهم شعر متوسط الطول ولحى ، بينما النساء لديهن شعر طويل متشابك مع شرائط من القماش الفاتح. تعطينا أسفار الكتاب المقدس أيضًا وصفًا تفصيليًا للملابس العبرية في حقبة لاحقة.
في البداية ، كانت الملابس اليهودية تشبه الملابس المصرية القديمة ، ولكن بعد ذلك ظهرت الاقتراضات الآشورية فيها. تم ارتداء أول ثوب يتم خياطته ، وهو سترة قصيرة من kettonet ، كملابس تحتي. كان عباءة الهاسكي الطويلة بمثابة الثوب الخارجي. كانت سترات النساء تقليديًا أطول وأعرض من الرجال. كانت السراويل الرجالية تُخيَّط وفق الموضة الفارسية ، وقد ارتداها اليهود لفترة طويلة ، تمامًا دون الوقوع تحت تأثير الموضة اليونانية والرومانية في ذلك الوقت.
جاءت الأقمشة المختلفة إلى يهودا القديمة من كل مكان: كانت أرقى أنواع الكتان المصري ، والأقمشة البابلية المطرزة ، والفينيقيين ، مصبوغة بألوان متنوعة ، وأرجوانية بشكل أساسي ، غير معتمدة من قبل التقاليد اليهودية الدينية.
كان عامة الناس من الطبقة الدنيا يرتدون الملابس الخشنة المصنوعة من صوف الأغنام. عرف الخارجي والملابس الداخلية والشتاء والصيف والاحتفالي ، كما تميز بأسماء. على سبيل المثال ، كان لباس العيد يسمى الخليفة.
كانت الملابس في العصور القديمة ، ولنقل ، حتى بداية القرن العشرين ، باهظة الثمن بل كانت موروثة. غالبًا ما يحتوي الكتاب المقدس على أوصاف للملابس المقدمة كهدايا غنية أو التي تم أخذها كغنائم بعد المعارك.حتى وفقًا للقانون اليهودي الصارم ، الالتزام بالسبت وعدم القيام بأي عمل يوم السبت ، كاستثناء ، في حالة نشوب حريق ، سُمح بإنقاذ الملابس المحددة في قائمة خاصة من منزل محترق.
كانت النساء اليهوديات يشتغلن بالنسيج يصنعنه من الكتان والصوف. علاوة على ذلك ، كان هناك نهي عجيب (الشاتنيز) على خلط الخيوط الكتانية والصوفية. في العصور القديمة ، لم يُسمح لليهود بارتداء مثل هذه الملابس.
لجعل الصوف أبيضًا بشكل خاص ، تم الاحتفاظ بالأغنام في المنازل. كانت الأقمشة الدافئة تصنع من صوف الإبل ، رغم أنها كانت أكثر خشونة ، كما كانت تُخيط منها المعاطف الخارجية. تم استخدام أرخص صوف الماعز لملابس الفقراء. تعرف اليهود على الأقمشة القطنية القادمة من الهند في وقت لاحق فقط ، في القرنين الثالث والرابع. ميلادي.
وفقًا للمفاهيم الدينية ، كان من المفترض أن تبدو الملابس متواضعة. كان من المفترض أن تمتنع عن الترف ، وأدان الحاخامات الأقمشة الشرقية المتنوعة بالإجماع. استمرت تقاليد الملابس حتى أثناء الاضطهاد الديني. ممنوع تغيير الزي لإخفاء انتمائك للشعب اليهودي. كان لهذا الحظر استثناءات ، لكن من الواضح أن القانون ينظمها.
في الواقع ، في ملابس اليهود القدماء ، إن لم يكن كل شيء ، كان هناك الكثير من التنظيم الصارم ، وليس بطريقة ما ، ولكن من خلال الإشارات إلى مؤسسة إلهية: "وقال الرب لموسى قائلاً: أخبر بني إسرائيل و أخبرهم أن يصنعوا لأنفسهم فرشًا على حواف ملابسهم لأجيالهم ، وفي الشرابات التي كانت عند الحواف أدخلوا خيوطًا من الصوف الأزرق. ويكونون في شراباتكم حتى تتذكروا وصايا الرب وتتممها عند النظر إليها "(عدد 15: 37-39). لذا حتى الشرابات على ملابسهم ، وهذه لم تكن هكذا فحسب ، بل كانت من عند الله!
عادة ما يكون الثوب السفلي بمثابة مئزر أو تنورة ، وبعد ذلك يتم ارتداء سترة قصيرة مع ثقب للرأس. في وقت لاحق ، بدأ ارتداء سترة وسراويل كملابس داخلية. تم سحب السترة مع حزام من القماش مطوي عدة مرات ، وفي ثناياها ، بهذه الطريقة ، تم الحصول على شيء مثل المحفظة ، حيث تم الاحتفاظ بالعملات المعدنية الصغيرة. كان يرتدي سترة طويلة أسفل من قبل النساء ، وكذلك الأثرياء واليهود المتعلمين.
عند الخروج إلى الشوارع ، لبس اليهود النبلاء هالوك - رداء بطول الركبة ، وعادة ما يكون بنمط مخطط أو متقلب ومزخرف عند اللحامات. كان هالوق لافان المصنوع من القماش الأبيض هو ثوب الكهنة. مُنعت النساء المتزوجات من الظهور في المجتمع ورؤوسهن مكشوفة ، وبشكل عام ، كان يجب عليهن أن يلفن أنفسهن في عباءة من الرأس إلى أخمص القدمين فوق ملابسهن.
وصف أ. كوبرين في كتابه "Sulamith" (1908) بدقة شديدة لباس اليهودي النبيل ، الذي يستعد للمثول أمام الملك:
"ارتدى العبيد عليها سترة قصيرة بيضاء من أجود أنواع الكتان المصري وسترة من الكتان الثمين من سرجون الثمين ، مثل اللون الذهبي اللامع الذي بدت الملابس منسوجة من أشعة الشمس. قاموا بدفع قدميها بصندل أحمر مصنوع من جلد ماعز صغير ، وجففوا تجعيد شعرها الناري الداكن ، ولفوها بخيوط من اللؤلؤ الأسود الكبير ، وزينوا يديها بمعصميها الخشن … تاركين ذراعيها العاريتين على الكتفين. والساقين إلى نصف العجول. من خلال المادة الشفافة ، تألقت بشرتها باللون الوردي وكانت جميع الخطوط والارتفاعات النظيفة لجسدها النحيف مرئية ، والتي حتى الآن ، على الرغم من أن الملكة تبلغ من العمر ثلاثين عامًا ، لم تفقد مرونتها وجمالها ونضارتها. كان شعرها ، المصبوغ باللون الأزرق ، يتدفق على كتفيها وظهرها ، وكانت الأطراف مربوطة بعدد لا يحصى من الكرات المعطرة. كان الوجه ممتلئًا ومبيضًا باللون الأبيض ، وبدت العيون ذات الخطوط الرفيعة ضخمة ومتوهجة في الظلام مثل وحش قوي من سلالة القطط. نزلت الأوروس المقدسة الذهبية من رقبتها إلى أسفل ، قسمت ثدييها نصف عاريين ".
جميل ، أليس كذلك؟ على الرغم من أنه من الواضح أن كل هذا الترف لم يكن في متناول النساء اليهوديات العاديات.
أما بالنسبة لوصف ملابس كبار الكهنة اليهود ، فقد ورد جيدًا في موسوعة Brockhaus و Efron في عام 1891:
"خلافا لغيره من الكهنة ، أُعطي رداء خاصا كانت أجزاؤه الرئيسية: 1) رداء علوي منسوج من صوف بنفسجي-أزرق مزين من الأسفل بتفاح متعدد الألوان وأجراس ذهبية. 2) الأفود - ثوب خارجي قصير مع أربطة من الذهب على أكتاف كل منها من حجر الجزع مع أسماء 12 قبيلة إسرائيلية منحوتة ؛ 3) مريلة. مربوطة بأربطة زرقاء وحلقات ذهبية بها اثني عشر حجرًا كريمًا ، نُحت عليها أيضًا أسماء 12 كوبن (ما يسمى أوريم وشيم) ؛ 4) كدار - غطاء للرأس يتوسطه لوحة ذهبية عليها نقش: "مقدس الرب". بصفته الممثل الأعلى للقانون ، كان على رئيس الكهنة أن يكون نموذجًا للبر الشرعي ، ويمكن أن يتزوج فتاة فقط ، ويتجنب بعناية كل دنس. تمت الرسامة إلى رتبة رئيس كهنة من خلال سكب المر على الرأس. في تاريخ الشعب اليهودي ، لعب رؤساء الكهنة دورًا كبيرًا وكانوا في أوقات الشدة هم المنقذون الرئيسيون للأمة والإيمان ".
من بين أغطية الرأس ، يُعرف حبل الخفي ، الذي يتم ربطه حول الرأس ، والأوشحة التي تدور مثل العمامة ، وغطاء رأس العريس على شكل إكليل - الأقران ، وقبعة كيبا التقليدية الصغيرة ، والتي نجت ليس فقط قرون ، ولكن منذ آلاف السنين ، وكذلك القبعات ذات الأشكال المختلفة ، في أوقات مختلفة ، اقترضت … من الشعوب المجاورة. كان الرأس المغطى يعتبر علامة على الاحترام ، وكانت مظاهره مهمة بشكل خاص في المعبد وأثناء الحداد.
قامت النساء بتضفير الشعر الطويل والضفائر ، وارتداء أمشاط من العاج ، وتصفيفات شعرهن بشبكات من الخيوط الذهبية ، وهو ما كان سمة خاصة لعصر الإمبراطورية الرومانية. كما لوحظ بالفعل ، عند الخروج على الناس ، كانت رؤوسهم مغطاة بأغطية أو أغطية أو أغطية أسرة محجبة ، والتي تم تثبيتها بالضمادات أو الحبال المضفرة أو حتى الأطواق المعدنية.
كان لون الملابس مهمًا ، لأن "الكلام الملون" كان في العصور القديمة (ولكن الآن أيضًا) كان نموذجيًا لجميع شعوب العالم. بين اليهود في العصور القديمة ، كانت الألوان مثل الأرجواني والأزرق والبرتقالي والأبيض تحظى بالتبجيل بشكل خاص. كان يعتبر اللون الأرجواني لون الحيوية. كان اللون الأزرق يعتبر لون السماء والنقاء الروحي. كان البرتقالي هو لون النار ، والأبيض هو لون ملابس رؤساء الكهنة اليهود.
بالمناسبة ، يمكن الحصول على الكثير من المعلومات الشيقة حول ملابس اليهود القدماء من نفس الكتاب المقدس ، "العهد القديم" ، "سفر الخروج" ، 1:43 ، والذي يوفر الكثير من التفاصيل المثيرة للاهتمام!
