قبل 23 فبراير ، من أجل احتلال عطلة نهاية الأسبوع القادمة ، قررت زيارة المكتبة. منذ الطفولة أحب اتجاهين في الأدب. إنه نوع من الخيال العلمي والتاريخ العسكري ، على الرغم من أن الاتجاهات الحديثة تقنعني أن هذين النوعين سوف يندمجان قريبًا. بما أن S. Lukyanenko قد أسعدنا بالفعل بأحدث "Dozor" ، أذهب على الفور إلى قسم الأدب التاريخي ، ماذا يقدم الكتاب لمتذوق المادة المطبوعة بالكلمة؟ أمشي عبر الأرفف مع كتب "أكثر الناس صدقًا على وجه الأرض" ف. ريزون وشركته: إم سولونين وبيشانوف وآخرين. أمشي بجوار رجس مثل "عقوبات على مرتفعات سيلو" وأتوقف عند حقل لم يتم استكشافها بنفسي بعد. يشبه الحقل تقريبًا Kulikovskoye ، إنه تاريخ روسي قديم. هنا سوف أستطرد لتوضيح سبب توقفي هنا.
في الآونة الأخيرة ، أصبحت الملاحظات والآراء حول البقع البيضاء في التاريخ الروسي القديم أكثر شيوعًا. يبدو أن المنهج المدرسي يوفر جميع الإجابات على أي أسئلة تطرأ ، ولكن ، كما يقولون ، هناك "رأي". وأحد أهم الآراء هو "التسلسل الزمني الجديد للجميع" A. T. فومينكو. ما الذي لا يناسب أناتولي تيموفيفيتش وعدد كبير من محبي الحقيقة؟ تأمل ما يسمى بالقضايا "المثيرة للجدل" من "نير المغول التتار". منذ A. T. فومينكو ، بالمناسبة ، ف. ريزون وم. سولونين ، يؤكدان بكل الطرق الممكنة أنهما ليسا مؤرخين ، ولا يعملان مع المحفوظات ويستخلصان استنتاجاتهما باستخدام "المنطق الفلاحي البسيط" والمعلومات المتاحة ، ثم سنقوم اتبع أيضًا قواعدهم في اللحظات المثيرة للجدل.
لذلك ، في بداية القصة ، حصلنا على روابط لسفراء وتجار أجانب يخبروننا عن الأشياء الغريبة لموسكو ، والتي ليست على الإطلاق موسكو بل تتار ، بالنسبة لبلد ترتاري. كيف يجب أن نتعامل مع هذه المصادر؟ أعتقد أنه سيكون من المثير للاهتمام معرفة أنه في الغرب ، كانت روسيا وأوكرانيا يطلق عليها غالبًا بلد شعوب جوجي وماجوجي - الشعوب التي سيدعوها الشيطان في نهاية الزمان. على الرغم من أنه قبل ذلك بقليل ، كان السكيثيون مرتبطين بهذه الشعوب. حسنًا ، ماذا عن البطاقات مع Tartary؟ أعتقد أن عشاق الخرائط سيقدرون ، على سبيل المثال ، خريطة هاينريش ماينزينسكي ، حيث يتدفق نهر تانايس (دون) على الحدود بين أوروبا وآسيا ، ويتم تمييز بلد الأشخاص الذين يرأسهم كلاب هناك. على خريطة العالم لعام 1550 لرسام الخرائط الفرنسي المستنير بيير ديسيلير (مدرسة دييب لرسم الخرائط) في شمال شرق موسكوفي في منطقة كولموغور ، وُضعت صورة مصغرة لصياد روسي يرتدي جلودًا ، بدلاً من القوس والسهام في يديه لديه بالفعل مسدس ، لكن بدلاً من وجه به كمامة كلب …
بعد هذه الأوصاف لموسكوفي ، لم تعد تتساءل بطريقة ما لماذا لا يميز التاجر الأجنبي التتار عن السلاف. كما لم تجد مفاجأة المؤلف بشأن القفاطين الأوروبية في روسيا ردًا ، في الواقع ، لم يتجولوا في ريازان بالقمصان اليونانية والتوغاس الرومانية. علاوة على ذلك ، لا يفهم المؤلف كيف يمكن للمغول أن يتركوا أسلحتهم للحروب الروسية المستعبدة ، وقد تجولوا بحرية بين التتار ، دون القيام بأي محاولات لمهاجمة المستعبدين. هل يجب أن نتفاجأ بمثل هذا التخبط من التتار؟ دعونا نتذكر الإنكشارية التركية. الإنكشاريون (yeniçeri التركية (yenicheri) - محارب جديد) - المشاة النظامي للإمبراطورية العثمانية في 1365-1826. شكّل الإنكشاريون ، إلى جانب Sipahs و Akinji (سلاح الفرسان) ، أساس الجيش في الإمبراطورية العثمانية. كانوا جزءًا من أفواج kapykuly (الحرس الشخصي للسلطان ، والتي تتكون من العبيد والسجناء). كما أدت القوات الانكشارية وظائف الشرطة والعقاب في الدولة.تم إنشاء فرقة المشاة الإنكشارية على يد السلطان مراد الأول عام 1365 من شباب مسيحي تتراوح أعمارهم بين 12 و 16 عامًا. أي أنه تبين أن الأطفال المسيحيين أصبحوا عقابيين لشعوبهم!
ثم هناك منمنمات غامضة وغاضبة للتاريخ التقليدي من السجلات الروسية ، حيث لا يمكن تمييز المغول عن الروس المدافعين! حسنًا ، دعنا نقبل لفترة من الوقت افتراض أن المغول والروس كانوا عمليا شعبًا واحدًا. هنا ، كما يقولون ، فقدت قلبي ، لكن لكي أؤمن أخيرًا ، قررت أن أجد منمنمات أخرى. في جميع السجلات الروسية نفسها ، كان هناك منمنمة مخصصة لحرب طروادة ، لكن شيئًا غريبًا ، كان لا يمكن تمييز أحصنة طروادة واليونانيين تمامًا عن الروس والمغول عن المنمنمات المذكورة أعلاه. إذن ، هل الروس أحصنة طروادة ، أم أن الفنان كان يمتلك مثل هذه الطريقة في رسم المنمنمات؟
دعنا ننتقل إلى نقوش أخرى. هنا لدينا صورة لمعركة المجريين على الجسر مع المغول ، ومرة أخرى السؤال هو من منهم؟ يشبه المغول كثيرًا الفرسان التوتونيين أو الفرسان الصليبيين ، علاوة على ذلك ، هناك هلال على راية المغول. اتضح أن المغول مسلمون؟ لا ، إنه مجرد تصوير للفرسان الذين هزموا المسلمين هنا ، وبالتالي حصلوا على الحق في تصوير الهلال بشكل شعاري.
إذا نظرنا إلى نقش آخر يصور نفس معركة لينز ، ولكن يعود تاريخه إلى عام 1630 ، فسوف نفاجأ برؤية العثمانيين يقاتلون على كلا الجانبين في عمائم إسلامية مميزة. إذا نظرت إلى كيفية تصوير خصومهم للمغول ، فقد اتضح أنه شيء رائع تمامًا! في المنمنمات الصينية ، لا يمكن تمييز المغول عن الصينيين. تظهر النقوش الفارسية أن الفرس في المعركة لا يمكن تمييزهم عن المغول. وفي صورة "حصار بغداد" لا يمكن تمييز العرب المدافعين عن المغول. لكن لسبب ما لا يبدو أي منهم مثل الأمراء الروس. في المطبوعات اليابانية ، لا يمكن تمييز المغول عن الساموراي. إذن ماذا يحدث؟ إما أن المغول يمتلكون تقليدًا رائعًا: لقد أصبحوا مثل قطرتين من الماء تشبه العدو ، من خلال الحيل التكتيكية أو للحاق بالخوف ، أو كان هناك غزو للكيانات المظلمة من النظرة الزجاجية!
من المدهش أن المؤلف لا يعرف اسم جنكيز خان - تيموتشين.
وبالطبع ، لم يستطع المؤلف مقاومة دبوس الشعر في اتجاه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. لا يبدو أن سيرجيوس من رادونيج وبيريسفيت وأوسليبيا موجودون على الإطلاق. تحتوي السجلات على أخبار التدمير الكامل لرجال الدين السود والبيض أثناء الاستيلاء على المدن. على وجه الخصوص ، أثناء الاستيلاء على سوزدال ، قُتل المغول التتار الرهبان والراهبات القدامى ، والكهنة ، والعميان ، والعرج ، والمتحدب ، والمرضى ، وجميع الناس ، والرهبان الصغار و راهبات وكهنة ونزل وشمامسة ونسائهم وبناتهم وأبنائهم أخذوا كلهم إلى معسكرهم ». كان من بين ممثلي رجال الدين أناس شجعان قاموا بواجبهم حتى النهاية. في كاتدرائية الصعود ، التي أضرمها المغول التتار ، لقي فلاديمير المطران ميتروفان مصرعهم ، وقتل أساقفة ريازان وبيرياسلاف على يد الأشرار. في هذا الوقت الصعب للبلاد ، عملت الكنيسة كحارس للثقافة الوطنية. كانت الكنيسة هي التي ظلت منظمة واحدة لجميع الأراضي الروسية ، وكانت الأرثوذكسية راية النضال ضد جميع الكفار.
لكن فكرة أن الأراضي الروسية دفعت الجزية بالدم إلى الحشد من قبل المجندين تبدو تجديفية ووحشية تمامًا. أدى رفض دفع مثل هذا التبرع إلى حملات عقابية ، كان يتم خلالها سفك الدماء أحيانًا ، لكن هذا كان من فئة التجاوزات. كان الفائض جيدًا - حرق ريازان القديم ، والإبادة الكاملة لسكان كييف ، واقتحام كوزيلسك.
ما هو هدف المؤلف من افتراء ذكرى الأسلاف؟ منذ حوالي خمس سنوات ، صادفت كتابًا حول موضوع مماثل ، حيث حث المؤلف في الختام نحن الروس على التخلي عن أراضينا الشاسعة والطهي ، كما يقولون ، في عصيرنا الخاص ، في دولة روسية صغيرة حول موسكو!
في.يبدو أن فومينكو ليس مؤلفًا جريئًا بدرجة كافية وحتى الآن يعرض ببساطة التعرف على "التسلسل الزمني الجديد للجميع". وسعر هذا الكتاب الآن 390 روبل. الاستنتاج الذي خلصت إليه لنفسي هو أن القصة التقليدية مقبولة أكثر بكثير بالنسبة لميزانية الأسرة ، وبالتالي فإنني آخذ من الرف كتاب مذكرات قدامى المحاربين ، حيث لا مكان للتزوير والاستفادة من مشاعر الوطنيين..
