أدلى وزير السياحة والثقافة الأسبق في تركيا إرتورول غوناي ، وهو سياسي محنك شغل منصب وزير في حكومة رجب أردوغان عندما كان لا يزال رئيسًا للوزراء ، بتصريح مثير للاهتمام لزمان. أنا أحد ممثلي الحكومة السابقة الذين قالوا في البداية إنه لا ينبغي لنا التدخل في الشؤون السورية. لقد قلت إنه يجب أن نبتعد عن المشاكل في سوريا ، وأن نواصل لعب دور الحكم في المنطقة ، قال جوناي. - لم تكن الإجابة التي تلقيتها في ذلك الوقت تثير الخوف. كان من المفترض أن يتم حل المشكلة في غضون 6 أشهر - كان هذا هو الرد على مخاوفنا وتوصياتنا. لقد مرت 4 سنوات منذ أن تلقيت مثل هذه الإجابة. ألاحظ بحزن أن المشكلة لن تحل حتى خلال 6 سنوات. أخشى أن تظهر العواقب السلبية لمدة 16 عامًا أخرى ، لأنه في شرقنا - كما يقول بعض أعضاء الحكومة بالفعل ، وحتى يمكن رؤيته - نشأت أفغانستان ثانية.
في السياسة الخارجية ، لا ينبغي للمرء أن يسترشد بالبطولة الخيالية. البطولية والجهل والهوس بالسياسة الخارجية ، سواء أحببت ذلك أم لا ، تؤدي أحيانًا إلى نتائج مماثلة للخيانة فقط. قد تسترشد بالوطنية المفرطة ، لكن إذا نظرت إلى السياسة الخارجية من منظور التعصب ، دون معرفة جغرافيتك وتاريخك ، وحاولت تعويض كل نقائصك بالبطولة والشجاعة ، فحينئذٍ تصطدم بالجدار. ستكون مثل عواقب خطورتها يمكن مقارنتها بالخيانة. ومن الأمثلة على ذلك حزب الوحدة والتقدم (الاتحاد والتركي ، الحزب السياسي لحزب تركيا الفتاة في الفترة من 1889-1918 - IA REGNUM). لا أستطيع أن أزعم أن أعضاء هذا الحزب لم يكونوا وطنيين ، لكن إذا لم يكونوا وطنيين وأرادوا إنهاء الإمبراطورية العثمانية ، لفعلوا الشيء نفسه. لذلك يجب الابتعاد عن المشكلة السورية بأسرع ما يمكن. لن أسمي ما نلاحظه اليوم "التحادية الجديدة". أعتقد أن النيوديمالية الجديدة ستكون أيضًا نوعًا من الإحسان. ما يفعلونه يسمى التقليد. تقليد شيء ما لا يشبه الأصل أبدًا ويبدو دائمًا مضحكًا. نعم ، هذا مضحك. لكن عندما يجد القائمون على إدارة الدولة أنفسهم في موقف سخيف لأن تقليدهم قد فشل ، فإنهم لا يتوقفون عند هذا الحد ويجعلون الدولة تدفع ثمناً باهظاً. لا يمكن أن تحكم الدولة باتباع البطولة الخيالية التي تغذيها الرغبات النهمة والطموح والغضب والجهل على وجه الخصوص. أولئك الذين هم على رأس الدولة يجب أن يكون لديهم بعض المعرفة. على الأقل ، يجب أن يعرفوا تاريخهم. بدون التعليم اللازم ، فإنهم ، بإلقاء خطب كبيرة ولكن جامحة ، قادرون على زعزعة التوازن الدولي ، والهجمات غير المدروسة حول العالم تؤدي إلى كارثة. وجدنا أنفسنا منخرطين في عملية تترك الناس بلا وطن ولا وطن. أدت سياسة الاتحاد إلى حقيقة أن الإمبراطورية ، التي كانت تقترب بالفعل من نهايتها ، سقطت بسرعة كبيرة وفقدت العديد من المناطق. في الواقع ، استولى حزب الوحدة والتقدم على السلطة في البلاد خلال أزمة معينة ، وقيادته ، على الرغم من عدم خلوها من الآراء المثالية والوطنية ، إلا أنها لم تكن لديها خبرة.ساد الغضب والطموح على القدرة والخبرة والمعرفة. وانخفضت الإمبراطورية العثمانية ، التي كانت في ذلك الوقت في أيديهم ، إقليمياً بقدر ما لم نكن نتخيله. هذا هو الدرس ذاته الذي يجب أن نتعلمه من التاريخ. هذا الدرس عمره 100 عام ".
قارن غوناي حزب العدالة والتنمية الحاكم الحالي (AKP) بحزب الشباب التركي السياسي ، الذي حاول منذ عام 1876 تنفيذ إصلاحات ليبرالية في الإمبراطورية العثمانية وإنشاء هيكل دولة دستوري. في عام 1908 ، تمكن ميلتودوركاس من الإطاحة بالسلطان عبد الحميد الثاني وتنفيذ إصلاحات فاترة موالية للغرب ، ولكن بعد هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى ، فقدوا السلطة. انهارت الإمبراطورية العثمانية. يقترح جوناي أيضًا إمكانية الانتقال في تركيا الحديثة من "التحادية الجديدة" ، ويعني الاسم "أردوغانية" ، إلى "الكمالية الجديدة" ، والتي يمكن أن تكون مصحوبة إما بانهيار أو فقدان جزء من أراضي تركيا الحديثة بالفعل.. يستخدم الوزير السابق أسلوب الموازيات التاريخية ، وهو أمر لا يرحب به العلم ، حيث لا يوجد تكرار كامل للأحداث والظواهر في العملية التاريخية. لكن مبدأ تشابه الوضع السياسي وانسجام القوى الاجتماعية ، وتعميم التجربة التاريخية السابقة في مقارنتها مع الحالية يساعد في الكشف أو على الأقل تحديد ما يسمى بالثلاجات "الرأسية" و "الأفقية". في التاريخ التركي.
إن محاولتنا لتحديد أوجه التشابه التاريخية التي حددها Gunay لا تدعي أنها نوع كلاسيكي من البحث ، فنحن نهدف فقط إلى إعطاء المشكلة المطروحة نطاقًا معينًا ، والذي من شأنه أن يوفر غذاءً للتفكير الموضعي. على أي حال ، يوضح جوناي أن مصير حزب "الوحدة والتقدم" مرتبط ارتباطًا وثيقًا ليس فقط بانهيار الإمبراطورية العثمانية ، وأن "الخطوط الاتحادية" واضحة للعيان في أنشطة الأحزاب السياسية الحديثة في تركيا. ، على وجه الخصوص ، حزب العدالة والتنمية الحاكم. إذن ما هم؟
لنبدأ بأول حزب تركي شاب غير شرعي "الوحدة والتقدم" ، والذي تم إنشاؤه في جنيف عام 1891. بحلول ذلك الوقت ، كانت الإمبراطورية العثمانية تمر بأزمة اقتصادية وسياسية عميقة. لم تنجح جهود الإصلاحيين الأتراك الأوائل ، "العثمانيون الجدد" ، لإخراج البلاد من الأزمة. لم تكن المهمة سهلة. تنبأت أفضل عقول الإمبراطورية بنتيجة قاتلة. كتب المؤرخ التركي الحديث ج. تيزيل: "في أفواه كبار الشخصيات العثمانية ، ثم طرح السؤال أكثر فأكثر:" ماذا حدث لنا؟ " ورد نفس السؤال في العديد من المذكرات لممثلي السلطات الإقليمية العثمانية ، التي أرسلوها باسم الباديشة.
كانت الدولة التركية عبارة عن مجموعة من الدول والشعوب ، لم يكن دور الأتراك فيها مهمًا للغاية. لأسباب مختلفة ، من بينها خصوصية الإمبراطورية ، لم يرغب الأتراك ، ولم يتمكنوا من استيعاب جنسيات مختلفة. لم يكن للإمبراطورية وحدة داخلية ؛ كانت أجزائها الفردية ، كما يتضح من العديد من ملاحظات المسافرين والدبلوماسيين وضباط المخابرات ، مختلفة بشكل ملحوظ عن بعضها البعض في التكوين العرقي واللغة والدين ، في مستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية ، في درجة الاعتماد على الحكومة المركزية. فقط في آسيا الصغرى وفي جزء من روميليا (تركيا الأوروبية) ، المتاخمة لإسطنبول ، كانوا يعيشون في كتل كبيرة متماسكة. في بقية المقاطعات ، كانوا مشتتين بين السكان الأصليين ، الذين لم يتمكنوا من استيعابهم.
دعونا نلاحظ نقطة واحدة أكثر أهمية. أطلق الفاتحون على أنفسهم ليسوا الأتراك ، ولكن العثمانيين. إذا فتحت الصفحة المقابلة لموسوعة Brockhaus و Efron المنشورة في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين ، يمكنك قراءة ما يلي: - قبيلة الطاي ، ولكن بسبب التدفق الهائل من القبائل الأخرى فقدوا تمامًا طابعها الإثنوغرافي. في أوروبا على وجه الخصوص ، ينحدر معظم أتراك اليوم من المرتدين اليونانيين والبلغاريين والصرب والألبان ، أو ينحدرون من زواج الأتراك بنساء من هذه القبائل أو من سكان القوقاز الأصليين .لكن المشكلة كانت أيضًا أن الإمبراطورية العثمانية ، بعد أن استولت على أجزاء شاسعة من الأراضي التي يسكنها شعوب ذات تاريخ وتقاليد أقدم ، انجرفت أكثر نحو ضواحي أفضل تطورًا. لم تكن مدن شبه جزيرة البلقان والعراق وسوريا ولبنان ومصر مراكز قوة إقليمية وتعليم وعبادة روحيين فحسب ، بل كانت أيضًا مراكز للحرف اليدوية والتجارة ، حيث تجاوزت حتى القسطنطينية. بحلول بداية القرن التاسع عشر ، كان ما لا يقل عن نصف سكان المدن التي يصل عدد سكانها إلى 100 ألف نسمة - القاهرة ودمشق وبغداد وتونس - من الحرفيين. كانت منتجاتهم عالية الجودة وكانت مطلوبة في أسواق الشرق الأوسط وخارجها. كانت الدولة موجودة في هذا النظام لفترة طويلة.
لذلك ، كان الاتحاد عند مفترق طرق. وقد سعى بعضهم إلى تحقيق هدف الحفاظ على الوحدة الإقليمية والوطنية في مواجهة خطر انهيار الإمبراطورية ، التي لم يتحدث عنها سوى شخص كسول في الصالونات السياسية الأوروبية في ذلك الوقت. جزء آخر مصمم للعمل في اتجاه جديد. لكن اي واحدة؟ كان هناك خياران. أولاً: الاعتماد على الاندفاعات الأوروبية ، وتكثيف سياسة "التغريب" ، والابتعاد عن العرب وبلاد فارس ، الذين كانت لهم جذور تاريخية وثقافية ملحوظة ، مع الاندماج في "أوروبا المسيحية". علاوة على ذلك ، كان للإمبراطورية بالفعل نوع من الخبرة التاريخية للتنظيمات خلفها - وهو الاسم المعتمد في الأدب لإصلاحات التحديث في الإمبراطورية العثمانية من عام 1839 إلى عام 1876 ، عندما تم اعتماد أول دستور عثماني. على عكس الإصلاحات السابقة ، احتل المكان الرئيسي في التنظيمات ليس من قبل الجيش ، ولكن من خلال التحولات الاجتماعية والاقتصادية المصممة لتقوية الحكومة المركزية ، ومنع تطور حركة التحرر الوطني في البلقان وإضعاف اعتماد الباب العالي على القوى الأوروبية من قبل تكييف النظام الحالي مع معايير الحياة في أوروبا الغربية.
لكن الدافع الغربي لتطور الإمبراطورية ، كما كتب باحثون أتراك حديثون ، من المنظور التاريخي أدى إلى أزمة الهوية الإسلامية العثمانية في المقام الأول ، وانتهت عواقب القدرات التكيفية للإمبراطورية العثمانية حتمًا بتشكيل دول وطنية جديدة. على أراضيها الأوروبية ، تحول الإمبراطورية إلى "بيزنطة جديدة". كما كتب الباحث التركي الحديث تيركر تاشانسو ، "في التطور التاريخي لأوروبا الغربية ، حدث التحديث بالتوازي مع عملية تشكيل الدول القومية ،" و "وصل تأثير الغرب على المجتمع التركي إلى هذا المستوى الذي في الدوائر الفكرية ، كان يُنظر إلى التطور التاريخي لأوروبا على أنه النموذج الوحيد ". في ظل هذه الظروف ، اكتسب اتجاه مسار الإصلاح بالنسبة للاتحاديين أهمية أساسية. ودرسوا بجدية تجربة ظهور الولايات المتحدة الأمريكية عام 1776 أثناء توحيد المستعمرات البريطانية الثلاثة عشر التي أعلنت استقلالها ، وتحدثوا عن احتمالات تشكيل "سويسرا الشرق أوسطية".
أما بالنسبة للخيار الثاني ، فقد افترض مجموعة أكثر تعقيدًا وأثرًا ودرامية من الإجراءات المرتبطة بالابتعاد عن أيديولوجية العثمانية إلى تجربة التترك ، لكن مشكلة القومية الإسلامية كانت معلقة عليهم. تذكر أن تتريك الأناضول بدأ في النصف الثاني من القرن الحادي عشر ، لكن هذه العملية لم تكتمل حتى سقوط الإمبراطورية العثمانية ، على الرغم من عناصر الحرب الأهلية والأساليب العنيفة - الترحيلات والمجازر ، إلخ. لذلك ، تم تقسيم الإتحاد إلى الغرب وما يسمى الأجنحة الشرقية ، والتي اتحدت في الإستراتيجية - الحفاظ على الإمبراطورية بأي شكل - ولكن اختلفوا في التكتيكات. هذا الظرف في مراحل مختلفة كان له تأثير ملحوظ على سياسة الإتحاد في حل المشاكل العرقية والطائفية. الاندفاع إلى أوروبا على أجنحة أيديولوجية المركزية الأوروبية شيء ، والتعمق في مشاكل "الكيمليجا التركية" (الهوية التركية) شيء آخر.كانت هذه هي العوامل الرئيسية للتوقعات الجيوسياسية للاتحاديين ، والتي حددت مسبقًا مسار الأحداث ، ولم تكن ، كما يؤكد بعض الباحثين الروس والأتراك ، أن كل شيء قد تم تحديده مسبقًا بظروف الاستيلاء على قيادة حزب الاتحاد فيتيراكي. من قبل "اليهود الأتراك" (devshirme) ، الذين وضعوا لأنفسهم في الأصل هدفًا لسحق الخلافة العثمانية وحققوا هدفهم. كل شيء أكثر تعقيدًا.
في عام 1900 ، نشر علي فخري ، ممثل الجناح الغربي للاتحاديين ، كتابًا صغيرًا يدعو إلى الاتحاد حول الحزب ، حيث قام ببناء سلسلة أولويات من الحلول للمشاكل العرقية والطائفية: المقدونية والأرمينية والألبانية. لكن أولاً ، كان من الضروري تدمير العدو الرئيسي - نظام السلطان عبد الحميد ، الذي كان من الضروري توحيد جهود الأحزاب السياسية الوطنية الداخلية ، التي تعلن أيضًا عن مصالحها الوطنية. بالمناسبة ، حزب "Dashnaktsutyun" الأرمني لم يشارك فقط في بعض الأحداث الخارجية للاتحاديين ، بل قام أيضًا بتمويل أنشطتهم في وقت واحد. في يوليو 1908 ، أثار الإتحاد بقيادة نيازي بك انتفاضة مسلحة دخلت التاريخ باسم "ثورة تركيا الفتاة عام 1908".
يخلق التنوع العرقي والديني للسكان الأتراك ميولًا قوية للطرد المركزي. كتب ليون تروتسكي في ذلك الوقت أن النظام القديم كان يفكر في التغلب عليهم بالعبء الميكانيكي المتمثل في تجنيد جيش من المسلمين فقط. - لكنها في الواقع أدت إلى تفكك الدولة. في عهد عبد الحميد وحده ، خسرت تركيا: بلغاريا ، روميليا الشرقية ، البوسنة والهرسك ، مصر ، تونس ، دوبروجا. سقطت آسيا الصغرى بشكل قاتل في ظل الدكتاتورية الاقتصادية والسياسية لألمانيا. عشية الثورة ، كانت النمسا بصدد بناء طريق عبر منطقة Novobazarskiy sandzak ، ممهدة طريقًا استراتيجيًا لنفسها إلى مقدونيا. من ناحية أخرى ، طرحت إنجلترا - على عكس النمسا - بشكل مباشر مشروع الحكم الذاتي المقدوني … ليس من المتوقع أن ينتهي تفتيت تركيا. ليس تنوعًا قوميًا ، لكن تجزئة الدولة تنجذب إليه مثل اللعنة. يمكن لدولة واحدة فقط ، على غرار سويسرا أو جمهورية أمريكا الشمالية ، تحقيق السلام الداخلي. لكن الأتراك الشباب يرفضون بشدة هذا المسار. إن الكفاح ضد الميول القوية للطرد المركزي يجعل الأتراك الشباب مؤيدين لـ "سلطة مركزية قوية" ويدفعهم إلى اتفاق مع السلطان السابق. وهذا يعني أنه بمجرد ظهور مجموعة من التناقضات الوطنية في إطار البرلمانية ، فإن اليمين (الجناح الشرقي) للأتراك الشباب سينحاز علانية إلى الثورة المضادة ". ونضيف لوحدنا أن ذلك سيقوض الجناح الغربي.
عندها فقط رجل أعمى لم يستطع رؤية ذلك ، وهو ليس حزب Dashnaktsutyun وبعض الأحزاب السياسية الأرمنية الأخرى. دون الخوض في تفاصيل هذه المشكلة ، دعونا نلاحظ الحقائق التالية. من 17 أغسطس إلى 17 سبتمبر 1911 ، عقد المؤتمر السادس لحزب داشناكتسوتيون في القسطنطينية ، والذي أعلن "سياسة الإرهاب السري والمفتوح ضد الإمبراطورية الروسية". في نفس المؤتمر ، تقرر "توسيع الحكم الذاتي للشعب الأرمني المعترف به في الدستور إلى حدود روسيا". في عام 1911 في ثيسالونيكي ، أبرم "الاتحاد" اتفاقية خاصة مع حزب "Dashnaktsutyun": في مقابل الولاء السياسي ، حصل Dashnaks على "السيطرة على المؤسسات الإدارية المحلية في مناطقهم من خلال هيئاتهم".
كما أشار تقرير المخابرات العسكرية القيصرية إلى أن "الدشناق ، مع الاتحاد ، يتوقعون انقلابًا سياسيًا في روسيا في عام 1912 ، وإذا لم يحدث ، فسيتعين على منظمة Dashnaktsakans القوقازية التصرف في وفقا لتعليمات لجان باكو وتفليس وإريفان المركزية ، التي تقف على منع الحكومة الروسية من التدخل في القضية الأرمنية ".كانت المؤامرة أن قادة الحركات السياسية الأرمنية يجلسون في نفس الوقت في برلمانين - دوما الدولة الروسية ومجلس النواب التركي. في روسيا ، دخل الدشناق في علاقات محددة مع الطلاب العسكريين والاكتوبريين الروس ، حاكم القيصر في القوقاز ، فورونتسوف-داشكوف. في الإمبراطورية العثمانية ، عملوا عن كثب مع الإتهيديين ، على أمل أن يلعبوا في المستقبل أوراق إمبراطوريتين في وقت واحد - الروسية والعثمانية.
نحن نتفق مع تأكيدات المؤرخ الأذربيجاني الشهير ، دكتور في العلوم التاريخية جميل حسنلي ، أنه في "المواجهة بين الإمبراطوريتين ، نظرت بعض القوى الأرمنية في إمكانية إنشاء" أرمينيا العظمى ". ومع ذلك ، لم يتم وضع معالمها الجيوسياسية الأولى من قبل السياسيين أو الجنرالات الروس ، ولكن من قبل الإتحاد ، الذين وعدوا Dashnaks بتنفيذ ، في ظل ظروف مواتية ، برنامجًا بموجبه ولايات أرمينيا الغربية - أرضروم ، فان ، بدليس ، دياربكير ، هاربوت وسيواس - سيتم توحيدها في وحدة إدارية واحدة - الأرمينية منطقة "يحكمها حاكم عام مسيحي معين لهذا المنصب من قبل الحكومة التركية بموافقة الدول الأوروبية". كانت هذه الخطوط العريضة للمشروع الجيوسياسي للجناح الغربي الخاسر من الاتحاد ، الذين ، بالمناسبة ، دخلوا في اتصال مع سانت بطرسبرغ من خلال المخابرات العسكرية.
ومع ذلك ، كما كتب بافيل ميليوكوف في مذكراته ، "عاش الأرمن الأتراك بعيدًا عن أعين أوروبا ، وكان وضعهم غير معروف نسبيًا" ، على الرغم من أنه "لمدة أربعين عامًا ، كان الأتراك ، وخاصة الأكراد الذين عاشوا بينهم ، بشكل منهجي سحقهم كما سيتبع مبدأ أن حل القضية الأرمنية يتمثل في الإبادة الكاملة للأرمن ". في الواقع ، أصبحت الهجمات على الأرمن أكثر تواترًا في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية بأكملها تقريبًا ، الذين رحبوا بشكل واضح بالاتحاد ، الذين سمحوا لهم بحمل السلاح ، والذين وعدوا بالحريات الدستورية وغيرها. في الوقت نفسه ، أفاد ميليوكوف أنه بعد "لخص المحسنون والقناصل الإنجليزيون بعناية النتائج الرقمية للمذابح الأرمينية" ، شهد في القسطنطينية تطوير مشروع من قبل أمناء السفارة الروسية لتوحيد ست ولايات يسكنها الأرمن (أرضروم ، وفان ، وبيتليس ، ودياربكير ، وهاربوت ، وسيواس) ، في مقاطعة واحدة تتمتع بالحكم الذاتي ". في تلك اللحظة ، أعلنت Dashnaktsutyun انسحابها من الاتحاد مع الاتحاد.
وهكذا ، على حد تعبير أحد الدعاة الفرنسيين ، فإن التطور السياسي لحزب الاتحاد الخامس تم تحديده من خلال حقيقة أن "العمل كمنظمة سرية ، بعد أن ارتكبت مؤامرة عسكرية في عام 1908 ، عشية حرب عام 1914 ، تحولت. إلى ما يشبه الهيئة فوق الوطنية ، "ثلاثية أنور- طلعت-جمال" ، التي تملي القرارات على البرلمان والسلطان والوزراء "دون أن تكون جزءًا من الدولة. يكتب تروتسكي بنبرة نبوية: "الدراما لم تأت بعد". "الديمقراطية الأوروبية بكل ثقل تعاطفها ومساعدتها تقف إلى جانب تركيا الجديدة - تلك التي لم توجد بعد والتي لم تولد بعد".
قبل الحرب العالمية الأولى ، كانت الإمبراطورية العثمانية لا تزال واحدة من أكبر القوى في ذلك العصر بمساحة تبلغ حوالي 1.7 مليون كيلومتر مربع ، بما في ذلك دول حديثة مثل تركيا وفلسطين وإسرائيل وسوريا والعراق والأردن ولبنان وجزء من شبه الجزيرة العربية. من 1908 إلى 1918 ، تغيرت 14 حكومة في تركيا ، وأجريت الانتخابات البرلمانية ثلاث مرات في ظروف الصراع السياسي الداخلي الحاد. تم استبدال العقيدة السياسية الرسمية القديمة - الوحدة الإسلامية - بالتركية القومية. في غضون ذلك ، ومن المفارقات ، من الناحية العسكرية ، أظهرت تركيا كفاءة مذهلة - كان عليها أن تشن الحرب على 9 جبهات في وقت واحد ، تمكنت في كثير منها من تحقيق نجاحات مثيرة للإعجاب. لكن نهاية هذه الفترة معروفة: الإفلاس الكامل للنظام التركي الشاب وانهيار الإمبراطورية العثمانية التي استمرت لقرون ، والتي أدهشت العالم ذات يوم بقوتها.
