هل مارس الناس الرياضة في العصور الوسطى؟ بالطبع فعلنا! المنافسة في دماء الناس. وإلى جانب ذلك ، كان من الضروري الاستعداد للحرب. تعلم الفلاحون الإنجليز منذ الطفولة أن يطلقوا القوس. وكان على الصبي أولاً أن يتعلم الوقوف ممسكًا بيده الممدودة … حجرًا. أسهل في البداية ، ثم أثقل. بعد ذلك فقط تعلموا إطلاق النار. ركض الناس وقفزوا ورفعوا الحجارة واشتبكوا. لكن لعبة الهوكي الشهيرة الآن في إنجلترا في القرن الرابع عشر كانت محظورة ، لأنه كان يُعتقد أنها تصرف انتباه عامة الناس عن الرماية!
كانت المصارعة بشكل عام شائعة جدًا منذ العصور القديمة. من المعروف أن هناك حتى ما يسمى بالمصارعة اليونانية الرومانية ، والغرض منها هو وضع العدو على الأرض.
الحرف "C" بداخله مصارعان (مخطوطة من أكسفورد ، الربع الأول من القرن الثالث عشر). (المكتبة البريطانية ، لندن)
على الرغم من أن الاسم "اليوناني الروماني" يوحي بوجود صلة بالماضي الكلاسيكي ، إلا أنه يعتقد الآن أن هذا الشكل من المصارعة قد طوره الجندي النابليوني جان إكبرات (ومن هنا جاء الاسم الآخر لهذه الرياضة ، "المصارعة الفرنسية"). على أي حال ، تم تصوير هذا النوع من المصارعة في العديد من الكتب القديمة. في كثير من الأحيان ، يتم وضع صور المصارعين في عناوين النصوص داخل الحروف أو في شكل رسوم إيضاحية منفصلة.
الصراع بين هرقل وأخيل من الترجمة الفرنسية لتحولات أوفيد (هولندا ، الربع الأخير من القرن الخامس عشر). (المكتبة البريطانية ، لندن). يرجى ملاحظة أن المصغر يصور المصارعين وهم يرتدون الدروع ، ولكن فقط على أقدامهم. إما أنه لم ير قط أشخاصًا يشاركون في المصارعة ، وهو أمر غير محتمل جدًا ، أو قرر بهذه الطريقة إظهار أن هؤلاء … الناس ليسوا سهلين!
صورة مقاتلين في نسخة من كتاب أرسطو "حرية الطبيعة" (إنجلترا ، الربع الثالث من القرن الثالث عشر). (المكتبة البريطانية ، لندن) هنا نرى بالفعل شيئًا مختلفًا تمامًا. المصارعون يرتدون حمالة صدر واحدة فقط ، أي الجبناء في العصور الوسطى.
كان من الممكن القتال ليس فقط مع شخص ، ولكن حتى مع ملاك. هنا ، على سبيل المثال ، صورة يعقوب وملاك ، عُرِفت على الفور من مخطوطتين من إنجلترا وكاتالونيا.
يعقوب يتصارع مع ملاك (أكسفورد ، الربع الأول من القرن الثالث عشر). (المكتبة البريطانية ، لندن)
يعقوب يتصارع مع ملاك. "هاجادا الذهبي" (كاتالونيا ، القرن الحادي عشر الثاني). (المكتبة البريطانية ، لندن)
بين فئة الفرسان ، كانت النتائج العالية في السرعة والبراعة ، ولكن لم يتم تحقيقها على ظهور الخيل ، والأكثر من ذلك بدون دروع ، لم تكن موضع تقدير كبير. من البطولات الفارسية ، على سبيل المثال ، ألعاب الكرة وحتى أشكال التدريب العسكري مثل الجري بالدروع والأسلحة أو الرقصات القتالية ، والتي لعبت دورًا مهمًا للغاية في العصور القديمة ، تم استبعادها تمامًا. صحيح ، منذ منتصف القرن الرابع عشر ، عندما ظهرت الرماية وتصرفات جنود المشاة مرة أخرى ، تغيرت أيضًا أساليب تدريبهم القتالي. ومع ذلك ، كل هذا لم يمس أسس الثقافة الجسدية الفارس.
من نواحٍ أخرى ، ارتبطت معايير الثقافة الفيزيائية الفارسية عضوياً بالأفكار المدرسية لأوامر الفرسان في العصور الوسطى ، والتي وجدت تعبيراً في ما يسمى بالفنون الليبرالية السبعة وفي عقيدة الفضائل السبع التي يجب الالتزام بها. يعتقد مؤسس Knights Templar ، الذي عاش في القرن التاسع ، وهو فارس فرنسي من بروفانس ، Godefroy de Prey ، أن الإخوة يجب أن يتمتعوا بسبع مهارات ، لأن الرقم سبعة سحري ويجلب السعادة.لذلك ، يحتاج الشباب من الفرسان إلى تعلم: 1) الركوب جيدًا ، 2) السباحة ، 3) القدرة على الصيد ، 4) إطلاق القوس ، 5) القتال باستخدام أنواع مختلفة من الأسلحة. بالإضافة إلى ذلك ، كان ينبغي تعليمهم: 6) اللعب الترفيهي في الهواء الطلق ولعبة الكرة ، حيث كانت شائعة بين النبلاء والمطلوبة للخدمة في الملعب ، و 7) فن التأليف والتلاوة ، وهو ضروري لأي لاعب ذي أخلاق حسنة ، وحركات الرقص الأساسية. فيما يتعلق بالتربية البدنية ، ظلت هذه المهارات الفرسان السبعة نموذجًا لعدة قرون.
بالمناسبة ، كان الجميع منخرطًا في المصارعة. كل من الملوك والعوام. وبنفس الطريقة ، أطلق الجميع من القوس. كلا من الملوك والفلاحين البسطاء. لكن … ليس في الحرب. بدلاً من ذلك ، سُمح للفلاحين بإطلاق النار من القوس أثناء الحرب. هنا يمكن للمعرفة فقط استخدام القوس للصيد وكأداة رياضية. لكن مرة أخرى - تذكر رواية موريس درون "الملوك الملعونين" … عندما أطلق أحد ورثة فيليب الوسيم النار على الحمام من قوس في الحظيرة ، تسبب ذلك في رد فعل سلبي من حاشيته - "احتلال الفلاحين". كان على السيد الإقطاعي وزوجته الصيد: كان مع صقر ، كانت مع صقر. علاوة على ذلك ، يمكنه الصيد بالصقر ، فلماذا لا. ولكن ، كما في حالة طول القطار على الفستان ، تم رسم من له الحق في الصيد مع أي طائر ، لذلك لا ينبغي لأحد أن ينسى مكانه على الدرج الإقطاعي.
الصيد بالصقور من فريدريك الثاني. صورة مصغرة من "مينا كود" الشهير. مخزنة في مكتبة جامعة هايدلبرغ.
لذلك ، اصطاد الإمبراطور نسرًا أو ملكًا أو ملكة إنجليزية مع صقر جيرلندي إيرلندي ، وسيد نبيل - على سبيل المثال ، سيد - مع صقر شاهين ، وسيدة نبيلة - مع صقر ، وبارون بسيط مع صقر ، و "فارس درع واحد" - مع صقر ("الصقر الأحمر"). يمكن لمربعه تحمل تكلفة لانر (صقر متوسطي) ، وكان للعموم الحر في إنجلترا الحق في اصطياد الباز. الكاهن (حسنًا ، لماذا هو أسوأ من غيره؟) أيضًا اعتمد على الصقر ، ولكن … الباشق. ولكن حتى الأقن البسيط يمكنه أن يصطاد … العاسق أو النمس! وكانت أيضًا رياضة جيدة ، لأنهم كانوا يصطادون على ظهور الخيل ، مما طور بالتأكيد مهارات الركوب! بالمناسبة ، كانت الصقارة هي هواية مفضلة للسيدات في ذلك الوقت.
في بعض الأحيان ، قام رسامو المنمنمات في العصور الوسطى بتجميع السخافات المطلقة في رسوماتهم. ومع ذلك ، فإنها تصبح واضحة إذا نظرنا إلى ما يوضحونه. على سبيل المثال ، هذه منمنمة من "تاريخ حرب طروادة" عام 1441. هذه المخطوطة المصنوعة في ألمانيا موجودة الآن في المتحف الوطني الألماني في برلين. سنرى عليها فارسًا يرتدي خوذة البطولة "رأس الضفدع" ، الذي يطلق النار من قوس (!) ، يوجد فارس بسيف معوج رهيب ، لكن أطرف شيء هو راكب القوس والنشاب الذي يحمل قوسًا ونشابًا مع رِكاب. أي أنه لا يمكن تحصيل رسومها إلا بالنزول من الحصان! حسنًا ، لم يستطع الفنان أن يتخيل كيف كان يرتدي باريس ومينيلوس الحقيقيان ، لذلك رسم كل ما جاء في رأسه!
من ناحية أخرى ، لم يكن الرجال فقط ، بل النساء أيضًا ، أطلقوا النار من القوس في العصور الوسطى. تفاصيل مشهد يصور سيدة تطلق قوسًا على أرنب. مصغرة من مخطوطة من الربع الثاني من القرن الرابع عشر. (المكتبة البريطانية ، لندن)
تم الاعتراف رسميًا بالرماية على أنها رياضة إنجلترا في القرن الرابع عشر ، عندما كان على جميع الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 7 و 60 عامًا المشاركة في مسابقات الرماية للدفاع عن المملكة في أي وقت. وفي الوقت نفسه ، ورد أن أول مسابقة منظمة للرماية أقيمت في لندن فقط في عام 1583 ، بحضور أكثر من 3000 متفرج.
ومع ذلك ، لماذا نتساءل عما إذا كان القوس والقوس سيطران على ساحة المعركة لفترة طويلة. على سبيل المثال ، تُظهر هذه المنمنمة من "تاريخ فرنسا" في القرن الرابع عشر (مكتبة فرنسا الوطنية ، باريس) اقتحام المدينة خلال حرب المائة عام ، ومن يقودها؟ محاربون مسلحون بأسلحة وسيوف ، يدعمهم الرماة ورجال القوس والنشاب.وهنا الفنان لم يبخل في التفاصيل. هناك وسادات الركبة ، واللصوص ، والخوذات من نوع "السلطة الفرنسية". علاوة على ذلك ، يتم رسم القوس والنشاب مع طوق (والياقة نفسها ملقاة على الأرض) بوضوح شديد. من المثير للاهتمام أن يتم تصوير اللحظة التي فتح فيها المدافعون عن المدينة البوابات وقرروا القيام بطلعة جوية ، بينما المحاربون الجالسون على الأبراج يستعدون لرمي الأباريق والحجارة وحتى مقعد خشبي كبير على المهاجمين!
وهذه صورة هزلية لقرد يطلق النار على فراشة. النسخة الفرنسية من القرن الرابع عشر "تاريخ الكأس المقدسة". (المكتبة البريطانية ، لندن)
تفاصيل مصغرة لما يسمى بألعاب صقلية ، والتي تضمنت سباقات القوارب والمصارعة والجري والرماية. الكتاب الخامس من الإنيادة بين عامي 1483 و 1485. (المكتبة البريطانية ، لندن)
كان من الممكن إطلاق النار من قوس و "هكذا تمامًا" ، ولكن بعد ذلك خاطر مطلق النار بالحصول على وتر على معصمه. لذلك ، كان من المعتاد ارتداء درع خاص مصنوع من الجلد السميك أو الخشب أو العظام. في الحالة الأخيرة ، أصبحت هذه الدروع أعمالًا فنية حقيقية. على سبيل المثال ، هذا من متحف الحرب في العصور الوسطى في قلعة Castelnau في Perigord. ومن المثير للاهتمام أن هذا الدرع يعود إلى القرن السادس عشر ، أي أن الأقواس في هذا الوقت كانت لا تزال تستخدم بنشاط!
